eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.3هزار دنبال‌کننده
61.2هزار عکس
48.8هزار ویدیو
927 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️ دو مفهومِ فهمیدنی واژه از ریشه‌ ضعف و بر وزن باب استفعال، به معنای ڪسی است ڪه «حقیقتا ضعیف نیست اما توسط دیگران به ضعف ڪشانده شده»؛ یعنی ڪسی با وجود آن ڪه امروز از نظر اقتصادی و یا حتی سیاسی ضعیف و و... است اما این ضعف از ذات او نیست، بلڪه یڪ ظرفیت قدرتمندی در درونش هست ڪه باعث می شود بالقوه و پیشوای جامعه باشد
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 خداوند، پیروز جنگ اراده ها؛ یکی از جنبه های آموزنده سرگذشت حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام و فرعون، غلبه اراده خداوند بر اراده مستکبران است. می دانیم که فرعون تمام مکر و تلاش خود را به کار بست تا حضرت موسی علیه السلام اصلا متولد نشود. به این قناعت نکرد و دستور داد تمام نوزادان پسر بنی اسرائیل را در بدو تولد بکشند! اما حضرت موسی علیه السلام متولد شد و به دست خود فرعون بزرگ شد تا خداوند غلبه اراده خود را به رخ او بکشد. در طول تاریخ هم همین طور بوده است فرعون ها و مستکبران خودشان برنامه هایی طراحی می کنند تا جبهه حق را زمین گیر کنند. وقتی آنرا اجرا می کنند، بر عکس انتظارشان می بینند که اجرای آن برنامه از جنبه ای دیگر به تقویت و رشد جبهه حق انجامیده است! در واقع همان چیزی را که از آن می ترسیدند را به چشم می بینند. به جای اینکه پشت این شکست ها، اراده الهی را رصد کنند، بر می گردند و برنامه های قبلی را که خودشان طراحی و اجرا کرده اند را زیر سوال می برند و به طراحانش بد و بیراه می گویند و این چرخه ادامه دارد! 🔷 آیه روز وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِي فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ (قصص / آیه ۶) 🔶 ترجمه و حكومتشان {حکومت مستضعفان } را در زمین پابرجا سازیم; و به فرعون و هامان و لشكریانشان، آنچه را از آنها ( بنى اسرائیل) بیم داشتند نشان دهیم! ، ، ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼
💠 محکوم شرایط نباش! (بخش اول) 🔺قرآن کریم در آیه 97 سوره نسا میفرماید: به عده ای که به خودشان ظلم کرده اند گفته میشود: «شما در چه حالى بوديد؟» آنها میگویند: «ما در سرزمين خود، و بوديم.» 🔺فرشتگان الهی به آنها میگویند: «مگر زمين خدا تنگ بوده و پهناور نبود كه كنيد و به جای دیگری بروید؟!» آنها نداشتند، و جايگاهشان دوزخ است، و عاقبت بدى دارند.» (قَالُوا: فِيمَ كُنتُمْ؟ قَالُوا: كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ. قَالُوا: أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً؟ فَتُهَاجِرُوا فِيهَا. فَأُولٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ سَاءَتْ مَصِيرًا) 🔺میتوان یکی از ضعف های جدی انسان را اثرپذیری شدید از محیط اطرافش دانست. انسان هایی که اساسا اطرافشان هستند. علت چیست؟ شاید بتوان عدم «قوت و » را عامل آن دانست، لذا وقتی این عامل نبود، به راحتی رنگ محیط را خواهد گرفت. 🔺اگر انسان از درون باشد، قطعا خواهد کرد که نتیجه آن نیز چیزی نیست جز عدم «». خروجی آن نیز میشود رنگ پذیری از دیگران. به عکس اگر انسانی نشد و این او بود که حاکم بر تصمیماتش شد، این میتواند نشان دهنده قوت نفس و استحکام درونی او باشد. 🔺البته که محیط قطعا بر تربیت انسان ها موثر است و اتفاقا دارای در تغییر اراده هاست اما انسان هیچگاه محصور و محکوم شرایط نیست و اتفاقا تصمیم گیر نهایی انسان است و انسان. در واقع انسان از شرایط و جبرهای پیرامونش تاثیر میپذیرد ولی هیچگاه شرایط و جبرها، حاکم بر انسان نیستند. 🔺اساسا همین شرایط محیطی و جبرهاست که زمینه ، و انسان را فراهم میکند، لذا انسان هیچگاه محکوم آنها نیست بلکه با قدرت اختیار و آزادیش، افعال و اعمالش خواهد بود. 🔺پس شرایط، زمینه ساز انتخاب آدمی است، نه حاکم بر انتخاب های او. آدمی محکوم شرایط و موقعیت ها نیست بلکه فرزند انتخاب خویش و زاده موضع گیری هاست. لذا امکان دارد دو نفر در یک موقعیت و شرایط، تصمیمی متفاوت اتخاذ کنند.(1) ——————— (1) رک: حرکت، عین صاد، ص51 تا 56 و 187 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی