🔆وظیفه ی والدین 🔆حضرت استادصمدی آملی حفظه الله @astane_aalaedin 🌺🍃🌺🍃

🌺🍃درمحضرعالم_فرزانه ♦شناخت گناه ♦ ✨هر یک از علماء #سلوک در چگونگی توبه از معصیت بیانی دارند که اگر چه یک معنا از همه آنها برداشت می شود ، اما به نظر می رسد که بیان خواجه عبدالله انصاری در این زمینه روشن تر است. از سخنان خواجه عبدالله در این زمینه استفاده می شود که برای توبه از گناهان ابتدا باید #گناه شناخته شود ؛ 💦 به این معنا که انسان در یابد به چه گناهی مبتلا است. 🔸 برای دستیابی به این شناخت انسان باید توجه کند و « ابتدا » گناهی را در خود بیابد که از ارتکاب آن در پیشگاه الهی نه تنها شرم ندارد ، بلکه شادمان و مسرور نیز می شود و از آن لذت می برد و بر انجام آن اصرار می ورزد. 🔹پس سالک برای #توبه از گناهان « نخست » باید از چنین گناهانی توبه کند ، زیرا این گناهان در بالاترین مرتبه مخالفت با حق تعال قرار دارند. ✨ 📚 منبع کتاب کیمیای وصال ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان اللّه علیه "

@astane_aalaedin 🌺🍃🌺🍃

💎 آزمایش بزرگ ،یکی از حکمتهای غیبت کبری 💎 ✨بر اساس پاره ای از احادیث یکی از حکمتهای غیبت کبری ، بُعد آزمایشی آن است ؛ 🔹زیرامستور ، مخفی و غایب بودن حجت خدا بر روی زمین از سویی 🔸و طولانی بودن غیبت و درازی عمر امام "علیه السلام " از سوی دیگر احياناً آدمی را به تحیّر و شک می اندازد و ایمان وی را به ساحت قدسی ولی عصر "سلام الله علیه" به تزلزل می افکند و او را در این امر عظیم دچار تردید می سازد که آیا چنین امری ممکن است؟ آیا این مسئله واقعیت و حقیقت دارد یا نعوذبالله پنداری بیش نیست؟! 🔅در واقع ، طول کشیدن مدت غیبت و عمر حضرت ، ممکن است آدمی را از ناحیه شیطان به وسوسه بکشد و شک و تردیدی در #دل او ایجاد بکند، در این هنگام است که شیعیان و مومنان به آزمایش بزرگ فرا خوانده می شوند. 🔷 کسی که عقل خود را مقدم و آن را خوب به کار اندازد و در نتیجه از ایمان قوی برخوردار گردد و یقین بر جانش حاکم باشد طول کشیدن زمان غیبت و وسوسه های #شیطان او را متزلزل نمی سازد 🔶 و در مقابل کسی که عقل را مقدم نداشت و آن را خوب به کار نبست و در نتیجه از ایمان ضعیف برخوردار بود و هنوز به ابعاد مسئله یقین نداشت ، ممکن است در این امتحان سرافکنده شود و تحیرها ، تردیدها و دو دلی ها او را به ورطه نفی و انکار اصل مسئله بکشاند........ 🔆 خدای متعال با طولانی کردن غیبت و درازی عمر حضرت ، ما را به امتحان می کشد تا حدّ ایمان و #یقین ما را محک زند و اینجاست که راسخان از غیر ایشان باز شناخته می شوند و راسخان راسخ تر شده و غیر آنان به تردیدها و شک ها می افتند..✨ 📚 کتاب #بقیةالله "صلوات الله و سلامه عليه " حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ

🌹رسول الله(ص)فرمودند: هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منكر نكنند، و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نيكانشان دعا كنند امّا دعايشان مستجاب نشود. 📚منبع:کافی(ط - الاسلامیه)

