✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اسلامِ_شناسنامه‌ای یا#اسلامِ_حقیقی؟!» روز شنبه، ١۴٠١/١٠/٠٣ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم به نام «روز#ثبت_احوال» نامگذاری گردیده است، لذا ضمن تقدیر از همه‌ی فعالان در این عرصه، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ ثبت وقایع حیاتی ایرانیان تا قبل از سال ١٢٩۵ هجری شمسی، براساس اعتقادات مذهبی و سنت های رایج در کشور، با نگارش نام و تاریخ ولادت مولود در پشتِ جلد کتب مقدس از جمله قرآن کریم به عمل می‌آمد و از افراد متوفی نیز جز آنچه که بر روی سنگ قبر ایشان نگاشته می‌شد، اثر هویتی دیگری مشاهده نمی‌گردد؛ اما با گسترش فرهنگ و دانش بشری و نیز توسعه روز افزون زندگی اجتماعی و افزایش جمعیت در کشور، نیاز به تشکیلاتی برای ثبت وقایع حیاتی، ضرورتی اجتناب ناپذیر می‌نمود؛ لذا با تصویب هیأت وزیران وقت، سازمانی تحت عنوان اداره سجل احوال در وزارت داخله (کشور) وقت به وجود آمد و با صدور اولین شناسنامه ایرانی به نام «فاطمه ایرانی» با شماره شناسنامه یک، در تاریخ ٣ دی ماه سال ١٢٩٧ هجری شمسی، کار رسمی ثبت احوال در جهت ایجاد سند هویتی برای تمامی ایرانیان آغاز شد؛ یکی از مهمترین گزینه‌های این سند هویتی که در ایران به عنوان «شناسنامه» نامگذاری گردیده، «دینِ» فرد است؛ که بر اساس دین و مذهب پدر و مادر او، مشخص و ثبت می‌گردد‌؛ و از روز اول تولد، هویتِ دینی فرد را معلوم می‌نماید؛ ❓اما سؤال اینجاست که مگر دین و مذهب، امری موروثی است که از طریق پدر و مادر به فرزند منتقل گردد؟ و آیا از نظر شرع مقدس، دینِ فرد، بر اساسِ شناسنامه‌ی او تعیین می‌شود؟ ✅ برای جواب به این سؤالات، می‌بایست به چند نکته توجه نماییم: 1️⃣ انسان از بدو تولد، سه مرحله را در زندگی پشت سر می‌گذارد: 👈 مرحله اول: مرحله حس و دیدن و شنیدن است که از بدو تولد تا حدود سه چهار سالگی ادامه دارد؛ 👈 مرحله دوم: مرحله درک خوب و بد، بدون قدرت استدلال است، که از چهارسالگی تا حدود چهارده سالگی ادامه دارد؛ 👈 مرحله سوم: در این مرحله که از حدود ۱۴ سالگی و دوران بلوغ (با تفاوت بین دختر و پسر) آغاز می‌گردد، انسان کم کم می‌تواند مطالب را با عقل و فطرت و یافته‌های‌ خویش مقایسه کند و درباره آنها قضاوت نموده و آنها را رد یا اثبات نماید؛ ✍️ بر این اساس، انسان از نظر اسلام در دوره اول و دوم عُمر که هنوز به استقلالِ عقلی ورشدِ کاملِ فکری نرسیده، در مسائلِ دینی، تابع والدین خود می‌باشد، ولی این به معنای ارثی بودن دینداری وسلب اختیار از انسان نیست؛ بلکه طبق مکتب اهل‌بیت (ع)، انسان در مرحله سوم که به سن بلوغ عقلانی واستواری فکر رسید، وظیفه دارد که در اصول دین و مذهب خود تحقیق کند و به مقاوم سازی واصلاح مبانی اعتقادی خود بپردازد؛ لذا بر اساس دین مبین اسلام، انسان درچنگال جبرِ محیط و خانواده قرار نگرفته و بر اساس تحقیق و پژوهش می‌تواند دین و مذهب واقعی خود را کاملاً آزادانه انتخاب نماید. 