🔰 #تحلیل_و_تبیین | علامه حسن زاده با جان و دل از انقلاب اسلامی دفاع کرد
🔻 گفتگو با فرزند حضرت آیتالله حسنزاده آملی
👈 علامه در صحبتهایش همیشه اصرار بر این داشت که باید به توحید صمدی برسید. وقتی به توحید صمدی رسیدید، آرام میشوید و میفهمید که حقایق چگونه است. رهبر انقلاب به همین جهت این ترکیب زیبا "سالک توحیدی" در پیام تسلیتشان بیان فرمودند.
🔸️ در زمان انقلاب حضرت علامه ملجأ و پناه مردم آمل بود و در حرکتهایی که انجام میگرفت، ایشان حضور داشت و مشورت میداد. بعد از انقلاب هم تا زمانی که ایشان در آمل بود، کارها با نظارت ایشان انجام میشد؛ حتی زمانی که امام تشریف آوردند، علامه خدمت امام رسید و به ایشان عرض کرد که آقا جان! من طلبهای هستم در آمل، هر امری هست بفرمایید آنجا من با جان و دل برای این انقلاب انجام خواهم داد.
@astane_aalaedin
🌺🍃🌺🍃
هدایت شده از KHAMENEI.IR
💬 #تحلیل_و_تبیین | مرگ تدریجی یک رویای آمریکایی
👈 نگاهی به مبارزات ضد استکباری دانشجویان از تسخیر لانه جاسوسی تا میدان جهاد علمی
♦️ اولین طنین مرگ بر آمریکا
🔹️ یکی از ویژگیهای جنبش دانشجویی در ایران، ضد استکباری و ضد سلطه و طرفدار عدالت بودن این جنبش است. اولین بار، شعار «مرگ بر آمریکا» توسط دانشجویان دانشگاه تهران و در اعتراض به سفر نیکسون به ایران، معاون وقت رئیسجمهور آمریکا سر داده شد. وی عامل کودتای ۲۸ مرداد بود. «در آن روزی که آمریکاییها دشمنی را شروع کردند یعنی در بیستوهشتم مرداد، در ایران هیچ کس مرگ بر آمریکا نمیگفت امّا آنها ضربه خودشان را زدند؛ ضربه آنها ناشی از «مرگ بر آمریکا» نیست. بعد که ضربه زدند در شانزدهم آذر همان سال[۳۲] دانشجوها در دانشگاه تهران گفتند مرگ بر آمریکا؛ مرگ بر آمریکا یادگار شانزدهم آذر است؛ از آن وقت گفته شد مرگ بر آمریکا.» ۱۴۰۱/۸/۱۱ در فاصله ۱۶ آذر ۳۲ تا اوجگیری نهضت ملت ایران و پیروزی آن در بهمن ۱۳۵۷، دانشگاه دوشادوش روحانیت و مردم، به مبارزه علیه استبداد وابسته پهلوی پرداخت. اگرچه گروهها و افراد زیادی تلاش کردند تا فکر دانشجو و آرمانهای او را بهسمت افکار و نظریههای مارکسیستی ، لیبرالیستی و ... بکشانند و دانشگاه را به ضلع مقابل انقلاب تبدیل کنند؛ اما دانشجوی مسلمان، یکی از بازوی همراه و پیشبرنده نهضت امام خمینیماند و مسیر مبارزه را با قوت ادامه داد.
🔹️ پس از انقلاب، دولت مستکبر آمریکا دسیسهچینی علیه ملت ایران را ادامه داد. قطعنامه ضد ایرانی تصویب کرد، به شاه فراری پناه داد، اموال ملت ایران را بلوکه کرد و سفارت خود را به مرکز جاسوسی، حمایت از گروهکهای تروریستی و طراحی کودتا علیه انقلاب ملت ایران مبدل ساخت. تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در سیزده آبان ۱۳۵۸، پاسخ دانشجویان مسلمان پیرو خط امام به این اقدامات کینهتوزانه علیه ملت ایران بود و دانشجوی ضد استکبار، در برابر مستکبرانی ایستاد که روزگاری با ابزار پیشرفت علمی، دنیا را به سلطهگر و سلطهپذیر تقسیم و ملتها را غارت کردند.
♦️ دانشجویان و حضور فعال در مسیر پیشرفت انقلاب
🔸️ با پیروزی انقلاب اسلامی، دانشگاه، هویت واقعی خود را پیدا کرد و به محلی برای تکاپوی علمی رشد و توسعه دانش در جهت خودکفایی و حفظ استقلال کشور، مبتنی بر ظرفیتهای داخلی و استعداد جوان ایرانی تبدیل شد و دانشگاه، یکی از مهمترین میدانهای مبارزه سیاسی و فرهنگی و اجتماعی با دشمن شد.
🔸️ تسخیر سفارت آمریکا و افشای اسناد خیانت و جاسوسی آمریکا در ایران، حضور پرشور در دفاع مقدس و مقابله با گروهکهای تروریستی، شرکت وسیع در حرکت عظیم جهاد سازندگی و حضور در صحنههای مختلف خدمترسانی به مردم، از عرصههای مهم حضور دانشجویان است. «جماعت دانشجو در کشور، در دوران انقلاب خیلی سوابق خوب و درخشانی از خود به ثبت رسانده؛ از اوّل انقلاب اینجور است. البتّه قبل از انقلاب هم در مبارزات، دانشجویان حضور فعّالی داشتند لکن آنچه بروز پیدا کرد و عاملی شد در جهت پیشرفت انقلاب، بهطور واضح فعّالیّتهای دانشجویی بعد از انقلاب بود که یکی از اینها مثلاً فرض کنید تشکیل جهاد سازندگی بود؛ جهاد سازندگی کار بزرگی بود، اوّلین شکوفههای خودکفائی و سازندگی و ابتکار ملّی و اعتمادبهنفس ملّی در جهاد سازندگی شکل گرفت و منعقد شد. در جهاد سازندگی اینها شریک بودند، در جهاد دانشگاهی اینها شرکت داشتند.» ۱۳۹۵/۴/۱۲
♦️ دانشگاه؛ سد مستحکم در برابر دشمن
🔹️ پس از عبور از دوره مبارزه سخت و قطع دست متجاوز دشمن بعثی به کشور، نوبت تثبیت و رشد انقلاب در عرصههای هویتساز برای جامعه ایران بود. کشوری که در مقایسه با پیشرفتهای علمی جهانی به اندازه دو سه قرن عقب نگه داشته شده بود، با وجود استعداد سرشار فکری و سرمایه نخبگانش، بهسرعت باید مسیر عقبمانده را میپیمود و از بیرحمانهترین تحریمهای دولتهای استکباری، همچون تحریم دارو عبور میکرد. همین شد که با شکلگیری جنبش تولید علم در کمتر از سهدهه، این راه طولانی طی شد و ایران در کنار کشورهای پیشرفته در مسائل مختلف پزشکی، مهندسی، هستهای، نانو، صنعتی و نظامی، به موقعیت مناسبی دست یافت؛ به همین دلیل است که در منطق اصیل انقلاب اسلامی، برخلاف ادعای برخی متحجران، نهتنها دانشگاه ابزار استعمار نیست که بازوی توانمند کشور در جهت ارتقا و توانمندسازی در مقابل بدخواهان است. «دانشگاه یکی از بزرگترین موانع در مقابل سلطه استکبار است؛ ما باید این را بدانیم. هدف قدرتهای گردنکلفت جهانی سلطه است؛ به چه وسیله؟ یک روز با اسلحه، یک روز با فریب، یک روز با علم؛ با علم هم سلطه پیدا میکنند. دانشگاه جلوی سلطه را میگیرد؛ یعنی شما اگر چنانچه توانستید سطح علم کشور را بالا بیاورید، در مقابل سلطه دشمن یک مانع ایجاد کردهاید.» ۱۴۰۱/۷/۲۷
🔍 ادامه #یادداشت_هفته نشریه خط حزبالله👇
💬 #تحلیل_و_تبیین | امضای ناب فلسطینی برای آزادی کامل از بحر تا نهر
👈🏻 پرونده: شکست غیرقابل ترمیم
🎤 خالد قدومی نماینده حماس در ایران، در گفتاری به تشریح چرایی غیرقابل ترمیم بودن شکست اسرائیل در عملیات طوفان الأقصی پرداخته است
🔹 علیرغم آمادگی امنیتی و اطلاعاتی دشمن صهیونیستی، مقاومت از نظر فنی آنها را غافلگیر کرد. مقاومت چند روز قبل از عملیات، مانورهایی را در کنار سیم خاردارهای مرز غزه و شهرک های مجاور مناطق فلسطین اشغالی انجام داده بود، اما توسط دشمن نادیده گرفته شد.
🔹مقاومت از دو طریق نفوذ کرد، اول از طریق هوایی و پاراگلایدرها و موشکهای هدایت شونده که گنبد آهنین نتوانست تمامی این موشکها را رهگیری کند و دوم از راه زمینی.
🔹 اشغالگران در واقع باید اذعان کنند که این نبرد، آغازِ نبردی بر پایان این دشمن صهیونیستی و آزادی اسیران ما و آزادی مسجدالاقصی ماست. إنشاءالله پایان این اشغال نزدیک است.
🔹عملیات طوفان الاقصی به یاری خداوند متعال با امضای ناب و تماماً فلسطینی انجام گرفت.
🔹 متن گفتار به زبان عربی
🔍 متن کامل را بخوانید👇
khl.ink/f/54090
🎤 #تحلیل_و_تبیین | بررسی راهکارهای مقابله با جنگ تبلیغاتی دشمنان
👈 با ابزار تحلیل و سواد رسانهای، از چالشها عبور کنیم
🔹️ما در روزگاری به سر میبریم که غلبه تصویر بر دیگر فرهنگهای ارتباطی مشهود است. فرهنگ بصری به قدری بر دیگر اشکال ارتباطی سایه افکنده که حتی جدیترین مفاهیم و واقعیات نیز اکنون در قالب تصویر، سرگرمی و بازی ارائه میشوند و مقاصد خاص خود را پیش میبرند. این بدان معناست که ابزارها و امکانات تصویریسازی، سرگرمیسازی و بازیسازی از اهمیت بالایی برخوردارند و به تعبیر مقام معظم رهبری، میتوانند پردههای توهم را ایجاد کنند.
🔹️بهترین راه برای واکسینه کردن افراد در برابر هجمههای رسانهای، در بعد اعتقادی، تقویت ارتباط انسان با عالم ماورا و حضرت احدیت است. در حوزه ابزار نیز، برخورداری از مهارتهای تشخیص و تحلیل رسانهای اهمیت دارد. برای اینکه افراد بتوانند در این زمینه به افکار عمومی کمک کنند، معمولاً پیشنهاد میشود که زمینههای اعتماد متقابل را فراهم کنند. این اعتماد متقابل میتواند میان مردم و رسانهها، مردم و مردم و همچنین مردم و حاکمیت برقرار شود...
🔍 متن کامل گفتوگو را بخوانید👇
khl.ink/f/58998
🎤 #تحلیل_و_تبیین | بررسی راهکارهای مقابله با جنگ تبلیغاتی دشمنان
👈 با ابزار تحلیل و سواد رسانهای، از چالشها عبور کنیم
🔹️ما در روزگاری به سر میبریم که غلبه تصویر بر دیگر فرهنگهای ارتباطی مشهود است. فرهنگ بصری به قدری بر دیگر اشکال ارتباطی سایه افکنده که حتی جدیترین مفاهیم و واقعیات نیز اکنون در قالب تصویر، سرگرمی و بازی ارائه میشوند و مقاصد خاص خود را پیش میبرند. این بدان معناست که ابزارها و امکانات تصویریسازی، سرگرمیسازی و بازیسازی از اهمیت بالایی برخوردارند و به تعبیر مقام معظم رهبری، میتوانند پردههای توهم را ایجاد کنند.
🔹️بهترین راه برای واکسینه کردن افراد در برابر هجمههای رسانهای، در بعد اعتقادی، تقویت ارتباط انسان با عالم ماورا و حضرت احدیت است. در حوزه ابزار نیز، برخورداری از مهارتهای تشخیص و تحلیل رسانهای اهمیت دارد. برای اینکه افراد بتوانند در این زمینه به افکار عمومی کمک کنند، معمولاً پیشنهاد میشود که زمینههای اعتماد متقابل را فراهم کنند. این اعتماد متقابل میتواند میان مردم و رسانهها، مردم و مردم و همچنین مردم و حاکمیت برقرار شود...
🔍 متن کامل گفتوگو را بخوانید👇
khl.ink/f/58998
🌟 #تفسیر_امین | تخصص در تفسیر قرآن
🌙 به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، رسانهی KHAMENEI.IR در سلسله یادداشتهای کوتاهی، با عنوان «تفسیر امین» سی ویژگی ممتاز تفسیری حضرت آیتالله خامنهای را تبیین میکند.
📢 در اولین شماره از این مجموعه، ضرورت تبیین ویژگیهای تفسیری حضرت آیتالله خامنهای مطرح شده است.
🔹 «آقای خامنهای متخصص در تفسیر است.» این عبارت شهید مطهری در وصف شخصیت تفسیری حضرت آیتالله خامنهای است. حضرت آیتالله خامنهای تفسیر قرآن را در مشهد و از سال ۱۳۴۳ در ۳۰ سالگی شروع کرد. تفسیر قرآن، یکی از خطوط اصلی زندگی علمی ایشان از ۵۰ سال گذشته تاکنون است.
🔹 با نگاهی به سیر تفسیری ایشان در قبل از انقلاب در مشهد و بعد از انقلاب در دوران ریاست جمهوری و سپس در دوران رهبری، به حق میتوان از ایشان به عنوان یک مفسر بزرگ نام برد.
🔹 با نگاهی اجمالی به بیانات حضرت آیتالله خامنهای درمییابیم که ایشان در طول این سالها، تنها در سخنرانیهای عمومی خود تقریباً از «تمام سورههای قرآن کریم»، آیاتی را استفاده کردهاند. علاوه بر اینکه برخی آیات را دهها بار در سخنرانیهای خود تکرار کردهاند. این حجم استفاده از آیات قرآن، غیر از آیاتی است که در درسهای تخصصی تفسیر، خارج فقه و مباحث علمی ایشان استفاده شده است.
🔹 در این میان، دیدگاههای ممتاز تفسیری، نبوغ در برداشت از آیات قرآن، قدرت تدبر در آیات، گستردگی مطالعات قرآنی، تطبیق بر مسائل روز و گرهگشایی مسئلهها بر اساس قرآن کریم، ایشان را به یک متخصص در تفسیر تبدیل کرده است.
🔹 یکی از شاگردان قدیمی درس تفسیری ایشان در مشهد، خاطرهای را از ۵۰ سال قبل بازگو میکند:
🔹 «سال ۱۳۵۵ بود که به مناسبتی در تهران حضور داشتم. آنجا در جلسهای حاضر شدم که مرحوم شهید مطهری، شهید بهشتی و دکتر شریعتی هم در آن حاضر بودند. این جلسه از بعد نماز مغرب شروع شد و تا اذان صبح طول کشید. هنگام اقامه نماز مغرب و عشا، بین دو نماز، آیتالله خامنهای به ترجمه و توضیح سوره صف پرداختند. بعد از پایان سخنان ایشان، شهید مطهری رو به حضّار کرد و فرمود: آقای خامنهای متخصص در تفسیر است.» (سخنرانی حجت الاسلام محمدباقر فرزانه در مراسم رونمایی از آثار تفسیری رهبر معظم انقلاب، ۱۴۰۱/۰۳/۱۴)
🔹 حضرت آیتالله خامنهای مانند هر مفسر دیگری دارای مبانی، روشها، گرایشها و آرای تفسیری خاصی است. شناخت این ویژگیها ما را در فهم بهتر قرآن کریم کمک میکند. از طرفی دیگر سبک تفسیری حضرت آیتالله خامنهای تأثیر به سزایی در جریان تفسیری قبل و بعد از انقلاب اسلامی داشت. لذا وجود دهها کتاب تفسیر ترتیبی و موضوعی از ایشان، اقتضا میکند ویژگیهای تفسیری را بررسی نماییم.
🎤 #تحلیل_و_تبیین | #بهار_معنویت
💻 Farsi.Khamenei.ir
🌟 #تفسیر_امین | تفسیر قرآن به قرآن
🌙 به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، رسانهی KHAMENEI.IR در سلسله یادداشتهای کوتاهی، با عنوان «تفسیر امین» سی ویژگی ممتاز تفسیری حضرت آیتالله خامنهای را تبیین میکند.
📣 در چهاردهمین شماره از این مجموعه، روش حضرت آیتالله خامنهای در تفسیر قرآن به قرآن تبیین شده است.
🔹 یکی از ویژگیهای تفسیری حضرت آیتالله خامنهای، استفاده از روش «قرآن به قرآن» در تفسیر است. علامه طباطبایی (ره) به عنوان احیاکنندهی این روش تفسیری، معتقد است چگونه ممکن است قرآن که نور و روشنکننده همه مسایل زندگی بشر است، برای روشن شدن خودش (یعنی تفسیر) به چیز دیگری نیاز داشته باشد؟ از این رو تنها روش تفسیری صحیح را، روش تفسیر قرآن به قرآن میدانند؛ چرا که روش تفسیری ائمه (علیهم السلام) نیز همین بوده است. (المیزان، ج۱، ص ۹ تا ۱۲)
🔹 حضرت آیتالله خامنهای به چند گونه از این روش استفاده نمودهاند. گونهی اول «استفاده از یک یا چند آیه در تفسیر آیهی دیگر» است. به طور مثال میفرمایند: «در قرآن مرتّب میخوانیم: رَبَّنٰا لاٰ تُزِغْ قُلُوبَنٰا بَعْدَ إِذْ هَدَیتَنٰا ؛ پروردگارا! بعد از آنکه ما را هدایت کردى، مبادا دلهاى ما را برگردانى. آن وقت خدا به ما میگوید که برگشتن دل دست خودتان است؛ خدا بیخودى دل کسى را برنمیگرداند. در سورهى صف میفرماید: فَلَمّٰا زٰاغُوا أَزٰاغَ اَللّٰهُ قُلُوبَهُمْ ؛ وقتى خود اینها برگشتند، خدا دلهایشان را برگرداند؛ یعنى وقتى در عمل، بد عمل کردند... خدا دلهایشان را هم برگرداند... آن وقت، در آیهى دیگرى قرآن میفرماید: ثُمَّ کٰانَ عٰاقِبَةَ اَلَّذِینَ أَسٰاؤُا اَلسُّواىٰ أَنْ کذَّبُوا بِآیٰاتِ اَللّٰهِ ؛ عاقبت آن کسانى که کار بد کردند این بود که یواشیواش خدا و آیات خدا را هم تکذیب کردند.» (تفسیر سوره حشر، ص ۲۰۳ و ۲۰۴)
🔹 گونهی دوم، «تعیین مصداق یک آیه» با آیهی دیگر است. به طور نمونه در تعیین مصداق «أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ» در سوره مبارکه حمد، به آیهی: «فَأُولٰئِک مَعَ اَلَّذِینَ أَنْعَمَ اَللّٰهُ عَلَیهِمْ مِنَ اَلنَّبِیینَ وَ اَلصِّدِّیقِینَ وَ اَلشُّهَدٰاءِ وَ اَلصّٰالِحِینَ» (خداى متعال، هم به نبیین، هم به صدّیقین، هم به شهدا، و هم به صالحین نعمت داده است) و به آیهی: «یٰا بَنِی إِسْرٰائِیلَ اُذْکرُوا نِعْمَتِی اَلَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیکمْ.» استناد میکنند و در تعیین مصداق «اَلْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» از آیهی «غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَیهِمْ» (سوره فتح، بخشی از آیه ۶) استفاده کرده و بنیاسرائیل را مصداق غضبشدگان میدانند. (تفسیر سوره حمد، ص ۱۲۶ و ۱۲۷)
🔹 گونهی سوم، استفاده از آیات قرآن در «تبیین یک موضوع» است. به طور مثال درباره موضوع «مهر کوبیده شدن بر دلها»، آیات متعددی را جمعآوری کرده و یک تفسیر موضوعی ارائه میدهند. (تفسیر سوره منافقون، ص ۴۹ تا ۵۱) همچنین در تبیین معنای مفسدین، آیات متعددی را جمعآوری کرده و درباره این شیوه میفرمایند: «از این راه معنای فساد و دیدگاه اسلام در مورد فساد و حکم آن به دست میآید. اینکه فساد چگونه است؟ چهکارهایی فساد است؟ چه کسانی مفسدند؟ چه کسانی مفسد نیستند؟ این نوع نگاه خیلی از مسائل را به ما میآموزد و برای ما بسیار ارزشمند و قیمتی است.»
