🖋 بصیرت، علاجِ فتنه 👈🏼 مروری بر اهمیت بصیرت در مواجهه با فتنه‌ها و راه‌های تقویت آن، به مناسبت یوم‌الله ۹ دی 🔻«در جنگ صفین یکی از کارهای مهم جناب عمار یاسر تبیین حقیقت بود.»۱۳۸۸/۵/۵ «ایشان دید یک عده‌‌‌‌ای دچار شبهه شده‌‌‌‌اند؛ خودش را رساند آنجا، سخنرانی کرد.» یکی از استدلال‌هایش این بود: «این پرچمی که شما در جبهه‌‌‌‌ی مقابل می‌‌‌‌بینید... زیر همین پرچم در مقابل پیغمبر ایستاده بودند... اینها بصیرت است.»۱۳۸۸/۱۰/۱۹ 🔹 بصیرت داشتن و بصیرت‌افزایی مهم‌ترین مسئله‌ در مواجهه‌ی صحیح با پدیده‌ها و رویدادهای مختلف سیاسی و رسانه‌ای و... است. 📜 #یادداشت_هفته این شماره را در khl.ink/khat مطالعه کنید

📝 «غدیر»؛ #بزرگترین_عید_برترین_تبیین 👈🏼 نگاهی به ابعادِ عیدالله‌الاکبر غدیر بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی 🔻«غدیر حادثه‌ی مهمی است؛ یک حادثه‌ی اصولی است.»۹۱/۸/۱۰ «در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید غدیر عیدالله‌الاکبر و از همه‌ی اعیاد بالاتر است.» ۹۵/۶/۳۰ «این تعبیرات نشان دهنده تأکید و اهتمامی خاص به این روز شریف است.» ۷۸/۱/۱۶ بنابراین عید غدیر «عید بسیار مهمّی است.» ۱۴۰۰/۵/۶ 📜 #یادداشت_هفته این شماره خط حزب الله را در khl.ink/khat مطالعه کنید.

📝 نفوذِ دشمن، حذفِ مردم 👈🏼 مروری بر فراز و فرودهای نهضت مشروطیت و عوامل انحراف آن 🔹 از رویدادهای مهم تاریخ تحولات سیاسی ایران، جنبش مشروطه است. اگر وقایع مشروطه دقیق مطالعه شود، مشخص می‌گردد پیش از مشروطیت، تحولی که بتواند یک موج فکری ایجاد نماید تا جامعه با مقولاتی همچون آزادی آشنا شود، وجود نداشته است؛ ازاین‌رو، باید به تحولاتی همچون مشروطیت افتخار کرد. 🔻 رهبر انقلاب: «به مشروطه افتخار بکنید و مشروطه را جزو نقاط عطف تاریخ ایران بدانید.» ۸۵/۲/۹ 🔹 اما این نهضت در روند حرکت خود چه فراز و فرودهایی داشته است؟ درس و عبرت‌های مشروطه برای حرکت امروز ما چیست؟ 📜 #یادداشت_هفته این شماره خط حزب الله را در khl.ink/khat مطالعه کنید.

✍ جنبشِ نـاکـام | بازخوانی تاریخی ماجرای جنبش ملی صنعت نفت و کودتای آمریکایی ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ 🔻 جنبش ملی علیه زیاده‌خواهی مستکبرین 🔹️ موقعیت خاص ایران و نفوذ سیاست‌های بیگانگان، همواره منجر به کشمکش‌هایی بین قدرت‌های بیگانه، برای غارت ثروت‌های ملی ایران بوده است. این رقابت‌ها زیربنای بسیاری از حوادث تلخ تاریخ ایران معاصر محسوب می‌شود. پس از جنگ جهانی دوم و شکست آلمان‌ها، دولت‌های متفقین، یعنی انگلیس و آمریکا و شوروی، هریک درصدد کسب امتیازات جدید و به دست آوردن حداکثر ممکن از غنائم جنگی بودند. متجاوزین به کشور که بر اساس توافق، زمان اشغال نظامی‌شان به پایان رسیده بود، در تلاش برآمدند تا نفوذ نظامی خود را به نفوذ سیاسی و اقتصادی تبدیل کنند. دولت انگلیس، بر اساس قرارداد سابق، امتیاز جنوب را داشت و دولت شوروی هم، برای کسب امتیاز نفت شمال تلاش کرد. اما در این میان، مجلس، اعطای هرگونه امتیازی را ممنوع کرد. آمریکا این قانون را ابزاری مناسب برای خارج‌نمودن رقبایش از میدان دید و به همین خاطر و در پس خواسته‌های استعماری‌اش با چهره‌ای معتدل، مناسباتش را با ایران دنبال کرد.در این میان، جنبش ملی‌شدن صنعت نفت با رویکرد ضداستعماری شکل گرفت. دکتر مصدق با کمک مرحوم کاشانی، توانست حمایت مردمی را به دست آورد. در این میان، نقش علما و مشخصاً آیت‌الله کاشانی، پررنگ بود. ایشان هم در شکل‌گیری نهضت، هم در مواجهه با تهدیدات نظام سلطه و هم در خصوص توطئه‌های نظام پادشاهی و دربار، نقش مؤثری ایفا کرد و با بسیج ملت در مقابل هجمه‌ها ایستاد. این جنبش در گام‌های ابتدایی خود، به موفقیت‌های خوبی رسید و توانست حرکتی را آغاز نماید که می‌رفت تا دست استعمارگران را از نفت ایران قطع نماید. این جنبش، حتی توانست در مقاطعی، توطئه‌های دشمنان خارجی و عوامل و وابستگان داخلی‌شان را ناکام بگذارد؛ اما به مرور در مسیر نهضت، انحرافات و اشکالات و اختلافات مهمی رخ داد که منجر به شکست آن و تسلط مجدد مستکبرین و قدرت‌های مادیِ زیاده‌خواه بر منافع ملت ایران شد. 🔻 اعتماد به بیگانه؛ جدایی از دین و مردم 🔸️ یکی از عوامل مهمِ شکست، اعتماد مصدق به مستکبرین بود. در جریان ملی‌شدن صنعت نفت، مصدق به آمریکایی‌ها اعتماد کرد: «در نهضت ملی، دکتر مصدق به آمریکایی‌ها حسنِ‌ظن داشت، بلکه ارادت داشت.»... 🔍 ادامه #یادداشت_هفته شماره جدید نشریه خط‌حزب‌الله را بخوانید👇 khl.ink/f/50785

💬 #یادداشت_هفته | رمز تضمینی «استقامت» و «رسیدن به هدف» 👈 نگاهی به توصیه‌های رهبر انقلاب درباره تقویتِ معنویت در ماه‌های رجب و شعبان و آمادگی برای ماه مبارک رمضان 🔺 معنویت و خودسازی، عامل غلبه بر لغزشگاه‌ها 🔹 معنویت «رابطه و اتصال قلبی با خداوند»است و «قوام حیات معنوی انسان به تذکّر و توسّل و خشوع و ذکر است.» ۱۳۸۹/۸/۶ در حقیقت، معنویت عنصرِ هدایت‌بخش و جهت‌دهنده‌ی زندگی بشر در همه‌ی عرصه‌هاست: «یک بُعد لطیف معناگرا در هر انسانی وجود دارد... این بُعد، بُعد بسیار لطیفی است... این بُعد را اگر ما آحاد بشر بتوانیم در خودمان تقویت کنیم، بقیّه‌ی ابعاد ما را هدایت خواهد کرد. نه اینکه بُعد معنوی و معناگرا جلوی غرایز را، جلوی نیازها را، جلوی تعقّل و خردورزی را بگیرد؛ نه، همه‌ی اینها به‌جای خود محفوظ است، این بُعد معنویّت و معناگرایی در انسان همه‌ی این ابعاد دیگر را هدایت می‌کند.» ۱۳۹۵/۲/۱ و فقدان معنویت سبب لغزش و گمراهی انسان می‌شود: «مردمی که از معنویّت محرومند و در زندگی مادّی غوطه‌ورند، احساس خلأ و کمبود می‌کنند... بسیاری از جوامع غربی در چنین حالتی بودند و هستند.» ۱۳۸۰/۸/۱۲ «اگر ذخیره معنوی در وجود انسان از حدّ لازم پایین‌تر رود، انسان دچار لغزش‌ها و گمراهی‌های بزرگی خواهد شد. معنویت در وجود یک انسان، برای او مایه هدف‌دار شدن است؛ زندگی او را معنا می‌کند و به آن جهت می‌دهد.» ۱۳۸۱/۷/۱۷ لذا «جوانان ما، عزیزان ما، به تقویت بنیه‌ی معنوی نیاز دارند؛ همه‌ی ما نیاز داریم، جوان‌ها بیشتر و بهتر جذب می‌کنند عوامل معنویّت را... این ارتباط با خدا به زندگی شما برکت می‌بخشد، به کشور هم برکت می‌بخشد، به آینده‌ی انقلاب هم برکت می‌بخشد.» ۱۴۰۰/۱۱/۲۸ همچنین مسأله‌ی «خودسازی خیلی مهم است؛ هم در ابعاد فردی، هم در ابعاد جمعی.» ۱۳۹۹/۲/۲۸ چراکه «این کمک می‌کند به شما که از لغزشگاه‌ها راحت عبور کنید، به سلامت عبور کنید. لغزشگاه‌هایی وجود دارد؛ ترس، یک لغزشگاه است، تردید، یک لغزشگاه است، احساس ضعف، یک لغزشگاه است، انگیزه‌های ناسالم، یک لغزشگاه است.» ۱۳۹۹/۲/۲۸ 🔺 دعا، قرآنِ صاعد 🔹 یکی از مفاهیم مهم در اسلام و یک امکان و فرصت عالی برای اتصال با خداوند و تقویتِ معنویت و خودسازی، دعا است: «دعا سخن گفتن با خدای متعال است؛ به تعبیر امام بزرگوارمان دعا قرآن صاعد است.» ۱۳۹۵/۴/۵ چنانکه می‌توان از دعاها معارف الهی را آموخت: «یکی از برکات ادعیه‌ی مأثوره‌ای که از ائمه رسیده این است که این دعاها پُر از معارف الهی است. صحیفه‌ی سجادیه، دعای کمیل، دعای مناجات شعبانیه، دعای ابی‌حمزه ثمالی -و بقیه‌ی دعاهایی که وارد شده است- پُر از معارف الهی است.» ۱۳۸۵/۷/۲۱ به‌طور کلی دعا «دل انسان را با خدا متّصل و جان آدمی را سرشار از صفا و معنویت می‌کند.» ۱۳۷۷/۷/۲۹ همچنین انس با دعا موجب تقویت بعد معرفتی انسان می‌شود: «اگر کسی اینها را بخواند و بفهمد، علاوه‌ی بر آن ارتباط قلبی و اتصالی که به ذات اقدس الهی و حضرت ربوبی پیدا می‌کند، یک مبلغ عظیمی از معارف را هم از این دعاها فرا می‌گیرد.» ۱۳۸۵/۷/۲۱ علاوه بر این، دعا سبب تزکیه‌ی انسان نیز می‌شود: «در دعا فقط این نیست که انسان دل را به خدا نزدیک می‌کند؛ این هست، فراگیری هم هست. در دعا هم تعلیم است، هم تزکیه هست.» ۱۳۸۸/۳/۲۹ همچنین یکی دیگر از دستاوردهای دعا جلوگیری از غفلت است: «وقتی ما با خدا سخن می‌گوییم، او را نزدیک خود احساس می‌کنیم، مخاطب خود میدانیم و با او حرف می‌زنیم، این دستاوردها از جمله‌ی فواید و عواید دعاست. زنده نگهداشتن یاد خدا در دل، غفلت را - که مادر همه‌ی انحراف‌ها و کجی‌ها و فسادهای انسان، غفلت از خداست - می‌زداید. دعا غفلت را از دل انسان می‌زداید؛ انسان را به یاد خدا می‌اندازد و یاد خدا را در دل زنده نگه می‌دارد.» ۱۳۸۴/۷/۲۹ 🔍 ادامه👇

💬 #یادداشت_هفته | گام‌های تحول برای پیشرفت 👈🏻 مروری بر مسئله‌ی تحول در بیانات رهبر انقلاب 🔺 محور اصلی سخنرانی نوروزی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در حرم مطهر رضوی(ع) به مسئله‌ی تحول اختصاص داشت. به همین مناسبت، نشریه خط حزب الله در این یادداشت به بررسی ابعاد مسئله‌ی تحول براساس بیانات رهبرانقلاب پرداخته است. 🔺 تحول نیاز هر جامعه پویا «هر جامعه‌ی زنده و پویایی به تحوّل احتیاج دارد.» ۱۳۹۹/۳/۱۴، لذا «انقلاب اسلامی همچون پدیده‌ای زنده و بااراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ دلیل حرکت به سمت تحول این است که ما «در مواردی عقب‌گرد داشتیم، که این خیلی موضوع تأسّف‌بار و ناپسند و غیر قابل قبولی است، و برخلاف طبیعت انقلاب است. زنده ماندن انقلاب به این است که پی‌درپی نوآوری داشته باشد، تحوّل داشته باشد.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ از طرفی دیگر «مشکلات را با یک حرکت عادّی نمیشود برطرف کرد... باید نوآوری وجود داشته باشد و این کار باید انجام بگیرد. این جزو مسلّماتِ این دوره‌ی از انقلاب است برای گام دوّم.» ۱۴۰۰/۲/۲۱ حال سوال مهم این است که تحول به چه معناست؟ در چه عرصه‌هایی و چگونه باید انجام گیرد؟ چه آثار و نتایجی دارد؟ 🔺 مراد از تحول تقویت انقلاب است واژه «تحول» مانند بسیاری از واژگان دیگر، قابل تفسیر به معانی مختلف درست و غلط است؛ لذا باید منظور خود را از آن به صورت دقیق بیان کنیم تا مورد رهزنی دشمنان قرار نگیرد. تحول «عبارت است از تغییر بخشها و نقاط معیوب؛ چه در نظام اسلامی، چه در جامعه‌ی ایرانی.» ۱۴۰۲/۱/۱ یعنی «ایجاد یک حرکت جهشی و جهادی» ۱۴۰۰/۲/۲۱ در نقطه مقابل، تحول مورد نظر دشمنان «عبارت است از تغییر هویّت جمهوری اسلامی.» ۱۴۰۲/۱/۱ 🔺 تفاوت این دو معنا در این است که «تحوّلی که مورد نظر آنها است، تحوّل در اصلِ انقلاب است... یعنی تحوّل آنها به معنای ارتجاع است؛ برگشت به عقب. مفاهیم انقلابی را میخواهند نفی کنند.» ۱۴۰۰/۲/۲۱ منظور آنها «تبدیل مردم‌سالاریِ اسلامی به یک حکومت باب میل استکبار است.» ۱۴۰۲/۱/۱ اما «مراد ما از تحوّل، تحوّل برای تقویت انقلاب است.» ۱۴۰۰/۲/۲۱ غلط بودن منظور دشمنان واضح است؛ زیرا تحول اساساً ناظر به رفع عیوب و نقاط ضعف است؛ در حالی که تحول مدّ نظر آنها تغییر و دگرگونی در نقاط قوت است! در حالی که «در هر تحوّلی، روی این نقاط قوّت باید تکیه کرد، آنها را باید افزایش داد، نقاط قوّت را باید برجسته‌تر کرد و گسترده‌تر کرد، امّا در کنار اینها نقاط ضعفی هم وجود دارد. تحوّل، ناظر به تغییر نقاط ضعف است.» ۱۴۰۲/۱/۱ 🔺 در عرصه‌های حکمرانی و سبک زندگی باید تحول انجام بگیرد نکته‌ی دیگر اینکه تحوّل در چه عرصه‌هایی باید انجام بگیرد؟ به طور کلی تحول باید «در همه‌ی بخشهای اداری کشور و بخشهای حکمرانی کشور و همچنین در بخشهایی از سبک زندگی عمومی» ۱۴۰۰/۲/۲۱ انجام بگیرد که برخی از این بخشها اقتصادی، برخی فرهنگی و برخی اجتماعی‌اند. برای تحول باید کارهای زیر را انجام داد: ۱. در مسائل اقتصادی باید «مدیریّتها و فعّالیّتهای اقتصادی مورد نیاز مردم را به مردم بسپریم... بخشهای مهمّ اقتصاد باید در اختیار مردم باشد... دولت تصدّی‌گری را بایستی کم کند، نظارت را باید زیاد کند.»۱۴۰۲/۱/۱ ۲. در مسئله‌ی نفت باید «بند ناف اقتصاد کشور را از نفت قطع کنیم؛ یعنی بتوانیم اقتصادِ بدون نفت را به وجود بیاوریم.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴ ۳. برای علاج تحریمها «بعضی از کشورهایی که تحریم شدند، وابستگی خودشان را به دلار قطع کردند، وضعشان بهتر شد... این کار را ما هم باید بکنیم.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۴. در مسئله‌ی مهار تورم «ما به رشد اقتصادی سریع و مستمر احتیاج داریم... مهار تورّم متوقّف است به افزایش تولید و افزایش تولید، دست مردم است؛ اگر چنانچه مردم اقدام کنند، همّت کنند، این کار عملی است.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۵ . در بخش قانون‌گذاری «گاهی در قانون بودجه‌ی سالانه در مجلس، هزینه‌های قطعی تصویب میشود و درآمدهای غیر قطعی در مقابل آن قرار داده میشود؛ که این منجر میشود به کسری بودجه.» ۱۴۰۲/۱/۱ لذا باید «در زمینه‌ی بودجه‌بندی‌های دولتی، دولت و مجلس بودجه را جوری ببندند که به معنای واقعی کلمه ناظر به موضوع، ناظر به مسئله، ناظر به عملکرد باشد؛ به تعبیری «بودجه‌‌ی عملیّاتی» [باشد].» ۱۳۹۹/۳/۱۴ ۶. در مسئله‌ی نظام آموزشی باید «آموزشهای دانشگاهی و دبیرستانی را، حتّی دبستانی را، آموزشهای عمقی قرار بدهیم؛ عمقی، کاربردی، نه صرفاً حفظی؛ درسها و بحثهای فایده‌محور را مطرح بکنید.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ ۷. در مسئله‌ی آسیبهای اجتماعی مانند «مسئله‌ی تأمین عدالت، یا حلّ قطعی مشکلاتی مثل اعتیاد... یا در زمینه‌ی مسائل خانواده به معنای واقعی کلمه باید تحوّل ایجاد کنیم.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته همچنین «کشور ما بسرعت به سمت پیری دارد پیش میرود؛ این خبر خیلی دهشتناکی است... اینها را با تحوّل بایست انجام داد.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ ۸. در مسئله‌ی سبک زندگی مردم نیز «عادات غلطی در بین ما مردم وجود دارد که با اینها بایستی برخورد کرد. با نصیحت و توصیه و راه‌حل‌های جزئی نمیشود کار کرد، یک کار تحوّلی لازم است.» ۱۴۰۰/۲/۲۱ این عادات غلط و عیوب بزرگ عبارتند از اسراف، مسابقه‌ی تجمّل، ریخت‌و‌پاش‌های اشرافی‌گرانه، عدم تعصب درباره‌ی تولیدات داخلی، عدم اغماض و گذشت نسبت به یکدیگر. 🔺 اعتماد به نفس ملی و امیدآفرینی شرط ایجاد تحول است نکته‌ی دیگر اینکه برای تحول به چند شرط مهم نیاز داریم: ۱. اعتماد به نفس ملّی. «ملّتی که اعتماد به نفس دارد، میتواند اقدامات تحوّلی را بخوبی به سرانجام برساند؛ مسئولان این ملّت هم جرئت میکنند که دم از تحوّل بزنند و اقدام به تحوّل بکنند.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۲. هوشیاری نسبت به نقاط قوت. «اگر هوشیار نباشیم، غافل باشیم، به عنوان تحوّل، به نام تحوّل ممکن است به نقاط قوّت خودمان ضربه بزنیم... اگر بخواهیم به نقاط قوّتمان ضربه وارد نشود، باید نقاط قوّت را بشناسیم.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۳. امید به آینده و افق روشن. «امیدآفرینی، خودفریبی نیست... ضعفها هم باید بیان بشود، اشکالی ندارد؛ امّا در کنار بیان ضعفها بایستی امیدآفرینی هم بشود، آینده و افق روشن در مقابل چشم قرار بگیرد و نشان داده بشود.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۴. تکیه بر پشتوانه فکری. «تحوّل صحیح احتیاج دارد به پشتوانه‌ی فکری؛ یعنی هر حرکت بی‌پشتوانه‌ی فکری را نمیشود تحوّل دانست.» ۱۳۹۹/۳/۱۴«تحوّل باید بر مبنای اصول و مبانی فکری اسلامی و دینی باشد؛ وَالّا اگر چنانچه تحوّل مبتنی بر یک مبنایی نباشد، تحوّل نیست، تذبذب و هرج و مرج است.» ۱۳۹۹/۴/۷ ۵. نترسیدن از دشمنان. «یک شرط مهم برای ایجاد تحوّل، نترسیدن از دشمن و دشمنی‌ها است... بالاخره هر اقدام مثبتی، هر کار مهمّی ممکن است یک عدّه‌ای مخالف داشته باشد؛ مخالف، مخالفت میکند.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴ ۶. حوصله و صبوری. «تحوّل لزوماً یک حادثه‌ی دفعی نیست؛ گاهی تحوّل تدریجاً انجام میگیرد؛ بی‌صبری نباید کرد. اگر چنانچه هدف‌گیری و نشان‌گیری درست انجام گرفته باشد و حرکت به معنای واقعی اتّفاق بیفتد، اگر چنانچه به هدفِ تحوّل هم دیر برسیم ایرادی ندارد؛ عمده این است که راه را برویم، حرکت را انجام بدهیم.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ 🔺 ایمان مردم سرمایه ارزشمندی برای قدرت تحول است حال سوال مهم این است که در این تحول عظیم، از کدام نقطه قوت برای تغییر استفاده کنیم؟ در پاسخ باید گفت بهترین نقطه قوتی که می‌تواند نقاط ضعف را تغییر دهد «ایمان مردم» است. «یک حقیقتی در جمهوری اسلامی وجود دارد که هیچکس نمیتواند کتمان کند و آن قوی بودن بنیه‌ی مردمی جمهوری اسلامی است؛ جمهوری اسلامی از لحاظ بنیه‌ی مردمی انصافاً در دنیا بی‌نظیر یا کم‌نظیر است.» ۱۴۰۱/۱۲/۴ مهم اینکه «این استحکام بنیه‌ی نظام اسلامی، این قوّت بنیه‌ی نظام اسلامی، استحکام درونی نظام اسلامی و ملّت ایران، ناشی از ایمان است. مردم ایران مردم مؤمنی هستند.» ۱۴۰۲/۱/۱ 🔺 پیشرفتهای نظام و مردم در دهه های گذشته نیز «در سایه‌ی ایمان به وجود آمده است، در سایه‌ی احساس عزّت ملّی، در سایه‌ی احساس نیاز به توان داخلی.» ۱۴۰۲/۱/۱ این مسئله آن‌قدر مهم است که دشمنان «میخواهند نرم‌افزار واقعی قدرت ملّیِ کشور را از دست ملّت بگیرند، بی‌اثر کنند؛ این نرم‌افزار عبارت است از ایمان مردم، ارزشهای دینی مردم، ارزشهای ملّی مردم، اعتقادهای مردم.» ۱۴۰۲/۱/۱ لذا در این تحول عظیم «ایمان ملّی خیلی سرمایه‌ی ارزشمندی است؛ حفظ ایمان ملّی، یکی از این سرمایه‌ها است که به مردم ارتباط پیدا میکند.» ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ همین ایمان مردم است که آنها را به مشارکت در اقتصاد، انجام کارهای تولیدی، مصرف کالای داخلی، دوری از اسراف و تجمل گرایی، دوری از دو قطبی های کاذب و... می‌کشاند. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #یادداشت_هفته | سیلی ملت ایران به حامیان اغتشاش 👈🏻 نقشه‌های دشمن در فتنه پائیز ۱۴۰۱ و تلاش برای استمرار آن چگونه نقش بر آب شد؟ 🔸 بهانه ای‌ برای آتش افروزی شهریور۱۴۰۱ کام ملت ایران از چشیدن چشمه‌سار همایش عظیم اربعین حسینی شیرین شده بود که صاحبان افکار پلید و دست‌های آلوده، از یک اتفاق تلخ، نقشه ای برای ضربه‌زدن به این مرزوبوم ساختند و این بار صریح‌تر و علنی‌تر از گذشته، به میدان آمدند تا عقده های چهل و چند ساله خود را بر سر ملت ایران فروبریزند؛ ملتی که در نجابت و صلابت، در دنیا نظیر و مانند نداشته و ندارد و از چهار دهه پیش تصمیم گرفته که روی پای خود بایستد و از یوغ استعمار و استثمار خلاص شود؛ ملتی که «همچون مولای خود حضرت امیرالمؤمنین علی(ع)، ملتی مظلوم و درعین‌حال قوی است.»۱۴۰۱/۷/۱۱ حادثه تلخِ درگذشت یک دختر جوان، همه مردم و دلسوزان انقلاب را ناراحت کرد؛ مسئولان امر دستور پیگیری ماجرا را دادند و دغدغه‌مندان هم تأکید کردند که باید این ماجرا مورد تحقیق و بررسی دقیق تر قرار بگیرد، اما سوء استفاده‌چی‌های کمین‌کرده، گوششان به این حرف‌ها بدهکار نبود و با بهره گیری از امپراطوری رسانه‌ای دروغ و ریا و با سردادن شعارهایی همچون حقوق زن و آزادی، موج سواری کردند و گوشه‌وکنار شهرها را به جولانگاه شرارت و اغتشاش خود تبدیل کردند. در این میدان آتش‌افروزی، صحنه‌گردانان که مهره‌های اصلی دشمن بودند، یک هدف بیشتر نداشتند؛ بحران‌سازی و ناامن‌کردن کشور و تبدیل ایران عزیز، به سوریه‌ای دیگر و حتی بدتر از آن! «در این حادثه‌ای که پیش آمد، دختر جوانی درگذشت که دل ما هم سوخت، اما واکنشِ به این حادثه که بدون تحقیق و بدون اینکه امر مسلّمی وجود داشته باشد، عده‌ای بیایند خیابان‌ها را ناامن کنند، قرآن آتش بزنند، حجاب از سر زن محجبه بکشند، مسجد و حسینیه و خودروی مردم را به آتش بکشند، یک واکنش عادی و طبیعی نبود... اگر قضیه این دختر جوان هم نبود، بهانه دیگری به‌وجود می‌آوردند تا... در اول مهر، در کشور ناامنی و اغتشاش ایجاد کنند. من به صراحت می‌گویم این اغتشاش‌ها و ناامنی‌ها، طراحی آمریکا و رژیم غاصب و جعلی صهیونیستی بود و حقوق بگیران آنها و برخی از ایرانی‌های خائن در خارج به آنها کمک کردند.»۱۴۰۱/۷/۱۱ 🔸 تلاش دشمن برای بحران سازی در کشور تنها پس از گذشت مدتی اندک از برخی تحرکات خیابانی و اقدامات غیرقانونی مخل امنیت بود که بار دیگر برای عموم مردم روشن شد این بار هم دشمن با یک سناریو جدید و با هیاهو و جنجال، قصد به هم زدن امنیت مردم و تضعیف اقتدار کشور را دارد «پشت صحنه قضایای اخیر، این زورگویان قرار دارند و دعوا بر سر از دنیا رفتن یک دختر جوان و یا بر سر با حجاب و بدحجاب نیست. خیلی از کسانی که حجاب کامل ندارند، جزو هواداران جدی جمهوری اسلامی هستند و در مراسم مختلف شرکت میکنند. دعوا و بحث بر سر استقلال و ایستادگی و تقویت و اقتدار ایران اسلامی است.»۱۴۰۱/۷/۱۱ نگاهی به تاریخ پر فراز و نشیب این مرزوبوم، نشان می‌دهد که دشمنان و بدخواهان این مردم که چشم طمع به ذخایر خدادادی و استعدادهای بی‌نظیر انسانی ایران اسلامی دارند، همواره برای تبدیل فرصت‌های درخشان به تهدیدهای خطرناک در کمین نشسته اند؛ فرصت‌هایی همچون تکثر فکری و فرهنگی در عین وحدت و انسجام ملی، تنوع قومی و زبانی و...؛ در این میان، هرجا که خواص جامعه در رفتار و گفتار و کنشگری خود غفلت کرده و دچار هیجان زودگذر یا اشتباه محاسباتی شده‌اند، دشمنان ملت ایران از آب گل‌آلود، ماهی گرفته و بهره‌اش را برده‌اند. تلاش مزورانه دشمن در طول چهار دهه اخیر برای بر‌هم‌ زدن امنیت ایران‌زمین، که مردم سرافراز آن، افق‌های جدیدی از تعالی را پیش روی خود گشوده‌اند، با پیچیدگی های مضاعفی از سوی عوامل و نفوذی‌های دشمن همراه شده و همچنان هم ادامه دارد. « دشمن نقشه دارد؟ بله... آنها نشسته‌اند فکر کرده‌اند، مطالعه کرده‌اند، به این نتیجه رسیده‌اند که در ایران چند نقطه‌ی بحران‌ساز وجود دارد که باید آنها را تحریک کرد، آن نقاط را فعّال کرد؛ یکی‌اش اختلافات قومی است، یکی‌اش تفاوت‌های مذهبی است، یکی‌اش مسئله جنسیت و مسئله‌ی زن است؛ اینها را باید در ایران تحریک کنند تا اینها بحران درست کند و از طریق بحران بتوانند به کشور عزیز ما ضربه وارد کنند؛ این برنامه‌ی آمریکاست.»