2️⃣ تمامی مراجع عظام تقلید، در اولین مسئله رساله‌ی عملیه خود نوشته‌اند که مسلمان باید به «اصول دین» خود، یقین داشته باشد و نمی تواند براساس تبعیت و تقلید از پدر و مادر و حتی از علماء و بزرگان، دینِ خود را انتخاب نماید، لذا بر اساس شرع مقدس هر فرد وظیفه دارد شخصاً درباره «اصول دین»، تحقیق نماید؛ 3️⃣ امامان معصوم ما و علمای بزرگ شیعه در طول تاریخ برای اثبات مسائل اعتقادی، مناظره‌های متعدد علمی برگزار کرده و برهان‌ها و استدلال‌های محکم و متقنی ارائه نموده‌اند؛ لذا مکتب اهل‌بیت (ع) بر خلاف بسیاری از مکاتب رایج دنیا، بر استدلال و احتجاج و برهان استوار است و اسلام ناب، نه تنها مانع پرسش و تحقیق نیست، بلکه به تمام بشریت، دستور بررسی و کشف حقایق برای رسیدن به دین کامل را داده است. ✍️ بنابراین همه ما، باید به این نکته مهم توجه نمائیم که اگر هویت دینی و مذهبی امروز خود را به جای تحقیق، از طريق ثبت در شناسنامه و تقلید از پدر و مادر و محیط پیرامونی خود به دست آورده‌ایم، می‌بایست تا فرصت عُمر باقیست، از راه تحقیق و پژوهش، به دین و هویت واقعی خود دست یابیم و اسلامِ شناسنامه‌ای خود را به اسلامِ حقیقی تبديل نماییم تا انشاالله در قیامت در قامت یک انسان مسلمان محشور شویم. 🆔@astanfatemi

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب فاطمی ٧» روز دوشنبه، ١۴٠١/١٠/١٢ مناسبت روز: امروز سالروز رحلت عالِم مجاهد و حکیم عالیقدر، علامه محمد تقی مصباح یزدی (ره) است؛ فیلسوف بزرگی که مخالف قرائت‌های مختلف از دین بود و به مرجعیتِ روحانیت در دین اعتقاد راسخ داشت و از مهم‌ترین نظریه‌پردازان و مدافعان نظریه ولایت مطلقه فقیه در جهان تشیع بود؛ این استاد بزرگ حوزه و دانشگاه را باید یکی از قلّه‌های معرفتیِ اسلام در عصر معاصر بنامیم که در طول دهه‌های گذشته، نقش‌های تعیین‌کننده‌ای را در ایران اسلامی برعهده داشته وحضورش در صحنه‌ها و عرصه‌های مختلفِ فکری و سیاسی، اثرگذار و ماندگار بوده و بی‌شک باید اذعان نمود که بخش قابل توجهی از نسل جوان و انقلابیِ امروز ما که مأموریت تحقق «گام دوم انقلاب» را برعهده دارند، به صورت مستقیم و غیرمستقیم محصولِ تفکر ناب «مصباحِ انقلاب» هستند؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این عالمِ عامل آغاز می‌نمائیم. ✍️ همانطور که مستحضرید در ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» تقدیم شما نمودیم و در ادامه این مبحث، به ابعاد و اثرات بدحجابی و بی‌حجابی در تضییع حقوق انسانی و الهی می‌پردازیم؛ امروزه، انگیزه بسیاری از دختران و زنانی که به حجاب و نوع پوشش خود در جامعه اهمیت نمی‌دهند، مخالفت با دین اسلام و دستورات الهی نیست، بلکه نوعی کاهلی و بی‌توجهی و ناآگاهی نسبت به چگونگی دستور اسلام در این زمینه و تأثیرپذیری از رسانه‌ها و فضای مجازی و همچنين ساده انگاریِ پیامدهای تلخ آن است؛ بدون شک در این عصر، که برخی مکاتب غربی، بی بندوباری زنان را جزئی از آزادی اجتماعی و نشانه تَجَدُّد می‌دانند و با افتخار، این دوره را عصر برهنگی و آزادی جنسی می‌نامند! سخن گفتن از برهنگی و بی حجابی