🔹 گونهی چهارم، «فهم صحیح اصطلاحات قرآنی» و جدا کردن آن از اصطلاحات فقهی، لغوی و عرفی است. ایشان در تفسیر آیه «یٰا أَیهَا اَلنَّبِی جٰاهِدِ اَلْکفّٰارَ وَ اَلْمُنٰافِقِینَ وَ اُغْلُظْ عَلَیهِمْ» (سوره برائت، آیه ۷۳) به اختلاف مفسران در فهم معنای «جهاد» پرداخته و میفرمایند: «اختلافِ مفسّران و ابهامات آنان دربارهى معناى آیه، با مراجعه به آیات جهاد در قرآن، برطرف میشود... اشکالاتى که در تفسیر آیه پیش آمده، ناشى از آن است که مفسّران، کلمهى جهاد را در قرآن، بهمعناى اصطلاح فقهى آن گرفتهاند و زمانى که با اشکالات آن مواجه شدهاند، درصدد علاج برآمدهاند، که البتّه گاهى این علاجها عذرِ بدتر از گناه است؛ یعنى علاجى است که هم معناىِ درست را از آیه بهدست نمیدهد... ازاینرو، باید توجّه داشت که منظور از جهاد در آیهى موردِ بحث، «مطلقِ مبارزه» است؛ نه جنگ با شمشیر و مبارزهى مسلّحانه.» (تفسیر سوره برائت، ص ۴۵۰ تا ۴۵۲)
🎤 #تحلیل_و_تبیین | #بهار_معنویت
💻 Farsi.Khamenei.ir
🎤 #تحلیل_و_تبیین | سعدی؛ گلستان اخلاق؛ بوستان تعهد
✍️ گزیدهای از بیانات رهبر انقلاب درباره نقش سعدی و آثار وی در زمینه حفظ و ماندگاری زبان فارسی
🔹 یک سفارش من، استفاده از گنجینهی ادب فارسی است. بله، ما گفتیم که مثلاً سبک شعر شما با سبک سعدی فرق دارد لکن سعدی یک مجموعهی عظیمِ تجربهی هنری است یا در درجهی بعد حافظ و بعضی دیگر، که واقعاً نظیرشان را نمیشود پیدا کرد؛ اینها از لحاظ ذخایر هنری خیلی برجستهاند. از تکّهتکّه و ذرّهذرّهی شعر اینها میشود نکته استفاده کرد؛ یعنی شما که خوشذوقید، شما که جوانید، شما که یک چیزهایی را میبینید که امثال ماها نمیتوانیم ببینیم، خیلی چیزهای خوبی میتوانید استفاده کنید. خواهش من این است که به اینها مراجعه بشود.
🔹 توقّف و احساس بهمنزلرسیدگی سمّ مهلک است؛ هرکدام از شما آقایان، همانهایی که شعرهایتان خیلی خوب است و آدم لذّت میبرد، همانها اگر احساس کردند که رسیدند به آن ایستگاه آخر و دیگر بعدش چیزی نیست، قطعاً توقّف میکنند و سقوط میکنند و نزول میکنند.
🗓 اول اردیبهشت؛ روز بزرگداشت شیخ مُصلِح بن عبدالله بن مشرّف ملقب به #سعدی شاعر نامدار پارسیگوی ایرانی
✍️ «امین»؛ شعر و ادب فارسی به روایت حضرت آیتالله خامنهای
🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید 👇
khl.ink/f/60038