eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.3هزار دنبال‌کننده
61.3هزار عکس
49هزار ویدیو
929 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰هشدارهای رهبری به مسؤلان نظام/ ما اگر دنبال عدالت اجتماعی نباشیم، وجود ما پوچ و بیهوده است! ⭕️ یک وقت هست که ما مسئولان جلوی چشم مردم یک مانور اشرافی‌گری می دهیم؛ این دیگر مباح و مکروه ندارد؛ همه‌اش حرام است... ریخت و پاش ما اولاً از جیبمان نیست، از بیت‌المال است؛ ثانیاً ریخت و پاش ما مشوق ریخت و پاش دیگران است. واقعاً «النّاس علی دین ملوکهم». ملوک در این‌جا به معنی پادشاهان نیست که بگوییم ما پادشاه نداریم؛ نه، ملوک شماها هستید؛ النّاس علی دین ماها. ⭕️ برادران و خواهران ! صراط برای من و شما خیلی حساس است. ما مسئولیم. ما با آدمهای معمولی کوچه و بازار فرق داریم. ما چه نماینده‏ مجلس باشیم، چه عضو دولت باشیم، چه مدیر فلان بخش نظامی باشیم، چه بخش قضایی باشیم، همین که شما آقایان و خانمها مسئولان بخشهای مختلف هستید، کار من و شما سخت است. ما اگر تخطی و لغزش پیدا کنیم و اشکالی در کارمان پیدا شود، ضررش فقط به خود ما نمی‏رسد؛ ضررش به جمع وسیعی می‏رسد. ما اگر کم‏کاری و کوتاهی کنیم، کشور ضرر می‌کند. ما اگر خدای نکرده از هوای نفس خود در تصمیم‏ گیری ‏ها پیروی کنیم، از رفیق بازی و خط بازی و عدم ملاحظه ‏ی ارزشهای حقیقی تبعیت کنیم، کشور صدمه می ‏بیند. کار ما سخت است. ⭕️ ما بیشتر از دیگران باید به فکر جهنم و عبور از این صراط دشوار باشیم. این چند سال مسئولیت، ابدی نیست. نماینده‏ ی مجلس هستید، عضو دولت هستید، وزیرید، مدیرید؛ این سه سال، چهار سال، پنج سال، ده سال می‏ گذرد. اگر این چند سال را دندان روی جگر بگذارید و دنبال کسب پول، دنبال درآمدهای نامشروع، دنبال رانت‏ خواری، دنبال استفاده‏ ی از امکانات دولتی و دنبال تعرض به بیت ‏المال نباشید این‏که خیلی دشوار نیست. ⭕️ آتش دوزخ کسانی را که مسئولیت مضاعف دارند، بیشتر تهدید می‌کند تا آدم های معمولی که خودشان هستند و بار مسئولیت خودشان در دایره‏ ی خیلی محدود و کوچکی. وضع ما سخت ‏تر است. ⭕️ ما اگر دنبال نباشیم، وجود ما پوچ و بیهوده است و جمهوری اسلامی معنی ندارد. باید عدالت اجتماعی را تحقق ببخشیم؛ باید ارزشهای اسلامی را در جامعه پیاده کنیم؛ باید جامعه را، جامعه ‏ی دینی و اسلامی کنیم. 🎙بیانات در دیدار مسئولان نظام‏ ۶/۸/۱۳۸۳
🌻 تفاوت مفهومى «قسط» و «عدل» مقام معظّم رهبرى،به تبیین تفاوت میان قسط و عدل پرداخته، و مى فرمایند: « با فرق مى کند. 🌹"عدل" یک است. "عدل" همان معناى والا و برجسته اى است که در زندگى شخصى و عمومى و جسم و جان و سنگ و چوب و همه حوادث دنیا وجود دارد; یعنى یک . عدل این است; یعنى رفتار صحیح، موازنه صحیح، معتدل بودن، و به سمت عیب و خروج از حد نرفتن. این معناى عدل است. 🌷 لکن "قسط" همین عدل در است; یعنى آن چیزى که ما امروز از آن به "عدالت اجتماعى" تعبیر مى کنیم. این غیر از آن "عدل" به معناى کلى است. 🍃 انبیا اگرچه حرکت کلى شان به سمت آن عدالت به معناى کلى است ـ "بالعدل قامت السماوات و الارض"; آسمان ها هم با همان اعتدال و عدالت و میزان بودن، سر پا هستند ـ اما آن چیزى که فعلا براى مسئله است و او تشنه آن است و با کمتر از آن تواند_زندگى کند، است. "قسط" یعنى اینکه شود و به شکل عدالت اجتماعى درآید: (لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ)(حدید: 25) انبیا براى این آمدند. 🌼 بیانات مقام معظّم رهبرى در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، به مناسبت عید مبعث، اول بهمن 1371 ✨✨✨ 🌺 البته معنای این نیست که ما از پیشرفت‌های بخش پیشرفته کم کنیم؛ نه، باید کمکهای خود را به بخش عقب‌افتاده کنیم تا بتواند پیشرفت کند. 🌼بیانات در دیدار مردم کرمان ۱۳۸۴/۰۲/۱۱
