┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه 🔵 #احترام به #مقام زن در #سیره نبوی ⭕️یکی از زنان انصار به محضر رسول‌اکرم(ص) شرفیاب شد و با لحنی شکوه‌آمیز گفت: «ای رسول‌خدا! گناه ما زنان چیست که باید بیشتر عمر خود را در خانه بگذاریم و به پرورش کودکان شما مردان که پیوسته در میدان کار زارید بپردازیم؟» آن حضرت با دقت به سخنان اسماء گوش داد و بعد فرمود: «از جانب من به تمام زنان مسلمان بگو شوهرداری برای زن وظیفه‌ای بس گران و پر ارج است و در ثواب همپایه اجر مردان از جان گذشته‌ای است که در راه خدا شمشیر می‌زنند.[26] 🔰توصیه‌های پیامبر(ص) درباره زنان ⭕️توصیه‌های پیامبر(ص) در مورد زنان به طور کلی و مادران و دختران و همسران به طور خاص بسیار زیاد است، از جمله اینکه: «مستحب است که مرد برای اهل و عیالش هدیه بخرد و هنگام تقدیم نمودن از دختران آغاز کند» و «هر کس دخترش را شاد کند، گویا بنده‌ای از اولاد اسماعیل در راه خدا آزاد نموده است.»[27] 💫«خداوند بر زنان مهربانتر از مردان است.»[28] 🔺«اگر نماز نافله به جا می‌آوردی، پدرت تو را خواند، نماز را قطع نکن؛ اما اگر مادر فراخواند نماز را رها کن».[29] «بهشت زیر پای مادران است».[30] 🔴«درباره زنان از خدا بترسید (و حقوق آنها را رعایت کنید)؛ زیرا آنها در نزد شما اسیرند».[31] «ای مردم بانوان شما بر شما حقوقی دارند و شما نیز بر آنان حقوقی دارید. من به شما سفارش می‌کنم که به زنان نیکی کنید؛ زیرا آنان امانتهای الهی در دست شما هستند و با قوانین الهی بر شما حلال شده‌اند».[32] ✨«جبرئیل آن قدر درباره زن به من به سفارش کرد که گمان کردم طلاق زن سزاوار نیست».[33] 🔶«هر زنی که به منظور اصلاح امور در خانه و خانواده، چیزی را از جایی بردارد و در جای دیگر بگذارد، خدا نظر مرحمت به او خواهد کرد و هر کس که مورد نظر خدا واقع شود، به عذاب الهی گرفتار نخواهد شد.»[34] 📚منابع :[1] - بدران، عبدالقادر؛ تهذیب تاریخ دمشق، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1407 ه.ق، ج 7، ص 50. [2] - طوسی، محمد؛ الامالی، قم، دارالثقافه، 1414 هـ ق، ص 392 [3] - نوری طبرسی، حسین بن محمد تقی؛ مستدرک الوسایل، موسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، 1411ق، 1991م، جلد 14، ص 249 [4] - همان، ص 157 [5] - ابو داوود، سلیمان بن اشعث؛ سنن ابی داوود، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1421 ق، 2000م، ج2، ص 238 و کاتب واقدی، محمد بن سعد؛ الطبقات الکبری، بیروت، دار صادر، 1417قف 1996م، ج8، ص 456 و ابن حنبل، احمدبن محمد؛ مسند الامام، احمد بن حنبل، بیروت، دارصادر، 1412هـ، ج10، ص 237 و البخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، بیروت، دارالفکر، 1418هـ، ج5، ص 1974 و ج6، ص 2547. [6] - ابن ماجه، محمد بن یزید؛ سنن ابن ماجه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، الطبعه الاولی، 1421هـ، ج1، ص 602 [7] - المستدرک الوسائل، ج2، ص 167 [8] - نهج الفصاحه (مجموعه سخنان و خطبه‌های رسول اکرم(ص)، گردآورنده: ابوالقاسم پاینده، اصفهان، خاتم الانبیا، 1385هـ، صفحه 318 [9] - الاربلی، ابی الفتح؛ کشف الغمه فی معرفه الائمه، بیروت، دارالکتب الاسلامی، جلد 2، صفحه 88 [10] - الطبری، هحب الدین احمد بن عبدالله؛ ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی، بیروت، دارالمعرفه، 1974م، ص 37. [11] - ابن شهر آشوب، محمد؛ مناقب آل ابی طالب، قم، انتشارات المطبعه العلمیه، ج3، صفحه 332 [12] - ابن اثیر؛ اسد الغابه فی معرفه الصحابه، تهران، انتشارات اسماعیلیان، ذیل عنوان قیس. [13] - بخاری، محمد؛ صحیح البخاری، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، 1418، جلد4، صفحه 34 [14] - العقاد، عباس محمود؛ راه محمد، مترجم اسدالله مبشری، انتشارات امیرکبیر،تهران، 1358، صفحه 124 [15] - کاتب واقدی، محمد بن سعد؛ الطبقات الکبری، بیروت، دار صادر، جلد 8، صفحه 430 [16] - متقی هندی، کنزالعمال، بیروت، موسسه الرساله، 1413 ه.ق. ج 16، ص 313 و احمد بن حسین، بیهقی؛ سنن الکبری، بیروت، دارالفکر، بی تا، ج،7 ص 123. [17] - مسند احمد، ج2، ص 229، [18] - الواقدی،محمدبن عمر؛ المغازی، تحقیق مارسدن جونس، بیروت، موسسه الاعلمی للمطبوعات، 1409ه، 1989م، ج2، ص613 [19] - سنن ابن ماجه، ج1، ص 638- 639 [20] - مستدرک الوسائل، ج14، ص 250 [21] - عبدالرزاق بن همام، المصنف، المکتب الاسلامی، 1390هـ، ج7، ص 148 [22] - سنن ابن ماجه، ج1، ص 594 [23] - آیتی، محمدابراهیم؛ تاریخ پیامبر اسلام، تهران، دانشگاه تهران، 1362، صفحه 324 و 326 [24] - کاتب واقدی، محمد بن سعد؛ الطبقات الکبری، ترجمه محمود مهدوی دامغانی،تهران،انتشارات فرهنگ و اندیشه،1382،چاپ اول،جلد 8،ص4_1 [25] - سوره ممتحنه، آیه 12 [26] - طباطبائی، سید محمدحسین؛‌ المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسه الاعلمی للمطبوعات، الطبعه الثانی، 1391هـ، جلد جهارم، صفحه 259 [27] - الحر العاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشیعه، تهران، مکتبه الاسلامیه، 1385، چاپ دوم جلد 15، صفحه 227 [28] - همان، صفحه 104

🔴 نکته و نظر ✅ #نکته : 🔹میرحسین موسوی ( ۲۰خرداد ۶۱ در بحبوحه جنگ تحمیلی) : در تصور ما هیچ فرقی بین خونین شهر و جنوب لبنان نیست!!! 🔹 قدرت طلبی و حب ریاست همین انسان را سوق داد به سال ۸۸ تا حامیانش " نه غزه نه لبنان" رو فریاد بزنند! ✅ #نظر 🔻رهبرمعظم انقلاب در بیانیه گام دوم: وسوسه‌ی مال و #مقام و ریاست، حتّی در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر‌‌المؤمنین (علیه‌السّلام) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده‌زیستی میدادند، هرگز بعید نبوده و نیست!

🔸حواشی سفر رییس #مجلس به #روسیه 🎥سخنگوی هیئت رئیسه مجلس: در جریان سفر رئیس مجلس به روسیه، #وزارت خارجه نتوانست هماهنگی‌های لازم را انجام دهد لذا پیام #مقام معظم رهبری به رئیس دومای روسیه تحویل داد.

