eitaa logo
722 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
194 ویدیو
54 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 مدیریت توحیدی 🌹 ❇️تعریف روح مدیریت : روح مدیریت ،به احوالات درونی و نیت قبل از عمل مربوط می شود که کارکردها در ذهن یک مدیر نقش بسته و او با اراده خویش ، سعی دارد آن را ظاهر و اجرایی کند . وی برای اجرای این مهم ، نیاز به دانش و فنون مدیریت دارد که با جاری شدن و ظاهر شدن امور در فرایند عمل و اجراء این مهم به سامان مطلوب می رسد.مثال دیگر این که مثلا اشتها در انسان ،مربوط به روح شخص است ، زمانی که انسان اراده می کند و با تهیه غذا و با در نظر گرفتن کیفیت و چگونگی تهیه آن ، نیاز های این خواسته روح را پاسخ می دهد ، وارد مرحله اجرا و فرایند عمل می شود. ص ۸ 🌼┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄🌼 🍀درآستان بندگی🍀 @Astanbandegi112
🔔منتشر شد. 📚مجموعه سخنرانی حاج آقا علیپور با عنوان: 📘 در چاپ جدید، مطالب کتاب در بخش ارائه شده است و پاورقی‌ها به انتهای هربخش منتقل شده است. برای سهولت مطالعه، با فونت و چاپ شده است. 🔹چاپ با تعداد 536 صفحه 💳قیمت پشت جلد: 40 هزار تومان 💳قیمت : 35 هزار تومان ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📗کتاب 💳قیمت فروش: 20 هزار تومان 📍تعداد اندکی از کتاب (مدیریت توحیدی) باقی مانده است. جهت سفارش به آیدی زیر پیام دهید @Astanbandegi112 🌼┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄🌼 🍀درآستان بندگی🍀 @Astanbandegi112
مدیریت توحیدی ❇️اراده ❇️، یک مرحله ای است که دو رویکرد دارد یکی قبل از ظهور که مربوط به روحیه است و دیگری در مرحله ظهور و اجرا که با فنون و ابزار ارتباط دارد و در افراد به تناسب روحیه توحیدی و یا استبدادی متفاوت است . مثلا شخص مستبد با اراده روحی استبدادی انسجام دارد و با جاری کردن این روحیه در عمل با فنون مدیریتی مختص خویش ، اراده ی خویش را به مرحله اجرا می گذارد.نکته حائز اهمیت آن که اراده ، یکی از ابعاد مختلف روح بوده و منظور از آن ، روح مجرد مطلق نیست . اراده به تناسب روحیه افراد متعدد ، در هر شخص نسبت به حالات درونی اش ، معنا پیدا می کند و نمی توان آن را به دیگران تعمیم داد ص۸ 🌼┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄🌼 🍀درآستان بندگی🍀 @Astanbandegi112
🌸 مدیریت توحیدی🌸 ❇️وقتی شخصی اراده کرده تا کاری را انجام دهد، در عالم نفس که همان قوه و نیت ذهنی است از ابتدایی ترین مرحله تا صورت نهایی آن ، انجام می شود و این زمانی است که هنوز این قوه ذهنی به فعل نرسیده است . درست است که در عالم نفس آن را به فعلیت رسانده‌ایم که همان اراده است اما ظاهر شدن آن در عالم امکان( این جهان), محتاج ابزار و فنونی است که یک کار را از قوه به فعل تبدیل کند. ✅مثل این که شخصی اراده می کند در را ببندد یا همان شخص، یک روحیه ترسی دارد که کسی نفهمد در مکان خاصی است در آن روحیه یک اراده ای حاکم است که فضایی جدا از مکان و زمان این عالم ، همان فعل در نفس انجام گرفته و نیت محقق شده است . این نیت می خواهد به صورت کامل توسط اعضای خارجی جاری شود ، حال آن شخص چگونه اراده خویش را ظاهر سازد ؟حرکت اراده و عمل با یکدیگر توأمان است 📚 📑 ص ۸_۹ 🌼┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄🌼 🍀درآستانه بندگی🍀 @Astanbandegi112
🌷مدیریت توحیدی 🌷 در مقام عمل اراده هم لازم است تا شخص را از صندلی بلند کند و لو خسته باشد و یا اراده‌ای در جریان است که شخص را ببرد تا در را ببندد و یا شخص ترسیده ای که در مثال قبل اشاره کردیم ،در پاسخ به اراده خویش در عمل،خود را پنهان می کند تا کسی از محل اختفای وی خبر نداشته باشد . مشاهده می کنیم آن فعلی که در عالم نفس تحقق یافته بود در اینجا هم به تفصیل جاری می شود . پس در واقع ما،دو اراده با دو فعل انجام می‌دهیم :: 1⃣اراده و فعل اول (ذهنی) به نفس انسان و نیت شخص مربوط می شود که یک بار در نفس،با اراده و نیت ،یک فعل را از مرحله اول تا آخر انجام داده ایم 2⃣اراده و فعل دوم (عینی) در مقام عمل و اجراست که دوباره همان اراده و فعل نخستین ذهنی در این عالم،با اراده و فعل عینی ظاهر می شود و قدر مسلم آن است ‌ که اجرا و عمل (فعلیت)،حتی در این عالم نیز ، مستلزم و محتاج اراده است ص۹_۱۰ 🌼┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ {درآستانه بندگی} 🍀@Astanbandegi112
لیست مطالب بارگزاری شده در کانال همراهان گرامی می توانند با انتخاب هر کدام از هشتک ها ، مطالب مربوط به آن بخش را مطالعه فرمایند ❇️ ❇️ ❇️ ❇️‌ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ ❇️ 💠درآستانه بندگی 📎@Astanbandegi112
.
🌷مدیریت توحیدی 🌷 در مقام عمل اراده هم لازم است تا شخص را از صندلی بلند کند و لو خسته باشد و یا ارا
🌷مدیریت توحیدی🌷 شاید این ابهام پیش آید که در هر دو اراده یکی است . برای رمز گشایی از این ابهام ، لازم به توضیح است که :: اراده در هر دو یکی است . ولی همان طور که توضیح دادیم باید امور ذهنی و عینی را از یکدیگر تفکیک دهیم . در اراده نخستین ، همه افعال و اشکال در ذهن شما بسته و در این مرحله ، صرف اراده کافی است . ولی در مرحله دوم ، اراده در جریان امور این عالم ، به مرحلهٔ ظهور می رسد و تمامی ابعاد کار ، طی فرآیندی از قوهٔ ذهن به قوهٔ فعل می رسد و قابل مشاهده همگان است . اما آیا اراده اولی که در ذهن شخص نقش بسته بود ، قابل مشاهده است ؟؟ اراده نخستین ، در جنس خود نفس انجام می گیرد و دیگری در جریان امور محقق می شود . در اولی ، صرف اراده ، کافی است ، ولی در دومی تا پایان کار که تفصیل همان اجمال است ، ارادت همچنان باقی است ص۱۰ 💠درآستانه بندگی 📎@Astanbandegi112
🌷 مدیریت توحیدی🌷 برای روشن شدن مطالب گذشته مثالی را ذکر می کنیم :: 1⃣مثلا ،شخصی اراده می کند که نماز شب بخواند‌. این اراده در وهله اول،در همان نفس تحقق می یابد، ولی اگر بخواهد در بیرون محقق شود به اراده دومی نیاز است که همان اراده و فعل عینی است. برای ظهور این اراده،شخص در سردی زمستان و شیرینی خواب و انواع مشغله های زندگی،باید از خواب بلند شود،وضو بگیرد و با آداب خاص با خدای خویش راز و نیاز کند . همه ی این افعال در گرو آن اراده نخستین بود تا فرد برای فعلیت بخشیدن به این اراده ، آن را از عالم نفس با بروز و ظهور به این عالم ،منتقل می کند . ❇️ مثال بعدی ❇️ 2⃣یا مثلاً شخصی در یک فضایی مدیریت می کند که انواع رویکرد ها وجود دارد ،احتمال دارد در آن ،زمینه جاه طلبی یا خودشکنی یا عدم عقده تراشی یا سلامت نفس و یا استقامت وجود داشته باشد .تمامی این رویکرد ها می خواهند در خارج و امور عینی تحقق پیدا کنند . این مصادیق در اراده نخستین ذهنی و درونی نقش دارند و در نفس نیز به فعلیت رسیده‌اند .با این فعلیت ، در عالم نفس تمام می شود و تا آن را به مرحله دوم یعنی اراده و فعل عینی نرسانیم ، چیزی در این عالم ، به ظهور نمی رسد . ص۱۰_۱۱ 💠درآستانه بندگی 📎@Astanbandegi112
🌷 مدیریت توحیدی🌷 مباحث قرآن محور اصلی زندگی انسان ها را به دو قسمت تقسیم می کنند : 1⃣انسان هایی که خود را تحت اراده خداوند می دانند 2⃣انسان هایی که خود را تحت اراده پروردگار نمی دانند . یعنی انسان هایی که پرستش غیر الله را دارند . غیر از این دو ،مورد سومی نداریم و از اینجا منشأ اختلاف مدیریت ها و مسائل باز می شود. برای تبیین موضوع شواهد قرآنی را شاهد می آوریم : ❇️ آیه اول :خداوند در سوره مبارکه رعد ،آیه ۳۶،به پیامبر اکرم (ص) می فرماید : (وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ) (ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻨﺪ . ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ [ ﻱِ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ] ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﻜﺮﻧﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﻣﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍم ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻳﻜﺘﺎ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻢ ﻭ ﺷﺮﻳﻜﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻢ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭﺳﺖ .) در قسمت بعد توضیحاتی در مورد این آیه شریفه خواهیم داد 🌹🌹🌹 ص۱۳ 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
❇️محسوس بودن معارف منظور از توحید در مباحث ما بخش نظری توحید نیست که علمای بزرگوار علم کلام درباره آن بحث کرده اند و از طریق براهین و استدلالات عقلی انسان را به آن می رسانند بلکه منظور از توحید آن بخش از توحید است که برای انسان محسوس بشود نه اینکه فقط در میدان ذهن و با استدلال به دست بیاید ✅ ص ۲۴ 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
📌برا تهیه کتاب و..... 📍برا تهیه وسفارش به آیدی مورد نظر مراجعه کنید @gomnammontazer 💠آستان بندگی 🖇 @Astanbandegi112