ارزش عقل از نظر قرآن ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ چنانکه مى‌دانیم در برخى روش‌ها و آیین‌ها حوزه معتقَدات دینى را صرفاً قلمرو تسلیم و ایمان مى‌دانند و دستگاه عقل و استدلال را از دستگاه تسلیم و ایمان جدا و بى‌ارتباط فرض می‌کنند و براى عقل حق دخالت در این قلمرو قائل نیستند. از نظر این آیین‌ها و این روش‌ها منبع و سرچشمه ایمان نیروى دیگرى است غیر از عقل و خرد و به عبارت دیگر مى‌گویند یک حس دیگر و غریزه دیگر غیر از عقل در بشر هست که انسان فقط به حکم آن حس و غریزه به امور دینى اذعان و ایمان پیدا می‌کند و احیاناً آنچه به وسیله آن حس دریافت می‌کند و به آن تسلیم مى‌شود با آنچه مقتضاى عقل است ممکن است تنافى و ضدیت پیدا کند و چون مرحله ایمان فوق مرحله عقل و خرد است چاره‌اى جز این نیست که حکم عقل و خرد در این‌گونه مسائل دور افکنده شود. در آیینِ مسیحیتِ حاضر که از تثلیث آغاز مى‌گردد این سخن زیاد به گوش مى‌خورد که هرچند تثلیث با عقل سازگار نیست، اما باید به آن ایمان آورد؛ زیرا مرحله ایمان فوق مرحله عقل است. قرآن کریم براى دریافت‌هاى عقلى ارزش قائل است و نه تنها به #عقل حق مى‌دهد که در حوزه مسائل دینى مداخله کند بلکه اصول دین و مخصوصاً اصل‌الاصول دین یعنى #توحید را حوزه منحصر عقل و خرد مى‌شناسد، یعنى هیچ گونه تعبّد و تقلید و تسلیم و ایمان غیر متکى به منطق را در اصول دین جایز نمى‌شمارد و هر مکلفى را ملزم به «تحقیق» در این مسائل می‌کند. اگر فى‌المثل از نظر مسیحیت اصول دین و بالاخص اصل اوّلى دین مسیحى یعنى تثلیث منطقه ممنوعه براى عقل اعلام شده است، در اسلام اصول دین و بالاخص اصل اصول دین یعنى توحید منطقه انحصارى عقل اعلام شده است.

قرآن کریم اولا همیشه دم از تعقل و تفکر و تدبّر مى‌زند. آیاتى که به لعلکم تعقلون یا لعلکم تتفکرون و امثال اینها ختم مى‌شود زیاد است و همه مى‌دانیم و اکنون در مقام جمع‌آورى و ذکر همه آنها نیستیم. براى نمونه دو آیه را ذکر می‌کنیم. یکى آیه ۱۰۰ از سوره یونس: و ما کان لنفسٍ أن تؤمن الّا باذن الله و یجعل الرّجس على الذین لایعقلون؛‌ یعنى هیچ نفسى را نرسد که ایمان بیاورد مگر به اجازه الهى، خداوند بر آنها که تعقل نمی‌کنند پلیدى قرار مى‌دهد. آیه دیگر آیه ۲۲ از سوره انفال است: إنّ شر الدّوابّ عندالله الصمّ البکم الذین لایعقلون؛ بدترین جُنبندگان در نزد خدا آن کران و لالانى هستند که تعقل نمی‌کنند.

ثانیاً قرآن بسیارى از مطالب را با دلایل عقلى اثبات می‌کند، مانند ادلّه‌اى که براى اثبات توحید یا معاد یا نبوت یا ابطال دلیل مخالفین ذکر می‌کند و این قسمت بعداً مشروحاً ذکر خواهد شد. ثالثاً تاریخ و سرگذشت بشر را با طرز منطقى مبنى بر روابط علّى و معلولى قضایا تفسیر می‌کند. در این زمینه آیات زیادى هست و براى نمونه این آیات ذکر مى‌شود: الف. آیه ۱۶ از سوره بنى‌اسرائیل: و إذا أردنا أن نهلک قریة أمرنا مترفیها ففسقوا فیها فحقّ علیها القول فدمّرناها تدمیراً ؛ یعنى آنگاه که بخواهیم اجتماعى را هلاک سازیم افراد متنعّم و تن‌پرور و اسرافکار آنها را مأمور و مسئول قرار مى‌دهیم (یعنى آن طبقه زمام کارها را به دست مى‌گیرند و سررشته‌دار کارها مى‌شوند) و آنها به فسق و فجور و شهوترانى و خوشگذرانى مى‌پردازند و سخن ما درباره آنها راست مى‌آید و ما آنها را هلاک می‌کنیم هلاک کردنى. ب. آیه ۴۵ و ۴۶ سوره حج: فکأیّن من قریة أهلکناها و هى ظالمة فهى خاویة على عروشها و بئر معطلة و قصر مشید. افلم یسیروا فى الارض فتکون لهم قلوب یعقلون بها او آذان یسمعون بها فانها لا تعمى الابصار و لکن تعمى القلوب التى فى الصدور؛ یعنى چه بسیار آبادی‌ها که چون مردم آنها ستمگر بودند ما آنها را نیست و نابود کردیم، پس به حالى درآمدند که سقف‌ها 🏚 و دیوارها بر روى آن سقف‌ها فرود آمد، چاه‌ها و قنات‌ها و کاخ‌هاى بلند همه بى‌سرپرست ماند. چرا در زمین سفر و گردش نمی‌کنند تا آنکه دل‌هاى دانا و گوش‌هاى شنوا پیدا کنند. آرى چشم‌ها کور نیست، دلها که در سینه‌ها جاى گرفته است کور است. ج. و قضینا الى بنى‌اسرائیل فى الکتاب لتفسدنّ فى الارض مرّتین و لتعلنّ علواً کبیراً. فاذا جاء وعد اولیهما بعثنا علیکم عباداً لنا اولى بأس شدید فجاسوا خلال الدیار وکان وعداً مفعولا. ثمّ رددنا لکم الکرة علیهم و امددناکم باموال و بنین و جعلناکم اکثر نفیراً. إن أحسنتم أحسنتم لأنفسکم و إن أسأتم فلها فاذا جاء وعد الآخرة لیسؤا وجوهکم و لیدخلوا المسجد کما دخلوه أول مرة و لیتبّروا ما علوا تتبیراً. عسى ربکم أن یرحمکم و ان عدتم عدنا [۱] ؛ خلاصه معنى اینکه در کتاب آسمانى درباره بنى‌اسرائیل حکم کردیم که دو بار فساد خواهید کرد و طغیان بزرگى از شما سرخواهد زد. نوبت اوّلى که برسد گروهى از بندگان نیرومند را بر شما مسلّط خواهیم کرد و آنها در لابلاى خانه‌هاى شما وارد خواهند شد و این وعده شدنى است. بعد (که شما به صلاح بازگشت می‌کنید) شما را بر آنها پیروز خواهیم گردانید و شما را به خواسته و نفرات کمک خواهیم کرد. اگر خوبى کنید به خود کرده‌اید و اگر هم بدى کنید به خود کرده‌اید. و چون نوبت فساد و طغیان دومى شما برسد (باز آنها را بر شما مسلّط خواهیم کرد) تا روهاى شما را زشت کنند و مانند اولین مرتبه به معبد شما وارد گردند و هرچه را دست یافتند نابود کنند. امید است خدا باز هم به شما رحمت آورد. [۱] . بنى اسرائیل / ۴ - ۸

⌛ جمله‌ای که #شهید_مطهری درباره شهید مفتح به آیت‌الله خامنه‌ای گفت ... 👈 برخورد شدید شهید مفتح با ضددین‌های دانشکده الهیات │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - - - -

#مولا_علی علیه‌السلام با مردم آن چنان معاشرت کنید که اگر بمیرید بر مرگ شما اشک ریزند و اگر زنده بمانید به شما عشق ورزند. #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

🎥 خسته نشدید از این همه اهانت؟! ❤️ #رئیسی_عزیز 🦋 #خادم_الرضا علیه السلام 🌷 #شهید_رئیسی ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────

🎥 پدر و مادرهای نادان بچه‌های خود را این طور #تربیت می‌کنند! 🔴 یک نسیمی از سختی اینها را فوق‌العاده رنج می‌دهد؛ اما عالی‌ترین لذت‌ها را هم به آنها بدهید برایشان ارزشی ندارد. 🎙 #شهید_مطهری │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - - - -

فحشش را به علی(علیه‌السلام) میدادند...! آنها که معاویه 👺 گوسفندانشان را دزدیده بود ... #مقتدر_مظلوم #نهج_البلاغه_خوانی ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

💠 این است مکتب امام علی علیه السلام... 🎙 #شهید_مطهری #نهج_البلاغه_بخوانیم #مقتدر_مظلوم ╭────๛ - - - - - - - - ┅ ╮ │📗 @nahj_olbalaghe │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - - - -

🟢 #امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) شخصیتی جامع‌الاضداد 🌹سالروز ولادت مولای متقیان، امیر مؤمنان و آیت کبرای الهی مبارک باد! #نهج_البلاغه_بخوانیم #مقتدر_مظلوم ╭────๛ - - - - - - - - ┅ ╮ │📗 @nahj_olbalaghe │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - - - -

🚨 اطلاعات فوق العاده مهم 🤲 اَللهُمَّ عَجِّل لِوَلیّکَ الفَرج بِحَقِّ فاطِمَة الزَهراء و بِحَقِّ زِیْنَـبِ الکُبْریٰ 🔗 فایل های مرتبط را بشنوید ؛ https://eitaa.com/mabaheeth/162252 https://eitaa.com/mabaheeth/166283 #نابودی_اسرائیل #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────