🔴 ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد ♦️« اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ♦️این توهّم که اختیارات حکومتی رسول اکرم «ص» بیشتر از حضرت امیر«ع» بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر «ع» بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته #فضائل حضرت رسول اکرم «ص» بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، #فضائل حضرت امیر «ع» از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائلِ معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل»  است. ♦️وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم «ص» و ائمه «ع» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«ع» و رسول اکرم «ص» است. زیرا اینجا صحبت از #مقام نیست بلکه صحبت از #وظیفه است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است». #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #امام_خمینی #ولایت_فقیه_و_حکومت_اسلامی کتاب ولایت فقیه صفحات ۵۵ و ۵۶. #ولایت_فقیه #درس_های_نجف

🔴 ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد ♦️« اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ♦️این توهّم که اختیارات حکومتی رسول اکرم «ص» بیشتر از حضرت امیر«ع» بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر «ع» بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته #فضائل حضرت رسول اکرم «ص» بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، #فضائل حضرت امیر «ع» از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائلِ معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل»  است. ♦️وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم «ص» و ائمه «ع» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«ع» و رسول اکرم «ص» است. زیرا اینجا صحبت از #مقام نیست بلکه صحبت از #وظیفه است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است». #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #امام_خمینی #ولایت_فقیه_و_حکومت_اسلامی کتاب ولایت فقیه صفحات ۵۵ و ۵۶. #ولایت_فقیه #درس_های_نجف 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

🚨 بزرگترینکاری که می شود برای نیمه شعبان وظهورانجام داد : ‌ 🔶#آتش_وجود اگر ظهور را مثل یک بمب فرض کنیم که نخی به آن متصل است وظیفه ی ما این است که با کبریت وجود خودمان نخ را به آتش بکشیم تا بمب منفجر شود 🔷#آتش_وجود ما چیزی نیست جز #نیات و #اعمال و #دعاهای_خالصانه که وجود ما را نورانی میکنند و این نور است که زمینه ساز انفجار نور می شود و اوج نورانیت وجود ما موقعی است که به #مقام #اضطرار برسیم و مضطرانه دعا کنیم 🔶#مقام_اضطرار 🔷#مقام_اضطرار یعنی این که بفهمیم تمامی وجودمان وابسته به امام است بلکه تمام عالم وابسته به امام است و تمامی خیر ها از طریق امام به ما میرسد و تمامی بلاها به وسیله ی او از ما دفع می شود و بتوانیم حقیقتا نیازمان را به امام زمان احساس کنیم. 🔶و با این معرفت باید خالصانه و مضطرانه از خدا خواهش کنیم که حجاب های بین ما و امام مان را بردارد تا بتوانیم مستقیما از نور و خیرات و برکات وجود امام زمانمان بهره مند بشویم نه تنها ما بلکه تمامی عالم از وجود با برکت حضرتش بهره مند شوند و امیدمان تنها به خدا باشد و مطمئن باشیم که خدا دعای ما را اجابت می کند. 🔷با این حال اگر برای ظهور دعا کنیم و از خدا بخواهیم که نه تنها خودمان را نورانی کند بلکه با ظهور، عالم را نور افشانی کند خدا قطعا دعای ما را مستجاب می کند یا در همان موقع یا در وقتی دیگر. 🔶#فرج_فردی 🔷اما اگر در همان موقع ظهور اتفاق نیفتاد ما #وظیفه_داریم که آتش و نور وجود خودمان و اطرافیان‌مان را شعله ور تر کنیم تا بلاخره بمب فرج بترکد و فرج به اراده خدا تحقق یابد 🔶و خداوند هم چون اضطرار بنده اش را به ظهور و امام زمانش میبیند به بنده اش همان خیرات و برکات و نورانیتی را عنایت می کند که اگر ظهور میشد و حجاب ها برداشته می شد به آن خیرات و برکات و نورانیت می رسید. و به این می گویند #فرج_فردی قبل از تحقق فرج کلی که در احادیث هم آمده است. ❤️امام مهدی علیه السّلام: أكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجيلِ الفَرَجِ فَإنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم. براى تعجيل در فرج بسيار دعا كنيد ، که در  فرج من فرج شما نيز هست. پس بیاییم نیمه شعبان امسال مضطرانه برای ظهور دعا کنیم که این بزرگ ترین کاری است که میتوانیم برای فرج آقا و مولایمان امام زمان علیه السلام انجام دهیم 🌺أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ ‌ ‌🔻ادامه پست بعد🔻 ‌

#کلیپ #مقام معظم رهبری ❎ شما شرعاً به هیچ وجه موظف به برخورد فیزیکی با منکر نیستید! ✅ شما فقط موظف به گفتن هستید. #بی تفاوت نباشیم #امر به معروف و نهی از منکر 🇮🇷ا------🌍🌎🌏------ا

🔰 #جهاد_تبیین را جدی بگیرید 🔻#جهاد_تبیین را جدّی بگیرید، #شبهه‌زدایی از ذهن مخاطبین را جدّی بگیرید. 🔸 #شبهه از جمله‌ی چیزهایی است که عرض کردیم مثل موریانه است؛ دشمن به این موریانه‌ها دل بسته. 🔹#شبهه ویروس است، مثل همین ویروس کرونا؛ وقتی که وارد شد، خارج شدنش مشکل است، جزو بیماری‌های مسری هم هست، سرایت هم میکند. 🔸البتّه اینکه گفتم «بعضی‌ها در مقابل #تیر_و_شمشیر ایستادند، در مقابل #شبهه نتوانستند بِایستند»، در این یک مقداری هم #دنیاطلبی نقش دارد؛ این را هم نباید از نظر دور داشت. 🔹دنیا چیست؟ دنیای هر کسی فرق میکند؛ یکی دنیایش #مال است، یکی دنیایش #مقام است، یکی دنیایش #شهوات_جنسی است؛ اینها دنیاهای افراد مختلف است، اینها همه دنیا است. 🔺ممکن است توجیه هم درست کند برای خودش در این #دنیاطلبی، امّا #دنیاطلبی است دیگر؛ اینها هم تأثیر دارد. 💠امام خامنه‌ای (مدظله العالی) ۱۴۰۱/۰۵/۰۵

#مقام معظم رهبری آیا در مراسمات عیدالزهرا شرکت کنیم⁉️ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠دشمن برنامه‌های عملیّاتی‌ای را در مقابله‌ی با پیام وحدت امام بزرگوار انجام داد؛ 🔸از جمله ایجاد مراکزی برای تولید اندیشه‌های ضدّتقریبی؛ [در مقابل آنچه] ما می‌گوییم تقریب فِرَق اسلامی. ۱۳۹۹/۰۸/۱۳ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠آن که اختلاف ایجاد میکند در خدمت دشمن است؛ فرقی [هم] نمیکند؛ در هر جایگاهی باشد، در هر مقامی باشد، در هر کشوری باشد. ما به این معتقدیم، ما به این عمیقاً اعتقاد داریم. ما با کسانی که به عنوان طرف‌داری از تشیّع، احساسات برادران اهل تسنّن را برانگیخته میکردند برخورد کردیم، برخورد جدّی کردیم؛ این باید همه‌گیر بشود؛ باید اتّفاق نظر به وجود بیاید. البتّه در هر دو طرف تندروانی وجود دارند؛ هم در شیعه افرادی هستند که حالا یا بر اثر اعتقاداتشان یا هر چه، تندروی میکنند، هم در سنّی‌ها کسانی هستند که تندروی میکنند؛ تندروی وجود دارد. ما این تندرویِ تندروان را موجب این ندانیم که اصلِ اهلِ مذهب را متّهم کنیم؛ عمل خودِ ما این‌ جوری بوده. ۱۴۰۱/۰۷/۲۲ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

😓 حقیقتا ریاست جمهوری را برای پُست بالاتر رها کردی .... 🔸 شهادت،مزد اخلاص و مجاهدت #شهادت #مقام #جهاد ببینید سطح افرادی مثل مهرعلیزاده چقدر پَست و پلشت .نگاهشون به دنیا چقدر زشت و آلوده اس ،که بقیه رو هم مثه خودشون میبینن ببینید ایشون چه جوری با کلمات بازی کرد و ذهن خیلی ها رو با مغالطه در اون زمان،علیه آیت الله رئیسی شستشو داد ...در صورتی که هیچ کدام از این پست ها و جایگاه ها انتخاب آقای رئیسی نبود و به حکم قانون و از طرف رهبر معظم انقلاب منصوب میشدن و شهید آیت الله رئیسی هم اطاعت امر ولی فقیه میکردن مطابق با قانون ولی ببینید یه متنی دست ایشون دادن که کاملا مشخصه نوشته ی خودشم نیست و داره میخونه و اون زمان اذهان رو چقدر منحرف کرد! . آیت الله رئیسی توسط اینجور افرادی ترور شخصیتی شد

💠 «حُبّ و بُغض‌های قبیلگی» 🔸 دوگانه «تقدیس» و «تخریب»، چگونه انسانها را کر و کور میکند؟ 🔺این روایات پیوستی، اشاره به یک «بیماری مُهلک» دارند؛ که اگر در وجود انسان یا جامعه رخنه کند، نتیجه قطعی اش، سقوط و هلاکت خواهد بود. این «سمّ مُهلک» چیزی نیست جز: «حبّ و بغض‌های افراطی». حبّ و بغض‌ها، فی‌نفسه امر بدی نیستند؛ بلکه اساس #زندگی بشر بر مدار همین محبت، علاقه و دلبستگی‌هاست. بلکه اساسا #دین چیزی نیست جز همین «حبّ و بغض‌ها» (هل الدين الا الحبّ و البغض؟‏) 🔺اما فاجعه از جایی آغاز می‌شود که این حبّ و بغض‌ها، مرز «حق» و «عدالت» را درنوردیده و چشم و گوش را می‌بندند؛ جایی که نه عقل باقی می‌ماند، نه انصاف، نه حقیقت. 1️⃣ سطح فردی: ▫️انسانی که دچار «#عُلقِه‌های_افراطی» می‌شود، قوای ادراکی اش معیوب شده و قدرت دیدن واقعیت را از دست می‌دهد. در نتیجه، انسان تنها مَحاسن محبوبش را میبیند، و اساسا معایب و خطاهای او به چشمش نمی آید، هرکس هم که او را نقد کند، به هیچ وجه نمیپذیرد. اساسا نمی‌تواند بپذیرد: آن‌که دوستش دارد، ممکن است اشتباه کرده باشد. ▫️از سوی دیگر، اگر نسبت به کسی بغض پیدا کند، نه تنها خطاهای او را #بزرگ‌نمایی می‌کند، بلکه در گفتار و رفتار از دایره حق خارج میشود. اینجاست که حبّ و بغض، عقل را از کار می‌اندازد، و فرد را به سراشیبی #سقوط می‌کشاند. ▫️روان‌شناسان از این پدیده با عنوان «#سوگیری_تأییدی» یاد می‌کنند؛ یعنی ذهن انسان تنها شواهدی را می‌بیند که علاقه یا نفرتش را #تأیید کند، و باقی حقایق را #سانسور می‌کند. یعنی ذهن انسان در جهت علاقه‌اش، داده‌ها را انتخاب می‌کند، نقص‌ها را نادیده گرفته و انتقاد را طرد می‌کند. ▫️این‌جاست که انسان #برده‌ی_دلبستگی‌هایش میشود؛ اسیر ذهنیتی بسته که نه اجازه نقد می‌دهد، نه ظرفیت پذیرش خطا را دارد. خروجی چنین وضعی، چیزی نیست جز شکل‌گیری «#تعصبات_کور»؛ همان تعصباتی که در دوران #جاهلیت، عقل را از میان برداشته و آدمیان را به‌خاطر کوچک‌ترین مسأله، به خون‌ریزی و خشونت می‌کشاند. 