🟡 شبهه تقلید یک بدعت است مردم خودتان حدیث و قرآن بخوانید چون ائمه طبق فهم مردم صحبت کرده‌اند مگر عالم هرقدر هم علم داشته باشد معصوم است؟ 🟢 پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 اینکه قرآن و احادیث مطابق با فهم مردم بوده سخن صحیحی است، اما کدام مردم؟ قرآن و احادیث به زبان عربی آن هم عربیِ ۱۴۰۰ پیش صادر شده است. لذا فهم معنای الفاظ در بیش از هزار سال پیش نیاز به تبحر خاصی دارد ( همانگونه که مثلاً فهم بسیاری از ابیات شاهنامه امروزه مشکل شده با اینکه به زبان مردم بوده است). علاوه بر آن، تشخیص معنای حقیقی از مجازی، شناخت احادیث صحیح از جعلی، شناخت معنایِ احادیث ظاهراً متعارض، تعیین راه حل احادیث واقعاً متعارض، تطبیق مسائل با قواعد و ادله قرآنی و روایی و عقلی، انطباق احکام با تغییرات بشری، شناخت عام و خاص، مطلق و مقید، ناسخ و منسوخ و.... مباحث زیادی دارد که برای کسب تخصص و مهارت لازم،نیاز به مطالعات گسترده دارد و طبیعتاً همه‌ی مردم نمی‌توانند کار و زندگی خود را تعطیل کنند و به تعلیم و تعلم در این مباحث بپردازند همانطور که سایر رشته‌های علمی نیز چنین است. به همین دلیل عقل حکم می‌کند که در هر رشته‌ای عده‌ای به مطالعه‌ی تخصصی بپردازند و دیگران در صورت نیاز به آن متخصص مراجعه کنند. علوم دینی نیز از این قاعده مستثنی نیست. 🔹خود قرآن نیز همین روش عقلانی را تایید کرده و می‌فرماید: ۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ و مؤمنان را نسزد كه همگی [برای کسب علم] کوچ کنند؛ اما چرا از هر جمیعتی گروهی كوچ نمی‌كنند تا در دین آگاهی یابند و قوم خود را هنگامی كه به سوی آنان بازگشتند، آگاه سازند؟ (توبه/ ۱۲۲) 🔹بنابراین هم عقل و هم قرآن کریم و هم برخی روایات (مانند حدیث فاما الحوادث الواقعة ...) منشأ پیدایش مرکزی علمی است که در آن به این نیاز دین‌داران پرداخته شود که امروزه به آن حوزه علمیه گفته می‌شود. لازم به ذکر است که تقلید مخصوص احکام عملی است. اما در اصول اعتقادی هرکس وظیفه دارد تا حد ممکن، با تحقیق و استدلال، اعتقادات خود را بنا کند. همچنین این که گفته می‌شود همه‌ی ما می‌دانیم دروغ حرام است یا نماز واجب است پس نیاز به تقلید نداریم، یک مغالطه است، چون کسی این مسائل را تقلیدی نمی‌داند، بلکه تقلید درباره مسائلی است که از بدیهیات محسوب نشوند. ــــــــــــــــ ☑️ پاسخ شبهات فضای مجازی👇 #فرزندآوری 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی تبلیغات @f_aaha 🔴حتی المقدور با لینک ارسال شود

🟡 شبهه چرا پولامون رو‌خرج زیارت و اربعین کنیم؟ 🟢 پاسخ جالب شهید مطهری به این شبهه قدیمی را بشنوید ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 #فرزندآوری 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی تبلیغات @f_aaha 🔴حتی المقدور با لینک ارسال شود

