🎙صوت جلسه سی‌وهفتم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه چهارم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹️نسبت میان آیه و تأویل آیه مانند نسبت میان مثال و ممثل 🔹️ تأویل مبدأ نازل شدن آیات 📆 ۱۲ آبان ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه سی‌وهشتم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه پنجم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹️ گفتار در مسئله‌ محکم و متشابه 🔹️ام الکتاب به چه معناست؟ 📆 ۱۹ آبان ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه سی‌ونهم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه ششم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹️ تفاوت نزول دفعی و تدریجی قرآن 🔹️ در نزول تدریجی آیات قرآن متناسب با اتفاقات زمان و ناظر به مسائل نازل شدند. 🔹️قرآن صرفا اطلاعات صحیح نیست بلکه به زبان تمثیل نزدیک است، زیرا در نسبت با اتفاقات زمان نازل شده است. 🔹️زبان قرآن زبان اشارت است، نه عبارت 📆 ۲۶ آبان ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🔰 جلسه چهل‌وچهارم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔺جلسه یازدهم از منزل دوم 📆 شنبه، ۲۵ اسفند ماه، ساعت ۱۴ ▪️ حضور برای عموم آزاد است. 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه چهلم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه هفتم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹️نکته اول دربیان ضرورت وجود آیات متشابه در قرآن هدف از خلقت انسان،تشریع دین و سپس تطهیر الهی است. 🔹️نکته دوم راه رسیدن به تطهیر الهی شناساندن انسان به خود اوست از طریق تربیت علمی و عملی 📆 ۶ بهمن ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

صوت جلسه چهل‌و‌یکم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه هشتم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔷نکته سوم و چهارم دربیان ضرورت وجود آیات متشابه در قرآن 🔹اساس هدایت اسلام بر علم و معرفت است نه تقلید کورکورانه 🔹همین امر باعث شده است بیانات قرآن کریم جنبه مثل به خود بگیرد. 📆 ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

صوت جلسه چهل‌و‌دوم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه نهم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔷نکته پنجم دربیان ضرورت وجود آیات متشابه در قرآن جنبه مثل داشتن، مستلزم وجود تشابه است. مراتب مختلف قرآن از نظر معنا و اينكه هر معناىي خصوص به مرتبه اى از فهم و درك است. ▫️هم آیات محکم و هم آیات متشابه دارای تاویل اند. ▫️ درک تاویل برای راسخین در علم امکان دارد. ▫️بیانات قرآن مَثَل هاییست که برای معارف زده شده. ▫️ وجود آیات متشابه در قرآن واجب است. ▫️محكمات قرآن امّ الكتابند، كه متشابهات را باید بدآنها ارجاع داد. ▫️محكم بودن و متشابه بودن، دو وصف نسىبی است. ▫️ آیات قرآن به گونه ای نازل شده است كه يكديگر را تفسیر كنند‌. 📆 ۹ اسفند ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

صوت جلسه چهل‌و‌سوم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه دهم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹اثرات متقابل علم و عمل بر یکدیگر. علم اعتباری با عمل ارتباطی مستقیم است. 🔹تمام اسم های جمعِ قرآنی نظیر «موقنین، منیبین، مطهرین» و... وصف یک جهان اعتباری است که با علم و عمل در آنها رسوخ کرده. 🔹دامنه انطباق آیات با مصادیق، بسیار وسیع تر از شان نزول آن است. و هیچ آیه ای تنها اختصاص به مورد نزولش ندارد. 📆 ۱۸ اسفند ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه چهل‌و‌چهارم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه یازدهم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹توجه به زبان حقیقت جویی علامه، در مجموع مباحث تفسیری، فلسفی و روایتی 🔹توجه علامه به وجه تمثیلی قرآن 🔹تاثیر آیات قرآن در نظام ادراک اعتباری انسان 🔹بحث‌ روایتی‌ درباره‌ آیات‌ محکم‌ و‌‌ متشابه 🔹بحث‌روایتی‌ درباره‌راسخین‌ در‌ علم 📆 ۲۵ اسفند ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه چهل‌و‌پنجم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 💠جلسه دوازدهم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹روایاتی در وصف قرآن و اینکه قرآن، ظاهری، و باطنی دارد. 🔹هر انسان مخاطب همه آیات قرآن است چه ویژگی هایی که بالفعل دارد و ویژگی هایی که در او بالقوه است. 🔹 چهار مرتبه ظاهر، باطن، حد و مطلع در قرآن 🔹احادیثی درباره اینکه قرآن بر هفت حرف نازل شده است. 📆 ۲۶ اسفند ماه ۱۴۰۳ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه چهل‌و‌ششم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 💠جلسه سیزدهم از منزل دوم 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹بحث روایتی درباره تفسیر به رأی 🔹نهی از تفسیر به رای، نهی از طریقه کشف و روش تفسیر است و روش تفسیر غلط، معنا کردن قرآن با غیر قرآن است. 📆 ۶ فروردین ۱۴۰۴ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه چهل‌و‌هفتم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔺جلسه چهاردهم از منزل دوم (جلسه آخر) 🔸مروری بر مباحث اعتبار و تاویل در تفسیر المیزان 🔹 فهم بعضی آیات قرآن با بعضی ديگر كه از آن نهى شده است. 🔹 نهى استمداد از غیر قرآن براى فهم قرآن 🔹جایگاه پيامبر در نسبت با قرآن 🔹راه به سوی فهم قرآن به روی كسى بسته نيست. 🔹جایگاه کلام اهل بیت در نسبت با قرآن 📆 ۲۳ فروردین ۱۴۰۴ 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht