🔰 پنج نكته درباره موسيقى‏ 🔸۱. هر موسيقى كه به نظر عرف موسيقى لهوى و مطرب و مناسب با مجالس عيش و نوش باشد، حرام محسوب مى‏شود. و تشخيص آن به نظر #عرف است. (۱) 🔹۲. چيزى كه از نظر عرف #موسيقى لهوى محسوب مى‏شود، حرام است و فرقى بين ايرانى و غير ايرانى نمى‏كند. (۲) 🔸۳. آماده كردن هرگونه وسائل لهو و لعب حرام است. (۳) 🔹۴. تهيه نوارهاى كاست مبتذل و يا وسايل ديگر موسيقى براى نواختن موسيقى مطرب جايز نيست. (۴) 🔸۵. اگر موسيقى از نوع حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست هرچند در شخص تأثير #نداشته باشد. (۵) ──────────── ۱. اجوبة الاستفتائات، ص ۲۴۷، س ۱۱۲۸. ۲. همان، س ۱۱۴۷. ۳. احكام روابط زن و مرد، ص ۱۳۷. ۴. همان. ۵. استفتائات امام خمينى، ج ۳، س ۱۱۰؛ استفتائات جديد مكارم، ج ۲، س ۶۹۴ و ۶۹۸؛ اجوبة الاستفتائات، س ۱۱۳۱ و ۱۱۳۵ و ۱۱۵۵؛ جامع المسائل فاضل، ج ۱، س ۹۹۶. 📚 احكام دو دقيقه‌اى (همراه)، ج‏۳، ص: ۱۱۰ @atm_ah

🔰 اختيارات مالى زن‏ 🔸۱. زن مى‏تواند مستقلًا در دارايى‏هاى خود هر تصرفى كه مى‏خواهد بكند و شوهر حق ندارد مانع خرج همسرش شود. 🔹۲. زن همچون مرد مكلف است وظايف مالى واجب خود همچون خمس و زكات را به جا آورد و شوهر نمى‏تواند از آن جلوگيرى كند. 🔸۳. زن هر گونه نذرى را كه بخواهد انجام دهد، ولو از مال خود باشد بايد با #اجازه_شوهر باشد. (۱) ──────────── ۱. استفتائات امام خمينى(ره)، ج ۲، ص ۴۶۱؛ توضيح المسائل مراجع، م ۲۶۴۴. 📚 احكام دو دقيقه‌اى (همراه)، ج‏۳، ص: ۱۰۹ @atm_ah

🔰نذر زن در اموال خودش آیت الله #سیستانی 👈 صحيح بودن نذرزن نسبت به اموال خودش بدون اذن قبلي يا اجازه بعدي شوهر، محل اشکال بوده و مراعات مقتضاي احتياط در مورد آن ترک نشود؛ 💡ولي نذرهاي مالي زن نسبت به حج [۱]، زکات، صدقه، [۲] احسان به پدر و مادر و صله ارحام صحيح است و نياز به اجازه شوهر ندارد، و فرقي ندارد انجام امور مذکور برزن واجب باشد يا مستحب. 📌 البته در مورد حج، چنانچه زن نذر کند که حج مستحبي انجام دهد يا به طور مجاني براي ديگران حج انجام دهد، در صورتي صحيح است که منافات با حق واجب شوهرش نداشته باشد يا اينکه اين نذر با اجازه وي انجام شود. ---------- [۱]: حج مذکور شامل حج براي خودش و حج نيابتي براي شخص ديگر مي‌شود. [۲]: صدقه مذکور اختصاص به تصدق بر فقرا ندارد و شامل هر آنچه قربة الى الله بذل مي‌شود ميگردد؛ مانند اينکه زن نذر کند مالش را به مسجد يا حسينيه يا مجلس عزاداري امام حسين (عليه السلام) بدهد يا مالش را در راه خدا براي انجام حج بذل نمايد. 📚 توضیح المسایل جامع جلد ۲، صفحه ۵۰۹ @atm_ah

🔰 سه نكته درباره سقط جنين‏ ⛔️ ۱. سقط جنين حرام است از مراحل ابتدايى حاملگى تا مراحل ديگر. (۱) ⛔️ ۲. اگر حمل براى مادر ضرر جانى داشته باشد، قبل از چهار ماهگى و دميدن روح، سقط جنين جايز است و #بعد از آن جايز نيست. (۲) ⛔️ ۳. كفاره سقط جنين در هر مرحله از رشد جنين ۲۰ مثقال اضافه مى‏شود: ۲۰- ۴۰- ۶۰- ۸۰- ۱۰۰ و بعد از دميده‏شدن روح، هزار مثقال ديه دارد. (۳) ──────────── ۱. هزار و يك مسأله، آيت الله نورى، ج ۲، ص ۲۷۴، س ۸۷۶. ۲. احكام بانوان، مكارم، ص ۲۲۸، س ۸۲۸. ۳. توضيح المسائل مراجع، ج ۲، ص ۷۷۴. 📚 احكام دو دقيقه‌اى (همراه)، ج‏۳، ص: ۱۰۸ @atm_ah

    پرداخت زكات فطره از جانب مردگان - امام حسن عليه السّلام و امام حسين عليه السّلام، در طول عمر خود، زكات فطره را از جانب حضرت على عليه السّلام (نيز) مى‌پرداختند تا به شهادت رسيدند و امام سجّاد عليه السّلام، آن را از جانب پدر خود امام حسين عليه السّلام مى‌پرداخت تا از دنيا رحلت فرمود امام باقر عليه السّلام، آن را از جانب امام سجّاد عليه السّلام مى‌پرداخت تا از دنيا رفت، امام صادق عليه السّلام فرمود: و من (نيز تا زنده‌ام) آن را از جانب پدرم مى‌پردازم و اين زكات فطره، صدقه تبرّعى از جانب مردگان است (نه آنكه زكات فطره واجب باشد). @atm_ah

زکات فطره کسی که فوت شده است، بر عهده چه کسی است؟ پاسخ : اگر فرد پیش از غروب شبِ عید فطر بمیرد، واجب نیست فطریه او و خانواده اش را از مال او بدهند (مشهور).(1) اگر فرد بعداز غروب یا مغرب شب عید فطر(2) بمیرد: 1. باید فطریه او و خانواده اش را از مال او بدهند (حضرت امام، آیات عظام گلپایگانی، اراکی، فاضل، مکارم، نوری).(3) 2. این که فطریه او و خانواده اش را از مال او بدهند، خالی از اشکال نیست و مراعات مقتضای احتیاط ترک نشود (آیت الله سیستانی).(4) 3. لازم نیست فطریه او و خانواده اش را از مال او بدهند (آیت الله خویی).(5) پی‌نوشت: 1- عروة الوثقی، ج 2، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه، مسأله 18؛ سیستانی، مجموعه استفتائات زکات فطره، مسأله 15. 2- با توجه به اختلافی که نسبت به زمان وجوب زکات فطره وجود دارد. 3- عروة الوثقی، ج 2، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه، مسأله 18. 4- سیستانی، مجموعه استفتائات زکات فطره، مسأله 15. 5- عروة الوثقی، ج 2، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه، مسأله 18. منبع: احکام فطریه و نماز عیدین، اداره پاسخگویی به سوالات آستان قدس رضوی، نشر قدس رضوی، 1392. @atm_ah

💢 زدن دو لیوان به هم (تشبّه به شراب‌خواران) ⁉️ سؤال: زدن دو لیوان به هم برای سرگرمی یا شوخی موقع خوردن نوشیدنی حلال چه حکمی دارد؟ ✍️ پاسخ: 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای: اگر موجب تایید عمل باطل باشد جایز نیست و در هر صورت موجب حرمت نوشیدنی حلال نمی‌شود. 🔹 آیت‌الله مکارم‌شیرازی: این کار تشبّه به شراب‌خواران است و اشکال دارد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای و مکارم. 📎 #احکام_خوردن 📎 #شراب_خوار @atm_ah