هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ اعتراض حضرت موسی به خدا در تورات!
1️⃣ #توراتِ تحریفشده در بیان فضایل انبیاء نه تنها اهمال نموده، بلکه چهرهای بس نامتعارف و بعضاً عوامانه را از مقام #نبوت به تصویر میکشد، که صد البته با چهرهای که در اسلام از این عنوان ترسیم میشود كه مقام #عصمت است، کاملاً در تضاد است.
2️⃣ حضرت موسی (ع) در اسلام دارای مرتبهٔ بالایی است و با صفت #کلیمالله و پیامبر #اولوالعزم از او یاد میشود، اما در فرهنگ یهودی-مسیحی و متون مقدسشان هرچند که بزرگترین و شامخترین پیامبر بوده، چنانچه میخوانیم: «و نبیای مثل موسی تا بهحال در اسرائیل برنخاسته است که خداوند او را روبهرو شناخته باشد» [١] اما جالب اینکه نبیای که مثلش در #بنیاسرائیل نیامده، در مقابل خداوند دهنکجی كرده و سخنانی از باب گلهمندی بیان میکند که در شأن حتی پیامبرانی که در مقامهای پایینتر از ایشان در نبوّت هستند، نیست!
3️⃣ توراتِ تحریفشده مدعی است حضرت موسی وقتی بهخاطر اذیتهای بنیاسرائیل بهخاطر خارج کردنشان از مصر و نجات از رهایی، با خدا صحبت میکند چنین میگوید:
4️⃣ «چرا مرا دراین تنگنا گذاشتهای؟! مگر من چه کردهام که از من ناراضی شده، بار این قوم را بردوش من گذاشتهای؟! آیا اینها بچههای من هستند؟! آیا من آنها را زاییدهام که به من میگویی آنها را مانند دایه در آغوش گرفته، به سرزمین موعود ببرم؟! برای این همه جمعیت چگونه گوشت تهیه کنم؟! زیرا نزد من گریه کرده، میگویند: به ما گوشت بده! من به تنهایی نمیتوانم سنگینی بار این قوم را تحمل کنم. این باری است بسیار سنگین! اگر میخواهی با من چنین کنی، درخواست میکنم مرا بکُشی و از این وضع طاقتفرسا نجات دهی»! [٢]
5️⃣ این است مقام بزرگترین پیامبر در #یهودیت! و وامصیبتا از ترور شخصیتیای که دامن حضرت موسی (ع) را گرفته که حتی استدلالات عقلی بر عصمت انبیاء نیز در برابر تعصبات دینی و فرهنگی یهود و مسیحیت کارساز نیست!
✍️ پینوشتها:
[١] کتاب مقدس، ترجمه قدیم، تثنیه، 34 :10
[٢] ترجمه تفسیری، اعداد، 11 :11-15
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٢)
1⃣ قرن ١٨ و دورهٔ موسوم به #روشنگری، بهعنوان نقطهٔ اوج ظهور #مسیحهای_دروغین با عناوین مختلف بود و در عین حال زمینههای بسط و توسعهٔ #یهودیت و انعقاد نطفههای جریانهای افراطی #صهیونیسم را بهخوبی فراهم کرد.
2⃣ از پیشگامان این حرکت #موسی_مندلسون در آلمان است که با آثار خود روح جدیدی به اندیشههای مدرن و #سکولار یهود تزریق کرد. او معتقد بود که یهودیان باید از «گتو»ها خارج شده و در میان مسیحیان زندگی کرده و حتی به زبان آلمانی تکلّم کنند.
3⃣ وی را میتوان طلایهدار نهضتی دانست که در زبان عبری #هسکالا (به معنای روشنگری) نامیده میشود و شعار اصلی آن نوعی خردگرایی و نهایتاً عُرفیکردن دین میباشد.
4⃣ البته در مقابل این جریان، جریان سنّتگرایی نیز وجود داشت که با تسلیم محض در برابر تجدّد مخالفت کرده و پیروی از سنتهای کهن را تبلیغ میکردند. این گروه را #ارتدوکس یا راستکیش میخواندند که تا به امروز نیز فعال است.
5⃣ منبع اصلی افکار مندلسون، تفاسیر رمزی و کابالایی #تلمود و مخالفت کابالاییان با تقیّد و عمل به #شریعت بود؛ چیزی که میتوانست در قالب اندیشههای تجدّدگرایانهٔ قرن ١٨ به مخاطبان خود بهخوبی عرضه شده و پروژهٔ #سکولاریزاسیون عصر مدرن را تکمیل کند.
6⃣ در این قرن و قرن بعد از آن کسانی پیدا شدند که ادعا نمودند #رهایی_بنیاسرائیل نه از طریق معجزات و خوارق عادات، بلکه از طریق حوادث کاملاً #طبیعی بهوقوع خواهد پیوست.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
🕎 شمعدان ٩ شاخه در عید حنوکا
1⃣ در اعیاد یهودی دو نوع شمعدان استفاده میشود، یک شمعدان ٧ شاخه و یک شمعدان ٩ شاخه. شمعدان ٩ شاخه شمعدانی است که در #عید_حنوکا توسط یهودیان استفاده میشود.
2⃣ #منوره_حنوکا که در هشت روز عید حنوکا یکی پس از دیگری روشن میشود متفاوت با شمعدان ٧ شاخهای است که در #معبد-سلیمان روشن میشد و نماد اصلی #یهودیت است. (برخلاف باور عمومی، ستارهٔ داوود نماد اصلی یهودیت نیست.)
3⃣ شاخهٔ نهم این منوره #شماس (خادم) نام دارد و شمعی که در آن قرار میگیرد برای روشن کردن هشت شمع دیگر در هشت روز عید حنوکا به کار میرود.
4⃣ یهودیان سراسر جهان از بیستوپنجم ماه کیسلو بهمدت هشت روز در خانههای خود منورهٔ ٩ شاخهٔ #حنوکا را روشن میکنند. این شمعدان در این ایام معمولاً پشت پنجرهٔ خانهها قرار گرفته و روشن میشود.
5⃣ اما شمعدان ٧ شاخه که در بسیاری از کنیسهها و منازل یهودیان یافت میشود، نمادی تاریخی از شمعدان ٧ شاخهٔ زرّینی است که در #خیمه_عهد و بعدها در پرستشگاه مقدس اورشلیم، از این شمعدان استفاده میشد.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter