💢استاد فیاض بخش( حفظه الله) 📍 #دستورات_عملی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) 📌اولین منزل از منازل سلوک که در تمام کتاب‌های اخلاقی ذکر شده است ـ از کتاب «منازل السائرین» خواجه عبدالله که مفصل‌ترین کتاب سلوکی است گرفته، تا کتاب‌های مختصرتر مثل«اوصاف الاشراف»، و یا کتاب‌هایی مثل «معراج السعادة» و «عین الیقین» و «بحرالمعارف» ـ منزل «یَقَظة» است. «#یقظه» از «ایقاظ» به معنای بیدار شدن است؛ این اصطلاح از قرآن و سنت گرفته شده است. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112

🔷️استاد فیاض بخش( حفظه الله ) ‌📍 #دستوراتی_عملی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) (#یقظه) 📝 لزوم توجه سالک به باطن عالم 🔻خداوند در آیه ۷ سوره روم می‌فرماید: {يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُون}. «حیات» در فرهنگ قرآن، امری ذومراتب است و یک ظاهر و چندین مرتبۀ باطنی دارد. ظاهر آن، پوسته بسیار نازکی است که با یک تلنگر کنار می‌رود و آن پوسته، همان زندگی دنیاست. ◽️آیه شریفه می‌فرماید: آنها صرفا کمی از ظاهر حیات دنیا را می دانند، ولی از آخرت غافلند. بنابراین اگر اینها باطن حیات دنیا را بفهمند، در واقع آخرت را فهمیده‌اند. 🔺نکته سلوکی: سالک زمانی در سیر و سلوک پیشرفت می‌کند که باطن عالم را ببیند، نه ظاهر آن را؛ زیرا خداوند در توصیف انسان‌های غافل فرمود که آنها نسبت به آخرت در غفلتند. کسی که در دنیا، چشمش به باطن دنیا گشوده شد، خداوند را در همین دنیا مشاهده می‌کند. علامت کافر نیز این است که لقاء خدا را انکار می‌کند؛ {وَ إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُون‏} (روم، ۸) #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112

📍 #دستوراتی_عملی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) (#یقظه) 📝 آخرت، باطن دنیا ◽️به طور کلی رابطه دنیا و آخرت، رابطه بین دو چیز مجزا از هم نیست، بلکه آخرت، باطن همین عالم است. ◽️به همین دلیل وقتی سالک از عالم دنیا مفارقت می‌کند، اولین چیزی که برایش ظاهر می‌شود، این است که عالم برزخ و عالم قیامت، همان عالم دنیاست و فقط پرده‌ها کنار رفته است. لذا خداوند می‌فرماید: {لَقَدْ كُنْتَ في‏ غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَديدٌ} (ق، ۲۲). #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112

📍 #دستوراتی_عملی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) (#یقظه) 📝 #نشانه‌های_غفلت 4⃣ انس با دنیا 🔻مشکل اصلی سالک این است که از ابتدا مأنوس به دنیا بوده. سالک حتی اگر از ابتدای جوانی عمل به دستورات را آغاز کند، پیش از آن نیز برای مدت طولانی، با عالم دنیا مأنوس بوده است. ◽️نفس انسان به گونه‌ای است که اگر چهل روز با یک مطلبی مأنوس باشد، آن مطلب برایش ملکه می‌شود. بر این اساس، انسانی که لااقل ده سال، یا پانزده سال با مطالبی مانوس بوده که تماماً مَجاز و عامل ایجاد تعلق برای او بوده است، کنده شدن از آن مطلب، کار بسیار دشواری است. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112

📍 #دستوراتی_عملی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) (#یقظه) 📝 #نشانه‌های_غفلت 2⃣ عدم تفقه در دین 🔻{وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ}؛ در این آیه شریفه، درباره کسانی که اهل تفقه در دین نیستند، از تعبیر «غافلون» استفاده شده است. ◽️«تفقّه» در فرهنگ اهل بیت(علیهم السلام)، یعنی عمیق‌نگری؛ و این عمیق‌نگری باید در تمام دین(قرآن و کلام معصومین) وجود داشته باشد. نه فقط جزء و بخش کوچکی از دین. 🔺بنابراین، در این آیه شریفه که می‌فرماید: {لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها}، «تفقّه» به این معناست که هم از حیث نظری و هم از حیث عملی، انسان باید نگاهش به قرآن و روایات باشد و هر سخنی را بدون مدرک قبول نکند. این، همان «تفقّه» و بصیرتی است که رهبر معظم انقلاب دائماً بر آن تکیه می‌کنند. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112

📍 سیر و سلوک در مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) ◽️سیر و سلوک در مکتب مرحوم علامه، عبارت است از سیر نفس انسانی از مرتبه نفس اماره تا مراتب عالی نفس مطمئنه؛ بنابراین، تمام اتفاقات در نفس انسان اتفاق می‌افتد، نه در عالم خارج. ◽️لذا مکاشفات، تماماً در نفس سالک اتفاق می‌افتد، نه در عالم خارج. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112