۱۴۰۲/۶/۲۰ 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔸 جنگی ترکیبی و شکست مفتضحانه دشمن! به‌موازات قوی‌تر شدن ملت ایران در کوران حوادث، نقشه دشمنان خبیث هم سخت‌تر و پیچیده‌تر شده است؛ نقشه‌ای ترکیبی و چندلایه، شبیه اژدهایی چند سر! اتفاقات تلخ پاییز سال گذشته که با یک بهانه شروع شد، نمونه آشکار یک «جنگ ترکیبی» تمام‌عیار بود؛ از آشوب مسلحانه و آتش‌افروزی خیابانی، تهاجم گسترده و بی‌وقفه علیه بنیان و ارکان خانواده، تلاش برای تشدید گسل‌های قومی و مذهبی، به‌هم‌ریختن فضای دانشگاه‌ها تا بکارگیری همه ظرفیتهای عملیات روانی، رسانه ها و شبکه های اجتماعی و...؛ اما همه این دست‌وپازدن‌های پادوهای داخلی برای تحقق نقشه های دشمن، به مدد هوشیاری و زمان‌شناسی ملت ایران، با شکست سنگین مواجه شد. «امروز آمریکا مجبور است برای ضربه‌زدن به دولت‌هایی که می‌خواهد به آنها ضربه بزند، جنگ ترکیبی ایجاد کند؛ که جنگ ترکیبی برای او بسیار هزینه‌زا است، آخرش هم به نتیجه نمی‌رسد. [آیا] با وجود پیشرفت فوق‌العاده‌ی ابزارهای اطّلاعاتی و امنیّتی ــ که در اختیار آمریکا بیشتر از جاهای دیگر هم هست ــ شما در این ده سال اخیر سراغ دارید که آمریکا توانسته باشد با همین جنگ‌های ترکیبی، در یک کشوری یک دولتی را سرنگون کند، یک دولتی را به جایش بیاورد؟ ده سال در سوریه توطئه کردند، نتوانستند کاری بکنند؛ بیست سال در افغانستان جا خوش کردند، همه‌ی ابزارهای نظامی‌شان را آوردند، [ولی] دیدید با چه ذلّتی از افغانستان خارج شدند. وقتی می‌گوییم آمریکا ضعیف شده، معنایش اینها است.»۱۴۰۲/۶/۲۰ شکست مفتضحانه در اغتشاشات۱۴۰۱ در حالی رقم خورد که دشمنان این آب‌وخاک، همه توان خود را برای بهره‌گیری از ابزارهای رسانه‌ای و تبلیغاتی به کار گرفتند، اما طرفی نبستند و حالا در سالگرد توطئه شوم اغتشاشات، رسانه‌های مختلف جبهه دشمن، در نشست‌ها و میزگردهایشان و در مقابل دوربین، بخواهند یا نخواهند، آشکار و پنهان به تفرّق و شکست خود در این میدان اعتراف می‌کنند «در جنگ ترکیبی، دشمن از رسانه... از عامل فرهنگی... از عامل امنیّتی... از نفوذ... از عامل اقتصادی... از همه‌ی این عوامل استفاده می‌کند برای اینکه ملّت را در محاصره قرار بدهد، برای اینکه ملّت را دچار یأس کند، ملّت را از نیروی خودش غافل کند... ملّت ایران به همه‌ی کسانی که در اغتشاشات اخیر [مردم را] تحریک کردند یا از اغتشاشات حمایت کردند، سیلی زد و به حول و قوّه‌ی الهی در آینده هم ملّت ایران به دشمنانش سیلی خواهد زد.»۱۴۰۲/۱/۱ 🔸 مردم و نقش بر آب شدن نقشه دشمن شکست آشکار نقشه ویرانی طلبان وطراحان تجزیه و براندازی ایران و ناکامی اغتشاشگران و نقش بر آب شدن نقشه دشمن در حالی است که ایران اسلامی، مسیر قوی تر شدن را قوی تر از گذشته می پیماید و در صحنه‌های بین المللی و ملی دستاوردهایی نظیر عضویت در پیمان‌های اقتصادی بزرگ بین المللی، دریانوردی دور دنیا با ناوگروه ۸۶ و... را در طول یک سال اخیر رقم زده است. امروز نه‌تنها اهداف صحنه‌گردانان اغتشاشات محقق نشده و فراخوان های شان در سالگرد اغتشاشات بی پاسخ مانده است که اختلافات داخلی آنها نیز بر ملا شده و حمایت برخی از کشورهای خارجی را نیز ازدست‌داده‌اند و رسوا و بی‌اعتبارتر از گذشته شده‌اند. سخن پایانی اینکه، مردم ایران اسلامی از ابتدای انقلاب تاکنون اگرچه با حضور در صحنه، نقشه‌های دشمن را نقش‌برآب کرده‌اند؛ اما نباید از حیله گری دشمن غافل برای یک‌لحظه هم غافل شد «اینی که می‌گوییم دشمن ضعیف می‌شود معنایش این نیست که نمی‌تواند مکر کند، نمی‌تواند دشمنی کند، نمی‌تواند ضربه بزند، می‌تواند. مشغول نقشه‌کشی‌اند ما باید خوابمان نبرد، ما باید غافل نشویم.»۱۴۰۲/۶/۲۰ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 @Khatt_khamenei

💬 #یادداشت_هفته | «طوفان الاقصی »مظهر قدرت اسلام 👈🏻 نگاهی به تاثیر پیروزی انقلاب اسلامی و گسترش جریان مقاومت بر رشد اسلام‌گرایی در جهان 🔶انقلاب اسلامی و تولد دوباره اسلام انقلاب اسلامی مردم ایران از همان روزهای آغاز نهضت تا به امروز یک حقیقت درخشان را به همه جهان نشان داده است، اسلام راز ماندگاری و ستون فقرات این انقلاب است و در مقابل نیز انقلاب در ایران موجب تبلور دوباره اسلام و رونق یافتن این حقیقت ناب شده است؛ در واقع «انقلاب عظیم اسلامی در ایران مضمون بعثت را در دوره‌ی معاصر تجدید کرد؛ یعنی خداوند متعال به امام بزرگوار ما این توفیق را داد که خطّ مستمرّ بعثت نبوی را در این دوران، با ابتکار خود، با شجاعت خود، با اندیشه‌ی بلند خود، با فداکاری خود پُررنگ کند و نمایان کند.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱ 🔶هر چه انقلاب اسلامی جلوتر رفت، قدرت اسلام نیز بیشتر جلوه گر شد نمایان شدن خط مستمر بعثت نبوی، در دوره معاصر با تشکیل نظام اسلامی در ایران همراه بود به گونه ای که با بیرون راندن نظام فاسد اما مغرور به حمایت شرق و غرب، قدرت اسلام در احیای خودباوری و عزت انسان ها، ظهور و بروز جهانی پیدا کرد. هر چه انقلاب اسلامی پیش رفت، قدرت اسلام نیز بیشتر جلوه گر شد؛ تربیت انسان‌های متعالی برپایه معنویت ناب اسلامی و پیشرفت های انکار ناشدنی در عرصه‌های گوناگون مادی، ظرفیت های بی‌نهایت اسلام، برای پیشرفت همه جانبه و غلبه بر دشمنان را به مسلمانان یادآوری کرد؛ تا جایی که بر خلاف گذشته‌ای نه چندان دور«امروز مسلمانان به مسلمانی خود افتخار می‌کنند، و این به خاطر قدرت و عظمت انقلابی است که...در این نقطه‌ی حساس عالم به وقوع پیوست.» ۱۳۶۸/۴/۲۲ 🔶پیروزی ها در یمن، عراق و لبنان و افزایش قدرت اسلام گسترش رایحه انقلاب اسلامی به قدری فراگیر شد که تلاش دشمنان اسلام برای جلوگیری از صدور انقلاب را ناکام باقی گذاشت و بیداری سایر ملت‌های اسلامی را متأثر از انقلاب ایران، به ارمغان آورد «امروز همه‌ی کسانی که در دنیای اسلام، به نام اسلام صدا بلند می‌کنند، تحت تأثیر امام بزرگوار ما هستند.» ۱۳۷۲/۳/۱۴بدین ترتیب قدرت اسلام این‌بار با الهام بخشی انقلاب اسلامی ایران در احیای ملت‌های منطقه و حتی جهان، ظهور و بروز عینی پیدا کرد و پرچم بلند اسلام ناب در عراق، جنوب لبنان، فلسطین، یمن و در سایر حرکت های اسلامی در سطح جهان به اهتزاز درآمد. «یَمنِ محصور و تنها، هفت سال جنگ و جنایت و مظلوم‌کشیِ دشمن شرور و قسیّ‌القلب را تاب می‌آورد و با وجود قحط غذا و دارو و امکانات زیستی، تسلیم زورگویان نمیشود و آنها را با اقتدار و ابتکار خود سراسیمه میکند؛ در عراق، عناصر مقاومت با زبان رسا و صریح، آمریکای اشغالگر و داعش دست‌نشانده‌ی آن را به عقب میرانند و عزم راسخ خود بر مقابله با هر نوع دخالت و شرارت از سوی آمریکا و همراهانش را بی‌لکنت ابراز میدارند.»