به فدایت پسرم به فدایت پدرم... @atefe_khorrami

به بهانه سالگرد سیرک#۱۱_سپتامبر @atefe_khorrami

چه بداند ،چه نداند...!!! @atefe_khorrami

بخدا قسم قلبهای ما قرنهاست بار محبت #علی و اولاد علی را به دوش میکشد! هنوز که هنوز است با صدای غربت مولا،میگرییم و ناله های بی کسی زهرا(س)،آتش به جانمان میزند!! اما...چاره چیست...؟! در روزگاری که گرگهای پوستین پوش،برای دریدن اساس دین محمد(ص)،دندان تیز کرده اند...در روزگاری که پوندهای انگلیسی و دلارهای آمریکایی و ریال های سعودی،صف بسته اندتا مسلمان را به دست مسلمان، نابود کنند!! و آخرِ سر،صید خود را از این آب گل آلوده بر دارند!! در روزگاری که #شیعه_انگلیسی را در دامان پر مهر "ملکه"!! ودر خطه خوش آب وهوایی در لندن ،جا ومکان میدهند‌، شبکه و آنتن،در اختیارشان میگذارند!! تا آزادانه شعائر علوی وحسینی"!! را تبلیغ کنند!!و به مقدسات اهل تسنن بتازند... و از آن سو سنّیِ وهابی و داع شیِ وحشی را تجهیز میکنند و به خون #شیعه علی تشنه!!و دلار دلار در حلق این نفاق آشکار میریزند!! آیا ما نیز باید با طناب پوسیده این تزویر به چاه بیفتیم؟!! شاعر و مداح و ومنبری و محب دلسوخته ای که قلبت از حب علی لبریز است! ما نیز مثل تو دل در گرو عشق علی داریم و میفهمیم آتش سینه و شعله های بلند تولّا و تبرّایت را... اما چه کنیم که هنوز فریاد علی را هم از دل دردمند شقشقیه اش میشنویم، آنجا که میگوید: "فصبرت وفی العین قدی و فی الحلق شحی " (صبرکردم در حالیکه خار درچشم واستخوان درگلو داشتم) ◽️◽️◽️◽️◽️ آی کاسه های داغتر از آش! بخدا قسم کسی درعالم از علی(ع)، به تقاص خون #فاطمه اش ،مستحق تر و قادرتر نبود! هیچ سینه ای درتاریخ، سنگین تر از سینه علی(ع) و اولاد علی پیدانمیکنید!! اما همین علی،آتش بیار معرکه تلخ نفاق نشد!! همین علی(ع)حفظ اساس دین پسر عمش را بر هر واجبی مقدم شمرد؛ وقتی امروز رهبری ،میفرماید :"هر کس دانسته یا نادانسته به مقدسات اهل سنت،توهین کند،مزدور دشمن است"!!یعنی حتی ممکن است شیعه مخلصِ عاشق، هم با بی بصیرتی و نادانسته در پازل دشمن بازی کند!! هر چنددیگر آنقدر حجت موجه،داریم که جایی برای توجیه نادانی نیست!! سکوت کرد علی سالهای پی در پی همان علی که در قلعه را زجا کنده از آن سکوت چه باید نوشت حیرانم از آن سکوت که هرلحظه اش پند است ازآن سکوت که در عصر خود نمیگنجد ازآن سکوت که ماضی وحال وآینده ست... یاعلی #نهم_ربیع الاول ✍️عاطفه خرّمی

نشستم با دلی لبریز و با دستان خالی دوباره زل زدم بر بُتّه های روی قالی گذشتم از حصار روزهای سخت بی تو سفر کردم به سمتت با پر و بالی خیالی به دستم ظرفی از آرامش و لبخند دادی چشیدم نور را از کاسه ای سبز و سفالی عجب رویای خوبی بود بودن در کنارت تنفس کردن عطر عبایت این حوالی پریدم ناگهان از خواب، ای رویای صادق! و دیدم منتظر هستند در شهرم، اهالی تو می آیی و جان میگیرد از نور جمالت تمام روزهای سرد تقویم جلالی دوباره بر لب هر پنجره لبخند تازه... دوباره عطر نرگس در دل گلدان خالی... #عاطفه_خرّمی #گل_نرگس #امام_زمانم(همه دار و ندارم) #عید_امامت عیدمون مبارک🌺 @atefe_khorrami

غم زمانه خورم یا فراق یار کشم...! @atefe_khorrami

در جستجوی #امام_زمان❤️ @atefe_khorrami

فریاد #منجی خواهی در سازمان ملل @atefe_khorrami

#خرافه_عیدالزهرا 💢 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است" ✅تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از #منابع تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی ✅بد نیست بدانیم که #علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸ ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده #نهم ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹ https://eitaa.com/Politicalhistory

اگر درک فرمایشات رهبری در عکس نوشته قبل برات سنگینه👆 @atefe_khorrami

#مهم👆 پیشاپیش بابت زحمت نشر مطالب سپاسگزارم🙏🌺 اجرتون با یعسوب الدین ،امیرالمومنین #علی_بن_ابیطالب علیه السلام @atefe_khorrami