🔰 کشتی نوح و اثبات حقانیت شیعه ✍ گزارش بسيار جالب باستان شناسى شوروى درباره كشتى حضرت نوح:‏ 👈 مجله رسمى و پرتيراژ «اتفاد نيزوب» شوروى كه به طور ماهانه منتشر مى‏‌شود، گزارش عجيب زير را كه هم از نظر باستانى بسيار ارزنده و جالب است و هم از نظر دينى عالى‏‌ترين دليل بر عظمت قرآن و عقاید دينى ماست، درج نموده است و به دنبال آن، عده‌اى از نويسندگان انگليسى، مصرى، پاكستانى و... آن مقاله را از روسى به انگليسى و عربى و ارْدو ترجمه نموده و در مجله‏‌ها و روزنامه‏‌هاى‏ محلى خود نقل كردند؛ اينك ما نیز خلاصه آن‌را از نظر خوانندگان ارجمند می‌گذرانيم: 🔹مجله نام‌برده در شماره دوم سال 1953 می‌نويسد: 👈هنگامی‌كه باستان شناسان روسى در منطقه‌اى معروف به «وادى قاف» مشغول حفارى و جستجوى آثار باستانى بودند، به تخته چوب بزرگى برخورد کردند كه به صورت لوحى بوده که چند سطر كوتاه از كهن‏‌ترين و ناشناخته‏‌ترين خطوط بر روى آن منقوش بوده است. امّا بسيار شگفت‌آور بود كه اين تخته لوح، بدون اين‌كه پوسيده شده باشد، آن‌چنان سالم و دست‌نخورده باقى مانده كه هم‌اكنون نیز در موزه آثار باستانى مسكو در معرض ديد توريست‏‌ها و تماشاگران خارجى و داخلى است. 🔹گزارش باستان شناسى شوروى درباره كشتى نوح‏: 👈بر اثر اين اكتشاف، اداره كل باستان‌شناسى شوروى براى تحقيق از چگونگى اين لوح و خواندن آن، هيئتى مركب از هفت نفر از مهم‌ترين باستان‌شناسان و اساتيد خط‌‌شناس و زبان‌دان روسى و چينى را مامور تحقيق و بررسى کرد. اين هيئت پس از 8 ماه تحقيق و مطالعه اعلام کردند: 1⃣ اين لوح، چوبى از جنس همان تخته‏‌هاى مربوط به كاوش‏‌هاى قبلى و همه متعلق به كشتى نوح بوده است؛ امّا لوح مزبور مثل سایر تخته‏‌ها آن‌قدرها پوسيده نشده و طورى سالم مانده كه خواندن خط‌هاى آن به آسانى امكان‌پذير مى‏‌باشد. 2⃣ حروف و كلمات اين عبارات به لغت سامانى يا سامى است كه در حقيقت ام‌اللغات (ريشه لغات) و به «سام بن نوح» منسوب مى‏‌باشد. 3⃣ معناى اين حروف و كلمات بدين شرح است: «اى خداى من، و اى ياور من؛ به رحمت و كرمت من‌را يارى نما و به پاس خاطر اين نفوس مقدسه: «محمد» ، «ايليا (على)» ، «شَبَر(حسن)» ، «شُبَيْر(حسين)» ، «فاطمه» ؛‏ آنان كه همه بزرگ‌ و گرامى‌اند و جهان به بركت آن‌ها بر پاست. به احترام نام آن‌ها من‌را يارى كن؛ تنها تویى كه می‌توانى من‌را به راه راست هدايت كنى». 👈سپس دانش‌مند انگليسى «اين ايف ماكس» استاد زبان‏‌هاى باستانى در دانش‌گاه منچستر، ترجمه روسى اين كلمات را به زبان انگليسى برگردانيد و در مجله های انگلستان منتشر کرد. btid.org/fa/news/38340 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #شفاعت 🔹منظور از شفاعت چیست چرا برخی شفاعت را قبول ندارند؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ پیامبران به اذن خدا «علم غیب» دارند 💬 #شبهه: وهابیت علم غیب را مختص به خداوند متعال می‌داند و معتقد است هیچ انسانی حتی پیامبران الهی علم غیب ندارد، زیرا قرآن علم غیب را از مردم نفی کرده و آن‌را مختص به ذات باری تعالی می‌داند. 👈 در پاسخ باید گفت: ✍ درباره صاحبان «علم غیب» در قرآن کریم دو دسته آیات متفاوت دیده می‌شود: دسته اول آیاتی است که علم غیب را مخصوص خداوند متعال می‌داند، و دسته دوم آیاتی است که علم غیب را براى غیر او نیز ممکن می‌داند. 🔹 #دسته_اول مانند: «وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَیَعْلَمُهَا اِلاَّ هُوَ؛ [انعام / 59]کلیدهاى غیب، تنها نزد او است و جز او، کسى آن‌ها را نمی‌داند». از مجموع این آیات به خوبى می‌توان نتیجه گرفت که علم غیب و احاطه به اسرار نهان، مخصوص ذات پاک خداوند متعال است. 🔹 #دسته_دوم مانند: «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً؛ [جن / 26و27] عالم الغيب او است و هيچ‌كس را بر اسرار غيبش آگاه نمى‏‌سازد، مگر رسولانى كه آن‌ها را برگزيده است و مراقبينى از پيش رو و پشت سر، براى آن‌ها قرار مى‌‏دهد». 