۱۴۰۰/۴/۲۸ 🔶"طوفان الاقصی"؛ مظهر قدرت اسلام جلوه‌های شور انگیز دیگر از اوج گیری قدرت اسلام اما در مقاومت دلیرانه حزب الله و گروه‌های مقاومت فلسطینی در برابر رژیم اشغالگر قدس نمایان شد. پس از دفاع جانانه حزب‌الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه و ایستادگی مقاومت فلسطینی در جنگ های ۲۲ و هشت روزه، حالا مقاومت فلسطین با برپا کردن "طوفان الاقصی"، شلیک هزاران موشک به قلب سرزمین های اشغالی و به اسارت گرفتن مقامات ارشد اسرائیل، این رژیم موقت برای اولین بار را در وضعیت دفاعی و انفعال قرار داده است؛ «امروز یکی از مظاهر قدرت اسلام همین مسائلی است که در فلسطین در حال روی دادن است.» ۱۴۰۲/۷/۲۲از سوی دیگر مشکلات سیاسی، امنیتی و اقتصادی فراوان، اشغالگران قدس را وارد سراشیبی فروپاشی کرده است. همه این نشانه‌ها و استمرار بیداری اسلامی در نقاط مختلف دنیا، خبر از بر باد رفتن رویای خاورمیانه بزرگ و تسلط نظامی، سیاسی، اقتصادی آمریکا برمنطقه غرب آسیا، می دهد؛ در حقیقت جمهوری اسلامی با معرفی تفکرمقاومت به کشورهای اسلامی «نه‌فقط ایران را از دست اینها خارج کرد بلکه با روحیه‌ی مقاومتی که نشان داد... موجب تشویق کشورهای دیگر هم شد.» ۱۳۶۸/۴/۲۲ تا استکبار جهانی، ایران را دلیل شکست‌های مفتضح خود بداند. 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔶نور تابنده اسلام در غرب با وجود کینه توزی ها اما تنها غرب آسیا از انقلاب اسلامی ایران متأثر نشد و پیام فطری و بیدارگر انقلاب حصارهای مادی را درنوردید تا گرایش به اسلام و معنویت‌خواهی حتی از مرزهای اروپا و آفریقا عبور کند. در مقابل، جبهه استکبار که موجودیت خود را در معرض خطر می‌دید، سیاست اسلام و ایران هراسی را در میان اولویت‌های اساسی خود قرار داد اما با وجود ایجاد و حمایت همه جانبه از گروهک‌های تکفیری و تروریستی مثل داعش و ارائه چهره‌ای زشت و وحشتناک از اسلام، تنفرپراکنی و قرآن سوزی‌های متعدد و اهانت به پیامبر اکرم و سایر مقدسات اسلامی، روز به روز دلهای بیشتری مجذوب اسلام شد. در مقابل نیز سران غربی چاره‌ای جز کینه توزی نداشتند: «این سلسله كینه‌توزی­ها با اسلام و مسلمین، ناشی از آن است كه از چند دهه پیش تاكنون نور اسلام از همیشه تابنده‌تر و نفوذ آن در دل‌ها در جهان اسلام و حتی در غرب از همیشه بیشتر شده است.» ۱۳۸۹/۶/۲۲ و حقیقت خواهی در میان جوانان غربی رشد فزاینده‌ای به خود گرفته است. 🔶جاذبه میلیونی اسلام در نیجریه علاوه بر اروپا، یکی از جلوه‌های کم نظیر قدرت روزافزون اسلام پس از پیروزی انقلاب اسلامی در غرب آفریقا و در نیجریه نمایان شد.در بحبوحه پیروزی انقلاب ایران، سیّدابراهیم زکزاکی با احیاگر مکتب اسلام در عصر خویش یعنی امام خمینیدیدار کرد، قرآنی هدیه گرفت و عهد بست که با همان قرآن، مردم سرزمین خودش را به سوی اسلام هدایت کند. چند دهه بعد از این دیدار، شیخ زکزاکی مجاهد حقیقی فی سبیل الله، قدرت اسلام را در قاره آفریقا و در یکی از کشورهای تأمین کننده نفت خام، با گرایش جمعیت میلیونی مردم نیجریه به اسلام نشان داد. مردمانی که نه فقط در زبان بلکه در عمل نیز نشان دادند که حاضر به فداکاری در راه عقاید دینی خویش هستند. شهادت برادران، فرزندان و حبس و حصر خانگی، هیچ‌کدام نتوانست در عزم و اراده شیخ ابراهیم مظلوم اما شجاع و مصمم خللی ایجاد کند تا بدین ترتیب تنها گوشه‌ای از قدرت اسلام عزیز در فتح قلوب به وسیله عالمی متأثر از انقلاب اسلامی جلوه‌گر شود. 🔶قدرت اسلام روز به روز افزایش خواهد یافت سخن آخر اینکه قدرت روزافزون امروز اسلام با وجود توطئه‌های گسترده ایادی استکبار، محدود به نقطه خاصی از جهان نیست. از زمان پیروزی انقلاب اسلامی و تأسیس جمهوری اسلامی با الهام بخشی این نظام به مسلمانان جهان و ایجاد عمق راهبردی در نقاط مختلف دنیا، اسلام عزیز روز به روز قوی تر شده و تحولات اخیر در فلسطین نیز وعده قدرتمندی هر چه بیشتر را می دهد.«قضایای روزهای اخیر فلسطین به‌ویژه بمباران‌ها و شهادت زنان و کودکان و مردان، دل انسان را مجروح می‌کند اما بخش دیگری از این قضایا نشان دهنده قدرت باور نکردنی اسلام در فلسطین است و با لطف و عنایت خداوند متعال این حرکتی که در فلسطین آغاز شده است، به پیش خواهد رفت و منجر به پیروزی کامل فلسطینی‌ها خواهد شد.»۱۴۰۲/۷/۲۲ علاوه بر فلسطین «امروز حرکت اسلامی در نقاط مختلف دنیا همچون آفریقا، آسیا، اروپا و شمال آمریکا درحال گسترش است و با عنایت خداوند، موفقیت‌های این حرکت با قدرت بیشتری ادامه خواهد یافت.» ۱۴۰۲/۷/۲۲ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #یادداشت_هفته | مردم ایستاده پای کار انقلاب 👈 انقلاب اسلامی ایران چگونه با حضور مردم، در عرصه های مختلف پیروز شده است؟ 🔹مردم، میدان دار انقلاب 🔹تاریخ پرماجرای مسیر انقلاب اسلامی از ابتدای نهضت تا همین امروز، پر از ردپای زنان و مردان پیر و جوانی است که در برهه های گوناگون، نقش برجسته ای برای سربلندی وطن ایفاء کرده اند؛ مردمی که یک روز با از جان گذشتگی و خون سرخ خود، انقلاب را پیروز کرده و روز دیگر با جوهر آبی نقش بسته بر روی انگشت، حکم به بقا و بالندگی آن داده اند. صفحات تاریخ ایران از اوایل دهه چهل تا همین ایام برچیده شدن فتنه در سال ۱۴۰۱، همگی گواه ایستادگی، حضور و اثرگذاری مردم است، مردمی که به ویژگی های غیرت دینی، بصیرت و عمیق بودن اعتقادات دینی متصف هستند. مردمی که پای مرجعیت دینی، انقلاب اسلامی و اقامه شعائر دینی محکم و استوار مانده اند و قیام پانزده خرداد ۱۳۴۲، قیام ۱۹دی۱۳۵۶مردم قم ، قیام ۲۹بهمن مردم تبریز، تظاهرات هفده شهریور ۱۷ شهریور ۱۳۵۷و...جلوه هایی از این حضور مردم در صحنه مبارزه برای تحقق نهضت اسلامی است. 🔹معجزه حضور مردم 🔹در حالی که جهانیان در عین ناباوری پیروزی انقلاب مردم ایران را به نظاره نشسته بودند، برخی انتظار داشتند مردم به خانه هایشان برگردند اما «این انقلاب بر پایه‌ی اراده‌ی مردم و خواست مردم در تشکیل حکومت و اداره‌ی حکومت باقى ماند. یعنى اهمّیّت نقش مردم پس از پیروزى انقلاب از مردم سلب نشد و براى انقلاب به‌عنوان یک عنصر باقى ماند.» ۱۳۶۸/۱۱/۲۰مردمی که برای سالیان متمادی در دوران حکومت پهلوی، هیچ انگاشته شده بودند، حالا با سربرآوردن مردم سالاری دینی در ایران، خود را صاحب اختیار و اراده می دیدند و در اولین قدم در همه پرسی تعیین نوع حکومت شرکت کرده و نظام جمهوری اسلامی را انتخاب کردند؛ از آن روز تاکنون به طور متوسط هر یک سال و چند ماه، یک انتخابات در کشور برگزار شده که مردم پای ثابت آن بوده اند تا از این طریق هم از حق مشارکت در سرنوشت خود استفاده کنند و هم تکلیفشان را نسبت به انقلاب اسلامی ادا کنند. مشارکت مستمر و پرشور مردم ایران اسلامی در انتخابات مختلف همه پرسی، ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی، مجلس خبرگان رهبری و شوراهای شهر و روستا، نشان دهنده فهم دقیق آحاد مردم است که راه اصلاح امور، رفع نواقص و برطرف کردن مشکلات از مسیر صندوق رای، دست یافتنی است. «انتخابــــات در کشـور تحوّل ایجاد میکند.» ۱۴۰۲/۱۰/۲ و مشارکت مردم در انتخابات نه تنها برای پیشرفت کشور معجزه آفرین است بلکه انتخابات با مفاهیم اصلی انقلابی که مردم آن را، با نثار خون خود و با فداکاری های بسیار آن را به پیروزی رساندند، گره خورده است:«هم جمهوریّت و هم اسلامیّت، متّکی به انتخابات است. بنابراین، در نظام جمهوری اسلامی، انتخابات ضروری است.»۱۴۰۲/۱۰/۲ 🔹مردم نقش آفرینان دفاع از کشور در جنگ تحمیلی 🔹در حالی که رد خون قربانیان ترورهای منافقین از کوچه و خیابان های شهر پاک نشده بود، با پشتیبانی همه جانبه غرب و هجوم وحشیانه صدام و رژیم بعثی به مرزهای ایران، میدان دیگری برای دفاع از ارزش های انقلاب برای مردم باز شد؛ غیورمردان و جوانان این سرزمین اسلحه به دست راهی مناطق جنگی شدند و زنان و دختران ایرانی هم کار پشتیبانی از جنگ را بر عهده گرفتند؛ در واقع «جنگ به وسیله‌ی مردم اداره شد. هم ارتش و هم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و هم نیروهای گوناگون، متکی به مردم بودند؛ به ایمان مردم، به عشق مردم، به صفای مردم. از خط مقدم تا همه‌ی صفوف عملیاتی، تا پشت جبهه و پشتیبانی، مردم با صفا و صداقتی مثال‌زدنی و فراموش‌نشدنی، برای فداکاری آمادگی داشتند.»۱۳۹۰/۷/۲۰ 🔍ادامه را در بله | ایتا خط حزب‌الله بخوانید

