💳 همه چیز درمورد رمز یک‌بار مصرف(پویا)

🔹 انقلاب اسلامی با اسمش #دنیا را فتح کرده است، آن‌وقت ما در قم دعوا داریم که آیا #روایت مرتبط با #حکومت داریم یا نه؟ با حکومت باشیم یا مستقل؟ #روحانیت مسئولیت قبول کند یا خیر؟. ما ربطی به زندگی مردم، جامعه #انقلاب_اسلامی و دنیا نداریم؛ زیرا فرزند زمانه نیستیم و در #تاریخ_فقه غرق ‌شده‌ایم. در مقابل انقلاب اسلامی مدیون بچه‌ها و جوانانی است که در #بستر_الهی به همت #امام_راحل به اوج رسیدند.

⭕️کسانی‌ که می‌گویند رئیس‌جمهور هیچ‌کاره است و تمام مشکلات تقصیر رهبری است این ویدئو را ببینند.

⭕️ رستم کجا و مشاور فرهنگی رئیس جمهور کجا! ✍️ حسام الدین آشنا، مشاور به ظاهر فرهنگی حسن روحانی با انتشار عکسی از میز تزیین شده دیدار روحانی و نخست وزیر ژاپن با هندوانه، طی توییتی نوشته است: «یکی از دستاورهای مهم و البته قابل تامل سفر به ژاپن این تصویر بود!! تصویری که نشان داد، برد فرهنگ و تعامل ما بسیار بیشتر از برد موشک‌هایمان بوده و هست!!!» این چهره امنیتی سابق در آستانه انتخابات خواسته یکبار دیگر دو قطبی موشک و مذاکره راه بیاندازد و تا شاید همچنان روزنه ای برای رفتن دوستانش به مجلس شورای اسلامی باقی بماند. اما واقعیت این است که اشکال و ضعف امثال آشنا اساسی تر از این ظاهر سیاسی است. فرهنگ ایرانی و اساسا هر فرهنگی را باید به صورت مجموع دید. یعنی فرهنگ ایرانی علاوه بر شب یلدا، در کنارش آرش کمانگیرها و رستم‌ها را هم داشته که هیچگاه در برابر دشمنان ایران سرخم نمی‌کردند و در برابر واسطه های دشمن نیز مقتدر و زیرک بودند. ضمن اینکه آن روز نیز کمان و شمشیرشان نقش موشک های امروزی را داشته است. البته از امثال آقای آشنا که تئورسین حذف اقتدار کشور در افکار عمومی هستند، انتظار درک و شباهت داشتن به رستم و آرش کمانگیرها خیلی سخت است. اساسا جنس این دو طیف خیلی با هم فرق دارد. رستم کجا و آشنا کجا! مساله بعدی این است که روزگاری هاشمی رفسنجانی نیز گفته بود که «دنیای فردا دنیای گفتمان هست نه موشک» بعدها با ظهور داعش و اقدامات تروریستی در تهران و برخی شهرهای کشور خیلی زود معلوم شد که مرحوم اگر خائن نبوده حداقل بسیار سادلوحانه دنیای امروز را تفسیر کرده است. طی ماه های گذشته نیز که آشنا و دوستانش در به در، کشور به کشور، واسطه به واسطه به دنبال راضی کردن آمریکا برای بازگشت به برجام و رسیدن به چندتا گلابی و سیب معمولی در برجام بودند، تجربه نشان داد که موشک‌ها و اقتدار چگونه در ازای آزادی جاسوسان آمریکایی میلیاردها دلار پول به کشور باز می گرداند و حتی فروش نفت ایران را ضمانت می کند. کافیست داستان سرقت نفکش ایرانی توسط انگلیس و پاسخ مقتدرانه سپاه به این اقدام را یکبار دیگر مرور کنیم. البته آقای آشنا خودش هم می‌داند که نخست وزیر ژاپن به خاطر هندونه خوردن با روحانی پشت میز ننشسته است، بلکه هندوانه مذکور در واقعه هندوانه نیست بلکه فقط یک پوست خربزه است که می‌خواهند زیر پای دولت ایران بیاندازند تا سریع سر بخورد و درست بیافتد وسط میز مذاکره با ترامپ تا بعد از هسته ای، موشک ها را هم تحویل آمریکا بدهیم. البته از خود آقای شینزو آبه هم اگر بپرسند خواهد گفت که اگر موشک ها نبود، خبری از هندوانه و دورهمی با روحانی هم نبود! خلاصه اینکه حسام الدین ها، اساسا به دلایل ذات درونی نمی‌توانند امثال رستم و آرش کمانیگرها را درک کنند و یا جزیی از فرهنگ ایرانی بدانند. این افراد نه تنها جرات شباهت داشتن به رستم ها را هم ندارند بلکه از بازخوانی این قسمت از فرهنگ و تاریخ سلحشوری ایران نیز در این شش سال گذشته واهمه دارند. اما انتخابات آتی فرصت خوبی است که متزلزلین در برابر دشمن بروند و افرادی از جنس رستم و آرش کمانگیرها سرکار بیایند. مردم ایران اساسا از آدم های شجاع و با دل و جرات خوششان می‌آید.

💥 بیانات صریح #علامه_امینی پیرامون ضرورت #وحدت_با_اهل_سنت 🔸کسی شک ندارد که نویسنده #الغدیر در زمره کسانی است که #ذوب_در_ولایت_امیرالمؤمنین(ع) اند. با این وجود ایشان همگان را به وحدت با عامه فرا می‌خواند. 🔻 #سکولارهای_حوزوی و #تشیع_لندنی، که مبدع #دهه_برائت اند و #عیدالزهرا شان ترک نمی‌شود، حالا باید برای دفاع از اندیشه و سلوک انحرافی شان، علامه امینی را هم تخطئه کنند!!

اگر این دولت سمبولیکه، پس چرا برای بدست گرفتن قدرتش زمان انتخابات ها انقدر بال بال میزنید و با انواع و اقسام شیوه ها تلاش میکنید افراد همسو با شما بدستش بیارن؟ از تناقضاتتون جر نمیخورید؟

معرفی اجمالی نظام سرمایه گرایی یا لیبرالیسم اکثر مسئولین کشور ما نوکران سراپاگوش نظام لیبرالیسم هستند و خودشون صریحا این رو اعلام میکنند. حاج آقا حسینی

🔴دیالوگ عجیب یک فیلم قدیمی ایرانی 🔻اتاق فكر صهيونيست ها: کسی باید بر سر کار بیاید که شبیه رهبران اینها باشد (روحانی باشد با لباس روحانیت) اما فکرش مانند ما باشد!!!! 🔻بله پشت پرده مدیران خائن ناکارآمد ممکن است شبکه نفوذ دشمن باشد . رهبر انقلاب در سالیان اخیر به کرّات نسبت به شبکه نفوذ دشمن هشدارها دادند..... 🖊آتش به اختیار

🔸‏گویا هفته گذشته و در لابلای شلوغی‌های اخیر، جلسه اول دادگاه ‎#مهدی_جهانگیری، بصورت «غیرعلنی» برگزار شده! 🔹پرونده‌ای که گفته می شود بعد از صدور قرار وثیقه‌ی چندهزارمیلیاردی در کرمان، بشکل عجیبی به تهران منتقل، متهم آزاد و حالا این چنین درخفا دادگاهش برگزارشده! آن پشت چه خبر است؟! 🔸‏بنظر نیاز است پرونده‌های بزرگی که از دوره قبلی دستگاه قضایی تحویل دوره‌ی جدید شده، مورد بازبینی و تجدیدنظر احتمالی قرار بگیرند و تمام مراحل هم شفاف و علنی باشد. 🖊آتش به اختیار

⚠️#اصلاحات از نوع بتن کردن چه کسانی ، #اقتصاد ، #علم ، #سیاست ، #فرهنگ و #آموزش_صحیح را بتن کرده اند؟؟؟ 🔴دو ماه مانده تا انتخابات مجلس.. اگر دوست داریم همین روند ادامه یابد و روزهای حقارت باری مانند دفن هسته ای و تصویب پالرمو و .... را بچشیم و هر چه از طرف غربی ها دیکته کنند و به این طرف ابلاغ کنند و عده ای به اسم اصلاحات ، خیانت بارترین معاهدات را تصویب کنند، باز هم مردم به #لیست_امید_انگلیسی رای بدهند..اما اگر خواستار تغییر وضع جامعه ایم و روزهای پر از عزت و اقتدار می خواهیم از جوانان #شجاع و #انقلابی ایران زمین حمایت کنیم.. 📣نشر در گروه های انقلابی لطفا.. #اولویت_انتخاب_جوانان_انقلابی #مجلس_جوان_حزب_اللهی #اخراج_لیبرال_های_غربگدا #سرطان_اصلاحات_آمریکایی #مجلس_انقلاب

⁉️سوال:👇👇👇 🔰خدا در قرآن ميفرمايد هر کس از ياد من روي گردان شود زندگي سختي خواهد داشت ولي آدمهايي رو ميبينيم که گناه مي کنند و غرق در نعمت هستند !! ✍️پاسخ: ✅(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْری فَإِنَّ لَهُ مَعیشَةً ضَنْکاً وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی)‏[1]؛ «و هر کس از یاد من روی گرداند، پس حتماً زندگی (سخت و) تنگی برای اوست؛ و او را روز رستاخیز نابینا گرد می‌آوریم» درباره این که معیشت ضنک (تنگ) به چه مناست مفسران نظراتی مطرح کرده‌اند از جمله علامه طباطبایی می‌فرماید: و اگر فرمود: کسی که از ذکر من اعراض کند «معیشتی ضنک» یعنی تنگ دارد، برای این است که کسی که خدا را فراموش کند، و با او قطع رابطه نماید، دیگر چیزی غیر دنیا نمی‌ماند که وی به آن دل ببندد، و آن را مطلوب یگانه خود قرار دهد، در نتیجه همه کوشش‌های خود را منحصر در آن کند و فقط به اصلاح زندگی دنیایش بپردازد، و روز به روز آن را توسعه بیشتری داده، به تمتع از آن سرگرم شود، و این معیشت، او را آرام نمی‌کند، چه‌ کم باشد و چه زیاد، برای این‌که هرچه از آن به دست آورد به آن حد قانع نگشته و به آن راضی نمی‌شود و دائماً چشم به اضافه‌تر از آن می‌دوزد، بدون این‌که این حرص و تشنگیش به جایی منتهی شود. پس چنین کسی دائماً در فقر و تنگی به سر می‌برد و همیشه دلش علاقه‌مند به چیزی است که ندارد، صرف نظر از غم و اندوه و قلق و اضطراب و ترسی که از نزول آفات و روی آوردن ناملایمات و فرارسیدن مرگ و بیماری دارد، و صرف نظر از اضطرابی که از شر حسودان و کید دشمنان دارد، پس او علی‌الدوام در میان آرزوهای بر آورده نشده، و ترس از فراق آنچه بر آورده شده به سر می‌برد. در حالی که اگر مقام پروردگار خود را می‌شناخت و به یاد او بود و او را فراموش نمی‌کرد، یقین می‌کرد که نزد پروردگار خود حیاتی دارد که آمیخته با مرگ نیست و ملکی دارد که زوال‌پذیر نیست و عزتی دارد که مشوب با ذلت نیست و فرح، سرور، رفعت و کرامتی دارد که هیچ مقیاسی نتواند اندازه‌اش را تعیین کند و یا سر آمدی آن را به آخر برساند، و نیز یقین می‌کند که دنیادار مجاز است و حیات و زندگی دنیا در مقابل آخرت پشیزی بیش نیست، اگر او این را بشناسد دلش به آنچه خدا تقدیرش کرده قانع می‌شود و معیشتش هرچه باشد به رایش فراخ گشته، دیگر روی تنگی و ضنک را نمی‌بیند(ترجمه المیزان، ج 14، ص 316. ) تفسیر نمونه: گاهی تنگی معیشت به خاطر این نیست که درآمد کمی دارد، ای بسا پول‌ و درآمدش هنگفت است، ولی بخل و حرص و آز زندگی را بر او تنگ می‌کند نه تنها میل ندارد در خانه‌اش باز باشد و دیگران از زندگی او استفاده کنند، بلکه گویی نمی‌خواهد آن را به روی خویش بگشاید، به فرموده علی(ع) «هم‌چون فقیران زندگی می‌کند و همانند اغنیاء و ثروتمندان حساب پس می‌دهد». (تفسیر نمونه، ج‌13، ص: 328.) شهید مطهری می گوید: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً)؛ آن کسی که از یاد ما اعراض می‌کند، معیشت سخت و تنگی پیدا می‌کند. با این‌که لازمه در یاد خدا نبودن این نیست که اسباب و وسایل مادی زندگی انسان (مثل قرض و بی‌پولی) انسان را تحت فشار قرار بدهد، ولی انسان از ناحیه درون تحت فشار قرار می‌گیرد برای این‌که چیزی را دارد که مطلوب واقعی‌اش نیست و از مطلوب واقعی چیزی در آن وجود ندارد. (مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 4، ص 653.) سختی که در آیه مطرح شده فقط سختی مادی نیست بلکه مطلق است و می‌تواند شامل دو نوع سختی مادی و روحی باشد. بلکه می‌توان گفت سختی و راحتی مسأله‌ای روحی و روانی است که ارتباط صددرصدی با سختی و راحتی جسمی ندارد. #اعتقادی

⁉️سوال:👇👇👇 🔰چه نوع انتظارى ارجح است؟ ✍️پاسخ: ✅درك دقیق معنای انتظار مبتنی بر فهم جامع اندیشه مهدویت است واندیشه مهدویت را باید با توجه به مجموعه معارف اسلامی و در راستای هدف كلی دین اسلام دید. بنا بر آموزه های دینی، مهدی ( عج ) روزی ظهور كرده و وعده های الهی را به اجرا درمی آورد، او برپا كننده حكومت صالحان می باشد و مومنان به میزان ایمان وعمل صالحشان در حكومت مهدی ( عج ) قرب و منزلت دارند. این اندیشه پایانی زیبا و نورانی برای جریان زندگی انسان تصویر میكند و عامل شعله ور شدن امید در دل های مومنین است. امید به ظهور مهدی ( عج ) همان امید به خداست. امید موتور حركت انسان در زندگی است و امید به مهدی ( عج ) عامل حركت استوارتر انسان در مسیر خوبی ها یعنی همان هدف اصلی دین می باشد. مقصود از انتظار فرج، امید و دلبستگی به مهدی ( عج ) است. بنابراین انتظار فرج ارجح که مقصود دین است به تعبیر شهید مطهری، انتظاری سازنده و نگه دارنده، تعهدآور، نیروآفرین و تحرك بخش است. به گونه ای كه خود نوعی عبادت و حق پرستی است. برخی به خطا به گونه ای اندیشه مهدویت را تصویر می كنند كه انتظار براساس آن به معنای كمك به رشد ظلم و فساد و پرشدن دنیا از گناه می باشد در حالی كه بی شك چنین اموری با هدف دین بیگانه است، بنابراین انتظار و عشق به مهدی؛ یعنی، عشق به همه خوبی ها و امید اقامه همه خوبی ها در دنیا این عشق و امید عاملی است كه انسان را وا می دارد تا هر چه بیشتر و محكم تر در راه خوبی ها قدم بردارد، پس انتظارفرج مسئولیت آفرین است. به تعبیری دیگر می توان گفت: انتظار ظهور منجی هیچ گاه به حقیقت نمی‏پیوندد مگر در صورتی كه سه عنصر اساسی در آن محقّق گردد: ۱ - عنصر عقیدتی: شخص منتظر باید ایمان راسخی به حتمی بودن ظهور منجی ونجات‏بخشی او داشته باشد. ۲ - عنصر نفسانی: زیرا شخص منتظر باید در حالت آمادگی دائمی به سر ببرد. ۳ - عنصر عملی وسلوكی: شخص منتظر باید به قدر استطاعت خود در سلوك ورفتارش زمینه‏های اجتماعی وفردی را برای ظهور منجی فراهم نماید. با نبود هر یك از این سه عنصر اساسی، انتظار حقیقتاً معنا پیدا نمی‏كند. منابع زیر جهت مطالعه پیرامون شناخت انتظار ارجح و واقعی بسیار مفید است : ۱- قیام و انقلاب مهدی ، شهید مطهری ،صدرا، تهران ( این كتاب اساسا" به معنای انتظار پرداخته است ) . ۲- امامت ومهدویت ، آیت الله صافی ، انتشارات اسلامی قم ، ۱۳۷۵ ( این اثر به مجموعه ای از بحث ها پیرامون امام مهدی ( عج ) پرداخته و خصوص بحث انتظار نیز یكی از فصلهای كتاب است ، ج ۱، ص ۳۵۱ - ۳۹۸ ) . #مهدویت