👈 از این‌گونه آیات استفاده می‌شود، افراد دیگری غیر از خداوند متعال نیز علم غیب دارند، البته علمی که خداوند متعال به آن‌ها داده است. 💥امّا وهابیت خبیث، برای اثبات مدّعای خود، تنها دسته اول آیات را ذکر کرده و از بیان دسته دوم امتناع می‌ورزد، چرا که با عقاید آنان سازگاری ندارد، گویا قرآن این آیات را ندارد. 👈 برای جمع بندی بین این دو دسته از آیات، می‌توان گفت: علم غیب به طور مطلق و بدون هیچ قید و شرطى و بالذات، مخصوص ذات خداوند متعال است؛ او است که احاطه بر تمام عالم غیب و شهود دارد و این علم قائم به ذات مقدسش می‌باشد و از او جدا نیست. ولى دیگران - مانند پیامبران، امامان معصوم و فرشتگان - تنها از طریق تعلیم الهى، می‌توانند از اسرار غیب آگاه شوند. لذا منظور از اختصاص علم غیب به خداوند متعال، علم ذاتى و استقلالى است؛ لذا غیر او هیچ‌گونه آگاهى از اسرار غیب مستقلا ندارد. ✅ شاهد این جمع، و این‌که پیامبران علم غیب دارند این است که قرآن از زیان حضرت عیسی(علیه‌السلام) بیان می‌کند: «وَ اُنَبِّئُکُمْ بِمَا تَأْکُلُونَ وَ مَا تَدَّخِرُونَ فى بُیُوتِکُم؛ [آل عمران/ 49] و به شما خبر می‌دهم از آن‌چه می‌خورید و آن‌چه را در خانه‌هاى خود ذخیره می‌کنید». 👈 این مطلب جز از طریق علم غیب امکان ندارد، حال اگر پیامبران علم غیب ندارند، چگونه حضرت عیسی (علیه‌السلام) چنین اخبار غیبی را بیان کرد. 👈راجع به ائمه اطها نیز این قضیه درست است؛ آنان مسائلی را از آینده خبر داده بودند که به همان ترتیب اتفاق افتاد و گویای علم غیب امام بود؛ برخی از علمای اهل سنت به این موارد اعتراف کرده و معتقدند ائمه اطهار(علیهم‌السلام) دارای علم غیب بوده اند، ولی این علم را پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آنها تعلیم داده بود. btid.org/fa/news/39173 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #اراده_الهی_و_اختیار_انسان 🔹 اراده ی خداوند چه نسبتي با اختيار انسان ها دارد؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 چرا باید آخرتی باشد؟ ✍ یکی از مهم‌ترین سوالات بشر راجع به هستی، سوال از مرگ و چگونگی آن و زندگی بعد از مرگ است؛ این‌که آیا مرگ آدمی در دنیا به معنای نابودی و از بین رفتن اوست، یا نه سرای دیگری وجود دارد و او با مرگ، از دنیا به آن سرا منتقل شده و زندگی او هم‌چنان ادامه دارد؟ عقل بشری بدون استفاده از وحی، به چند دلیل حکم می‌کند كه باید معاد و زندگی پس از مرگ وجود داشته باشد؛ که در این‌جا به صورت خلاصه به دلیل اول می‌پردازیم: 🔹 #برهان «حکمت و غایت»: یکی از این مهم‌ترین دلایل عقلی اثبات کننده معاد، برهان «حکت الهی» و هدف‌مند بودن کارهای خداوند متعال است. این‌که خداوند متعال حکیم است و کارهای او بیهوده و لغو نیست، قطعی است و شکی در آن وجود ندارد؛ زیرا «حکمت» از اوصاف کمالی است و خداوند متعال جامع جمیع کمالات است، چرا که اگر کمال را نداشته باشد، او محدود بوده و محدودیت موجب نقصان خواهد بود. 👈حال با این توضیح می‌توان گفت: اگر دنیا همین جا ختم شود و سرای دیگری در کار نباشد، کار خداوند متعال قطعاً لغو و بیهوده خواهد بود و این بیهوده بودن، با حکمت الهی سازگاری ندارد؛ اگر دنیا همین‌ جا تمام شود و ادامه نداشته باشد، آدمی از خود سوال می‌پرسد که به راستی خداوند حکیم انسان را به چه خاطر آفرید که بعد از 40 یا 50 سال زحمت و تلاش، نیست شود و از بین برود، آیا واقعاً خداوند متعال مانند یک بچه‌ای چند ساله است که کاملاً بیهوده و تنها برای سرگرمی تا غروب بازی می‌کند و با گل خانه‌ای گلی می‌سازد و بعد از خستگی آن‌را نابود می‌کند؟ پس اگر آخرت و معادی وجود نداشته باشد، فعل الهی لغو بوده و هرگز حکیمانه نیست. ✅ قرآن کریم در آیات متعددی به این امر اشاره کرده است مانند: 1⃣ «وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ، ما خَلَقْناهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (دخان- 39): ما آسمان‌ها و زمين و آن‌چه در ميان اين دو است را بدون هدف نيافريديم. ما آن‌ها را به حق آفريديم، ولى اكثر آن‌ها نمی‌دانند». 2⃣ «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (مومنون- 115): آيا گمان كرده‏‌ايد كه ما شما را بيهوده آفريده‌‏ايم و به سوى ما بازگشت نخواهيد كرد؟!». 👈 هم‌چنین احادیث معصومین (علیهم السلام) نیز به صورت گسترده به این پرداخته‌اند مانند اینکه امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی مخلوقات خود را بیهوده و از روی عبث خلق نکرد، بلکه آنان را خلق کرد به خاطر اظهار قدرت خویش؛ و این‌که آنان را به طاعت خود مکلف کند و از این طریق به رضایت او برسند». btid.org/fa/news/24756 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥چرا دعایمان برای شفای مریض به اجابت نرسید؟ 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 عدالت خداوند چگونه اجرا مي‌شود؟ ✍ یکی از براهینی عقلی که به خوبی دلالت دارد بر وجود جهانی پس از مرگ برهان عدالت الهی است. 🔹 #برهان_عدالت: انسان‌ها در برخورد با انبیا و سفیران الهی دو دسته شدند؛ عده‌ای سخن آنان را پذیرفته و راه بندگی و اطاعت خداوند متعال را در پیش گرفتند و عده‌ای دیگر، راه تمرد و طغیان را در پیش گرفته و عاصی شدند و فرامین الهی را زیر پا نهادند؛ بر این اساس عقل بشری حکم می‌کند این دو دسته با هم مساوی نباشند و مقتضای عدالت این است که به دسته اول پاداش داده شود و به دسته دوم عذاب. 👈 از طرفی می‌بینیم بسیاری از انسان‌های عاصی و طغیان‌گر در دنیا مانند مومنین زندگی می‌کنند و هیچ عذابی برای آن‌ها وجود ندارد، بلکه بسیاری از آن‌ها در دنیا دارای یک زندگی عالی و مفرّح هستند، لذا عدالت در مورد آنان قطعاً اجرا نمی‌شود؛ حال سوال این است که اگر خداوند متعال عادل است، پس باید در سرایی دیگر بین آن‌ها فرق گذاشته و به یک دسته پاداش دهد و یک دسته را به مورد عذاب قرار دهد. 👈 هم‌چنین در مورد برخی انسان‌ها اصلاً دنیا ظرفیت اجرای عدالت را ندارد، مثلاً کسی که در راه خدا شهید می‌شود، هرگز نمی‌توان به او پاداش داد، زیرا او از دنیا رفته است؛ یا این‌که مثلاً در مورد شخصی که 100 نفر را به قتل رسانده است، تنها می‌توان یک بار او را قصاص کرد و حق 99 نفر دیگر از بین می‌رود، لذا عقل حکم می‌کند، باید جای دیگری باشد که خداوند متعال عدالت خود را به اجرا بگذارد و به مومنین پاداش داده و مجرمان را نیز مورد عذاب قرار دهد. قرآن کریم نیز در این مورد می‌فرماید: 1⃣ « أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (ص- 28): آيا كسانى را كه ايمان آورده‌‏اند و عمل صالح انجام داده‌‏اند هم‌چون مفسدان در زمين قرار دهيم، يا پرهيزگاران را هم‌چون فاجران». 2⃣ «هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‏ وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ (رعد- 16): آيا نابينا و بينا يكسان است؟ يا ظلمت‌ها و نور برابرند». btid.org/fa/news/24757 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #چرا_امامان_اختراع_ندارند؟ 🔹چرا امامان ما و پیروان معاصر ایشان برق و تلفن و تلویزیون و رادیو را اختراع نکردند توی اون دویست و پنجاه سال؟ آیا انسان کاملی که امام همه بشر است نباید این کار را می کرد و کفار باید این اختراعات رو داشته باشند؟! ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

به اعتقاد وهابیت اکثر مسلمانان مشرک هستند و فقط خود آنها موحد و یکتا پرستند؟؟؟!!!! 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔹ابن تیمیه می‌گوید: 🔸صحابه بر سنگ سجده می‌کردند و هرگز بر سجاده سجده نمی‌کردند. ✅بنابراین سجده بر سجاده بدعت است. 📖 الفتاوی الکبری ج2 ص 61 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

📽در جهان پس از #مرگ مردم با چه زبانی با هم #صحبت می کنند؟؟؟ 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #خوش_قدم 🔹خواستم بدونم اینکه بچه ای خوش قدم هست یا بد قدم درسته؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