و پیامدهای سوء آن، برای بسیاری ناخوشایند و چه بسا مخالفت با تمدن، پیشرفت، آزادی و حقوق زنان تلقی شود؛ اما هر انسان فهیمی می‌داند که این موضوع یکی از معضلات بزرگ و اساسی در سطح جهان است که باعث پایین آوردن شأن زنان در حد یک کالا و ابزار شده است؛ ✍️ برای بررسی ابعاد و آثار این سوغات شوم غرب، باید بدانیم که بدحجابی، با تمامی اقسامِ حقوق انسانی و الهی مخالف است و موجب تضییع تمامی حقوق سه‌گانه (حق‌الله، حق‌الناس و حق‌النفس) می‌شود که البته هر کدام مرتبه و درجه‌ی متفاوتی دارند، لذا برای فهم بهتر موضوع، ابتدا به تعریف هر یک از این حقوق سه‌گانه، می‌پردازیم: ✅ «حق‌اللّه»: اموری است که از جانب خداوند، انجام آن بر مسلمانان واجب شده، مانند نماز و روزه و حج و... و همچنين اموری است که خداوند، انسان را از آن نهی نموده، مانند نوشیدن شراب، زنا و بی‌عفتی و...؛ ✅ «حق‌الناس»: به حقوقی گفته می‌شود که در ارتباط با دیگران است و در این زمینه، فرقی بین حقوق مالی (مانند غصب و تلف نمودن اموال دیگران) و غیرمالی (مانند بُردن آبروی افراد، و غیبت، تهمت و ... نیست؛ ✅ «حق‌النفس»: حقی است که نفس و جانِ انسان، بر وی دارد و رعایت آن نیز ضروری و واجب است؛ ✍️ پس از تعریف اجمالی حقوق سه‌گانه، ابتدا ارتباط «حجاب و عفاف» با «حق‌النفس» را بررسی می‌نمائیم و برای فهم بهتر مطلب به سراغ رساله حقوق امام سجاد (ع) می‌رویم، که حضرت در این رابطه فرموده‌اند: «حق خودت این است که وجودت را وقف اطاعت خدا کنى؛ (یعنی) حق زبان، گوش، چشم، دست، پا، شکم و اندام را ادا کنى و از خدا در این راه کمک خواهى...؛ «حق چشم» این است که آن را به حرام ندوزى، و جز آنجا که عبرتى در کار باشد یا بصیرتى افزاید یا علمى بدست آرد، به کارش نگیرى...؛ و «حق اندام» این است که آنها را از فعل حرام نگه دارى و (براى این کار) از یاد فراوان مرگ، و تهدید نفس به عذاب خدا، کمک گیر؛ و لا حول و لا قوة الا باللَّه» ✍️ بدیهی است که حجاب باعث امنیت، آسایش و مصونیت زن و حفظ سلامتی نفس و جان او، از شرِّ انسان‌های چشم پَلشت و متجاوز می‌گردد و بالعکس بدحجابی باعث طمع مزاحمین و رشد خشونت و جنایت علیه زنان در جامعه می‌شود و امنیت فردی و اجتماعی آنها را به خطر می‌اندازد، لذا فردی که حجاب خود را رعایت نکند در اصل، نَفْس و جان خود را به خطر انداخته و خود را به آسانی و رایگان در معرضِ تعرض و تجاوز دیگران قرار داده است و مسلماً «حق النفس» را تضییع نموده است؛ 👈 علاوه بر نکته فوق، از آنجا که ارتکاب گناه و معصیت، موجب سلب توفیق و بازماندن انسان، از اِکتساب درجات معنوی می‌شود، لذا «بدحجابی» باعث می‌شود که انسان از خدا و کسب معنویت بازمانده و نفس او به بیراهه کشیده شود و این موضوع نیز نوعی ضرر زدن به نَفْس ودر نتیجه پایمال نمودن «حق النفس» است. 🆔@astanfatemi

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب فاطمی ٨» روز چهارشنبه، ١۴٠١/١٠/١۴ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما چنانچه مستحضرید در ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و این فریضه الهی را از دیدگاه آیات و روایات اسلامی، و عقل و منطق بشری بررسی نمودیم، و سپس به ابعاد و اثرات بدحجابی و بی‌حجابی در تضییع حقوق انسانی و الهی پرداختیم که انشاالله در سخن امروز، بخش پایانی این مبحث را تقدیم شما می‌نمائیم؛ در روز گذشته در ابعاد و اثرات بدحجابی در تضییع «حق النّفس» سخن گفتیم و عرض شد که طبق نظر اسلام، بدحجابی باعث ضرر زدن به نَفْس، و ظلم و ستم به جسم و جان خود است؛ ✍️ البته شاید برخی از بانوان در رابطه با «حق‌النّفس» بگویند که به دیگران چه ارتباطی دارد، ما می‌خواهیم از حق خود و از ارزش و عزت وجودی خودمان بگذریم و «حجاب و عفاف» نداشته باشیم! ✅ در پاسخ به این گروه از بانوان گرامی، باید عرض کنیم که در دین مبین اسلام، عزت و حُرمت زن، تنها مربوط به خود او نیست تا بگویند: من از حق النّفسِ خویش صرف نظر کرده‌ام! و حتی حیثیت و حرمت زن، تنها حق همسر و خانواده او هم نیست که آنها نیز بگویند: ما خودمان راضی هستیم! بلکه عزت و حُرمت زن، از حقوق الهی است؛ بنابراین از نظر اسلام، حتی اگر خود فرد و همسر و خانواده‌اش نیز بگویند که ما رضایت داریم که از حرمت و ارزش ذاتی خود بگذریم، خداوند به بی‌حرمتی اشرف مخلوقات و گوهر گرانبهای هستی‌اش رضایت نمی‌دهد؛ و حرمت و حیثیت زن را به عنوان حریم الهی و حقوق خود بر انسان فرض نموده است‌؛ و مسلماً «حق‌ خداوند» که تمام هستی و وجود آدمی را به او عطاء نموده، عظیم‌ترین حقوق است و تضییع آن کمال بی‌معرفتی‌ و فعلی غیر قابل بخشش و گذشت است؛ ✍️ اما شاید بازهم برخی از بانوان گرامی این نکته را مطرح نمایند، که مگر «حق‌النفس» و «حق‌اللّه»، حقوقی مربوط به خود انسان و خدای او نیست؟ و مگر نه این‌است که هرکس را در قبر خودش می‌گذارند و گناه او را برای دیگری نمی‌نویسند؛ پس چرا دیگران به خود حق می‌دهند که در این موضوع دخالت کنند؟! ✅ برای پاسخ به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که از نگاه اسلام، تنها، عامل انجام گناه، گناهکار نیست‌؛ بلکه تمامی کسانى که با استفاده کردن از وسائل مختلفِ تبلیغاتى و یا آماده ساختن زمینه‌ی گناه و یا حتی با نوع پوشش و کلام و نگاه خود، دیگران را به انجام گناه ترغیب کرده‌اند هم به همان مقدار گناهکارند؛ چراکه آنها با اعمال خود باعث گمراهی فرد خاطی شده و در اصل حقوق اجتماعی او را تضییع نموده‌اند؛ در نتیجه باید گفت که بدحجابی علاوه بر تضییع «حق‌النفس» و «حق‌الله» باعث تضییع «حق‌الناس» نیز می‌گردد؛ چنانچه در پیشگاه عقل و قانون، اگر کسی، به هر وسیله‌ای مسبب زیان رسیدن به دیگران در اجتماع شود، مقصر است؛ لذا بر اساس همین استدلال منطقی، اگر فردی به‌واسطه بدحجابی و بی‌عفتی خود، سبب گمراهی و به گناه افتادن دیگران شود، قطعاً حقوق آنها را پایمال نموده و او نیز گناهکار است؛ چنانچه خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ»: «و یکدیگر را بر گناه و تجاوز یاری ندهید» [مائده/۲] بر همین اساس، فقها بر قاعده فقهی «حُرمت اِعانت بر اِثم» اتفاق نظر دارند؛ یعنی اینکه علاوه بر فرد گنهکار، تمامی افرادی که او را در انجام گناه، یاری و کمک کرده، و یا اسباب گمراهی وی را فراهم نموده‌اند نیز گنهکار می‌باشند؛ و به طور قطع، یکی از مصادیق اعانت بر اثم، حضور زنان بدحجاب در اجتماع می‌باشد که زمینه انحراف و گناه بسیاری از جوانان و نوجوانان و حتی مردان همسردار را فراهم نموده و چه بسا آنها را به فساد و جنایت کشانده و کانون مقدس خانواده‌ها را نابود نمایند؛ با عنایت به آنچه گذشت، می‌توان گفت زنانی که حجاب خود را رعایت نمی‌کنند، اولاً به نَفْسِ خود، ظلم کرده‌ و «حق‌النفس» را رعایت ننموده‌اند؛ ثانیاً به دلیل ترک یک دستور مهم الهی، مرتکب گناهی بزرگ شده‌ و «حق‌الله» را زیر پا گذارده‌اند و ثالثاً باعث گمراهی دیگران شده و دچار «حق‌الناس» گردیده‌اند؛ ✍️ و در پایان این مبحث، تذکر این نکته نیزخالی از لطف نیست که امام حسین (ع) در شب عاشورا، خطاب به اصحاب ویژه خود فرمودند: «هر کس از شما حق‌الناسی به گردن دارد، (از کربلا) برود (و اینجا نماند!)» (احقاق الحق، ج ١٩، ص ۴٢٩) و با این کلام، به بشریت هشدار دادند که حتی کشته شدن در کربلا و در رکاب سیدالشهداء (ع) نیز، پاک‌کننده گناه بسیار بزرگ «حق‌الناس» نیست! 🆔@astanfatemi

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#سردار_آسمانی» روز پنجشنبه، ١۴٠١/١٠/١۵ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت امیر #سرلشگر_منصور_ستاری، فرمانده نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در سال ١٣٧٣ شمسی است که منشأ تحولات بسیاری در نیروی هوایی ایران شد؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این شهیدِ سعید آغاز می‌نمائیم؛ شاید کمتر از خودمان پرسیده باشیم، علت نامگذاری یکی از شاخص‌ترین بزرگراه‌های غرب تهران به نام شهید ستاری چیست؟ و همچنین ممکن است بارها نام دانشگاه هوایی شهید ستاری و یا مکان‌های مهم دیگری که به نام این شهید بزرگوار، نامگذاری شده را شنیده باشیم؛ ولی شاید کمتر شناختی از این «سردار آسمانی» داشته باشیم؛ #منصور_ستاری، سرلشگر شهیدی است که با فرماندهی مثال زدنی خود بر نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران، لقب «#احیا_کننده_نیروی_هوایی» را بر زبان‌ها جاری کرد و پایه گذار حرکت و جنبشی شد که آثار آن امروز نیز در خودباوری، دستیابی به دانش روز، خودکفایی در تجهیزات و امکانات، و سایر نشانه‌های پیشرفت در نیروی هوایی ارتش و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نمایان است؛ منصور در سال ١٣٢٧ شمسی در روستای ولی‌آباد ورامين متولد شد و خیلی زود پدرش را از دست داد؛ او در طول دوران تحصيلات ابتدایی و متوسطه همواره به عنوان شاگرد ممتاز مدرسه به شمار می‌رفت و پس از اخذ ديپلم، در سال ١٣۴۶ وارد دانشكده ‌افسری شد و پس از پايان دوره ‌دانشكده و طی دوره ‌یکساله «كنترل رادار» در كشور آمريكا، به خدمت ارتش ایران درآمد و در شمار افسران خوش فکر و مدیران نیروی هوایی قرار گرفت؛ شهید #ستاری که از افسران انقلابی ارتش به شمار می‌رفت، پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در طول هشت سال دفاع مقدس، با قبول مسؤلیت‌های مهم معاون عملیاتی و معاون طرح و برنامه نیروی هوایی ارتش، و فرماندهی پدافند هوایی، خدمات شایانی به نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران ارائه کرد و با اثبات شایستگی و لیاقت خود، در بهمن ماه ۱۳۶۵ به سمت فرماندهی نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران منصوب شد و تا هنگام شهادت، به مدت ٨ سال عهده‌دار اين مسئوليت خطیر بود؛ او که همواره به عنوان فرماندهی مؤمن، متعهد، شجاع، آگاه، تيزهوش و كاردان شناخته می‌شد، طرح‌ها و ابتكارهای زيادی در تجهيز سيستم‌های راداری و پدافندی به اجرا گذاشت كه در طول جنگ تحميلی و تحریم سنگین ایران از طرف شرق و غرب، توان نيروی هوايی را در برابر هواپيماهای متجاوز دشمن دو چندان نمود؛ تأسيس اولین «#دانشكده_پرواز» (خلبانی) در ایران؛ تأسيس #دانشگاه_هوافضا با ۸ گرايش تحصيلی؛ ايجاد شبكه ديده‌بانی به منظور تقويت سيستم پدافندی كشور؛ ايجاد موانع هوايی برفراز دره‌ها، گذرگاه‌ها و ارتفاعات؛ از جمله اقدامات این فرمانده شجاع و با تدبیر ایران اسلامی بود؛ طراحی و ساخت «#خودرو_شمس» و ايجاد خطوط هوایی «سها»، و همچنین راه‌اندازی مركز پژوهش، تحقيقات و آموزش نیروی هوایی، و ساخت «#هواپيمای_پرستو» که از نظر امكانات عملياتی شبيه هواپيماهای پیشرفته آمريكایی بود، برگ زرین دیگری در کارنامه پرافتخار این سردار سرافراز است؛ شهيد ستاری با كمك کارشناسان نيروی هوايی، پروژه‌های بلندمدتی را نیز طراحی نمود كه در سال‌های بعد آثار پربرکت آن نمایان گردید که از جمله آنها، می‌توان به «#هواپيمای_جنگی_آذرخش» اشاره نمود كه با حضور رهبر معظم انقلاب در سال ۱۳۷۶ به پرواز درآمد؛ آنچه گذشت تنها بخش کوچکی از خدمات ارزشمند این شهید سعید در طول چهل و شش سال زندگی سرافرازانه بود، که بالاخره در غروب ١۵ دی‌ماه ١٣٧٣ در حین مأموریت، دچار سانحه هوایی شد و به همراه #سرلشکر_خلبان_مصطفی_اردستانی، آسمانی گردید. رهبر معظم انقلاب در سالگرد شهادت ایشان فرمودند: «شهید منصور ستّارى حقیقتاً یک نخبه بود؛ هم از لحاظ فکرى، ذهنى، علمى و عملیّاتى، هم از لحاظ انگیزه و ایمان و حضور در عرصه‌هاى دشوار؛ خداوند انشاءالله شهید ستّارى عزیزمان را با اولیائش محشور کند» (١٣٩٣/١٠/١۵) ✍️ در پایان سخن امروز، توجه شما را به بخشی از سخنان این مجاهد فی سبیل‌الله که می‌تواند برای همه‌ی ما، سرمشق توانایی و کارآمدی و پیشرفت باشد، جلب می‌نمائیم: «... آمريکايی‌ها و انگليسى‌ها نمی‌آیند برای ما کاری کنند! به اميد چه کسی نشسته‌ايم؟! ما خودمان بايد با تلاش پيگير، کارهاى خود را انجام دهيم و نتيجه کارهايمان را هم به آيندگانی که بعد از ما مى‌آیند، منعکس کنيم تا راه را اشتباه نروند... اگر باز هم جنگی پيش آید، دنيا به ما چيزی نخواهد داد و کسی ما را پشتيبانی نخواهد کرد! بنابراين بايد به فکر برنامه‌ریزی‌های اساسى باشيم و از درون، (کشور خودمان) را بسازيم...» 🆔@astanfatemi