⭕️ «یهود صهیونیسم»، «تشیع ایرانی» و «آينده بشر» ✍️ مصطفی امیری ▪️مشکل اسرائیل با ایران، در چهار محور، قابل ارزیابی است: ۱. «ایران»: دشمنی یهودیان با احیاء امپراطوری ایران. داستان نفوذ به دربار پادشاهی ایران و کشتن هامان وزیر هخامنشی و دستور قتل‎عام را همه می‌دانند. ۲. «اسلام»: دشمنی دیرینه یهود با مسلمانان سوره مائده، آیه۸۲. ۳. «شیعه»: دشمنی خاص یهود با مذهب تشیع؛ زیرا تنها مذهبی که رقیب یهود و مدعی حقانیت حکومت آل‌ابراهیم است و البته ذبیح را اسماعیل می‌داند و نه اسحاق، مذهب شیعه دوازده امامی است. ۴. «شیعه زمینه‌ساز»: تشیع قائل به فراهم ساختن حکومت مستضعفان و معتقد است این مهم جز با نابودی اسرائیل محقق نخواهد شد. ‌ ۵. بنابراین، صهیونیست‌ها، صرفا با «مسلمان ایرانی» مشکل ندارند بلکه «احیای هویت ملی و امپراطوری ایران» نیز برای یهود، خطرناک است. ▪️کانال مصاف ▪️پی‌نوشت: فیلم، حاوی سخنرانی رسمی #نتانیاهو در کنگره آمریکا و اعتراف به قتل «ایرانیان باستان» و وزیر پادشاه هخامنشی، هامان، توسط یهودیان. ▪️به امید انتقام از یهود فاسد به دلیل نسل‌کشی «ایرانیان باستان» در عید «پوریم». ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ ایران و مساله فلسطین ▪️نظریه «نابودی اسرائیل» توسط امام خمینی که به‌عنوان غده سرطانی در پیکره جهان اسلام، معرفی گردید؛ ▪️از دیدگاه برخی «شبه‌روشنفکران»، بیان می‌شود: این نظریه، مخالف مبانی تشیع بوده و مشروعیت دینی ندارد. آیا واقعا چنین است؟ ✍️ مصطفی امیری ✅ حمایت از فلسطین، متن قرآن 🔹مساله فلسطین و مسجد الاقصی، قضیه قرآنی «آینده تاریخ» متجلی در سوره اسراء و وعده تخلف‌ناپذیر الهی مبنی بر مجازات نهایی یهود صهیونیسم و رژیم اسرائیل است. ✅ بیت‌المقدس، نماز وحدت ادیان 🔸مسجدالاقصی محل اقامه نماز جهانی امام زمان(عج) و اقتدای حضرت عیسی(ع) به ایشان است و هیچ منتظری نمی‌تواند ادعای انتظار فرج داشته باشد مگر اینکه مساله قدس و فلسطین را کلید رمزآلود فرج امت اسلام بداند. ✅ مبارزه با صهیونیسم، وظیفه منتظران 🔹مکتب زمینه‌ساز امام خمینی مطابق دکترین قرآن و به درستی، یکی از اهداف و آرمان‌های انقلاب و قیام را آزادی فلسطین و مبارزه با یهود و اختاپوس صهیونیسم بین‌الملل بنیان نهاد. ✅ پازل ظهور و سوال از صاحبنظران 🔸مخاطب اصلی این پرسش، اساتید دانشگاه است: آیا «فتنه فلسطین» با این شرایط و مشخصات با بیش از هفتاد سال با محوریت «تجمع و فساد» یهود، در تاریخ اسلام وجود داشته و تکرار شده است؟ ✅ ندای آسمانی و انگشت به دهان 🔹وقتی صیحه آسمانی در ماه رمضان «سال ظهور» رخ بدهد به این مضمون که حق با شیعه علی(ع) است؛ در عمل خواهند دید که کدام شیعه با جبهه سفیانی (همپیمان غربی‌ها و یهود) در «جغرافیای ظهور» و در مثلث «کوفه، مکه و قدس» جنگیده است؟ اما برای مخالفین انقلاب، دیگر خیلی دیر شده است ابراز ندامت. ✅ دیپلماسی منتظرانه در سیاست خارجی 🔸سوگمندانه سالها در فضای سیاست خارجی کشور، «آینده‌پژوهی» کمتر موردتوجه قرار گرفت و بین «میدان» با «دیپلماسی»، تعارض ذاتی ایجاد نمودند؛ اما از «علت واقعی» دشمنی با ایران که ماهیت به شدت ایدئولوژیک دارد، کمتر گفتگو شد. ✅ فلسطین و مخالفین مکتب امام خمینی 🔹«مخالفین جدید» و «شبه‌روشنفکران» دینی مدعی هستند: «فلسطینی‌ها هرچند مظلومند و قابل حمایت؛ ولی شعار محو اسرائیل از جهان، بسیار پُرهزینه بود» و گاهی با تشکیک در «اصالت» قیام زمینه‌ساز، بیان می‌کنند: علت دشمنی‌ها با ملت ایران به خاطر انقلاب و قیام امام خمینی در سال1357شمسی بود. 🔸پاسخ این است: آیا موقع حمله وهابیت به عراق و قتل و کشتار شیعه در نجف و کربلا در سال1180شمسی هم انقلاب ایران تشکیل شده بود؟ آیا موقع اعلام ارض خیالی یهود در فلسطین در 70سال پیش هم انقلاب ایران تشکیل شده بود؟ واقع‌بین باشیم. #فلسطین #مهدی_نصیری ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ فلسطین، معیار «حقانیت» انقلاب ایران ✍️ مصطفی امیری ▪️طبق دکترین قرآن در سوره اسراء، «نابودی اسرائیل»، مقدمه ظهور است. ▪️برای همین است که آزادی فلسطین، «معیار» برای شناخت حق از باطل است. ▪️اکنون شما در کدام «خیمه» هستید: محور شیعی و ایران زمینه‌ ساز یا محور غربی، عبری، عربی؟ ▪️در این میدان، «بی‌تفاوت» نداریم. ▪️مکتب «امام خمینی» مطابق دکترین قرآن و به درستی، یکی از اهداف و آرمان‌های انقلاب را آزادی فلسطین و مبارزه با یهود و اختاپوس صهیونیسم بین‌الملل بنیان نهاد. ▪️اکنون، شما در کدام «سمتِ تاریخ» ایستاده‌اید؟ شما در کدام اردوگاه هستید؟ ▪️فردا دیر است. ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ اشاره رهبری به «زمان» جنگ با اسرائیل ✍️ مصطفی امیری ▪️آیت‌الله خامنه ای: «تنها با مقاومت برگرفته از تعلیم قرآن است، که می‌توان مسئله‌ی فلسطین را حل کرد»[1] ▪️و اما اشاره رهبری به «تعلیم قرآن» چه می‌تواند باشد؟ صرفا در سوره اسراء، از مقاومت و مجازات یهود فاسد با محوریت مسجدالاقصی، سخن به میان آمده است. ▪️طبق پیشگویی قرآن، نه تنها صلح مسلمانان و اعراب منطقه با اسرائیل، محقق نخواهد شد و معامله قرن، ناقص‌الخلقه خواهد بود. بلکه سرانجام، فلسطین فقط به دست «مقاومت» شیعی آزاد خواهد شد[2] ▪️از این‌رو، شهید سلیمانی نیز به حق می‌فرمود: «قدس امکان ندارد آزاد شود جز با پرچم‌داری شیعه؛ ما می‌رویم؛ دیگران می‌آیند و این را تاریخ نقل خواهد کرد. این را کسی قبول بکند یا نکند [تحققش قطعی است]»[3] ▪️این سخن رهبری، در واقع، وعده تخلف‌ناپذیر الهی و دکترین قرآن برگرفته از سوره اسراء مبنی بر مجازات یهود فاسد است که توسط محور شیعی و در آستانه ظهور، صورت خواهد گرفت.[4] ▪️و زمان این جنگ نیز در آخرین مرحله از فتنه شام است و نقش «مارقة الروم» در دفاع از اسرائیل، بسیار پُررنگ خواهد بود[5] ▪️پی‌نوشت: 1. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50116 2. https://eitaa.com/asrzohur110/160 3. https://t.me/Monji_EmamMahdi/18107 4. https://eitaa.com/asrzohur110/329 5. https://eitaa.com/asrzohur110/78 ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ وِین العرب؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️رنگ سفید، اسرائیل و رنگ سبز، جهان عرب است! ▪️اگر جهان عرب با این همه جمعیت، فقط حرکت کنند، سلاح هم نخواستیم. فقط حرکت کنند به سمت فلسطین. ▪️و به قول امام خمینی: هرنفر یک سطل آب بریزند، اسرائیل را آب خواهد برد. اصلا نیاز به جنگ هم نیست اما امان از سردمداران فاسد عرب. ▪️اما ایرانیان و محور شیعی، این وعده قرآنی را تحقق خواهند بخشید: ▪️بعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولي‏ بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولا (سوره اسراء، آیه۴). ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ وضعیت «کشورهای عربی» قبل ظهور ✍️ مصطفی امیری 1. شام سوریه لبنان، فتنه است و آشوب تا سفیانی. 2. عراق، کانون اختلاف و نزاع حق و باطل. 3. حجاز و جزیرة العرب، امارت بحرین و دیگر ملحقات شبه‌جزیره عربستان، تحت سلطه آل‌فلان و اختلاف و قتل در خاندان پادشاهی. 4. مصر، سخنگوی جهانی حضرت بعد ظهور. 5. اردن، مَعبر ورود سفیانی موردحمایت غربی‌ها در سال پایانی فتنه شام. 6. فلسطین، جنگ شیعه با اسرائیل بعد هرج الروم. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

✅ آزادی فلسطین: ▪️دکترین قرآنی در «سوره اسراء»، ▪️وعده الهی در «سوره روم»، ▪️تکمیل تلاش «پیامبر» در سپاه اسامه، ▪️پیشگویی «امام علی» بر اخراج یهود فاسد، ▪️نماز فتح قدس به دست مبارک «حضرت ولیعصر» ارواحنا فداء. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

💢«تشیع منجی‌گرا» قائل به زمینه سازی ظهور و معتقد است این مهم، طبق «دکترین قرآن» در سوره اسراء، جز با نابودی اسرائیل محقق نخواهد شد. 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ «عِباداً لَنا»، مومنان شیعی ✍️ مصطفی امیری ▪️آیات ابتدایی سوره اسراء، عقوبت و مجازات یهود مفسدِ بنی‌اسرائیلِ ساکن فلسطین را «وعده قطعی خداوند» معرفی می‌کند که توسط «عباداً لنا» انجام خواهد شد: ▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولي‏ بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً (سوره اسراء، آیه۴). ▪️در احادیث شیعی، همچون کتاب معتبر الکافی، هویت و مصداق «عباداً لنا»، مؤمنان و شیعیان و یاوران حضرت قائم، قبل ظهور، معرفی شده است: ▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ...قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَايَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‏. ▪️کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۰۶. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۶۳. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ «أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ» در توصیف «مجازات‌گران» یهود بنی‌اسرائیل ✍️ مصطفی امیری ▪️یکی دیگر از ویژگی‌های عبادا لنا، در سوره اسراء، «أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ» است یعنی صاحبان سختی شدید، صاحبان قدرت ویژه. ▪️توصيف قدرت و اوج سرسختى و شدت آنان در مبارزه با دشمن است. ▪️و نیز می‌تواند، مقصود، دست‏يابى آنها به «سلاح‌‏هاى ویژه» باشد. همان‏گونه در روايتى از امام على، «بَأْسٌ شَدِيدٌ» به «سلاح»، تاویل و تفسير شده‏ است (حویزی، تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۲۵۰). ▪️بنابراین، «أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ» در قرآن، در توصیف «عبادا لنا» در سوره اسراء، بیانگر این است که مومنانی که یهودیان را مجازات می‌کنند، قدرتمند و از لحاظ نظامی دارای امکانات ویژه‌ای هستند. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ «فَجاسُوا خِلالَ الدِّيار»: جنگ با با «یهود» در «سرزمین فلسطین» ✍️ مصطفی امیری ▪️یکی دیگر از ویژگی‌های عبادا لنا، در سوره اسراء، «فَجاسُوا خِلالَ الدِّيار» است[1]، یعنی برای مجازات یهود فاسد، خانه‌ها را جستجو خواهند کرد. ▪️تعبیر «فَجاسُوا»، بیانگر این است حضور و ورود به فلسطین از سوی «عبادا لنا»، به درازا نمی‌کشد و استقرار طویل‌مدت، نخواهند داشت[2]. ▪️بیان گردید «عبادا لنا»، مومنان هستند؛ البته آن دسته از اهل‌سنت که آرمان آزادی فلسطین دارند و تحت سرپرستی و مدیریت «عبادا لنا»، قرار دارند؛ نیز ذیل محور شیعی تعریف خواهند شد. مشروط بر اینکه شیعیان واقعی «عبادا لنا»، برای جنگ با اسرائیل، همراه با این مجاهدان مسلمان برای آزادی فلسطین، ورود کنند. ▪️در احادیث نیز به این موضوع، تصریح شده است که جریانی از امت اسلامی در فلسطین، بر موضع حق، پافشاری می‌کنند و شماتت و سرزنش هیچ‌کسی را بر عقیده خویش، قبول نمی‌کنند: ▪️«لا تزال عصابة من امّتی يقاتلون على أبواب دمشق و ما حوله، و على أبواب بيت المقدس و ما حوله، لا يضرّهم خذلان من خذلهم، ظاهرين على الحقّ إلى أن تقوم السّاعة»[3] ▪️از این‌رو، مسلّح شدن مجاهدان مسلمانِ ساکن فلسطین و نفوذ آنان به مناطق یهودی نشین، ذیل قوّت و مدیریت محور شیعی «عبادا لنا»، نیز یکی دیگر از مصادیق این عبارت قرآنی گشتن خانه به خانه یهودیان برای مجازات خواهد بود. ▪️اما هرچند مجاهدان اسلامی، وارد فلسطین و شهرهای اشغال شده توسط یهود بنی‌اسرائیل، می‌شوند اما با توجه به جوهره معنایی «الکَرّة» در آیات بعدی سوره اسراء، که به معنای برانگیختن و بازسازی بعد از فروپاشی است[4]؛ طبرسی، «کَرة» را در این آیه به دولت، چیرگی و مُلک و حکومت معنا کرده است[5] ▪️گویای این واقعیت است که در مجازات اول یهود، رژیم اسرائیل تا مرز فروپاشی پیش می‌رود اما چیرگی و مُلک یهود صهیونیسم، مجددا احیاء و بازسازی می‌شود[6] به این معنا که دولت و اقتدار یهود می‌رود و برمی‌گردد. ✅ پی‌نوشت: 1. سوره اسراء، آیه۵. 2. التعبیر بالجوس لربما یشیر إلی عدم المکث طویلاً فیها؛ لأن الجوس هو الوطء مع الاستقصاء، وربما یکون هو الوطء الخفیف، وهو وطء خلال الدیار أو فیما بینها من دون ثبات وتحکم فیها نفسها أو لعله إشارة إلی الدخول السری للمجاهدین (مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ج۳، ص۱۴۱). 3. کورانی، معجم الأحادیث الإمام المهدی، ج‏۱، ص۴۹۹. 4. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۵، ص۱۳۵-۱۳۶. 5. طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۱۴-۶۱۵. 6. جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج۴۸، ص۱۷۴. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ «وَعْداً مَفْعُولاً»: وعده «قطعی» قرآن برای مجازات «یهود فاسد» ✍️ مصطفی امیری ▪️یکی دیگر از ویژگی‌های عقوبت یهود، در سوره اسراء، عبارت «وَعْداً مَفْعُولاً» است. ▪️و بیانگر تاکید بر «حتمی» بودن وعده الهی مبنی بر «مجازات اسرائیل» به خاطر فساد، طغیان و سرکشی این قوم است. ▪️و همان‌گونه که از «مستقبل قطعی‌الوقوع» در قرآن به «فعل ماضی» یاد شده است و حکایت از حتمی بودن آن رخداد دارد، از جهت اسمی نیز از «مستقبل محقق‌الوقوع» به «مفعول» یاد می‌شود که حکایت از قطعی بودن آن رخداد دارد: «وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً» یعنی سیفعل قطعا. ▪️جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج۴۸، ص۱۸۳. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110