#نکته_مهم 🟢 به جنجال‌های "فضای مجازی زده" مشکوک باشید! ✍ دکتر #قربانی_مقدم 🟡 همانطور که احتمالا می‌دانید و مشاهده می‌کنید، این روزها جوسازی علیه مهاجران افغانی زیاد شده است. کلیپ‌ها، مطالب متعدد، هشدارها و شایعه‌های گوناگونی در فضای مجازی برعلیه آن‌ها در حال انتشار است. در تازه‌ترین کلیپ منتشر شده، می‌بینید که عده‌ای در افغانستان به سفارت جمهوری اسلامی در این کشور حمله کرده و علیه کشورمان شعار می‌دهند. اینکه این اتفاق مربوط به چه زمانی است و علت آن چیست را نمی‌دانم. اما توجه به ۲ نکته ضروری است: ۱. ساماندهی مهاجران یک ضرورت غیرقابل انکار است. دولت و نهادهای ذیربط وظیفه دارند دغدغه‌های واقعی و به‌حق مردم در این خصوص را مرتفع کنند. گو اینکه اقداماتی هم در این زمینه صورت گرفته و طبق گزارشی اخیرا حدود ۸۳۰ هزار مهاجر افغان به کشور خود بازگشته‌اند. ضمن تشکر و حمایت از این اقدام، تقاضا می‌شود اقدامات پیشگیرانه در این خصوص افزایش پیدا کند. ۲. مردم عزیز توجه داشته باشند همانطور که در زندگی فردی ما همسایه از اهمیت زیادی برخوردار است و چه بسا گاهی در رفع مشکلات از برادر کارآتر است (چون نزدیک ترین افراد به ماست و در مواقع اضطراری می‌تواند کمک حال باشد) در بُعد ملی هم همسایه همین جایگاه را دارد. به همین دلیل دشمنان یک ملت تلاش می‌کنند تا رابطه آنها با همسایگانشان را تیره کنند. یعنی همانطور این روزها به انحاء مختلف برعلیه همسایه شرقی و دیرینه‌ی ما، که روزگاری جزو کشور ما محسوب می‌شده، تبلیغات منفی می‌بینید، در بین مردم این همسایه هم تبلیغات سوء برعلیه ما و کشور ما و مردم ما و دولت ما منتشر می‌شود. تبلیغاتی که راست و دروغ را مخلوط کرده و چنان در ذهن آن‌ها رسوخ می‌دهند که نتیجه‌ی آن می‌شود حمله به سفارت ایران! چه بسا در قضیه مهاجران افغان حق با شما هم‌وطن معترض باشد، اما خواهش این برادر کوچک شما این است که منافع بلند مدت و گسترده و امنیتی کشور که در گرو روابط حسنه با همسایگان است را فدای یک جنجال "فضای مجازی زده" نکنید. جنجالی که منشأ آن معلوم نیست، هرچند شما و بسیاری دیگر دلسوزانه وارد آن شده‌اید ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 #فرزندآوری 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی تبلیغات @f_aaha 🔴حتی المقدور با لینک ارسال شود

🔹بی‌انصاف نباشیم 🟡 مصرف امروز برق در مقایسه با سه سال قبل، بیش از ۳۰ درصد افزایش یافته و با این وجود، شبکه برق به جز استثناهایی پایدار بوده است 🟢 مصرف روزانه برق در هفته اول مرداد ۱۴۰۰، در حدود ۶۰ تا ۶۱ هزار مگاوات بود و دولت وقت از عهده تامین آن بر نمی آمد اما امروز که دما چند درجه بیشتر است (رکورد ۵۰ سال اخیر را شکسته) و مصرف به نزدیکی ۸۰ هزار مگاوات رسیده، با قطعی های پیاپی و بدون برنامه سه سال قبل رو به رو نیستیم. ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 #فرزندآوری 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی تبلیغات @f_aaha 🔴حتی المقدور با لینک ارسال شود

🎥 گزارش یک شهروند ایرانی از ماجرای اعتراض مقابل سفارت ایران در کابل 🆔#فرزندآوری 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی تبلیغات @f_aaha 🔴حتی المقدور با لینک ارسال شود

💉لغو واکسیناسیون در مدارس انگلیس به‌علت عوارض آن😳😐 به‌دلیل بروز عوارض واکسیناسیون در دانش‌آموزان انگلیسی، برنامه واکسیناسیون لغو شد و طی بخش‌نامه‌ای به اطلاع والدین دانش‌آموزان رسید. در ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۵، سیستم گزارش‌دهی تبعات مضر واکسن، اعلام نمود که ۱۸۴۶ مورد بیماری شدید در پی تزریق واکسن در آمریکا رخ داده است که ۹۹ مورد #فوت را به‌دنبال داشته است. ۳۴ درصدِ مرگ‌ومیر در کودکان زیر شش سال بود. همانطور که مشاهده می کنید، در کشورهای دیگر مراجع قانونی برای رسیدگی به‌ عوارض ناشی از واکسن تأسیس شده است؛ VAERS در انگلیس و دادگاه ویژه واکسن در آمریکا. حال، جای این پرسش است که در ایران چه مرکزی پاسخ‌گوی چنین عوارضی‌ست و این‌که آیا اصولاً #عوارض_واکسیناسیون ثبت می شود و والدین از تبعات آن آگاه می شوند؟ منابع : http://www.globalresearch.ca/vaccines-suspended-at-uk-school-after-up-to-15-students-collapse/5505363 #موسسه_جهادتبیین_و_سوادرسانه_ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد

. ♻️ دولت چگونه به پزشکیان تحویل شد/ مقایسه شاخص‌های اصلی اقتصادی دولت سیزدهم با دولت دوازدهم 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی پذیرش تبلیغات @f_aaha

☝️به اذعان روزنامه اصلاح‌طلب (روزنامه شرق) دولت شهید رئیسی کار را برای دولت پزشکیان بسیار آسان نموده است.

❌ چرا جلیلی با قالیباف وحدت نکرد؟ ⭕️ این روزها دعوا سر نتیجه نظرسنجی‌های بدون اعتبار است ... ‼️ انتشار با ذکر نام کانال بلامانع است! #ظریف #مقدادخداداد #دولت #پزشکیان #کابینه #جلیلی #قالیباف ✅ کانال ایتا مقداد خداداد 🆔 @meghdad_khodadad ✅ صفحه اینستاگرام 🆔 @meghdad_insta ✅ کانال تلگرام 🆔 @m_khodadad_clip

‼️ پاسخی روشن به مجتبی موقوفه، آقای به اصطلاح تحلیلگر ... ❌ صراحتا در حال توهین به رهبری هستی!! #سعید_جلیلی ✅ کانال مقداد خداداد 🆔 @meghdad_khodadad

🔰 تشبیهِ غزّه با کربلا؛ سهل و ممتنع! • نوحه بر غزه و مقایسه‌اش با کربلا، برخی میراث‌گرایان را نگران کرده است! متوقف‌کردنِ عاشورا در سال ۶۱هجری و دفنِ کربلا در کربلا هم عده‌ای از انقلابیان را برآشفته است! و باز دعوا و برچسبِ «افراطی‌ها / هیئت سکولار» و غیره رونق گرفته است! ▫️ ادعا: نه کسی با اهل‌بیت علیهم‌السلام قابل مقایسه است (لا یُقاس بآل محمد(ص) من هذه الأمّة أحد)۱ و نه هیچ‌روزی -حتی شهادت ائمهٔ اطهار- در عظمت مصیبت، روزِ حسین علیه‌السلام می‌شود (لا یوم کیوم الحسین)۲؛ لکن غزه، کرب‌و‌بلای حسین(ع) را ارث برده است! ❓ آیا مقایسه‌ناپذیریِ کسی با امیرالمؤمنین علیه‌السلام مجوّز است که حکومت و حکمرانی‌ای غیرعلوی اختیار کند؟! ❗️اینکه عظمت مصیبت هیچکس به «رتبه»ی مصائب حسین(ع) نمی‌رسد، آیا مجوّز است که تشابه و تشبّه به او (با مقیاس‌کردنش) واجب نباشد؟! • حسین(ع) بلندترین «قله»ی فداکاری برای خداست که هم «دامنه»ی پیروان را بالا کشیده و هم «سلسله‌جبال»ِ تأسّی و تشبّه در قبل و بعد از خود را موجب شده است! • پیامبرانی که پیش از او گذرشان به کربلا افتاده، و پیش‌آمد و خون‌آمدی به خود دیده‌اند؛ از خدایشان شنیدند که: «فسال دمُک مؤافقة لدمه»۳: خونت برای تشبّه به خون حسین(ع) جاری شد! ❗️عجب از کسانی که قمه‌زنی با دستان خود -بدون هیچ نصّ شرعی- را تشبّه به شمشیرها بر حسین(ع) می‌شمارند؛ اما تشبّه و تشابه‌خواندنِ خون‌های ریخته‌شدهٔ تأسّی‌کنندگان به حسین(ع)۴ را مقابل یزیدهای زمان، برنمی‌تابند! برخلاف مبنای فقهیِ توقیفی‌بودن شعائر۵، خودزنی با قمه را تشبّه به حسین(ع) می‌شمارند؛ اما بر مبنای وجوبِ تأسّی به سیّد مظلومان و شهید و کشته‌ دادنِ زنان و فرزندان، تشبّه به امامِ شهید نمی‌دانند؟!! • وقتی پوست سر و صورت اسماعیل صادق‌الوعد۶ را کندند، در پاسخ به فرشته‌ای که برای مدد آمده بود گفت: لي أسوة بما یصنع بالحسین(ع)۷: برای من تأسّی به آن چیزی است که با