♻️‌ حلقه مفقوده در تکنولوژی امداد رسانی پس از #زلزله_کرمانشاه همراه جمعی از دوستان مدت کوتاهی برای کمک به مناطق سانحه دیده رفته بودیم. در روستایی در حالی که یکی از گروه های جهادی در حال ساخت دستشویی و مدرسه بود جوانان روستا در فاصله ای کم در چادری کنار جاده نشسته بودند و هنگام رسیدن ماشین های حامل کمک برای کسب سهم بیشتر از کمک های رسیده از چادر خارج می شدند و دوباره به جای اول باز می گشتند. به دوستی که همراهم بود گفتم بعید می دانم این منطقه به زودی #بازسازی شود. او که از حجم گروه ها و نهادها و تشکیلاتی که برای کمک آمده بودند متعجب بود، پرسید چرا؟ پاسخم این بود که چون خود مردم در بازسازی غایبند. واقعیت این است نه منابع مادی دولتی نامحدود است و نه #بروکراسی دولت کارآمد و نه نیروهای جهادی و گروه های مردمی تا ابد در مناطق حادثه دیده باقی خواهند ماند. طبیعی است که بعد از فروکش کردن #جو_عاطفی اولیه ناشی از حادثه، مردم عادی امدادرسان همان هفته اول، نهادهای دولتی و عمومی یک یا دو هفته بعد آن و اغلب گروه های جهادی نیز کمی دیرتر یا زودتر خواهند رفت و در نهایت همین مردم می مانند و شهر وروستایشان و وقتی برای این عامل اصلی نقشی در #فرایند_بازسازی تعریف نشده این فرآیند پایدار نخواهد بود. در اغلب تصاویری که این روزها نیز از امداد رسانی به سیل زدگان منتشر می شوند، #جامعه_محلی غایب اصلی هستند. کمتر تصویری را می بینیم که یک گروه جهادی در کنار تعدادی از مردم محلی در حال کار باشند. این روش از امدادرسانی اگر چه آثار معنوی و رشد و #خودسازی برای امدادگر دارد و به طور قطع در تسکین آلام اولیه سانحه دیدگان و مدیریت اولیه حادثه نیز بسیار موثر است، اما اثرگذاری قابل توجه آن در بازسازی منطقه آسیب دیده به طور جدی محل تردید است. یکی از مهمترین عناصر کلیدی موفقیت نهادی مانند جهاد سازندگی در توسعه روستاها به ویژه در دوره اول فعالیت خود در ابتدای انقلاب نیز مشارکت دادن فعالانه مردم در حلقه های مختلف #فرآیند_توسعه از انتخاب پروژه ها و اولویت بندی آن ها تا تامین منابع مالی و یدی بوده است. این فرآیند هم در قالب #خودیاری و هم در قالب شکل گیری #نهادهای_محلی (شوراهای اسلامی روستا) علاوه بر استمرار بخشیدن و ایجاد حس مالکیت نسبت به فرآیند پیشرفت در جامعه محلی، واقعی تر شدن و مساله محور شدن آن را به دنبال دارد. #موتور_تغییر و موتور پیشرفت و توسعه و بازسازی نه دولت و نه گروه های جهادی که خود مردم هستند. هیچ کس به اندازه مردم یک منطقه برای پیشرفت آن انگیزه ندارد و نمونه ای که در ابتدای این یادداشت نیز ذکر شد بیشتر بازتاب عملیاتی شده انتظار ما از جامعه محلی در این فرآیند است. کار جهادی پیش از آن که کار برای مردم باشد #کار_با_مردم است و ما هنوز فاقد #تکنولوژی کار کردن با مردم هستیم. ✍ میثم ظهوریان

