💠 آیت الله علوی گرگانی : 🌀 علت عدم اصلاح جامعه ما همین موضوع است که #حدود ها ومحدودیت ها رعایت نمی شود . 🌀 لذا می آیند به شما می گویند چرا در مورد #سلامت سخن می گویید ودر مورد این مسئله سخن نگویید (اینقدر جرأت پیدا کردند که سخن گفتن در مورد سلامت را حق #شخصی خود می دانند وحتی مقابل مراجع وعلماء قد علم می کنند) . 🌀 😏مثل این می ماند که برای مثال به امام صادق (ع) بفرمایید: شما در جلسات سخنرانی خود در مورد امر سلامت چیزی نفرمایید (مداخله در امر سلامت محسوب می شود) مگر این امر امکان دارد ؟!!! 🌀 لذا می بینیم هنگامی که ما در مورد #تراریخته صحبت می کنیم یک آقایی به ما می فرماید شما چرا در موضوع تراریخته دخالت می کنید!!؟ وقتی در یک کشور اسلامی یک مسئول دولت این حرف ها را بزند (که برای مثال شما روحانیون، مراجع، رهبری چرا در بحث تراریخته دخالت می کنید) بهتر است حرف دهنش را بفهمد . 🌀شما مداخله در کار علماء ومراجع نباید بکنید . مرجعیت نگهبانان دین هستند (وباید از آنان پیروی کنید) . __ 📚 #دین برنامه #جامعی برای تمامی شئون زندگی دارد، عده ای می خواهند دین را فقط در نماز وروزه #محدود کنند تا به #منافعشان ضربه وارد نشود وآزادانه هر کاری را انجام دهند العلماء ورثه الانبیاء نه االوزراء ...........👌

✅ محاربه 🔻 قسمت اول 🔹با توجه به هجمه دشمن به اجرای حکم اعدام از یکسو و ایجاد/القای برخی شبهات مهم در فضای مجازی، با رویکرد تبیین و پاسخ به سوالات و شبهات از منظر حقوقی و فقهی: 🔺۱. تعریف: محاربه سلاح‌کشیدن با هدف ایجاد ترس در مردم است. فقهاء کسی را که به وسیله سلاح مال مردم را می‌دزدد یا آنان را به اسارت می‌برد را هم مصداق محارب می‌دانند. مجازات محاربه جزء #حدود است و در قرآن بیان شده است. 🔺۲. نص قرآنی: «إِنَّما جَزاءُ الَّذینَ یُحارِبُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظیمٌ»؛(مائده:۳۳) کیفر آنها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند، و اقدام به فساد در روى زمین می‌کنند، [و با تهدید اسلحه، به جان و مال و ناموس مردم حمله می‌برند،] آن است که کشته شوند یا به دار آویخته گردند یا [چهار انگشت از] دست [راست] و پاى [چپ] آنها، بعکس یکدیگر، بریده شود و یا از سرزمین خود تبعید گردند. این رسوایى آنها در دنیاست و در آخرت نیز دچار مجازات سختی خواهند شد. بنابراین: طبق نص قرآن، حد محاربه یکی از چهار مجازات زیر است و انتخاب هر یک در اختیار قاضی است: ◾️الف. اعدام ◾️ب. صلب ◾️ج. قطع دست راست و پای چپ ◾️د. نفی بلد 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e

✅ محاربه 🔻 قسمت اول 🔹با توجه به هجمه دشمن به اجرای حکم اعدام از یکسو و ایجاد/القای برخی شبهات مهم در فضای مجازی، با رویکرد تبیین و پاسخ به سوالات و شبهات از منظر حقوقی و فقهی: 🔺۱. تعریف: محاربه سلاح‌کشیدن با هدف ایجاد ترس در مردم است. فقهاء کسی را که به وسیله سلاح مال مردم را می‌دزدد یا آنان را به اسارت می‌برد را هم مصداق محارب می‌دانند. مجازات محاربه جزء #حدود است و در قرآن بیان شده است. 🔺۲. نص قرآنی: «إِنَّما جَزاءُ الَّذینَ یُحارِبُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظیمٌ»؛(مائده:۳۳) کیفر آنها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند، و اقدام به فساد در روى زمین می‌کنند، [و با تهدید اسلحه، به جان و مال و ناموس مردم حمله می‌برند،] آن است که کشته شوند یا به دار آویخته گردند یا [چهار انگشت از] دست [راست] و پاى [چپ] آنها، بعکس یکدیگر، بریده شود و یا از سرزمین خود تبعید گردند. این رسوایى آنها در دنیاست و در آخرت نیز دچار مجازات سختی خواهند شد. بنابراین: طبق نص قرآن، حد محاربه یکی از چهار مجازات زیر است و انتخاب هر یک در اختیار قاضی است: ◾️الف. اعدام ◾️ب. صلب ◾️ج. قطع دست راست و پای چپ ◾️د. نفی بلد 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e

✅ دو نوع دینداری در میان انقلابیون! 🌷 امام خامنه ای: یک دوگانه‌ ی دیگر، رعایت ضوابط و #حدود شرعی و عدم رعایت اینها است. گاهی ما در دوره‌ ی مبارزات هم، قبل از انقلاب می دیدیم، بعضی‌ ها که در کار مبارزه خیلی فعّال بودند، خیلی از مسائل شرعی و مانند اینها را اهمّیّت نمی دادند. می گفتند آقا داریم کار می کنیم برای مبارزه، برای هدف؛ حالا مثلاً فرض کنید #نماز اوّل وقت هم نشد، نشد؛ یا فلان مسئله هم نشد؛ #تهمت و #غیبت و از این چیزها هم اگر چنانچه پیش می‌ آمد، برایشان خیلی اهمّیّت نداشت. خب، این یک جور برخورد است، یک جور برخورد هم این است که انسان #تقوا را ملاحظه کند. امیرالمؤمنین آن طور که نقل شده فرمود: لَو لَا #التُّقیٰ لَکُنتُ اَدهَی العَرَب؛ چه کسی از امیرالمؤمنین داهی‌ تر و آگاه‌ تر و زرنگ‌ تر و باهوش‌ تر؟ امّا خب #تقوا گاهی جلوی بعضی از کارها را می گیرد. (97/12/23) ✍️ شرح: رعایت حدود شرعی و تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی پند 198 📱 سبک زندگی #متقین

✅ دو نوع دینداری در میان انقلابیون! 🌷 امام خامنه ای: یک دوگانه‌ ی دیگر، رعایت ضوابط و #حدود شرعی و عدم رعایت اینها است. گاهی ما در دوره‌ ی مبارزات هم، قبل از انقلاب می دیدیم، بعضی‌ ها که در کار مبارزه خیلی فعّال بودند، خیلی از مسائل شرعی و مانند اینها را اهمّیّت نمی دادند. می گفتند آقا داریم کار می کنیم برای مبارزه، برای هدف؛ حالا مثلاً فرض کنید #نماز اوّل وقت هم نشد، نشد؛ یا فلان مسئله هم نشد؛ #تهمت و #غیبت و از این چیزها هم اگر چنانچه پیش می‌ آمد، برایشان خیلی اهمّیّت نداشت. خب، این یک جور برخورد است، یک جور برخورد هم این است که انسان #تقوا را ملاحظه کند. امیرالمؤمنین آن طور که نقل شده فرمود: لَو لَا #التُّقیٰ لَکُنتُ اَدهَی العَرَب؛ چه کسی از امیرالمؤمنین داهی‌ تر و آگاه‌ تر و زرنگ‌ تر و باهوش‌ تر؟ امّا خب #تقوا گاهی جلوی بعضی از کارها را می گیرد. (97/12/23) ✍️ شرح: رعایت حدود شرعی و تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی پند 198

✅ جانبازان در چه صورتی از خدا اجر عظیم می گیرند؟ 🌷 امام خامنه ای: اگر جانبازى در دوران زندگىِ جانبازى #حدود الهى را رعايت و #تقوا و پاك دامنى را حفظ كند، آن چنان پاداشى دارد كه خداى متعال از او تعبير مى كند به اجر عظيم؛ «للّذين احسنوا منهم و اتّقوا اجر عظيم». چيزى را كه خداى خالقِ عظمت از آن به عنوان عظيم ياد كند، پيداست كه اجر خيلى بالا و بزرگ است. (04/ 08/ 1384) ✍️ شرح: رعایت #حدود الهی و #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی پند 169 کانال سبک زندگی #متقین