eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
49.9هزار عکس
39.2هزار ویدیو
849 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مهذبین
⚠️هشدار مهم آیت‌الله بهجت درباره ♦️ممکن است این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند، گردد. در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود، ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. 📗درمحضربهجت، ج۱، ص۱۳۸
جرعه ای ناب از نهج البلاغه1-9-1396-وحدت تفرق انحراف-حجت الاسلام مهدوی ارفع.mp3
20.45M
🔈جرعه ای ناب از نهج البلاغه - عیدالزهرا وحدت یا تفرقه⁉️ -عیدالزهرا، انحراف، دروغ تاریخی!! -وحدت-تفرقه- انحراف- فتنه ✅ كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ ...( ،حکمت۱) 🔷حجت الاسلام 🔶 قم هیات فاطمیون ۹۶/۹/۱
وقتی زحمت میلیون ها نفر در محرم و صفر را عده ای بر باد می دهند-حجت الاسلام مهدوی ارفع.mp3
9.21M
🔈وقتی زحمت میلیون ها نفر در محرم و صفر را عده ای بر باد می دهند!! -امیرالمومنین علیه السلام راضی به این امور است؟! - چه دارند میکنند بعضی محبان افراطی، به جهت نداشتن معرفت!! 🔷حجت الاسلام ⏱مدت زمان: ۹:۳۵ دقیقه 🗓 قم هیات فاطمیون ۹۶/۹/۱ 📥دریافت صوت کامل با موضوع:« جرعه ای ناب از نهج البلاغه»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
*تحريف بزرگ در ٩ ربيع* و در سالروز آغاز ولايت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف لطفاً پس از مشاهده اين كليپ، آن را در سطح وسيع منتشر كنيد تا امسال نيز شاهد اين غفلت عظيم نباشيم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیت الله جوادی آملی: کاری که شما در نهم ربیع می کنید سنی ناصبی در نهم محرم می کند....
🔴 رنگ رخسار نشان میدهد از سرّ درون برای شناخت برخی از انجمنیها و شبه انجمنیها، مناسبتهایی وجود دارد که کار را آسان میکند. یکی از این مناسبتها، نهم ربیع الاوّل است. اکثر آنان که از معجون کثیف کننده تفکر انجمنی چشیده اند، در این ایّام، خواسته یا ناخواسته، رنگ رخسارشان قرمز میشود.⭕️ در یکی از جلساتی که با دکتر فضلی داشتیم، ایشان نه تنها میگفت که انجمن ضدّ وحدت نیست، بلکه از اقدامات وحدت آفرینشان مثال میزد❗️ ⁉️ من نمیدانم پس چه میشود که هر کسی تنش به تن اینها میخورد، ضدّوحدت میشود!؟ چه معجونی به خوردشان میدهند؟🍺 برخی برای اثبات ضدّوحدت بودن اینها، دنبال کتاب و بیانیه میگردند. ساده انگاری است! مثلاً از معتاد نمیتوان توقّع داشت که خودش بیاید و بگوید مصرف کردم. معتاد با همان قیافه ای که اعتیادش را فریاد میزند، آب بینی اش را بالا میکشد و میگوید: «داداش، اشلاً به من میخوره که مَشرَف کرده باشم!؟»😪 🍺ماجرای ما و مصرف کنندگان تفکر انجمنی نیز همین است. حالا یکی آنقدر معجون کثیف کننده مصرف کرده که کنترلش را از دست داده و مستیش را فریاد میزند که من ضدّوحدتم. یکی دیگر حواسش بوده و فقط به انتشار لعن قرمزی اکتفا کرده.🔴 برخی همچون جناب معاونیان و شاگردان دکتر فریدونی از گذاشتن تصویر قبر ابولؤلؤ هم دریغ نمیکنند. و برخی دیگر همچون نوه مرحوم سجادی، به لعن و شعر اکتفا میکنند. بعضی از گروه های هنری و هیئات نیز رنگشان سرخ میشود.🔴 ✔️اما شاید جالبتر از همه، پیج مدرسه ای باشد که نتوانسته قرمز بودنش را مخفی نگه دارد. یکی از همان مدارسی که محل تزریق معجون کثیف کننده در مغز بچه هاست. مدرسه نیکان! ⛔️ 🕌 و جالبتر این که فردا که یکی از مساجد شیعیان منفجر شود، همینها به مواضع نظام گیر میدهند، فریاد وااسلاما سرداده و طلبکار میشوند‼️
🔰 هرساله وقتی نهم ربیع می رسد، عده ای که از شیعه بودن فقط لعن کردن را یاد گرفته اند ، راه می افتند و در فضای مجازی تا دلشان می خواهد به مقدسات اهل سنت توهین می کنند . در حالیکه اصلا سیره اهل بیت (ع) این نبوده و چنین توصیه ای هم به ما نکردند 👈 می آیند و روایتی را پخش می کنند که امام صادق (ع) در آن فرموده بعد از هر نماز من 4 مرد و 4 زن را لعن می کنم، و این روایت را جواز لعن علنی می دانند!!! اما دو نکته را فراموش کردند که 1️⃣ اولا خود امام هیچ اسمی از این مردها و زن ها نمی آورد و آن اسامی فقط در ترجمه روایت توسط مترجم آمده ، اگر قرار بر لعن علنی بود، خود امام اسامی را می گفت 2️⃣ ثانیا امام فرمودند در نمازهای خودم، نگفتند در ملاء عام و جلوی همه !!!! شما هم اگر می خواهی لعن کنی که ما هم اعتقاد به لعن داریم و آن را جزء فروع دین می دانیم، برو در خلوت این کار را بکن، آیا حتما باید لعن علنی کنی و باعث اختلاف بین شیعه و سنی شوی تا ثواب ببری؟ ⬅️ می روند کلی روایت دیگر می آورند درباره لزوم لعن ظالمین و غاصبین ولایت و... 👈 در جواب می گوئیم بله ، بر منکرش لعنت !!! مگر ما گفتیم لعن نکن ؟ خود ما بارها زیارت عاشورا می خوانیم و در آن ظالمین به اهل بیت (ع) را لعن می کنیم،ظالمین اعم از بنی عباس و بنی امیه تا آن 3 خلیفه ، اما روایت نگفته برو در جامعه ای که شیعه و سنی زندگی می کنند داد بزن و علنی لعن کن !!! می توانی در خانه خودت هم لعن کنی ⬅️ حضرت علی (ع) وقتی به خلافت رسیدند ، در آن مدت حدودا 5 سال خلافتشان ، به مردم گفتند حالا که من خلیفه شدم، لعن علنی کنید ؟ امام چنین دستوری داد ؟ در جامعه ای که هم شیعه زندگی می کنند و هم سنی ، در دورانی که دشمن میلیون ها دلار خرج تفرقه بین شیعه و سنی می کند، کدام منطق عقلی می گوید بیا لعن علنی کن و اختلاف بیانداز ؟؟؟ کاری که دشمن را شاد می کند، با کدام منطق دینی باید انجام شود ؟ با کدام قاعده فقهی و اصولی؟ ⬅️ باز هم می گوییم، روایاتی که این افراد مدام در حال پخش آن هستند، فقط به لزوم لعن می پردازد، اما دیگر نگفته که شیعیان بروند در اماکن عمومی که صدا به دشمن می رسد، لعن علنی کنند !!!!! ما هم لعن می کنیم، اما نه به صورتی که علنی باشد و باعث تفرقه شیعه و سنی شود و همچنین باعث سوء استفاده دشمنان 👈 اگر واقعا ادعای شیعه بودن داریم، طوری رفتار کنیم که اهل سنت را به سمت شیعه متمایل کنیم، نه اینکه آن ها را دشمن شیعه کنیم التماس تفکر استادعبادی
🔰 هرساله وقتی نهم ربیع می رسد، عده ای که از شیعه بودن فقط لعن کردن را یاد گرفته اند ، راه می افتند و در فضای مجازی تا دلشان می خواهد به مقدسات اهل سنت توهین می کنند . در حالیکه اصلا سیره اهل بیت (ع) این نبوده و چنین توصیه ای هم به ما نکردند 👈 می آیند و روایتی را پخش می کنند که امام صادق (ع) در آن فرموده بعد از هر نماز من 4 مرد و 4 زن را لعن می کنم، و این روایت را جواز لعن علنی می دانند!!! اما دو نکته را فراموش کردند که 1️⃣ اولا خود امام هیچ اسمی از این مردها و زن ها نمی آورد و آن اسامی فقط در ترجمه روایت توسط مترجم آمده ، اگر قرار بر لعن علنی بود، خود امام اسامی را می گفت 2️⃣ ثانیا امام فرمودند در نمازهای خودم، نگفتند در ملاء عام و جلوی همه !!!! شما هم اگر می خواهی لعن کنی که ما هم اعتقاد به لعن داریم و آن را جزء فروع دین می دانیم، برو در خلوت این کار را بکن، آیا حتما باید لعن علنی کنی و باعث اختلاف بین شیعه و سنی شوی تا ثواب ببری؟ ⬅️ می روند کلی روایت دیگر می آورند درباره لزوم لعن ظالمین و غاصبین ولایت و... 👈 در جواب می گوئیم بله ، بر منکرش لعنت !!! مگر ما گفتیم لعن نکن ؟ خود ما بارها زیارت عاشورا می خوانیم و در آن ظالمین به اهل بیت (ع) را لعن می کنیم،ظالمین اعم از بنی عباس و بنی امیه تا آن 3 خلیفه ، اما روایت نگفته برو در جامعه ای که شیعه و سنی زندگی می کنند داد بزن و علنی لعن کن !!! می توانی در خانه خودت هم لعن کنی ⬅️ حضرت علی (ع) وقتی به خلافت رسیدند ، در آن مدت حدودا 5 سال خلافتشان ، به مردم گفتند حالا که من خلیفه شدم، لعن علنی کنید ؟ امام چنین دستوری داد ؟ در جامعه ای که هم شیعه زندگی می کنند و هم سنی ، در دورانی که دشمن میلیون ها دلار خرج تفرقه بین شیعه و سنی می کند، کدام منطق عقلی می گوید بیا لعن علنی کن و اختلاف بیانداز ؟؟؟ کاری که دشمن را شاد می کند، با کدام منطق دینی باید انجام شود ؟ با کدام قاعده فقهی و اصولی؟ ⬅️ باز هم می گوییم، روایاتی که این افراد مدام در حال پخش آن هستند، فقط به لزوم لعن می پردازد، اما دیگر نگفته که شیعیان بروند در اماکن عمومی که صدا به دشمن می رسد، لعن علنی کنند !!!!! ما هم لعن می کنیم، اما نه به صورتی که علنی باشد و باعث تفرقه شیعه و سنی شود و همچنین باعث سوء استفاده دشمنان 👈 اگر واقعا ادعای شیعه بودن داریم، طوری رفتار کنیم که اهل سنت را به سمت شیعه متمایل کنیم، نه اینکه آن ها را دشمن شیعه کنیم التماس تفکر 🔰سیاست همراه دیانت🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340
💠 بر جمیع سخنرانان، چه در محیط‌های باز و چه و تمام نویسندگان، تکلیف حتمی است که حتی‌ به‌طور اشاره و ، از گفتار و نوشته‌های اجتناب نمایید که امروز اختلاف برای امت اسلامی سم کشنده است! ❗️ و باید بدانند که ایجاد اختلاف در محیط حاضر، جز تبعیت از نفس و شیطان درونی و خدمت به ابرقدرت‌ها، خصوصاً آمریکای جهان‌خوار، نیست و از بزرگی است که شیطان به اسم اسلام، بر زبان‌ها و قلم‌ها جاری می‌کند! 📕 صحیفه ج۱۴ ص۲۵۳ 💠 توضیحات : 👓 عید الزهرا(سلام الله علیها) یعنی کاری کنیم که نتیجه اش شیعه پروری باشد نه شیعه ستیزی!! ما میتواند شمشیر تیز آن ها را کُند کُنَد و ما میتواند شمشیر کُندِ آنها را تیز کُند . این یعنی اقدام ما غیر مستقیم مایه "نجات" یا "شهادت" بسیاری از شیعیان می شود... 🔰سیاست همراه دیانت🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340
🔴شیخ عباس قمی رضوان الله تعالی علیه در مفاتیح الجنان 💢روز نهم: روز عيد بزرگ است، و روز عيد بقر است، و براى آن شرح مفصلى است كه در جاى خود ذكر شده. 🔵در روايتي  آمده: هركه در اين روز چيزى انفاق كند، گناهانش آمرزيده ميشود. ✅و گفته  اند: در اين روز مستحبّ است: اطعام نمودن برادران مؤمن، و خشنود گرداندن ايشان، و توسعه دادن در نفقه بر اهل و عيال، و پوشيدن جامه هاى نو، و شكر و عبادت حق تعالى، و اين روز، روز برطرف شدن غمها، و روز بسيار شريفى است، و چون روز هشتم ماه شهادت امام عسکرى عليه السّلام بوده و اين روز، روز اول امامت حضرت صاحب الزمان ارواح العالمين فداه است، سبب مزيد شرافتش خواهد بود.
🔸 تبعات برگزاری مراسم نهم ربیع ♦️ بی‌حرمتی، سبّ و دشنام گویی به بزرگان و اشخاص مهمِ و تأثیرگذار یک مذهب یا عقیده، سبب انگیزه بیشتر طرفداران آن مذهب جهت پاسخ توهین‌آمیز برای مقابله شده؛ موجب افزایش خشم، نفرت و انزجار می‌شود. توهین به مقدسات اهل‌سنت نیز این نوع است که سبب می‌شود آنها نیز در اقدام تلافی جویانه نه‌تنها به لعن مقدسات شیعه بپردازند؛ بلکه به جان و مال شیعیان نیز تعرض و تجاوز کنند. ♦️ برگزاری مراسم جشن نهم ربیع‌الاول توسط پیروان و طرفداران جریان تشیع لندنی که به‌خاطر شادی از قتل خلیفه دوم برگزار می‌شود، نیز این نمونه است که منجر به اقدام تلافی جویانه و ریخته شدن خون شیعیان است. 📎 📎
؛﷽ نظر رهبری در مورد مراسم خرافی عیدالزهرا روایت حجت الاسلام و المسلمین نواب (ریاست محترم دانشگاه ادیان و مذاهب) درباره نظر رهبری مراسمات : آقا فرمودند: به همه اطلاع‌رسانی کنید برگزاری و شرکت در این مراسم حرام است. و اعلام کنید: اهانت به مقدسات اهل سنت، حرام است شرعا و تخلف است قانونا. (داماد یکی از آشنایان را ناصبی ها بدلیل ذخیره مداحی ضد اهل تسنن در گوشی موبایلش تکه تکه کردند😭)
؛﷽ نظر رهبری در مورد مراسم خرافی عیدالزهرا روایت حجت الاسلام و المسلمین نواب (ریاست محترم دانشگاه ادیان و مذاهب) درباره نظر رهبری مراسمات : آقا فرمودند: به همه اطلاع‌رسانی کنید برگزاری و شرکت در این مراسم حرام است. و اعلام کنید: اهانت به مقدسات اهل سنت، حرام است شرعا و تخلف است قانونا. (داماد یکی از آشنایان را ناصبی ها بدلیل ذخیره مداحی ضد اهل تسنن در گوشی موبایلش تکه تکه کردند😭)
⚠️ شادی در کاشان، جانی در کراچی ⛔️ این روزها مشهور به ایام کشته شدن خلیفه دوم است؛ شهرتی که البته معلوم نیست از نظر تاریخی هم اعتبار داشته باشد. برخی شیعیان در این ایام، کارهایی می‌کنند که نام عیدالزهرا یا بر آن گذاشته‌اند! دور هم جمع می‌شوند و شیرینی و شکلات می‌خورند و کِل می‌کشند و می‌رقصند و گاه رفتارهای نامتعارف دیگر. به این نیت که دل حضرت زهرا (س) شاد شود. ❗️ شاید علمای نخست شیعه هرگز گمان نمی‌کردند روزی برسد که پیروان اهل‌ بیت دور هم جمع شوند و قِرّ دهند به این امید که دل اهل‌ بیت را به دست آورند. معمولا هم در مواجهه با نصیحت و خیرخواهی منتقدان، از تعابیری استفاده می‌کنند که مسلمان نشنود، کافر نبیند! 🔘 گاه برای کارهای‌شان، مبانی فکری هم تدارک می‌بینند و می‌گویند «رُفِعَ القَلم» همین است دیگر! به بیان کوتاه، رُفِعَ القلم یعنی سنت گناه‌نویسی برداشته شده‌است. گویا خداوند از ترور خلیفه دوم چنان شاد است که اگر در این ایام هر گناهی انجام دهید هیچ چیز پای‌تان نوشته نخواهد شد. «وَ مَن يَعمَل مِثقَالَ ذَرَّة شَرّا يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه» هم احتمالا شوخی است و نباید کام مومنان را با این حرف‌های منبری تلخ کرد! 🎞 کلیشه است اگر بگویم فیلم این کارها در مناطقی که شیعه در اقلیت است منتشر می‌شود و رنج و درد فراوانی به آنها تحمیل می‌کند. شماری از گروهک‌های تروریستی فعال در ایران که در همین سال‌های اخیر جنایت‌ می‌کردند کارهای خود را واکنشی غیورانه به توهین شیعیان به صحابه می‌دانستند و حتی از فیلم این توهین‌ها برای انگیزه‌بخشی به نیروهای تحت فرمان خود استفاده می‌کردند. ⁉️ شیعیانی که این چنین می‌کنند می‌دانند شریک خون‌های ریخته و جان‌های گرفته ‌شده‌اند؟ ممکن است بگویید آنها که خون نریخته‌اند، چه ربطی به آنها دارد؟ امام باقر (ع) پاسخ این پرسش را داده است: روز قیامت به دست کسی، کاسه‌ای پر از خون می‌دهند و می‌گویند: «این سهم تو از خون فلانی است» شخص با تعجب به خداوند می‌گوید: «خدایا تو می‌دانی که من در طول عمرم هیچ کس را نکشته‌ام» پاسخ می‌آید: «چرا! سخنی را از کسی شنیدی و نقل کردی. حرف تو دهان به دهان چرخید تا به دست فلان ظالم رسید و او هم جان آن شخص را گرفت. بنابراین در این قتل به اندازه خودت سهیمی!» 🔻 این جشن‌ها علاوه بر خون‌ریزی، دردسرهای دیگری هم دارد؛ در اختلاف بین دو گروه که یکی اقلیت مطلق و دیگری اکثریت مطلق است هیچ‌گاه اقلیت نباید بنزین بر آتش اختلاف بریزد که در نهایت دود این آتش به چشم خودش خواهد رفت. البته که مراد نویسنده از بنزین نریختن بر آتش اختلاف، چشم بستن بر حقیقت و دفاع نکردن از خود نیست که وظیفه تعطیلی‌ناپذیر امامت‌پژوهان شیعه است. ✅ اما فاصله‌ای فراوان است میان دفاع مؤدبانه و حمله هتاکانه. نمونه‌هایی از دفاع مودبانه و مستدّل را می‌توان در المراجعات، الغدیر، معالم المدرستین و شب‌های پیشاور دید. 🛑 در ثانی رفتارهای تند، غیر منطقی و بی‌ادبانه‌ در این روزهای ربیع‌الاول باعث می‌شود شیعه به‌عنوان گروهی فحاش و بی‌اخلاق به جهان معرفی شود و سایر ابعاد تشیع مانند معارف بلند توحیدی، حِکَمی و عرفانی پوشیده بماند. روشن است که این رفتارها، تنها موجب دوری مردم جهان از حقایق تشیع می‌شود و اندک شعله‌ احتمال حقانیت شیعه را در دل‌های طالبان حق، خاموش خواهد کرد. گناه محرومیت آنها از تشیع، تندروی اینهاست. 🤝‌‌‌‌ و نکته آخر اینکه ما با بسیاری از برادران اهل سنت در کشورهای گوناگون اسلامی عقاید، منافع و اهداف مشترک داریم که ممکن است بر اساس آن، همکاری‌های پرثمر با یکدیگر داشته باشیم، اما این رفتارها موجب دور شدن آنان از ما و نزدیک شدن‌شان به فرقه‌های خشن تکفیری می‌شود. به بیان روشن‌تر، تلاش برای سنی ماندن اهل سنت و نرفتن آنان به سوی وهابیت، از جمله مهم‌ترین کارهایی است که بر دوش ماست. باید مراقب باشیم که جشن‌های خرافی ، این کوشش مهم را ناکام نگذارد؛ البته اگر برادران تندمزاج‌مان بگذارند و شادی‌ زودگذرشان در قم و کاشان به عملیات‌ انتحاری جانیان در کراچی نینجامد! ✍🏻