📽کلیپ کوتاهی از نجوای مادر شهید مدافع حرم #سید_جواد_اسدی ساروی با فرزند شهیدش 🍁🍁🍁🍁🍁 حضرت آیت‌الله صمدی آملی در یادواره شهید حسن رمضانی خرم آبادی: خانواده شهید اسدی به من فرمودند شهید در تمام تماس‌های تلفنی از سوریه و در وصیت‌نامه بر دو اصل تاکید داشتند، حجاب و اهتمام به نماز اول وقت. این پیام و مرام شهید اسدی و همه هم‌رزمانش بود @samad10001

‍ 🔷🌺🍃ضیافت ✨‌ 💐تذکر اول من این است که اگر تا بحال خوب دعا نکرده اید ، اگر تا به حال از دعای با 🔶تضرع 🔶غفلت کرده‌اید که : 🔹خدایا مرا به قیام و صیام ماه مبارک موفق بکن ! 🔅از این لحظه تا شب اول ماه مبارک مصرانه این 🔶دعا را بکنید . اگر دعا کرده اید ، باز هم ادامه بدهید درون قلب خودتان را جویا بشوید! سٍر وجودتان را جویا بشوید! 🔹ببنید اگر در سر وجود شما حالت اکراهی ، سخت آمدنی ، اعتراض مانندی ، اکراهی نسبت به ماه مبارک هست ، ✨خیلی به خدا پناه ببرید که این اکراه موجب حرمان شما از برکات صیام و قیام آن نباشد. اگر در زوایای قلبتان اکراهی هست که ماه مبارک سخت است و فلان ، وحشت بکنید که این اکراه شما مبدل به این شود که شما معذور باشید و نتوانید روزه بگیرید. 🔹بسیاری از افراد از همین تمایلی که در زوایای قلبشان هست ، با اینکه نمی خواهند روزه نگیرند ، بلکه می خواهند روزه بگیرند ولی حالت اکراه در باطنشان دارند ، سختشان شده است. 🔸برای خیلی ها این وسیله شده است که چوب خورده اند و به بهانه های مختلف از ماه مبارک و صیام و قیام آن محروم شده‌اند. مثلا ًمریض شده اند یا بهانه های دیگر پیش آمده است. ✨ 📚 منبع کتاب ضیافت حقیقی ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی "رضوان الله تعالی علیه ٰ

✅ اثرات لقمه حرام در زندگی ! ✍حضرت رسول خدا (ص)فرمایند: نماز کسی که لقمه‌اش حرام است تا چهل روز قبول نمی شود و تا چهل روز دعایش مستجاب نمی گردد و هر مقدار از بدنش که با حرام پرورش یافته سزاوار آتش و سوختن است. حضرت امام صادق علیه السلام : هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود، بايد كسب خود را حلال كند و حق مردم را بپردازد. حضرت امام هادى علیه السلام: به راستى كه حرام، افزايش نمى يابد و اگر افزايش يابد، بركتى ندارد و اگر انفاق شود، پاداشى ندارد و اگر بماند، توشه اى به سوى آتش خواهد بود. حرام خواری و قساوت قلب ارتباطی تنگاتنگ با هم دارند که اگر کسی حرام خورد قلبش سخت شده و در برابر حق، نرمش نخواهد داشت! این همان سخنی است که امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا به سپاه کوفه فرمود: چون شکمهای شما از حرام پر شده،کلام حق در شما اثر ندارد... 📚 الكافي (ط-الاسلامیه)

