✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء‌_بیست_و_چهارم 📎#قسمت‌_سوم ✅ مرا بخوانید تا #اجابت کنم شما را وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿۶۰﴾ غافر و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم، آنان که از عبادت من تکبّر ورزند، به زودی خوار و رسوا به دوزخ درآیند. اگر دعايى مستجاب نشد لابد به سود ما نبوده است، چون فرمود: «أَسْتَجِبْ لَكُمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب مى‌كنم. 🍃 ،#دعا نكردن، نشانه‌ى تكبّر است. «يَسْتَكْبِرُونَ» 🍃 دعا عبادتى مخصوص و الهى است. «عِبادَتِي» ✅ #تفويض امور به خدا فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ «44» فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ «45» غافر :پس به زودى آن چه را براى شما مى‌گويم متذكّر خواهيد شد و من كارم را به خدا واگذار مى‌كنم زيرا كه او به (احوال) بندگان بيناست. پس خداوند(مؤمن آل فرعون ) را از بدى‌هاى آن چه #نيرنگ نمودند حفظ كرد و عذاب سختى آل فرعون را فراگرفت. #تفويض، واگذار كردن كارها به خداست و اين حالت بالاتر از توكّل است. چون در وكالت، موكّل مى‌تواند بر كار وكيل نظارت كند، ولى در تفويض همه‌ى كارها را به خدا مى‌سپاريم. البتّه تفويض و سپردن كارها به خدا كه شعار مؤمن آل فرعون بود، بعد از بكار بردن تمام تلاش خود در راه نجات موسى از قتل و بيدار كردن و هشدار دادن و تبليغ كردن بود. اين گونه تفويض است كه انواع حمايت‌هاى الهى را به دنبال دارد. در برابر #تهديدها و #توطئه‌ها «مَكَرُوا» بايد به #خدا پناه برد. «أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ» تفسیر نور

هر وحدتی که مطلوب نیست! آیت الله مصباح(ره) : این چه جامعه چند صدایی است که اگر صدای مخالفی برخاست، سیل #تهدیدها و #تهمتها علیه او شروع می شود، بعد می گویند #وحدت داشته باشید، اگر قرار بود با این افراد #وحدت داشته باشیم پیامبر هم با مشرکان وحدت پیدا می کرد، هر #وحدتی که مطلوب نیست. ۷۹/۶/۲۹

💠 زاویه نگاه الهی به مشکلات و بلاهای فردی و اجتماعی 🔺#امام_حسن_عسکری(ع) در بیانی که نگرش انسان را به مشکلات، سختی ها، حوادث و بلاها تغییر میدهد میفرمایند: «مَا مِنْ بَلِيَّةٍ إِلَّا وَ لِلَّهِ فِيهَا نِعْمَةٌ تُحِيطُ بِهَا»(تحف العقول، ج1، ص489) 🔺یعنی هيچ بلیه، مشکل و گرفتارى‌اى نيست، الا اينكه در آن، نعمتى نهفته است و این نعمت، احاطه بر آن مشکل و بلا دارد. در این نگاه الهی، آن بلیه صرفا بهانه ای است برای بسط، ظهور و بروز آن نعمت ها و فرصت ها. البته به شرطی که از این #زاویه_نگاه به مشکلات نگاه کرده و تلاش کنیم فرصت ها را پیدا کرده و با تلاش به بهترین نحو از آن استفاده کنیم. 🔺اساسا این یک #سنت_الهی است که خداوند بندگان خود و #جوامع را دچار این مسئله میکند. هیچ راه فراری از بلاها و مشکلات نیست، نه اینکه ما بدین بهانه بخواهیم خود را گرفتار بلاها کنیم بلکه روند عالم به نحوی است که هیچ راه فراری از مشکلات و بلاها نیست. حال که آمدن مشکلات و بلاها، سنتی الهی است، پس مسئله مهم #نوع_تعامل و مواجهه ما با آن مشکلات است. 🔺در زوایه دید الهی، دور تا دور این مشکلات و بلاها را نعمت و فرصت ها گرفته اند که باید آنها را فعال کرد. همانکه #حاج_قاسم میگفت: «من با #تجربه این را می‌گویم که میزان #فرصتی که در #بحران‌ها وجود دارد، در خود فرصت‌ها نیست. اما شرط آن این است که نترسید و نترسیم و نترسانیم.» 🔺همانکه #رهبر_انقلاب میگویند: «آنچه بنده عرض میکنم، #بیان_سیاسی نیست؛ #حقایقی است که [ما] از نزدیک این حقایق را لمس کرده‌ایم... امروز هم همین‌جور است، فردا هم همین‌جور خواهد بود. از دل #تهدیدها، #فرصتها سر برمی‌آورند، اگر چنانچه ما متوجّه باشیم، احساس مسئولیّت کنیم، دنبال کنیم، آنچه را در دل ما است و بر زبان ما است، در هنگام #عمل نشان بدهیم.» 2/10/1403. 🔺قرآن کریم نیز به این سنت اشاره کرده است: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (الأنعام: 42)» به يقين ما به سوى امت‌هايى پيش از تو، پيامبرانى فرستاديم، پس آنگاه که با این پیامبران به مخالفت برخواستند، آنها را به فقر، تنگدستى، بيمارى و رنج بدنى گرفتار كرديم، شايد به درگاه ما خضوع و زارى کرده و تسلیم شوند.