🔰 چند نکته درباره تسلیت
🔸۱. تسلیت به مصیبتدیدگان، اعم از بزرگ و کوچک و زن و مرد، همچنین تسلیت صاحبان عزا به یکدیگر پس از دفن میت، مستحب است. (۱)
🔹۲. ابراز همدردی با مصیبتدیدگان بر حسب شأنشان متفاوت است؛ مثلاً نسبت به کودک یتیم، دست کشیدن بر سر او مستحب است.
👈 البته در حصول ثواب تسلیت، صرف حضور نزد صاحب عزا و دیدار با او کفایت میکند، (۲) هرچند ابراز همدردی با گفتن کلمات تسلیبخش افضل است.
🔸۳. برپایی مجلس سوگواری و اطعام مردم از سوی صاحب عزا استحباب #ندارد، هرچند جایز است، بهویژه اگر ترک آن موجب بیاعتباری صاحب عزا شود.
🔹۴. تسلیتدادن مستحب است، خواه پیش از دفن و خواه بعد از دفن. (۳)
🔸۵. فرستادن غذا برای بستگان میت در مدتی که عزادار هستند، مستحب است. (۴)
🔹۶. غذا خوردن نزد مصیبتزدگان مکروه است. (۵)
🔸۷. صاحب عزا تا سه روز مناسب است برای عزا بنشیند. (۶)
🔹۸. واداشتن صاحبان عزا به صبر و فراموشی از مستحبات مؤکد است.
────────────
۱. فرهنگ فقه، ج ۲، ص ۴۷۶.
۲. تحریرالوسیله، ج ۱، ص ۱۶۸.
۳. تحریرالوسیله، ج ۱، ص ۸۶؛ عروةالوثقی، ج ۱، ص ۳۲۵.
۴. مرآتالکمال، ج ۳، ص ۵۴۵؛ تحریرالوسیله، ج ۱، ص ۸۶؛ عروةالوثقی، ج ۱، ص ۳۲۵.
۵. عروةالوثقی، ج ۱، ص ۳۲۵.
۶. تحریرالوسیله، ج ۱، ص ۱۷۱.
📚 احکام دو دقیقهای (همراه)، ج۴، ص: ۳۱-۳۲
@atm_ah
۲۴ اسفند
🔰 ارتباط با قرآن در ايام حيض
🖌 بانوان در هريك از عادتهايى كه برايشان پيش مىآيد همچون حيض، نفاس و استحاضه، در ارتباط با قرآن محدوديتهايى دارند كه در اينجا به برخى از احكام ويژه بانوان در ارتباط با قرآن ذكر مىشود:
🔸 ۱. خواندن سورههاى سجده بر حائض حرام است. (۱)
🔸 ۲. آنچه بر زن حائض حرام است، تنها خواندن سورههاى سجده است؛ ولى گوش دادن به آنها اشكال ندارد ولى اگر به آيه سجدهدار گوش دهد، بايد سجده آن را به جا آورد. (۲)
🔸 ۳. خواندن قرآن بهجز سورههاى سجدهدار، براى زن حائض بهتر از ترك آن است هرچند ثواب آن از ثواب خواندن قرآن توسط زن غير حائض كمتر است. (۳)
────────────
۱. توضيح المسائل مراجع، ج ۱، م ۴۵۰.
۲. عروة الوثقى، ج ۱، احكام الحائض، الثالث؛ جامع المسائل فاضل، ج ۱، س ۱۶۷.
۳. احكام بانوان، نهاد رهبرى، ص ۱۲۶.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۳۰
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
#حيض
#قرآن
#احکام_شرعی
@atm_ah
۲۸ اسفند
🔰شش نكته درباره #عكس نامحرم
🔸1. زنان مىتوانند به عكس مردان نگاه كنند چه بشناسند و چه نشناسند، مشروط به اين كه به قصد لذت نباشد. (1)
🔹2. جايز نيست انسان عكسى را كه مىداند ديدن آن براى ديگرى حرام است به او نشان دهد. (2)
🔸3. ديدن عكس دوران كودكى زن نامحرم اگر موجب هتك و تحريك نشود اشكال ندارد. (3)
🔹4. مرد مىتواند براى آگاهى از زيبايى دخترى كه مىخواهد با او ازدواج كند، عكس او را ببيند، گرچه او را بشناسد. (4)
🔸5. نگاه به عكسهاى مبتذل با قصد لذت و ريبه حرام است ولو او را نشناسد. (5)
🔹6. خريد و فروش و نگهدارى عكسهاى مبتذل حرام است و بايد آنها را از بين برد. (6)
---------------------
1. احكام روابط زن و شوهر، سيد مسعود معصومى، ص 44.
2. همان، ص 79، س 62.
3. صراط النجاة، تبريزى، ج 1، س 889؛ احكام روابط زن و مرد، ص 80.
4. پرسشها و پاسخهاى دانشجويى، ج 16، ص 235.
5. احكام روابط زن و مرد، مسعود معصومى، ص 44.
6. مسائل جديد، محسن محمودى، ج 3، ص 83 و 199
📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج3، ص: 68
@atm_ah
۲۸ اسفند
🔰لزوم ازدواج
🖌 اصل ازدواج در اسلام واجب نيست و از مستحباتى است كه به آن بسيار سفارش شده است.
👈 ولى اگر كسى به واسطه نداشتن همسر به حرام بيفتد ازدواج بر او واجب مىگردد و حق ندارد مجرد بماند و اگر نمىتواند ازدواج كند بايد خود را از گناه حفظ كند. (1)
❓پرسش: منظور از به گناه افتادن در اثر ازدواج نكردن چيست؟ آيا گناهان مقاربتى است يا گناهان ديگرى نظير نگاه شهوت آلود را نيز شامل مىشود؟
✅ پاسخ: مقصود اعم است و شامل هر گناه مىگردد. (2)
---------------
1. عروة الوثقى، ج 2، نكاح؛ توضيح المسائل مراجع، م 2443؛ اجوبة الاستفتائات، س 795؛ استفتائات امام، ج 3، احكام ازدواج.
2. عروة الوثقى، ج 2، نكاح، م 4
📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج3، ص: 71
@atm_ah
۲۸ اسفند
🔰 ازدواجهاى حرام
🖌 برخى تصور مىكنند معيار مشروعيت ازدواج #صرف رضايت افراد است!
👈 در حالى كه ازدواج در برخى از موارد ولو با رضايت افراد، #حرام است. نمونهها: 🔻
⛔️1. ازدواج بدون اذن #ولى دختر.
⛔️2. ازدواج با كفار و مشركين و فرقههاى منحرف همچون بهايى. (1)
⛔️3. ازدواج با كسى كه شوهرش او را بدون طلاق متاركه كرده است.
⛔️4. ازدواج همزمان با دو خواهر. (2)
⛔️5. ازدواج با زنى كه در عده ديگرى است. (3)
⛔️6. ازدواج با محارم. (4)
------------------
1. استفتائات امام خمينى، ج 3، ص 126، س 127.
2. استفتائات بهجت، ج 4، ص 10، س 4567؛ جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 410، س 1456؛ استفتائات امام خمينى، ج 3، ص 129، س 132- 137؛
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ ... وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ...( نساء/ 23).
3. احكام بانوان، وحيدى، ص 165.
4. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 2384 و 2448
📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج3، ص: 73
@atm_ah
۲۸ اسفند
علی حاتمی:
🌙🌺🌙
شرح دعای روز اول ماه مبارک رمضان
#دعای_روز_اول
#ماه_رمضان
#شرح_دعا
🌙🌺🌙
🍂🍃🍂🍃🍂
https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra
🍃🍂🍃🍂
🍃🌷🍃نکات کلیدی جزء اول قرآن کریم
#ماه_رمضان
#نکات_کلیدی
#قرآن_کریم
🍂🍃🍂🍃🍂
https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra
🍃🍂🍃🍂
#وطن_حکمی
💠 وطن حکمی، وطنی است که شخص 🧔 بیش از یک سال بخواهد در آن #اقامت کند و هنگامی که ماموریت 📜 او تمام شود، دیگر #وطن محسوب نمیشود و نیازی به #اعراض ندارد.
💠 در وطن حکمی از ابتدا #نماز و #روزه کامل است.
❓پرسش: کسی که میخواهد مدتی در شهری زندگی کند، برای عدم صدق #مسافر 🚘 بر او، چند سال بماند کفایت میکند؟
🌷 پاسخ: این قضیه عرفی 👥 است و علی الظاهر یکی دو سال کافی است.
📚 منبع: برگرفته از کتاب "احکام سفر، صفحه ۱۰۸"
#سفر #وطن
🌷صلوات برای تعجیل درفرج #امام_زمان فراموش نشه🌷
@atm_ah
۲۸ اسفند
🔰 نقش خواب در احكام شرعى
🔸۱. كسى كه در وقت نماز واجب خواب بوده، واجب است قضاى نماز فوت شده را بجا بياورد. (۱)
🔹۲. از مبطلات نماز، وضو، غسل و تيمم خواب است و آن خوابى است كه چشم نبيند و گوش نشنود. (۲)
🔸۳. اگر كسى در خواب به چيزى آسيب برساند ضمان ثابت مىشود. (۳)
────────────
۱. فرهنگ فقه، ج ۳، ص ۵۱۳.
۲. همان.
۳. همان.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۲۰
#احکام_شرعی
@atm_ah
۲۸ اسفند
🔰 چهار نكته درباره غيبت
🔸۱. غيبت آن است كه پشت سر مؤمنى چيزى گفته شود كه به گفتن آن راضى نيست. (۱)
🔹۲. غيبت هم بر گوينده حرام است و هم بر شنونده. (۲)
🔸۳. حرام بودن غيبت نسبت به موارد زير فرقى نمىكند: از افراد بزرگ و كودك مميز، زنده و مرده، زن و شوهر، پدر و فرزند، به لفظ باشد يا نوشته يا اشاره و ... (۳)
🔹۴. توبه و پشيمانى از غيبت واجب است و طبق نظر برخى از مراجع تقليد در صورت امكان، طلب حلاليت از او لازم است. و در صورتى كه امكان طلب حلاليت نباشد، لازم است استغفار نمايد، هم براى خود و هم براى غيبت شونده. (۴)
────────────
۱. استفتائات امام خمينى، ج ۲، ص ۶۱۸، س ۹.
۲. همان.
۳. استفتائات امام خمينى، ج ۲، ص ۶۲۰.
۴. همان.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۲۷
@atm_ah
۲۸ اسفند
🔰 چهار نكته درباره هديه
🔸۱. برترى دادن فرزندى بر فرزند ديگر در هديه دادن كراهت دارد. (۱)
🔹۲. اگر يكى از فرزندان داراى خصوصيتى باشد كه سزاوار برترى است، چنانچه باعث فتنه و فساد نشود برترى دادن او در هديه خوب است. (۲)
🔸۳. اگر هديه دادن به فرزندى موجب حسادت و كينه و فتنه شود حرام است. (۳)
🔹۴. كودك نمىتواند به صورت مستقل چيزى را به ديگران ببخشد. (۴)
────────────
۱. تحريرالوسيله، ج ۲، ص ۶۱، م ۲۲.
۲. همان.
۳. همان.
۴. همان، ص ۵۶، م ۱ و ج ۲، ص ۱۲، م ۱.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۷
@atm_ah
۱ فروردین
🔰 چهار نكته درباره اسراف
🔸۱. اسراف يكى از گناهان كبيره و حرام است (۱) و نمونههاى زيادى در محيط زندگى دارد، همچون اسراف در آب، برق، نان و ...
🔹۲. چند چيز اسراف نيست مانند: اسراف در كار خير، لباسهاى مورد نياز، عطر زدن، آنچه براى بدن مفيد است.
🔸۳. غذاى مورد #نياز بدن هر قدر كه باشد، اسراف محسوب نمىشود.
🔹۴. خوردن بيجا و پرخورى و زياده روى مكروه است. (۲)
────────────
۱. تحريرالوسيله، ج ۱، ص ۲۷۵؛ فرهنگ فقه، ج ۱، ص ۴۷۹.
۲. توضيح المسائل مراجع، ج ۲، ص ۵۳۹، م ۲۶۳۷.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۸
@atm_ah
۱ فروردین
🔰 چند نكته درباره وسواسى
🔸۱. كسى كه از حد متعارف خارج شود، وسواسى است و جايز نيست به وسوسه خود اعتنا كند. (۱)
🔹۲. احكام شرعى به گونهاى آسان گرفته شده است كه اگر كسى پايبند به آن باشد، گرفتار وسواس نمىشود. مثلًا تا انسان علم و يقين به نجس بودن اشياء نداشته باشد، آن اشياء پاك هستند.
🔸۳. بر وسواسى واجب است به افراد معمولى رجوع كند. (۲)
🔹۴. در نجاست و نجس بودن چيزى، نمىتوان به گفته وسواسى اعتماد نمود. (۳)
🔹۵. بر همه واجب است با رعايت شرايط نهى از منكر، شخص را از وسواس گرى منع كنند. (۴)
────────────
۱. استفتائات امام خمينى(ره)، ج ۱، س ۲۹۶؛ اجوبة الاستفتائات، س ۳۱۱؛ جامع المسائل فاضل، ج ۲، س ۱۰۴.
۲. توضيح المسائل ده مرجع، م ۲۰۹؛ اجوبة الاستفتائات، س ۱۴۳؛ جامع المسائل فاضل، ج ۲، س ۱۰۵.
۳. جامع المسائل فاضل، ج ۲، س ۱۱۰.
۴. جامع المسائل فاضل، ج ۲، س ۱۱۱.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۹
@atm_ah
۱ فروردین
🔰 شركت در مجالس گناه
🖌 مجالس دو گونهاند: برخى حلال و مطلوبند همچون مجالس علم، مجالس اهلبيت و ...
و برخى از مجالس، گناه محسوب مىشوند كه حضور در چنين مجالسى حرام و گناه است.
👈 در روايت آمده است:
الداخل فى عمل قوم فهو منهم
كسى كه در عمل گروهى وارد شود، همچون آنان محسوب مىشود.
♦️نمونهها:
⛔️۱. شركت در جشنها و عروسىهاى آلوده به گناه.
⛔️۲. شركت در مجلس شراب.
⛔️۳. شركت در مجلس قمار.
⛔️۴. شركت در مجلسى كه شئونات دينى رعايت نمىشود.
⛔️۵. شركت در مجلس غيبت و تهمت.
مگر براى كسى كه مىخواهد با منكرات مقابله كند.
📌 نكته: اصرار و ناراحت شدن ديگران از شركت نكردن در چنين مجالسى عذر محسوب نمىشود.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۶
@atm_ah
۱ فروردین