@astane_aalaedin 🌺🍃🌺🍃

‍ ✨ 🌺تذکر دیگر اینکه خیلی سعی کنید که گناه نکنید. 💠 البته گناه نکردن وظیفه همیشگی ماست و انجام دادنش خود را به آتش انداختن است. 🔅اما اگر بخواهید روزه شما دارای باطن باشد حتماً باید گناه نکنید. 🔹باطن روزه همین است که از آنچه که باطن روزه را خراب می کند امساک کنید وآن عبارت است از امساک از گناهان. ✨ از گناهان اجتناب بکنید. گناه باطن روزه تان را باطل می کند و شما در باطن ، روزه دار نیستید. باطن روزه را ندارید ، روح روزه را ندارید.. 💠 #گناه ، مبطل باطن روزه است. روزه ، ظاهر و باطنی دارد. مانند #نماز که ظاهر و باطنی دارد. هر عمل عبادی دارای ظاهر و باطنی است. ظاهرش را یک چیزهایی خراب می کند و باطنش را هم چیزهای دیگری خراب می کند. ظاهرش شرایطی دارد، باطنش هم شرایطی.... 📚 منبع ؛ کتاب ضیافت حقیقی ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی "رضوان الله علیه "

☘☘🔷حضرت‌آیت‌‌الله صمدی آملی: ✍جناب مختار ثقفی در ۱۴ رمضان سال۶۷(ق) در غربت‌گاه کوفه، تنها، با دهان روزه و تشنه‌لب، با تنی خسته و دلی شکسته و بدنی غرقه به خون، به دیدار مولایش امام حسین(ع) شتافت. هر گاه در محضر مولای عظیم‌الشّأنم علامه‌حسن‌زاده‌آملی روحی‌فداه یادی از مختار می‌شد می‌فرمودند: 《هر چه دلم را می‌شکافم می‌بینم که مختار "اهل‌‌ولایت" بود.》 این کلام مولایم مرا بدین فکر برد که به چه جهت مختار "اهل‌ولایت" بود؟ آیا بجهت قیام علیه حکومت فاسد اموی بود؟ یا بجهت جهاد و قیام به شمشیر برای احیای سیره علوی بود؟ بجهت شهادتش در راه خونخواهی شهدای کربلا بود؟ آیا چون مختار توانست جنایتکارانی همچون شمر، حرمله، سنان، عمرسعد، خولی، عبیدالله بن زیاد و ... را مجازات نماید در لسان رضوی‌مشهد حضرت مولایم علامه روحی‌فداه "اهل ولایت" شد؟ ... قرآن -- که "تبیان لکلّ شیء" است --پاسخ به هر مسأله‌ای را که در آن غور نمایید می‌دهد. عزیزان می‌دانید که قرآن "کتاب‌ولایت" و عصاره علم تمام هستی و جامع تمام کتب آسمانی است. در وسط این "کتاب‌ولایت" سوره کهف است که به "سوره‌ولایت" معروف است. در قلب "کتاب ‌ولایت" و در دل "سوره‌ولایت"(کهف) کلمه 《وَلیتلطّف》تجلّی نموده است و این یعنی ولایت با 《تَلطیف سِر》 همراه است. قرآن که کتاب‌ولایت است در واقع کتاب "تلطیف‌سر" است. این یعنی تمام هستی به تلطیف‌سر ظهور و تجلّی نموده است. پس هر که "اهل‌ِقرآن" و "اَهل‌ُالله" و "اهل‌ولایت" است 《اهل تَلطیف سِرّ》است. معنای "اهل‌‌ولایت" بودن مختار رجعت به 《تلطیف‌سِر》 داشتن اوست. اینکه مختار "اهل‌ولایت" است به جهت خون‌خواهی قاتلان مولایش یا به تشکیل حکومت و... نبوده است بلكه تمام هنر مختار از روز بعد از شهادت امام حسین(ع) تا روز شهادت خودش این بوده كه در تمام فراز و نشیب‌ها و تعقیب و گریزها، زندان رفتن‌ها، شکنجه‌ها، تبعیدها، اختلاط و نزدیکی به آل زبیر، نزدیکی به خوارج مکه و حضور در جلسات خصوصی، علنی و مخفیانه با سران احزاب، گروه‌های اعتقادی، رؤسای قبایل و طوایف، در مذاکره با فقها و روحانیون و خوانین متنفّذ و در نشست‌های عمومی با مردم و ...، در تمام این شش سال، اوّلین همت و تمام توجه مختار این بوده است که به اندازه سر سوزنی برای مولایش و ولی‌نعمتش و اربابش-- امام سجاد(ع) و خاندان رسالت-- حاشیه‌سازی، مخاطره و دردسرساز نشود. یعنی مختار به حدی بایست جان به لب می‌‌آورد و به گونه‌‌ای زیرکانه، کَیّس‌گونه و با تلطیف عجیبی این همه اقدامات نظامی و تحرکات سیاسی در حد و اندازه‌های کل جهان اسلام را به عمل می‌آورد كه ذرهّ‌ای امویان جنایتکار و آل‌زبیر خبیث و سران خوارج و اشراف عرب و فُقهای جهان اسلام را به سمت و سوی امام سجاد(ع) تحریک و متوجه نکند! هنر بزرگ مختار این بود که تمام کارهای بزرگ این شش سال را با 《تلطیف‌سر》 انجام داد بدون اینکه در ذهن مخالفین مختار و دشمنان قیام مختار اندک سوء ظنّی نسبت به امام ایجاد شود. "اهل‌ولایت" بودن مختار به این اصل باز می‌گردد که تمام توفیقات او در حالی انجام شد که اندک مخاطره‌‌ای به مولایش وارد نیامد. اما در این سالها چه بر مختار گذشت... !! به نظر می‌رسد بزرگترین عامل مظلومیّت مختار، عده‌ای از《شیعیان بی‌بصیرت مدعی بصیرت و مدعی فهم و فقاهت》بودند. چرا که مختار به هرحال برای این قیام نیاز به همراهی شیعیان داشت و از سویی ناصیه شیعیان بلاد در دست عده‌ای رؤسای قبایل و فقهای ساده‌لوح و مقدس‌مآبی بود که اندک کیاست و زیرکی نداشتند و با اندک مذاکره با مختار سریع به امام نامه نوشته و یا حضوری رجوع نموده و تاییدیه حرکت مختار را به دست‌خط امام می‌خواستند. و به دفعات در میانه راه، مختار را بدین جهت که تاییدیه لسانی یا حکم و اجازه مکتوب از امام ندارد، قیام او را دچار شک و شبهه و مخاطره می‌نمودند. این در حالی بود که مختار نمی‌خواست قیام خویش را منتسب به امام سجاد نماید. کُتل و طوفان سهمگین مختار این بود که عده‌ای شیعه《مقدّس ِبی‌عقل》 که گویا نمی‌دیدند مختار در آنِ واحد بایست در چندین جبهه مجاهده نماید و مدیریت کند: ۱) بنی‌امیه در شام ۲) آل زبیر در حجاز ۳) عثمانی‌مذهبيون بصره ۴) اشراف منافق و ثروتمند عرب در کوفه ۵) مهار دعوای پوسیده جاهلی عرب و عجم. و لذا چه تهمت‌ها و افترائات و دشنام‌ها و کارشکنی‌ها و خیانت‌ها به سوی مختار سرازیر شد؛ آن هم از سوی شیعیان و حتی برخی از بنی‌هاشم -که میل ندارم نامی از آنان ببرم_مصیبت‌هایی که مختار از دوستان جاهل دید، کم از بلای امویان و زبیریان نبود.آل‌زبیر و اُمویان مختار را به وادی موت احمر و شهادت کشاندند امّا،《شیعیان مقدّس جاهل》بلایی بر سر مختار در آوردند که زهر "موت اسود" را جرعه جرعه در کامش ریختند و در نهایت همین جهله مقدّس مدّعی‌فهم کمر قیام را شکستند. مختار می‌گفت: ثمره قیام این شدکه سایه‌ای از دردهای علی را دیدم.

@astane_aalaedin 🌺🍃🌺🍃