📝 #یادداشت_هفته | برادروار در کنار هم 🔹️ وظیفه ما در قبال وحدت ملی چیست و چگونه همدلی اجتماعی را تقویت کنیم؟ 🔹️ از اتحاد مردم تا پیروزی انقلاب 🔸 انقلاب اسلامی ایران، حاصل فداکاری و تلاش مجاهدانه مردمی است که با رهبری امام خمینی توانستند با اتحاد و هم افزایی، رژیم طاغوتی ۲۵۰۰ ساله را سرنگون کنند و یکدل و همصدا، «شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» سر داده و دست استعمارگران آمریکایی و انگلیسی را از کشور، قطع کنند. مردمی مومن و غیور که در مقابل دشمنان این آب و خاک، یده واحده شده و انقلابی بی‌نظیر در تاریخ معاصر پدید آوردند که الهام بخش ملت‌های آزادی خواه جهان است و منافع نامشروع مستکبران دنیا از منابع کشورهای مظلوم جهان را در هرگوشه کره خاکی به مخاطره انداخته است و موج بیداری مستضعفین در جهان را به حرکت درآورده است. 🔹️ انقلاب همیشه مردمی 🔸 انقلاب اسلامی ایران، هرگز همچون برخی انقلاب‌های سیاسی در فرانسه، روسیه و الجزایر که وقتی به پیروزی رسیدند، مردم را خانه نشین کردند، رفتار نکرد؛ بلکه در مقابل شعارهای به ظاهر مدرن برخی احزاب که می‌خواستند عرصه عمومی را به انحصار خود درآوردند، ایستاد. انقلاب اسلامی، نه تنها مردم را محدود و منحصر در مبارزه با طاغوت نمی خواست، بلکه امام خمینی و رهبر انقلاب اسلامی در طول سالهای پس از پیروزی انقلاب، همواره بر نقش آفرینی مردم در عرصه های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و... تاکید کردند... 🔍 ادامه را در بله | ایتا خط حزب‌الله بخوانید

📝 #یادداشت_هفته | ۸ تیر؛ حماسه‌ای با یک اولویت و دو ملاک 👈 اول مشارکت بالا و بعد انتخاب خوب با دو معیار نزدیکی و توانایی کار در جهت ملاکهای انقلاب 🔹️انتخابات ریاست جمهوری «که در پیش روی ما است اگر ان‌شاءالله با خوبی و شُکوه و عظمت برگزار بشود، یک دستاورد بزرگ برای ملّت ایران است.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ اینکه بعد از حادثه شهادت رئیس‌جمهور محترم «مردم جمع بشوند با آراء بالا مسئول بعدی را انتخاب بکنند، انعکاس این در دنیا انعکاس فوق‌العاده‌ای است.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ 🔹️لذا «انتخابات خیلی مهم است و در درجه‌ی اوّل هم مشارکت مهم است. بعد هم نگاه کنید ببینید چه کسی به ملاکهای انقلاب نزدیک‌تر است و توانایی کار در جهت ملاکهای انقلاب را دارد؛ اینها را اگر ملاحظه کنید، شاید بتوانید مثلاً یک انتخاب خوبی داشته باشید.» ۱۴۰۳/۰۳/۲۶ چرا که مشارکت گسترده و حضور پُرشور آحاد ملت در پای صندوق‌های رأی «نشانه‌‌ای آشکار از استحکام پایه‌های مردم‌سالاری اسلامی و دلبستگی همگانی به این موهبت بزرگ پروردگار» است. ۱۳۹۶/۰۲/۰۳ درواقع «انتخابات آن مسیر صحیحی است که مردم میتوانند به وسیله‌ی آن و از آن مسیر، حاکمیّت ملّی را، مردم‌سالاری را، جمهوریّت را در کشور تأمین کنند.» ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ 🔹️مشارکت بیشتر، اعتبار کشور را بالا خواهد برد شرکت مردم در انتخابات می‌تواند همچون سنگری مستحکم سرنوشت ملت و کشور را از هر آسیبی مصون سازد. حضور مردم «در پای صندوقهای رأی بارز‌ترین مظهر حضور مردمی است و این پشتوانه‌ی انقلاب و کشور است. اگر حضور مردم ضعیف شود، آن وقت [دشمن] استنتاج می‌کنند که بین مردم و نظام فاصله افتاده است.» ۱۳۸۲/۱۱/۲۴ 🔹️یکی از برکات حضور مردم در صحنه‌ی انتخابات این است که پشتوانه‌ی مردمی نظام را نشان می‌دهد: «این، در اقتدار نظام جمهوری اسلامی ایران و اقتدار کشور تأثیر بی‌نظیری دارد؛ یعنی هیچ چیزی، هیچ ابزار قدرتی به اندازه‌ی حضور مردم، قدرت‌افزا برای کشور نیست.» ۱۴۰۰/۰۳/۲۶ گرچه ابزارهای نظامی، سیاسی و اقتصادی برای کشور قدرت‌افزا و قدرت‌زا است «امّا هیچ کدام به اندازه‌ی حضور مردم نیست؛ حضور مردم، نظام جمهوری اسلامی را به معنای واقعی کلمه قدرتمند می کند.» ۱۴۰۰/۰۳/۲۶ 🔹️حضور و مشارکت مردم در انتخابات از لحاظ بین‌المللی نشان‌دهنده اقتدار ملی و ابهت بین‌المللی آنهاست: «از جهت وجهه‌ی خارجی انتخابات و حضور مردم و مشارکت مردم، نشان‌دهنده‌ی اقتدار ملّی است... وقتی همه‌ احساس کنند در دنیا -دشمن و دوست- که این ملّت هوشیار است، بیدار است، سرِ پا است، عازم است، پُرانگیزه‌ است، این کشور یک اقتداری، یک هیبتی در چشم همه‌ پیدا میکند؛ چه دوست و چه دشمن.» ۱۴۰۰/۰۱/۰۱ و «هرچه صندوقهای رأی شلوغ‌تر باشد، گسترش شرکت مردم بیشتر باشد، اعتبار کشور بالا خواهد رفت.» ۱۳۹۰/۱۱/۱۴ 🔍‌ ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/56719

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈 ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش اول) 🔹️نام «جکیگور» را شنیده‌ای؟ روستایی است در گوشه‌ی جنوب شرقی کشور؛ از شرق تا مرز پاکستان فاصله‌ی چندانی ندارد و از جنوب تا سواحل مکران و دریای عمان. از صبح علی‌الطّلوع روز جمعه همه پای کار بودند تا اهالی جکیگور هم بیایند و رأی‌شان را بدهند. آنها هم در تعیین سرنوشت کشورشان سهم داشتند؛ نفری یک رأی مثل اهالی تهران، اصفهان، تبریز و مشهد. جمهوری اسلامی این‌طور است دیگر؛ وقتی پای انتخابات و صندوق رأی وسط باشد، روستاییِ اهلِ جکیگور و رهبر‌ انقلاب یکسان هستند و هر دو فقط یک رأی دارند. اصلاً فرق جمهوری اسلامی با حکومت طاغوت همین است. جمهوری اسلامی آمد تا بساط لیست بستن در دربار و تصمیم گرفتن یک نفر برای سرنوشت یک ملّت را جمع کند که کرد. باید بیشتر تاریخ بخوانیم تا یادمان نرود ــ یا از یادمان نبرند ــ که «رضاشاه به همراه رئیس شهربانی، فهرست نامزدهای احتمالی را بررسی و آنها را با صفاتی چون «مناسب» یا «بد»، «فاقد عرق ملّی»، «دیوانه»، «مغرور»، «مضر»، «احمق»، «خطرناک»، «بی‌شرم»، «لجوج و یک‌دنده» و «کلّه‌پوک» علامت‌گذاری می‌کرد. سپس اسامی مناسب در اختیار وزارت کشور و به واسطه‌ی وزارت کشور در اختیار استانداران و هیئت‌های محلّی انتخاباتی قرار می‌گرفت. تنها وظیفه‌ی این هیئت‌ها توزیع برگه‌های رأی‌گیری و نظارت بر صندوق آراء بود. ضمناً اعضای تمام این هیئت‌ها را دولت مرکزی تعیین می‌کرد. نامزدهایی هم که بر رقابت انتخاباتی پافشاری می‌کردند، یا به زندان می‌افتادند یا تبعید می‌شدند.»(کتاب تاریخ ایران مدرن، نوشته‌ی یرواند آبراهامیان) 🔹️خون ابراهیم و فرهاد، پای صندوق رأی 🔹️رأی‌گیری که تمام شد، مُهروموم صندوق را باز کردند. رأی‌ها شمرده و ثبت شد. دیگر بامداد شنبه بود. حالا باید صندوق را می‌بردند فرمانداری راسک تحویل بدهند و بروند چشمی روی هم بگذارند که تا اذان صبح هم راهی نبود. در سیاهیِ شب زدند به جادّه و در میانه‌ی راه بودند که ناگهان از دو سمت جادّه باران تیر به سمتشان روانه شد. ابراهیم مرمزی و فرهاد جلیل شهید شدند و بقیّه زخمی. ابراهیم استواریکم مرزبانی بود و فرهاد سرباز وظیفه. ابراهیم اهل سوسنگرد در خوزستان بود و فرهاد اهل لردگان در چهارمحال‌وبختیاری. حالا آنها کنار هم آرمیده بودند و صندوق رأی آغشته بود به خون این دو جوان وطن. 🔹️تروریست‌ها در تاریکی شب فرار کردند. رأی مردم محافظت شده بود، حتّی به قیمت خون. حالا بهتر می‌توان عمق هشدار سال‌های گذشته رهبر‌ انقلاب را درک کرد: «ببینید دشمن به کجاها کار دارد؛ فقط مسئله‌ی اقتصاد نیست، فقط مسئله‌ی فرهنگ نیست، فقط مسئله‌ی باورهای انقلابی و دینی نیست، حتّی به انتخاباتش (کار دارد)؛ نمیخواهند این ظاهره و پدیده‌ی شرکت مردم به نام دین، در پای صندوق رأی و در خدمت انتخاب تثبیت بشود؛ همیشه ضدّ این را تبلیغ کرده‌اند، همیشه گفته‌اند که دین با انتخابات و با آزادی و با دموکراسی و با این چیزها مخالف است؛ حالا (چطور) ببینند که دین مظهر کامل یک مردم‌سالاری همه‌جانبه است که بعضی از خارجی‌ها هم اعتراف کردند. ما در طول این ۴۱ سال، ۳۷ یا ۳۸ انتخابات داشته‌ایم؛ کجای دنیا این همه به مردم‌سالاری اهتمام می‌ورزند؟ به این هم کار دارند؛ دشمن به همه چیز کار دارد. دشمن را بشناسیم، حواسمان جمع‌ باشد، «مَن‌ نامَ‌ لَم‌ یُنَم‌ عَنه»؛ (نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۶۲؛ هر که خود به خواب رود، دشمنش به خواب نرفته.) اگر شما در سنگر، در مقابل دشمن خوابت ببرد، معنایش این نیست که دشمن هم خوابش برده؛ او ممکن است بیدار باشد، کمااینکه همین‌جور هم هست.» ۱۳۹۸/۱۲/۰۴ ادامه در بخش دوم 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش دوم) 🔹️دشمنان انتخابات 🔹️این جملات را رهبر انقلاب اسلامی چهار سال پیش فرمودند، در جلسه‌ی درس خارج فقه؛ پارسال هم تکرار کردند، در واپسین روزهای بهمن‌ماه و در دیدار با مردم تبریز: «شک نیست که جبهه‌ی استکبار با انتخابات ما مخالف است؛ چرا مخالفند؟ چون نظام ما عبارت است از «جمهوری اسلامی»؛ دو تکّه دارد؛ هم با جمهوری‌اش مخالفند، هم با اسلامی‌اش. مظهر «جمهوری» همین انتخابات است؛ این انتخابات مظهر «جمهوری» است. پس وقتی که آمریکا با نظام جمهوری اسلامی مخالف است، یعنی در واقع با انتخابات مخالف است، با حضور مردم مخالف است، با آمدن مردم پای صندوق مخالف است، با شور و هیجانی که در انتخابات باشد و شرکت بیشتر مردم، مخالف است. حتّی یک بار یک رئیس‌جمهور آمریکا در نزدیکی انتخابات ــ البتّه حالاها نمیگویند ــ خطاب به مردم ایران گفت «در انتخابات شرکت نکنید»! حالا من درست یادم نیست که انتخابات ریاست جمهوری بود یا انتخابات مجلس بود؛ یعنی تا این حد (مخالفند) که رئیس‌جمهور وقت آمریکا ــ مال چند سال قبل است ــ خطاب به ملّت ایران بگوید در انتخاباتتان شرکت نکنید. البتّه آن انتخابات پُرشورتر از همیشه شد؛ یعنی در واقع، آن رئیس‌جمهور آمریکا ندانسته به ملّت ایران کمک کرد؛ او میخواست مردم شرکت نکنند، گفت شرکت نکنید، مردم از لج او بیشتر شرکت کردند؛ این کمک به ما بود. بعد از او دیگر نمیگویند؛ صریح نمیگویند، امّا با انواع طرق مختلف سعی میکنند مردم را از انتخابات دور کنند، مأیوس کنند، ناامید کنند؛ شیوه‌های فراوانی هم در این زمینه دارند.» ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ 🔹️از جکیگور تا لندن 🔹️اما فقط در جکیگور نبود که ایران‌ستیزان به حقّ مردم برای تعیین سرنوشت خود حمله کردند. هزاران کیلومتر آن‌سوتر و در بیرون از مرزها هم این اتّفاق افتاد؛ وقتی فراریان مفلوک و آواره که سال‌هاست به وطن خود پشت کرده‌اند، به ایرانیان شریفی هم که در لندن و پاریس و رم و... پای صندوق می‌رفتند تا رئیس‌جمهور خود را انتخاب کنند، حمله کردند. نکته‌ی بامزه‌ی ماجرا آنجاست که بسیاری از حمله‌کنندگان همان‌هایی بودند که روزی شعار «زن، زندگی، آزادی» سر می‌دادند و حالا علیه هر سه ادّعای خود شورش کرده بودند. رکیک‌ترین فحش‌ها را نثار زنان کردند و حتّی حجاب از سرشان کشیدند به جرم آنکه آن‌ها می‌خواستند پای صندوق بروند و رأی بدهند! همین‌قدر متناقض و کثیف. و جالب‌تر آنکه از تروریست‌های واقعه‌ی جکیگور تا اراذل و اوباش لندن و پاریس، مورد حمایت آمریکا هستند؛ همان آمریکایی که انتخابات در ایران را زیر سؤال می‌برد و آن را آزاد نمی‌داند. ادامه در بخش سوم 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 #یادداشت_هفته | دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن 👈ایران‌ستیزان؛ مرز‌های شرافت، انسانیت و هویت ملی را در انتخابات شکستند (بخش سوم) 🔹️اینجاست که باید بار دیگر از خود بپرسیم چرا انتخابات مهم است و چه کسانی از حضور مردم پای صندوق رأی ناراحت که نه، عصبانی می‌شوند. صندوق رأی در جمهوری اسلامی ایران ساده و راحت به دست نیامده است؛ هم‌وطنانی در کشورهای مختلف دنیا برای رسیدن به آن از تونل وحشت عبور کرده‌اند تا از حقی بزرگ که ریشه عمیق اعتقادی هم دارد، پاسداری شود. رای مردم در جمهوری اسلامی و حق آنها برای تعیین سرنوشت خود ارزشی بنیادین دارد و فراتر از آن چیزی است که در دموکراسی‌های مرسوم و ادعایی غرب عنوان می‌شود. تاکیدات مکرر رهبر معظم انقلاب بر مشارکت پرشور در انتخابات و عزم ایشان برای صیانت از تک تک آرای ملت مانند ایستادگی پولادین در مقابل فشارهای سنگین برخی افراد و جریان‌ها برای ابطال انتخابات ۱۳۷۶ و ابطال انتخابات ۱۳۸۸، ناشی از تعهد بر ادای این حق الهی ملت و آثار عمیق آن است. 🔹️آزمونی دیگر 🔹️جمعه آزمونی دیگر در پیش است. «جمهوری اسلامی دشمن دارد. یکی از چیزهایی که جمهوری اسلامی را بر دشمنانش فائق میکند، انتخابات است. اگر مشارکت خوب مردم در این انتخابات مشاهده بشود، این مایه‌ی سرافرازی جمهوری اسلامی است. مشارکت مردم در ذات جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی ــ «جمهوری» یعنی مردم دیگر ــ (یعنی) عموم مردم با شیوه‌ی اسلامی، با روش اسلامی وارد میدان بشوند. این میدان مظاهر زیادی دارد که مهم‌ترین مظهرش همین انتخابات و تعیین مسئولین کشور است. «وارد میدان شدن مردم» معنایش این است که جمهوری اسلامی به معنای واقعی کلمه جمهوری است، (لذا) زبان دشمنان کوتاه میشود. در هر انتخاباتی که مشارکت کم بوده، زبان ملامت دشمنان جمهوری اسلامی و حسّاد جمهوری اسلامی دراز شده، ملامت کردند. وقتی مشارکت بالا است، زبان بدگویان کوتاه میشود؛ نمیتوانند ملامت کنند، نمیتوانند شادی کنند، دشمن‌شاد نمیشویم؛ علّت اینکه بنده اصرار بر مشارکت بالا دارم این است. ... تنبلی نکنند، بی‌اعتنائی نکنند، دستِ‌کم نگیرند؛ در همه‌ی گوشه‌های کشور شرکت کنند. مشارکت فقط مال شهرها نیست، مال شهرهای بزرگ نیست؛ در انواع مراکز جمعیّتی، روستاها، بخشها، مردم باید در انتخابات شرکت کنند تا جمهوری اسلامی در دنیا سرافراز بشود.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

✍ #یادداشت_هفته | «بعثت خون» سید‌الشهداء به روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🏴 ریشه‌های قیام حسینی (ع) در بعثت نبوی (ص) ▪️ «عاشورا یک واقعه‌ی استثنائی بود.» ۱۳۷۱/۴/۱۰ «عاشورا یک حادثه‌ی تاریخیِ صرف نبود؛ عاشورا یک فرهنگ، یک جریان مستمر و یک سرمشق دائمی برای امّت اسلام بود.» ۱۳۸۴/۱۱/۵ در واقع، «حسین‌بن‌علی علیه‌السلام، به برکت جهادش، اسلام را زنده کرد.» ۱۳۷۴/۳/۳ بنابر‌این، چنین حادثه‌ای حاوی ویژگی‌ها و خصوصیّات خاصّ خود است که آن را از دیگر حوادث و قیام‌ها در طول تاریخ متمایز کرده است. 🏴 حرکت نبوی و حرکت حسینی مثل دایره‌ی متّحدالمرکز هستند ▪️ «روح قضیّه این است که امام حسین علیه‌السلام در این ماجرا، با یک لشکر روبه‌رو نبود؛ با جماعتی از انسانها، هرچند صد برابر خودش، طرف نبود؛ امام حسین علیه‌السلام با جهانی انحراف و ظلمات روبه‌رو بود. این مهم است.» ۱۳۷۵/۹/۲۴ ▪️از جمله‌ی مهم‌ترین خصوصیّات نهضت حسینی شباهت آن به بعثت نبوی است: «کار امام حسین علیه‌السلام در کربلا، با کار جدّ مطهّرش حضرت محمّدبن‌عبداللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در بعثت، قابل تشبیه و مقایسه است؛ قضیّه این است. همان‌طور که پیغمبر در آنجا یک‌تنه با یک دنیا مواجه شد، امام حسین هم در ماجرای کربلا یک‌تنه با یک دنیا مواجه بود؛ آن بزرگوار هم نترسید، ایستاد و جلو آمد؛ امام حسین هم نترسید، ایستاد و جلو آمد. حرکت نبوی و حرکت حسینی مثل دایره‌ی متّحدالمرکز هستند؛ به یک جهت متوجّهند. لذا اینجا "حُسَینٌ مِنّی وَ اَنَا مِن حُسَین"(الارشاد، ج ۲، ص ۱۲۷) معنا پیدا میکند. این عظمت کار امام حسین است.» ۱۳۷۵/۹/۲۴ ▪️ در واقع، «جوهر حادثه‌ی عاشورا این است که در دنیایی که همه جای آن را ظلمت و فساد و ستم گرفته بود، حسین‌بن‌علی علیه‌السلام برای نجات اسلام قیام کرد و در این دنیای بزرگ، هیچ کس به او کمک نکرد! حتّی دوستان آن بزرگوار، یعنی کسانی که هر یک میتوانستند جمعیّتی را به این میدان و به مبارزه با یزید بکشانند، هر کدام با عذری، از میدان خارج شدند و گریختند!» ۱۳۷۱/۴/۱۰ ▪️ باید توجّه داشت که «آن بزرگوار براى همین قیام کرد که رژیم‌هاى فاسد و مخرّب انسان و مخرّب دین و ویرانگرِ صلاح در جامعه نباشند و نظام اسلامى، الهى، انسانى و مبنىّ بر صلاح در جامعه استقرار پیدا کند.» ۱۳۶۸/۵/۱۱ لذا «ابتدا که از مدینه خارج شد، در پیام به برادرش محمّدبن‌حنفیّه ــ و در واقع، در پیام به تاریخ ــ چنین گفت: اَنّی لَم اَخرُج اَشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفسِداً وَ لا ظالِما؛ من با تکبّر، با غرور، از روی فخرفروشی، از روی میل به قدرت و تشنه‌ی قدرت بودن قیام نکردم. اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاِصلاحِ فی اُمَّةِ جَدّی؛ (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۲۹) من میبینم که اوضاع در میان امّت پیامبر دگرگون شده است؛ حرکت، حرکت غلطی است؛ حرکت، حرکت به سمت انحطاط است؛ در ضدّ جهتی است که اسلام میخواست و پیامبر آورده بود؛ قیام کردم برای اینکه با اینها مبارزه کنم.»  ۱۳۷۹/۰۱/۲۶ ▪️ «امام حسین می‌ایستد، قیام میکند، حرکت میکند و یک‌تنه در مقابلِ این سرعتِ سراشیبِ سقوط قرار میگیرد. البتّه در این زمینه، جان خودش را، جان عزیزانش را، جان علیّ اصغرش را، جان علیّ اکبرش را و جان عبّاسش را فدا میکند، امّا نتیجه میگیرد.» ۱۳۷۷/۲/۱۸ 🏴 پرچم حق نمی‌تواند در صف باطل قرار بگیرد ▪️بنابراین، «هدف آن بزرگوار عبارت بود از انجام دادن یک واجب عظیم از واجبات دین که آن واجب عظیم را هیچ کس قبل از امام حسین ــ حتّی خود پیغمبر ــ انجام نداده بود. ... چون زمینه‌ی انجام این واجب، در زمان امام حسین پیش آمد. اگر این زمینه در زمان امام حسین پیش نمی‌آمد، مثلاً در زمان امام علیّ‌النّقی علیه‌السلام پیش می‌آمد، همین کار را امام علیّ‌النّقی میکرد و حادثه‌ی عظیم و ذبح عظیم تاریخ اسلام، امام علیّ‌النّقی علیه‌السلام میشد.» ۱۳۷۴/۳/۱۹ ▪️ماجرا بدین قرار است که «جامعه‌ی اسلامی جامعه‌ی امامت است.» ۱۳۷۵/۳/۲۰ «بنی‌امیّه امامت را در اسلام به سلطنت و پادشاهی تبدیل کردند.» ۱۳۷۵/۳/۲۰ در چنین شرایطی، «یزیدی که بر سر کار آمده بود، نه با مردم ارتباط داشت، نه علم داشت، نه پرهیزگاری و پاک‌دامنی و پارسایی داشت، نه سابقه‌ی جهاد در راه خدا داشت، نه ذرّه‌ای به معنویّات اسلام اعتقاد داشت، نه رفتار او رفتار یک مؤمن و نه گفتار او گفتار یک حکیم بود؛ هیچ چیزش به پیامبر شباهت نداشت. در چنین شرایطی، برای کسی مثل حسین‌بن‌علی ــ که خود او همان امامی است که باید به جای پیامبر قرار گیرد ــ فرصتی پیش آمد و قیام کرد.» ۱۳۷۹/۱/۲۶ ▪️از سوی دیگر، حکومت باطل یزید در پی بیعت گرفتن از امام حسین علیه‌السلام بود: «[یزید] توقّع داشت که این امامِ هدایت پای حکومت او را امضا کند؛ "بیعت" یعنی این. 🔍 ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/57040

📝 #یادداشت_هفته | اولویّت‌های اقتصادی دولت چهاردهم 👈 بازخوانی توصیه‌های رهبر معظم انقلاب برای بهبود وضع معیشت مردم و اقتصاد کشور همزمان‌ با معرفی کابینه پیشنهادی دولت به مجلس 🔹یکشنبه، بیست‌ویکم مردادماه، وزرای پیشنهادی دولت چهاردهم به مجلس معرّفی شدند و کمیسیون‌ها یک هفته فرصت دارند که برنامه‌های وزرای پیشنهادی را بررسی کنند. با توجّه به اولویّت زمانی مسائل اقتصادی ــ که در بیانات رهبر معظّم انقلاب در مراسم تنفیذ حکم چهاردهمین دوره‌ی ریاست جمهوری اسلامی ایران‌ بر آن تأکید شد ــ بررسی برنامه‌ی وزرای اقتصادی اهمّیّتی ویژه دارد. فردای رأی اعتماد، مسائلی روی میز وزرای اقتصادی است و اگر از قبل، برنامه‌ی منسجم مبتنی بر سیاست‌های کلّی نظام تدوین نشده باشد، کشتی وزارتخانه گرفتار امواج روزمرّه خواهد شد. در میان انبوه مسائل اقتصادی، کدام یک باید در اولویّت دولت چهاردهم باشد؟ 🔹ظرفیّت بخش خصوصی 🔹اوّلین و مهم‌ترین پرسش که وزرای اقتصادی دولت چهاردهم باید برای آن پاسخ داشته باشند، این است که چگونه می‌توان از ظرفیّت بخش خصوصی برای حلّ مسائل اقتصاد ایران استفاده کرد. رهبر معظّم انقلاب معتقدند: «در شرایط کنونی کشور، بخش خصوصی ما قادر است کشور را به آن چیزی که مطلوب برنامه‌ی پنج‌ساله‌ی هفتم است، یعنی رشد [اقتصادی] هشت درصد برساند.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۰ ایشان زمینه‌ی مشارکت بخش خصوصی در اقتصاد را «خیلی وسیع» می‌دانند: «از صنایع بزرگی مثل نفت، مثل گاز، مثل فولاد بگیرید، تا مثلاً صنایع دستی؛ در همه‌ی این زمینه‌ی گسترده‌ی وسیع، امکان مشارکت مردم وجود دارد.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۰ 🔍 ادامه را بخوانید: khl.ink/f/57364

✏️ #یادداشت_هفته | یک ایران همدل 👈 پویشی که دوستان مقاومت را شاد و دشمنان را خشمگین کرد 🔹بنی‌آدم اعضای یک پیکرند! فرقی نمی‌کند سیل و زلزله باشد یا کرونا؛ وقتی عدّه‌ای از مردم دچار مشکل و درد شوند، ایرانیان بی‌تفاوت نیستند، به میدان می‌آیند و در حدّ توان خود سعی می‌کنند گامی بردارند و مرهمی بر زخم آن‌ها بگذارند. مال امروز و دیروز هم نیست؛ هشت سال دفاع مقدّس، یکی از نمونه‌های بارز این مشارکت مردمی و همدلی اجتماعی است. دانش‌آموزهای دهه‌ی ۶۰ هنوز قلّک‌های پلاستیکی کمک به جبهه را فراموش نکرده‌اند؛ قلّک‌هایی که سعی می‌شد با پول‌توجیبی‌های اندکِ آن دوره پُر شود. آن قلّک‌ها، در برابر هزینه‌ی گزاف درد و زخم ناشی از جنگ تحمیلی، شاید چندان بزرگ نبود؛ امّا فارغ از اثرگذاری مادّی آن‌ها، یک کارکرد بسیار مهم و ماندگار داشت: به کودکان یاد می‌داد که درد و رنج دیگران درد و رنج ما نیز هست و این کشور برای همه‌ی ما است و ما اعضای یک پیکریم، چه در شادی‌ها و سُرور و چه در مصائب و مشکلات. 🔍 ادامه را بخوانید: khl.ink/f/58457