... معنای سیاست فقط این نیست که انسان طرف‌دار زید و مخالف عمرو باشد یا بعکس. سیاست یعنی نگاه به حرکت عمومی جامعه که کدام طرف داریم میرویم؛ آیا به سمت هدفها داریم حرکت میکنیم یا زاویه گرفته‌ایم و داریم از هدفها دور میشویم؟ معنای واقعی سیاست این است. آن‌وقت در خلال این نگاه، تکلیف آدمها و اشخاص و گروه‌ها و احزاب و جریانها روشن میشود که آیا داریم به سمت میرویم؟ آیا داریم به سمت واقعی دینی میرویم؟ آیا داریم به سمت ایجاد میرویم، یا داریم به سمت وابستگی به غرب و وابستگی به آمریکا و تحت‌تأثیر قرار گرفتن نسبت به بافته‌ها و یافته‌های بی‌مغز غربی‌ها حرکت میکنیم؟ این خیلی مسئله‌ی مهمّی است که ما، ما را به کدام طرف دارد میکشانَد؛ این نگاه، نگاه سیاسی است که می‌بینید از فرهنگ سرچشمه میگیرد؛ بنابراین در دل فرهنگ، سیاست هم هست. با این نگاه به حوادث جامعه باید نگاه کرد. ▪️بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران ۹۵/۰۵/۳۱
(۳) ♨️ به حاشیه رفتن عدالت اجتماعی در دولت هاشمی 🔶 پس از بیان مقدمه‌ای در مورد سیاست‌های کلی اقتصادی دولت هاشمی رفسنجانی در دو یادداشت گذشته، به تفصیل به بررسی سیاست‌های اقتصادی- لیبرالی او و دولتش پرداخته می‌شود. ⛔️ پس از انتخاب در سال ۱۳۶۸ دولت او اولويت خود را اجراي برنامه به منظـور بازسازي كشور و پيشبرد توسعه اقتصادي با تاكيد بر اولويت دادن رشد اقتصادي ذكر كرد. ⛔️ دولت جديد، به منظور اجرایی كردن قانون برنامه توسعه، برنامه جديدی در سازمان برنامه و بودجه به نام «برنامه تعديل اقتصادي» تدوين كرد كه در بسياری از موارد برنامه پنج ساله مصوب مجلس تحت الشعاع جهت گيری‌های اين برنامه جديد و غير مصوب (برنامه تعديل اقتصادی) قرار گرفت. ⛔️ در«برنامه تعديل اقتصادی» حركت به سوی رشد و رونق اقتصادی از طريق ، محور اصلی بود و در اين راستا بر استراتژی خصوصی‌سازی شركت‌های دولتی و سياست آزادسازی ارز و از طرفی تسهيل صادرات و واردات تاكيد داشت. ⛔️ هدف اصلی اين برنامه آن بود كه با سرمايه گذاری دولت در زمينه بازسازی خسارت‌های جنگ تحميلی و بهره‌برداری حداكثری از ظرفيت‌های موجود، روندهای منفی اقتصادی حاكم را به نفع ايجاد رشد اقتصادی در كشور تغيير دهد و بستر تداوم رشد در آينده را فراهم كند. ⛔️ بر اين اساس در سالهای ۶۸ تا ۷۶ دولت بر اساس دال مركزی سازندگی و توسعه اقتصادی تنها به رشد اقتصادی و بازسازی خرابی‌ها می‌انديشيد و می‌توان گفت در اين دوران به حاشیه رفت! ادامه دارد... @antisecular_ir
🔹 ما وقتی که در باب عدالت بحث می‌کنیم ـ عدالت در روابط اجتماعی، عدالت در تشکیل نظام اجتماعی ـ نمی‌توانیم از عدالت نسبت به خودمان غفلت کنیم. به خودمان هم باید ظلم نکنیم. به خودمان هم بایستی عدل بورزیم. نقطه‌ی مقابلِ این "قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِی"، همان عدل است. جور نکنیم، عدل داشته باشیم. اگر خدای متعال توفیق بدهد که ما از این ظلم اجتناب کنیم، بنده امید فراوانی دارم که توفیق خواهد داد که در محیط جامعه هم ان‌شاءالله بتوانیم عدل را برقرار کنیم. @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
44.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖 ⬅️ ، 📌 مبارکه () ⬅️ زندگی انسانی را محول به خود نکرده است که خود انسان تنظیم کند ⬅️ و میزان خواست انسان نیست ⬅️ برپا نمیشود الا زمانی که زندگی خدا باشد ⬅️بعضی میگویند در# جامعه_غربی پیاده شده است با این که براساس کتاب آسمانی زندگی نمیکنند، این حرف درست نیست