2️⃣ سطح اجتماعی–سیاسی: ▫️اگر این سمّ مهلک، از فرد فراتر رفته و در جان یک گروه یا جامعه ریشه بدواند، چنین جامعه‌ای ملاک داوری‌اش میشود: «حبّ و بغض‌ها»، نه «حق و باطل». در نتیجه «#عقلانیت» را دفن کرده و جای آن را شهوت، هوس، منافع جناحی و #تعلقات_قبیلگی خواهد گرفت. ▫️در چنین جامعه‌ای است که دوگانه‌ی «#تقدیس» و «#تخریب» شکل می‌گیرد: مثلا افراد یا گروه‌هایی محبوب می‌شوند، و چنان در هاله‌ای از #تقدّس قرار می‌گیرند، که هرگونه نقد به آن‌ها، گناهی نابخشودنی تلقی شده و همه خطاهایشان #تطهیر می‌شود؛ #نقد_دلسوزانه با انواع و اقسام #برچسب‌ها مواجه شده و فضای گفت‌وگوی نقادانه جای خود را به تعصبات کورکورانه میدهد. ▫️از سوی دیگر، چشم های آغشته به بغض و نفرت، آنگاه که خطایی از فرد یا گروه مقابل می‌بینند، راه انصاف را وانهاده و به جای نقد منصفانه، تیغ «#تخریب» برمی‌کشند. در این‌جا، صرفا به «#رفتار_نادرست» حمله نمیشود، بلکه تمامیت آن جریان زیر سوال برده میشود؛ گویی یک لغزش، مجوزی است برای نابود ساختن همه چیز. چنین نفرتی، نه #اصلاح‌گر است و نه #حقیقت‌طلب، بلکه صرفاً برآمده از خشم فروخفته‌ای‌ست که در پی «#انتقام» است، نه در پی «عدالت». ▫️این بیماری، چپ و راست، مذهبی و روشنفکر نمیشناسد، همه در معرض خطرند؛ چه اینکه امروز به عینه شاهد آن هستیم، فقط کافیست کمی با جریانات سیاسی و بازتاب آنها در فضای رسانه و مجازی آشنا باشیم. آنگاه خواهیم دید که چگونه تعصب کور، مانع از نفوذ سخن حق می‌شود: ▫️فردی که به مُرادش انتقاد میشود، چنان واکنشی نشان می‌دهد که گویی به شرافتش توهین شده، اما خودش با کمال قساوت، به مُراد دیگران حمله می‌کند. خطای بزرگِ دوست، نادیده گرفته می‌شود؛ اما لغزش کوچک رقیب، به چماقی برای «#تخریب» بدل می‌گردد. ▫️خطرناک‌ترین جلوه این بیماری، آن‌گاه رخ می‌دهد که دامن یک #مسئول_حکومتی را بگیرد؛ چرا که انحراف او، انحراف یک مسیر و خیانت به یک آرمان بزرگ است. یک مسئول چه زمانی عدالت را قربانی میکند؟ وقتی که دلبسته #مال و #مقام، #محبوبیت_اجتماعی و یا #تعلقات_حزبی و قبیله‌ای شود. ▫️در چنین فضایی، چشم بر فسادها بسته شده و گوش از شنیدن فریاد عدالت، کر می‌شود. اگر هم صدای اعتراضی بلند شود، نه از سر دغدغهٔ #عدالت، بلکه از سر #گلایه است که چرا سهم ما از سفره قدرت اندک بوده و بهره‌اش همه به رقیب رسیده است. ‼️یک پیشنهاد مهم: ▫️در این فضای پرآشوب، تنها یک راه نجات باقی می‌ماند: #بازگشت_به_عقلانیت، و گشودن راه نقد درون گفتمانی. ▫️امروز باید کنشگرانی که شجاعانه، جریان خودشان را نقد دلسوزانه میکنند، ارج نهاد، چه چپ باشند، چه راست. این روحیه است که #حقیقت‌طلبی را بسط میدهد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی