#نشر_مجدد 🔆متن شبهه: پس از ۴۰ سال «مرگ بر اسرائیل» گفتن و شعار «مبارزه با اسرائیل»، چه نتیجه ای گرفته شده؟! چی گیر مظلومین اومده؟ 🔆 پاسخ شبهه: 🔮برخی از نتایج شعارها و مبارزات علیه اسرائیل: 👇 1️⃣ در حال حاضر «مبارزه با اسرائیل» دارد به جنبشی جهانی و فراگیر، مخصوصا در کشورهای غربی تبدیل می شود. 2️⃣ امروز کمتر کشوری در جهان است که در آن پرچم اسرائیل به آتش کشیده نشود! و شاهد مبارزه و تظاهرات مردمی علیه اشغالگری و موجودیت اسرائیل نباشد. 3️⃣ با پا گرفتن جنبش BDS یا «جنبش جهانی بایکوت، عدم سرمایه گذاری و انزوای اسرائیل» که از سال 2005 در کشورهای غربی، خصوصا انگلستان پاگرفته، روزبروز عرصه سیاسی و رسانه ای بر اسرائیل تنگتر و تنگتر شده و می شود. 4️⃣ بعد از 70 سال ، امروزه فلسطین شرایط بهتر و رو به بهبودی را به دست آورده:👇 🔹تظاهرات مسالمت آمیز «بازگشت»، با دهها شهید و هزاران زخمی، بی آبرویی رسانه ای گسترده را علیه اسرائیل در افکار عمومی جهان برانگیخته 5️⃣ حتی «هنرمندان و چهره های مشهور دارای تمایلات اسرائیلی» را نیز به اعتراض علیه اسرائیل کشانده. تا جایی که «ناتالی پورتمن» بازیگر سرشناس «سینمای هالیوود صهیونیستی» و برنده اسکار، از حضور در اسرائیل و دریافت جایزه‌ یک میلیون دلاری این رژیم خودداری کرده! 🔹و «شکیرا» خواننده معروف کلمبیایی که سابقه روبوسی با مقامات اسرائیلی را دارد، کنسرت خود در تل آویو اسرائیل را لغو کرده! 6️⃣آرژانتینی ها به خیابان ریخته اند تا مانع بازی تیم فوتبال کشورشان با تیم اسرائیلی شوند. 7️⃣برای نخستین بار در شهر حیفا در اسرائیل (سرزمین های اشغالی) تظاهراتی در حمایت از آزادی فلسطین و تظاهرات بازگشت شکل گرفته و اسرائیلی های زیادی بازداشت و سرکوب شده اند. 8️⃣ برای نخستین بار، شهرک های صهیونیستی در اطراف نوار غزه، با موشک های کوچک «حماس» مورد حمله قرار گرفته و «گنبد آهنین ضد موشکی اسرائیل» به تمسخر گرفته شده! ... 9️⃣درخت مقاومت اکنون پر شاخ و برگ تر از هر زمان دیگری، در گوشه گوشه جهان رشد کرده و نوید آزادی نه چندان دور فلسطین را می دهد. 🔟و اینها همه از همت و اندیشه و ایمان مرحوم امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی مردم بزرگ ایران است 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.. 🏴 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆 متن شایعه : اگر در حال ختم قرآن هستید به جزء15 که رسید ایه 19 سوره کهف کلمه ولیتلطف میزان قرآن است وجای استجابت دعا یعنی در این جا قرآن به دوکف مساوی تقسیم می شود قرآن را قطع کنید وشروع به دعا کنید و اولین دعا برای فرج باشد 🔆 پاسخ شایعه: 1️⃣ این روایت صد در صد جعلی هست و اصلا چنین چیزی در هیچ روایاتی نیامده است. 2️⃣ چرا باید در ماه رمضان که یکی از مبطلات روزه، نسبت دادن حدیث جعلی به معصومین هست، حدیث دروغ پخش کنیم؟ 3️⃣ مشهور این است که کلمه وسط قرآن «و لیتلطف» است و معیار آن شمارش حروف قرآن است. نظرات دیگری هم در این باره هست مثل کلمه «نکراً» در آیه 74 همین سوره و طبق گزاراشات اولین بار حجاج بن یوسف دستور به شمارش حروف قرآن و تعیین کلمه وسط قرآن داد. طبق معیار شمارش کلمات هم کلمه «الجلود» در آیه 20 سوره حج کلمه وسط است. و به اعتبار شمارش آیات، کلمه «یأفکون» در آیه 45 سوره شعراء است و به اعتبار سوره‌ها، آخر سوره حدید است. (الاتقان سیوطی) 4️⃣ امروزه می‌توان به کمک رایانه دقیقا حرف و کلمه وسط قرآن را مشخص کرد، ولی مشکل اینجاست که اختلاف در این است که مثلا حروفی مثل «و» عطف، یک کلمه محسوب می‌شوند یا نه یا مثلا کلمه «ابراهیم» که هفت حرف دارد گاهی به صورت «ابرهیم» نوشته می‌شود که شش حرف دارد، ملاک هر کدام باشد، حرف وسط تغییر می‌کند. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆 متن شبهه : 💢 شبهه: اگر در #شب_قدر سرنوشت ما نوشته میشود، چه لزومی دارد هر سال شب قدر تکرار شود؟ چرا یکبار برای همیشه نوشته و #ثبت نمیشود؟ قرآن که نازل شده و دیگر تکرار نمیشود پس هرسال شب قدر گرفتن لزومی ندارد. 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال ها، آن شب نیز تکرار می شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می شود. 2⃣ نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب های قدر چهارده قرن گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معنی است. 3⃣ کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد. 4⃣ از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می شود آن شب نیز تکرار می شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می شود. 5⃣ در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا(ص) عرض کردم یا رسول الله(ص) آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیا بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.» 6⃣ تکرار شب قدر در هر سال نشانه اهمیت دادن خداوند منان بر بنده های خودش است که بتوانند با استغفار و مناجات هر سال سرنوشت خود را تعیین کنند و بنوعی تبین قضیه اختیار انسان است. که انسان با توبه و استغفار میتواند زندگی جدید و خداپسندانه آغاز کند ، پس شایسته است از فرصتی که خداوند متعال در شب قدر برای ما فراهم کرده استفاده احسن کنیم، انشاءالله 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆 متن شبهه: 365 روز سال رو جوری زندگی کنین که مجبور نشین تو 3 شب حلالیت بگیرین... حق الناس با قرآن به سر گرفتن پاک نمیشه از سنگینی حق الناس با یک ساعت قرآن به سر گرفتن نمیشه خلاص شد. با الغوث الغوث گفتن نمیشه از زیر دِین اون دلی که با کارات و حرفات رنجوندیش رها شد. حق الناس، همون دلی هست که شکوندی. همون اشکی هست که تو باعثش شدی. حق الناس که گردنت باشه تا هزارسالم هر شب احیا بگیری و الغوث الغوث بخونی از عذاب خلاص نمیشی. حق الناس همون چیزیه که خدا ازش نمی گذره. 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ بله ، حق الناس رو خدا نمی بخشه، بنده خدا باید ببخشه... و با دعا و قرآن به سر گرفتن، حق الناس پاک نمیشه... و باید دلی که شکستیم، رضایتش را به دست بیاوریم... اما کسی که شب قدر رفته مسجد توبه کنه، حتما از کارش پشیمونه. حتماً خودش فهمیده اشتباه کرده، پس در صدد کسب حلالیت بر میاید و اینکه در آینده هم هیچ حق الناسی را مرتکب نشود و این مکتب انسان ساز اسلام است. 2⃣ خیلی باید حواسمون جمع باشه، با این حرفها، ارزش دعا و مناجات و توبه رو زیر سوال نبریم. پس با حرفهامون مردم رو از رحمت و مغفرت خدا ناامید نکنیم. 3⃣ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻢ ﺑﮕﻮ: «ﺁی ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺟﻔﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ، ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﻧﺸﻮﻳﺪ: ﺧﺪﺍ همه ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻲ ﺁﻣﺮﺯﺩ. ﺁﺧﺮ، ﻓﻘﻂ ﺍﻭﺳﺖ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪۀ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ.(زمر، ۵۳) 4⃣ ضمنا ایجاد شبهات و نشر شایعات هم حق الناس است، پس شبهه افکنان و شایعه پردازان هم متوجه سنگینی اعمال خود باشند. 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆 متن شبهه : مگر امیر المومنین ( ع ) فرمودند: در عفو لذتیست که در انتقام نیست، پس چرا قاتل امام علي علیه السلام عفو نشد؟ ، مگر ائمه ( ع ) مظهر بخشش نیستند؟ پس چرا امام حسن ( ع ) ابن ملجم را عفو نکرد ؟ 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ قاتل در زمانی بخشیده میشود که از کرده خود پشیمان باشد توبه کرده باشد و عذر خواهی کند در صورتی که ابن ملجم اینگونه نبود بلکه از جنایت خود راضی و خوشحال بود. به تعبیر دیگر #مفسد_الارض بود که اگر عفو میشد به جنایات دیگری دست میزد. 2⃣ ام کلثوم نزد ابن ملجم ملعون رفت و فرمود: «ای دشمن خدا امیرالمؤمنین علیه السلام را کشتی؟» ابن ملجم گفت: «من امیرالمومنین علیه السلام را نکشتم بلکه پدر تو را کشتم.» ام کلثوم گفت: «امیدوارم که این ضربت به پدرم ضرری نرساند.» ابن ملجم گفت: «گویا می بینم که بر مرگ پدرت شیون و زاری می کنی زیرا به خدا قسم ضربتی بر او زدم که اگر این ضربت بر همه اهل زمین فرود آمده بود هیچ یک از آنان را زنده نمی گذاشت. 3⃣ در نقلی امده است او خواهان صحبت درگوشی با امام مجتبی بود که حضرت نپذیرفت و فرمود غرضش آن است که گوش مرا به دندان بگیرد. پس آن ملعون گفت: واللَّه که اگر می گذاشت، گوشش را از سرش جدا می کردم.(2) پس مشخص است که او نه توبه کرد نه پشیمان بود. 4⃣ قصاص حقی است که بر ولی دم مفروض است و این حق از هیچ کس برداشته نمیشود. ولی دم حقی دارد که برای او ثابت است. اما اگر حضرت علی علیه السلام زنده میماند شاید قصه فرق میکرد همانگونه که حضرت فرمود اگر ماندم خودم میدانم که چه رفتاری با او داشته باشم و اگراز دنیا رفتم فقط یک ضربه به او بزنید. 5⃣ امام هم حق الله است و هم حق الناس و یک موضوع شخصی نیست و نمیشود به سادگی از کنار ان عبور کرد. پیامبر فرمود انا و علی ابوا هذه الامه (3) .بنابر این امت فرزند او هستند و فرزند از حق پدرش نمیگذرد . پی نوشت: 1. فتال نیشابوری، محمد بن حسن؛ روضة الواعظین، قم، انتشارات رضی، بی­تا، ج 1 ص 134 2. فرحة القری، ترجمه، مجلسی، ص 59 3. مجلسی، بحارالانوار ج 16 ص 95 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆 متن شبهه : " آیت الله خامنه ای: مجموعه ی گفتار امام، که متخذ از اسلام است، میراث گرانبها و دست آوردی عظیم است که چراغ راه ماست. بیانات در دیدار مهمانان خارجی دهه ی فجر و قشر های مختلف مردم در روز نیمه شعبان - 1371/11/18 افراد غیر از ما شیعیان، برادر ما محسوب نمی شوند؛ گرچه مسلمان باشند !!! المکاسب المحرمه تالیف امام خمینی جلد 1 صفحه 251 " 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ امام خمينى حدود 30 سال فقه استدلالى تدريس کردند كه بخشی از آن در قالب کتاب المكاسب محرمه و به زبان عربى نگاشته شد . http://yon.ir/makaseb 2⃣ این جمله از امام نیست! المکاسب یک کتاب فقهی است که در آن نظرات و روایات منقول درج شده و این جمله نیز نقل قول از شخص دیگری است! http://yon.ir/Almakaseb 3⃣ در بحث مزبور، سخن از "برادری" معنوی، اعتقادی یا سیاسی نیست، بلکه سخن از "غیبت کردن" و موارد جایز یا غیر جایز آن است و اینکه چه کسی در بحث غیبت برادر تلقی می شود. http://yon.ir/Makaseb2 4⃣ توسل به کتب قدیمی عربی زبان و استخراج مطالب کذب از آن در حالی برای تفرقه انگیزی انجام شده که بیانات صریح، معبتر و مستندی به زبان فارسی از امام راحل در دسترس است که بارها تاکید بر برادری شیعه و سنی نموده اند. 5⃣ نظر امام (ره) : «ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم؛ واحد هستیم که مسلمان و برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث تفرقه بین ما مسلمانها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که میخواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه شیعه و سنی اصلًا در کار نیست، ما همه با هم برادریم » http://yon.ir/baradari 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه : آیا ماه صفر نحس است؟ 🔆 پاسخ شبهه: 🔮کسانی که معتقد به نحوست ماه صفر می باشند، دلایلی را بیان کرده اند از جمله: 1_ روایت نبوی: «من بَشّرَنی بخروج صفَر فله الجنة؛ کسی که مرا به پایان یافتن [ماه] صفر نوید دهد، بهشتی است». 2_ روایت نبوی: «من بَشّرَنی بخروج آذار فله الجنة؛ کسی که مرا به پایان یافتن [ماه] آذار نوید دهد، بهشتی است». 3_ دعای رفع نحوست ماه صفر. 4_ دلایل عقلی. اما بررسی موارد فوق: 1⃣ این روایت، در کتب روایی یافت نشد، و برای آن سندی پیدا نکردیم، بلکه تنها در کتاب المراقبات مرحوم ملکی تبریزی این عبارت، به عنوان برداشت از روایت دوم آورده شده. اما روایت دوم: 2⃣ روایت دوم از جمله روایاتی است که در کتب شیعه نقل شده و مورد استناد قرار می گیرد، متن کامل روایت به شرح زیر است: «ابن عبّاس گوید: روزى پیغمبر (ص) به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند فرمود: نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است، چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد، پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى برد، و به باقى مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمود؛ بزودى چند تن بر شما وارد مىشوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یک دیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذر» مژده دهد اهل بهشت است. 🔸سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و أبوذر نیز همراهشان بود، آنگاه پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماههاى رومى بسر مىبریم؟ أبوذر گفت: یا رسول اللَّه آذر بپایان رسیده است. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى أباذرّ آن را مىدانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردى از اهل بهشت مىباشى، و چگونه چنان نباشد، حال آنکه پس از من بدلیل علاقه ات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند، و تنها زندگى خواهى نمود، و تنها خواهى مرد، و قومى که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند بسبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود. 🔸از روایت موارد زیر مشخص است: الف. از این روایت نحوست ماه صفر برداشت نمی شود ب. در این روایت کلمه ماه صفر وجود ندارد و اگر نظر پیامبر از آذار ماه صفر بوده است؛ میبایست کلمه صفر ذکر می شد. ج. منظور پیامبر اکرم از بشارت به بهشت، نه به جهت بشارت است بلکه به جهت بشارت دهنده است. بنابراین: این روایت نیز دلالتی بر نحوست ماه صفر و یا سایر ماه ها ندارد. 3⃣ مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان خود درباره ماه صفر چنین می آورد که: «بدان كه اين ماه معروف به نحوست است و براى رفع نحوست هيچ چيز بهتر از تصدق و ادعيه و استعاذات وارده نيست و اگر كسى خواهد كه محفوظ ماند از بلاهاى نازله در اين ماه در هر روز ده مرتبه بخواند چنانكه محدث فيض و غيره فرموده: يَا شَدِيدَ الْقُوَى وَ يَا شَدِيدَ الْمِحَالِ ... » 🔮نکات مورد اهمیت این عبارت به شرح زیر است: الف. مرحوم شیخ عباس، نحوست ماه صفر را معروف می دانند نه حقیقت. ب. دعایی در محفوظ ماندن از بلایای ماه صفر ذکر شده است که دلیلی بر نحوست ماه نیست. ج. مرحوم ملامحسن فیض در کتاب «خلاصة الاذکار و اطمینان القلوب‌» برای این دعا سندی ذکر نکرده اند. 4⃣ دلایل عقلی بیان شده از جمله: واقع شدن شهادت پیامبر اکرم (ص) در این ماه و یا شروع جنگ ها بعد از سه ماه حرام (ماه هایی که جنگ در آن حرام بوده است) که باعث نحوست آن شده است. این دلایل نیز برای پذیرفتن نحوست ماه صفر کافی نیست. چرا که اگر ملاک نحوست یک ماه، شهادت شخصیت بزرگی باشد، ماه محرم و ماه هایی چون رمضان، جمادی الثانی و حتی ربیع الاول برای شهادت حضرات ائمه باید نحس محسوب بشود که اینطور نیست. و اما اگر نحوست آن بابت، شروع جنگ های اعراب جاهلی بوده است؛ نمی توان پذیرفت دلیل خوبی برای نحوست باشد، چرا که بعد از ماه رجب که ماه حرام است نیز باید این حکم صادق باشد و ماه شعبان را نحس بدانیم که اینطور نیست. بنابراین: دلایل چهارگانه برای نحوست ماه صفر پذیرفتنی نیست هر چند عمل به دعاها و دادن صدقه در این ماه از لحاظ عقلی کار خوبی خواهد بود. و شاید منظور از برخی روایات که به ما نرسیده باشد، نزول برخی بلایا در این ماه بوده که با خواندن دعای مذکور در مفاتیح برطرف می گردد، اما به هر حال این مساله یک احتمال خواهد بود.

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه : گریه عامل تخدیر جامعه و باعث فروکش کردن غضب نسبت به دشمنان است؛ قانع شدن به گریه به جای اقدام عملی، زمینه ی پیدایش سستی و رخوت در جامعه است، باید به جای دعوت جامعه به گریه و عزاداری، که هیچ فایده ی عینی ندارد، آن را به تجهیز عملی و حرکت فیزیکی مثبت تشویق نمود؛ گریه کار انسانی است که عاجز از گرفتن حق خود هستند و اسلحه ای جز اشک ندارند. از سوی دیگر، گریه بر جریانات اجتماعی اثر سوء گذاشته و عقده های متراکم جبهه حق را تخلیه می کند و مانع ظهور درگیری می شود. چنانکه بعد از جنگ بدر، وقتی کفار مکه می خواستند بر کشتگان خود گریه کنند، همدیگر را از گریه منع می کردند و می گفتند: گریه و شیوه، عقده های ما را که می تواند ما را برای جنگ تمام عیار تحریک نماید تخلیه می کند؛ و زمینه های درگیری با جبهه ی مقابل را از بین می برد. لذا نگاه به عاشورا نباید از منظر تأثرات عاطفی و گریه و اشک باشد، بلکه بیان روح حماسی عاشوراست که تأثیرگذار است و زمینه های اجتماعی جنگ حق و باطل را فراهم می کند.! 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ در ابتدا باید گفت این شبهه، ناشی از عدم شناخت عزای سیدالشهداست. پیوند با واقعه عاشورا، که به نفی، برائت، بیزاری، صلح و جنگ و تشکیل جبهه ی واحد برای خونخواهی، آن هم در رکاب امام زمان (عج) می انجامد، نقطه آغازش گریه و پیوند عاطفی است که به ارتقای وجدان فردی و سپس وجدان اجتماعی منجر می شود. پیامدهای گریه و آثار آن، موجب انباشته شدن معرفت عاشورایی و زمینه ساز درگیری جبهه ی حق با جبهه ی باطل می گردد 2⃣ لذا زیارت عاشورا بیانگر این نکته است که عزادار، تا احساس نیاز و انکسار در پرتو مصیبت زدگی را نداشته باشد به مراحل بالاتر دست نمی یابد. گریه و عزاداری، مدخل و نقطه ی آغاز ورود به جبهه ی تاریخی عاشوراست. 3⃣ اولین ثمره ای که در توجه به مصیبت سیدالشهدا برای انسان حاصل می شود «دشمن شناسی» است. این گریه، نه تنها عامل تخدیر نیست، بلکه عواطف تاریخی و اجتماعی بشر را به بلوغ می رساند. 4⃣ عزادار و مصیبت زده، سیدالشهداست که خطاب به اصحاب امام حسین «یا لیتنا معکم فافوز معکم» را می گوید و آرزوی در کربلا بودن را دارد. این گریه و اشک برای سیدالشهداء است که شوق حضور در رکاب امام زمان (عج) و نفس کشیدن در دولت حقه ی ولی عصر (عج) را در دلها زنده می کند: «ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام مهدی ...». 5⃣ و تاریخ گواه بر آن است که منع از عزاداری ها و توسّلات و جلوگیری از مجالس ذکر مصیبت و روضه خوانی و القای شبهات از سوی دشمنان، دلیلی نداشته است جز اینکه می دانسته اند، گریه، مصایب سیدالشهدا و اصحابش، دل ها را از هر نوع آرزوهای دنیایی و جبهه گیری های مادّی پاک می کند و اساس «سلم» و «حرب»، قلوب را بر محور آرمان های والای سیدالشهدا استوار می کند. 6⃣گریه هدف نیست، نردبان ارتقاء برای یک اقدام اجتماعی و فراگیر است. گریه به احساسات، جهت صحیح می دهد و جامعه را به برقراری احکام دین بر محور ولایت، ترغیب می کند. 7⃣لذا امامان اهل بیت در روایات فراوان هم خود در رثای سید الشهدا گریسته اند و هم شیعیان را امر به گریستن نموده اند و برای گریه بر جد مظلومشان وعده های بزرگی همچون ببخشش گناهان بزرگ و کوچک و ورود در بهشت داده اند. صلی الله علی الباکین علی الحسین.

#نشر_مجدد 🔆 متن شبهه: چرا اصلا رأی بدهیم وقتی نظام خودش از قبل رئیس‌جمهور انتخاب می‌کند!! 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ اگر نظام خودش انتخاب می‌کرد، آیا منطقی بود عالی‌ترین مقام‌ها خودشان را چند بار در معرض رأی مردم قرار دهند و با وجود رأی نیاوردن در یک انتخابات، در انتخابات بعدی نیز ثبت نام کنند؟؟! 2️⃣ در ۷۶ می‌گفتند نظام، #ناطق_نوری را از صندوق در می‌آورد اما در نهایت #خاتمی رئیس‌جمهور شد. 3️⃣ در سال ۹۲ می‌گفتند نظام، #جلیلی یا #قالیباف را از صندوق در می‌آورد اما در نهایت #روحانی رئیس‌جمهور شد. این در حالی بود که روحانی تنها ۰/۷۱ 《کمتراز یک درصد》(۲۶۰ هزار) درصد بیشتر از حد نصاب رأی آورد و اگر خدای نکرده نظام اهل چنین کاری بود و یا اصولاً چنین کاری امکان داشت، باطل کردن ۰/۷۱ درصد《کمتر از یک درصد》 (۲۶۰هزار) آرا عدد بسیار کمی رأی را شامل می‌شد. 4️⃣ سال ۹۶ هم شایعه پراکنان ادعا میکردند: #رئیسی انتخاب شده استُ پس دیگر رای برای چه؟ ، اما #روحانی انتخاب شد. 5️⃣ پس میزان #رای_ملت است. #رأی_میدهم لطفا نشر بدید 🙏🌺

#نشر_مجدد 🔆 متن شبهه: چرا اصلا رأی بدهیم وقتی نظام خودش از قبل رئیس‌جمهور انتخاب می‌کند!! 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ اگر نظام خودش انتخاب می‌کرد، آیا منطقی بود عالی‌ترین مقام‌ها خودشان را چند بار در معرض رأی مردم قرار دهند و با وجود رأی نیاوردن در یک انتخابات، در انتخابات بعدی نیز ثبت نام کنند؟؟! 2️⃣ در ۷۶ می‌گفتند نظام، #ناطق_نوری را از صندوق در می‌آورد اما در نهایت #خاتمی رئیس‌جمهور شد. 3️⃣ در سال ۹۲ می‌گفتند نظام، #جلیلی یا #قالیباف را از صندوق در می‌آورد اما در نهایت #روحانی رئیس‌جمهور شد. این در حالی بود که روحانی تنها ۰/۷۱ 《کمتراز یک درصد》(۲۶۰ هزار) درصد بیشتر از حد نصاب رأی آورد و اگر خدای نکرده نظام اهل چنین کاری بود و یا اصولاً چنین کاری امکان داشت، باطل کردن ۰/۷۱ درصد《کمتر از یک درصد》 (۲۶۰هزار) آرا عدد بسیار کمی رأی را شامل می‌شد. 4️⃣ سال ۹۶ هم شایعه پراکنان ادعا میکردند: #رئیسی انتخاب شده استُ پس دیگر رای برای چه؟ ، اما #روحانی انتخاب شد. 5️⃣ پس میزان #رای_ملت است. #رأی_میدهم لطفا نشر بدید 🙏🌺

#نشر_مجدد 🔘 متن شبهه : شغل و درآمد امام حسین علیه‌السلام چه بوده است که آنقدر پول داشته که زمین کربلا را بخرد؟! 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ اهل بیت علیهم السلام اگر اراده می‌کردند تمام ثروت‌های عالم در اختیار آن‌ها بود. ولی آن‌ها نمی‌خواستند از قدرت الهی خود برای به دست آوردن ثروت استفاده کنند بلکه فقط از راه طبیعی مثل بقیه انسان‌ها ثروت به دست می‌آوردند. 2⃣ در روایت آمده که امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بیل می‌زد و زمین‌ها را آباد می‌ساخت و نعمت‌های نهفته در دل زمین‌ها را بیرون می‌آورد. [1] 3⃣ یا کار کردن امام باقر و امام صادق علیهماالسلام در زمین کشاورزی نشان از آن دارد که آن‌ها مثل مردم عادی کار می‌کردند. [2] 4⃣ اهل بیت علیهم‌السلام با وجود اینکه ثروت زیادی داشتند ولی بسیاری از آن را در راه خدا و برای کارهای خیر و کمک به شیعیان مصرف می‌کردند و چیزی برای خودشان نگه نمی‌داشتند و زندگی ساده و زاهدانه‌ای برای خود داشتند. [3] 5⃣ باغ‌هایی که امیرالمومنین علی علیه‌السلام ایجاد کرده بود آنان را وقف بنی‌هاشم کرده بود و سرپرستی آنان را به امام حسن علیه‌السلام و بعد از او به امام حسین علیه‌السلام و بعد از او به فرزندان او داده بود. و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نیز ثروت خود را وقف بنی‌هاشم کرده بود و سرپرستی آن را به حضرت علی و بعد از او به امام حسن و بعد از او به امام حسین علیهم‌السلام سپرده بود. [4] 6⃣ امامان معصوم علیهم‌السلام سرپرست این‌باغ‌ها بودند و در آنان کار می‌کردند و ثروت زیادی از آنان به دست می‌آوردند. 7⃣ هدایا و خمس‌هایی که از طرف شیعیان به آن‌ها می‌رسید که آن‌ها را بین شیعیان ومحرومین توزیع می‌کردند. 8⃣ با توجه به فتوحات اسلامی و خراج‌ها و مالیات‌هایی که به خزانه‌ی اسلام واریز می‌شد موجب می‌شد درآمدهای بیت‌المال بسیار افزایش یابد به‌همین خاطر مبلغ خوبی از بیت المال به مسلمانان می‌رسید. 9⃣ بر فرض اینکه امام حسین علیه‌السلام از بیت المال هم دریافت می‌کرده مشکلی نداشته چون تمام بیت‌المال و اموال اسلامی برای امام و در اختیار امام است و اوست که باید تصمیم بگیرد در چه جایی خرج شود، پس هرچه به او دادند در واقع مال خود او بوده و نه تنها آن بلکه همه را باید در اختیار امام قرار می‌دادند. 🔟 امام حسین علیه‌السلام در مسیر کربلا، کاروان خراجی که از یمن برای یزید به شام می‌رفت را گرفت و اموال و اجناس گران‌قیمت آن را مصادره کرد. [5] 1⃣1⃣ در ضمن امام حسین علیه‌السلام کل شهر کربلا و زمین‌های آن را نخرید بلکه همان مقداری که در آن خیمه زده بودند و محل جنگ و دفن آنان شده بود را خریداری کردند. [6] 🌐 منابع: [1]ـ وسائل ج 12 ص 22، باب 9، ح 2؛ امام علی و اقتصاد، محمد دشتی، ص 390، مجموعه الگوهای رفتاری شماره 3. [2]ـ (وسائل، ج 12 ص 10) [3]ـ (وسایل الشیعه ج 12, ص 22 باب 9 ح اول, ابواب مقدمات تجارت). [4]ـ زندگانی حضرت مجتبی, عمار زاده, ص 338 چاپ 1337 شمسی. وسانل الشیعه ج 13 ص 312 و ج 4 کتاب الوقوف و الصدقات باب 10. [5]ـ تاریخ طبرى، ج4، ص 289؛ حیاةالامام الحسین، ج3، ص 59؛ کامل، ابن اثیر، ج2، ص 547. (انساب الاشراف، ج 3، ص 164؛ اخبار الطوال، ص 245. [6]ـ احمد بن احمد بن داود قمى در كتاب الزيارات . #أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ

#نشر_مجدد 🔘 متن شبهه : در زمان جنگ رزمندگان چگونه نماز می‌خواندند در حالی که یا خودشان زخمی بودند یا رفیقشان زخمی می‌شد و لباسشان نجس بوده؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ رزمندگان 24 ساعته در میدان جنگ نبوده‌اند و فقط در موقع عملیات‌ها و درگیری‌ها در حال جنگ بودند. اگر لباس آن‌ها خونی میشد، بعد از عملیات آن را تمیز یا عوض می‌کردند و بعد نمازشان را می‌خواندند. 2⃣ حالا اگر موقع درگیری یا وقت نماز میشد و لباس رزمندگان به هر دلیلی خونی شده بود، اینجا می‌توانستند نماز را با همان لباس خونی بخوانند. چون بنابر نظر اکثر مراجع نماز خواندن با لباس نجس در سه صورت صحیح است: ١_ بدن یا لباس به خاطر زخم یا جراحت یا دملی که در بدن است به خون آلوده شده باشد. ٢- بدن یا لباس به اندازه کمتر از بند انگشت به خون آلوده باشد. ٣- اینکه انسان ناچار باشد با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. رزمندگان در میدان جنگ شامل یکی از این موارد می‌شدند و نمازشان با لباس و بدن خونی صحیح بوده است. #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #هفته_دفاع_مقدس_گرامیباد