⁉️ یک نفر بود می گفت اربعین قیامت است، #ازدحام است، نمی شود #زیارت بکنی ! ✅ و من با خود فکر می کردم کسانی که قیامت به سمت حسین(ع) می روند بی گمان اهل بهشتند ؛ اگر قیامت هم به ما اجازه بدهند به سمت حسین(ع)حرکت کنیم بهشت را حسینیه می کنیم ؛ 🌹کاش قیامتمان اربعین باشد و اربعینمان قیامت🌹 ⁉️ یک نفر بود می گفت اربعین را به یک پیاده روی #زنانه تبدیل نکنید، شکوه اربعین به یک حرکت مردانه است! ✅ و من با خود فکر می کردم حرکت اربعین به دست زنانی جاری شد که مردانه حرکت کردند و مردانه شکوه حسین را در دل اربعین برافراشتند . 🌹اربعین حرکت انسان به سمت انسان است فارغ از جنسیت و سن و رنگ و...🌹 ⁉️ یک نفر بود می گفت اربعین همین جاست اربعین در خانه های #فقراست بروید آنجا موکب بزنید ! ✅ و من با خود فکر می کردم فقرا خانه هایشان را به عشق حسین رها می کنند و می روند کربلا تا پرچم اربعین را به پا کنند چگونه اربعین درخانه های فقراست؟ ⁉️ یک نفر می گفت اسرای کربلا با اسب به کربلا بازگشتند #پیاده نروید ، عصر #تکنولوژی ست! ✅ و من با خود فکر می کردم یا از کربلا پیاده می روی تا حسین (ع) را در کوفه و شام زنده کنی یا باید پیاده به کربلا برگردی تا حسین (ع) را درقلبت زنده کنی ، با این پیاده رفتن هاست که گستره حسین(ع) قدم قدم عالم را فرا می گیرد؛ برای ما که سوار دنیا شده ایم و از حسین (ع)فاصله گرفته ایم لازم است تا پیاده شویم و قدم به قدم به اصل خویش باز گردیم 🌹عشق حسین قلب ها را آرام فتح می کند🌹 ⁉️ یک نفر می گفت عراق یک روز #دشمن ما بود نروید خون #شهیدان پایمال نشود! ✅ و من با خود فکر می کنم خون کدام شهید پایمال می شود همان که پشت لباسش می نوشت اللهم الرزقنا کربلا؟ ما را به عراق چه کار؟ ما در این خاک یک عزیز دردانه گذاشته ایم و به عشق او پا و دست و سر می دهیم و می رویم تا جگر گوشه مان را ببینیم ... 🌹 یک دردانه که هیچ ؛ چند امام معصوم داریم در آن خاک 🌹 ⁉️ یک نفر بود می گفت عراق یک کشور در حال جنگ است و #ضعیف است و این #هزینه ها برای یک کشور #جنگ_زده روا نیست ! ✅ من با خود فکر می کنم چه کسی این کشور جنگ زده را مجبور می کند هزینه کند ؟ عراق از اربعین قدرت می گیرد عراق با نیروی حسین است که هرسال قوی تر می درخشد عراقی ها فهمیده اند حسین(ع) یک قدمشان را هزار قدم جبران می کند . 🌹حسین(ع) زیر دِین هیچ کس نمی ماند🌹 ⁉️ یک نفر می گفت پیاده روی اربعین را #حکومتی ها ساختند ! ✅ و من با خود فکر می کنم زینب(س) به کدام حکومت متصل بود که از شام تا کربلا را پیاده آمد! جابر بن عبدالله انصاری اهل کدام حکومت بود که پیرمرد مجبور بود پیاده به سمت حسین بشتابد... علمای بزرگ شیعه، مردانی که اسمشان کافیست برای استناد، وابسته به کدام حکومت بودند که راه می افتادند! پیاده، شبانه، از نخلستان ها پنهانی خود را به حسین (ع)می رساندند... 🌹 راست می گویند: اربعین یک حرکت حکومتی ست و آن هم حکومت حسین (ع) است که زن و مرد و پیر و جوان را از سرتاسر دنیا جمع می کند و به کربلا می رساند و مقدمه ساز #ظهور 🌹 ⁉️خیلی ها #خیلی چیز ها می گویند ! ✅ بگذار بگویند این ها یا نمک گیر نشده اند یا اهل نمک خوردن و نمک دان شکستن هستند ... 🌹 تا مقصدتان اباعبدالله است و در این راه مزین به شورحسینی و شعورحسینی هستید ؛ در راهتان شک نکنید 🌹

✅ #قبح_شکنی ⬅️در جامعه کنونی ما قبح ها از حالت پتانسیل در آمده به حالت با لفعل شدن هستند. این اتفاق، نه #مدرنیته است، نه ربطی به #تکنولوژی و #فرهنگ دارد، نه ما را از جهان سومی به سکوی اول و دوم سوق می دهد؛ تنها باعث می شود ارکان مهم اصولی چون: #خانواده- #فرهنگ- #سنت و #تمدن را به #قهقرا بکشاند. 6

✋ اصلی‌ترین آسیب فضای مجازی 🔹جدّی ترین آسیبی که فضای مجازی برای جامعه دارد، آسیب‌های اندیشه‌ای است. اصلی‌ترین بحث در عملیات روانی و جنگ سایبری تغییر #نگرش‌ها و #بینش‌ها برای #تغییر_رفتار می‌باشد. 🔹تا زمانی که نگرش و بینش، یعنی آن #اندیشه و «حب به عمل خاص» ایجاد نشود، رفتار عوض نمی‌شود. سیستم و ساختار حاکم بر فضای مجازی سیستم و ساختار غربی و #اومانیستی هست و جامعه از این ساختار تأثیر می‌پذیرند. 🔹تکنولوژی جدید ارتباطاتی باعث شده که «فردی بودن» تقویت بشود. اصل توحید، نبوت، اصالت قانون گذاری دینی و مخدوش بشود و ذهن برای پاسخ به سؤالاتش به جای مرجعیت دینی، سراغ #تکنولوژی برود.