حسین(ع) می‌کنند! اسماعیل به عظمت مصیبت حسین(ع) نرسید اما اگر به کرب‌و‌بلای حسین(ع) هیچ شباهتی نیافته، پس تأسّی چه معنا دارد؟! • ابوذر غفاری وقتی در غربت و تنهایی در تقابل با جریان استئثار (ویژه‌خواریِ أموی) و استبداد به تبعید رفت، تبعیدش را با روز حسین(ع) مقایسه کرد و دوستانِ اندکش را چنین تسلّی داد: ما أیسَر هذا و لکن کیف أنتم إذ قتل الحسین(ع) قتلا (یا: ذبح ذبحاً) والله لایکون فی الإسلام بعد قتل الحسین أعظم قتلا منه ۸: این (تبعید و غربت) آسان است اما شما چه می‌کنید وقتی حسین(ع) را آن‌گونه بکُشند یا ذبح کنند؟! به خدا قسم قتلی بزرگ‌تر از آن در اسلام نیست. ❗️حافظانِ میراث جا دارد نگران باشند تا کسی در «رتبه» با اهل‌بیت(ع) و «روزی در عظمت مصیبت» با روز حسین(ع) مقایسه نشود؛ چون آن مصیبتِ عظما در عالم بالا هم اثر کرده -به حسب روایات صحیح- و آسمان و زمین و همهٔ مخلوقات بر آن گریسته‌اند!۹ امتدادبخشی به میراث هم جای نگرانی دارد تا مبادا حسین(ع) در ۶۱هجری دفن شود و الگو و بالتّبع «شبیه‌ساز» نشود! که وگرنه؛ گریه‌کنانِ امروز با گریه‌کنانِ روز عاشورا بر تلّی در همان کربلا، و در حالِ نظاره بر کشته‌شدن حسین(ع) فرقی نمی‌کنند!۱۰ ازهمین‌رو بود که شهید مطهری فریاد می‌کرد «شمر زمانت را بشناس» و رهبر انقلاب اسلامی از «کربلای غزه» می‌گوید۱۱ و امام موسی صدر در کتاب ارزشمند «سفر شهادت»۱۲ بین عاشورا و فلسطین پیوند می‌زند. • امام رضا علیه‌السلام در روایت معروف «ریّان بن شبیب» هر دونگرانی را برای‌مان به‌زیبایی جمع کرده است: «إنّ یوم الحسین اقرح جفوننا و اسبل دموعنا و اذلّ عزیزنا بأرض کرب و بلاء و اورثنا الکرب و البلاء إلی یوم الانقضاء»۱۳ روز حسین (نه روزها و مصائب دیگر) است که پلک‌های ما را مجروح و سیل اشک از چشمان ما جاری کرده است [همان لقد عظمت الرزیّة و جلّت و عظمت المصیبة] اما هم‌او در ادامه می‌فرماید: به ما «کرب و بلا» تا روز انقضاء(فرج) ارث داده شده است! یعنی همان مضمون: کلّ یوم عاشورا و کلّ ارض کربلا (که سخن مشهوری است و روایت نیست). این کرب و بلا، «ارث» حسین بر حسینیان است؛ همان کرب و بلاست تا ارث‌بودن درست باشد؛ لذا شبیه خواندنش انحراف از میراث نیست. تا وقتی وارث حسین(عج) در مرتبهٔ غیبت و «الذین استضعفوا» است، فرج و گشایش برای مظلومان و مستضعفان نیست و آنها در کرب و بلایند. ❓غزه بدین معنا، چرا کرب‌و‌بلای حسین(ع) نباشد؟! ملّتی که در مقابل ضَیم (ظلمِ ننگ‌آمیز) ایستاده، به سیّد اهل إبای از ضیم۱۴ -یعنی حسین بن علی(ع)- تأسّی کرده است. ❗️این نکتهٔ سهل و ممتنعِ تشبیه غزه با کربلاست! آنچه غزّه از مصیبت می‌بیند، ارثِ کرب‌وبلای ننگ‌ناپذیریِ حسین(ع) است؛ ولو هیچ‌روزی در «رتبه»، روزِ حسین در «عظمت مصیبت» نمی‌شود! 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۵/۵ ☑️ @m_ghanbarian