🔰 شركت در مجالس گناه
🖌 مجالس دو گونهاند: برخى حلال و مطلوبند همچون مجالس علم، مجالس اهلبيت و ...
و برخى از مجالس، گناه محسوب مىشوند كه حضور در چنين مجالسى حرام و گناه است.
👈 در روايت آمده است:
الداخل فى عمل قوم فهو منهم
كسى كه در عمل گروهى وارد شود، همچون آنان محسوب مىشود.
♦️نمونهها:
⛔️۱. شركت در جشنها و عروسىهاى آلوده به گناه.
⛔️۲. شركت در مجلس شراب.
⛔️۳. شركت در مجلس قمار.
⛔️۴. شركت در مجلسى كه شئونات دينى رعايت نمىشود.
⛔️۵. شركت در مجلس غيبت و تهمت.
مگر براى كسى كه مىخواهد با منكرات مقابله كند.
📌 نكته: اصرار و ناراحت شدن ديگران از شركت نكردن در چنين مجالسى عذر محسوب نمىشود.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۶
@atm_ah
🔰 چهار نكته درباره حياء
🖌 حياء عبارت است از حالت نفسانى در انسان كه مانع ارتكاب اعمال زشت مىشود.
🔸۱. ارتكاب اعمالى كه موجب از بين رفتن حياء در ميان برادران دينى نسبت به يكديگر مىشود مكروه است. (۱)
🔹۲. در انجام تكاليف شرعى حياء معنا ندارد و حياء عذر شرعى براى ترك واجب نيست. (۲)
🔸۳. حياء نمىتواند براى ماندن بر جهل به وظايف شرعى و ترك پرسش، عذر به شمار آيد.
🔹۴. به نيازمندى كه به جهت حياء از گرفتن زكات خوددارى مىكند، جايز بلكه مستحب است به ظاهر تحت عنوان هديه و در واقع به قصد زكات بدهند. (۳)
────────────
۱. فرهنگ فقه، ج ۳، ص ۳۸۷.
۲. اجوبة الاستفتائات، س ۱۸۱.
۳. فرهنگ فقه، ج ۳، ص ۳۸۷؛ جواهر الكلام، ج ۱۵، ص ۳۲۴.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۵
@atm_ah
🔰 چهار نكته درباره ورزش بانوان
🔸۱. حضور بانوان در ميادين ورزشى مردان (مانند فوتبال و كشتى) جايز نيست. (۱)
🔹۲. ديدن مسابقات ورزشى مثل كشتى، وزنه بردارى و ... كه در آن قسمتى از بدن مرد برهنه است و از تلويزيون پخش مىشود، اگر طرف را نشناسد مانعى ندارد مگر آنكه مفسدهاى بر آن مترتب باشد. (۲)
🔸۳. عكس گرفتن و فيلمبردارى از زنان ورزشكار به خودى خود، حرام نيست، مگر آن كه همراه با كار حرام باشد مثل نگاه مرد نامحرم به بدن عريان زن، يا براى كار حرام باشد، مثل نشان دادن عكس به نامحرمان.
🔹۴. نگه داشتن يا نصب عكس ورزشكاران مرد توسط دختران بر روى جلد دفتر و وسايل خود جايز نيست. (۳)
────────────
۱. استفتائات امام خمينى(ره)، ج ۳، س ۶ و ۳۹؛ تعليقات على العروه، النكاح، م ۵۱؛ اجوبة الاستفتائات، س ۴۸۷؛ جامع الاحكام صافى، ج ۲، س ۱۶۵۲.
۲. استفتائات امام خمينى(ره)، ج ۳، ص ۲۶۱، س ۱۴؛ اجوبة الاستفتائات، س ۱۱۸۲؛ جامع المسائل فاضل، ج ۱، س ۱۷۳۲.
۳. استفتائات آية الله تبريزى، ص ۴۹۶، م ۲۱۷۸.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۲
@atm_ah
🔰 ورزش كردن بانوان در برابر نامحرمان
❓پرسش: آيا خانمها مىتوانند با پوشش مناسب در حضور مردان نامحرم ورزش كنند؟
✅ پاسخ: خير، بايد از اين كار اجتناب كنند. (۱)
❓پرسش: آيا زن مىتواند با لباسهاى گشاد و روسرى و شلوار در پيش مرد نامحرم ورزش كند؟
✅ پاسخ: از اين عمل احتراز شود. (۲)
❓پرسش: ورزش زنان و مردان نامحرم به صورت مشترك چه حكمى دارد؟
✅ پاسخ: جايز نيست. (۳)
❓پرسش: ورزش بانوان خصوصاً موتور و دوچرخه سوارى در محافل عمومى چه حكمى دارد؟
✅ پاسخ: اين قبيل كارها زمينه ساز گسترش گناه در جامعه است و بايد از آن اجتناب نمود. (۴)
❓پرسش: در مسابقات بانوان آيا مىتوان از داور مرد استفاده نمود؟
✅ پاسخ: جايز نيست. (۵)
────────────
۱. استفتائات سبحانى، ص ۳۶۴، س ۱۱۲۹.
۲. استفتائات امام خمينى(ره)، ج ۳، ص ۲۶۳، س ۲۴.
۳. استفتائات سبحانى، ص ۳۶۴، س ۱۱۳۱.
۴. همان، ص ۳۶۵، س ۱۱۳۵.
۵. همان، ص ۳۶۶، س ۱۱۳۷.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۳
@atm_ah
🔰 احكام فورى بانوان
🔸۱. مستحاضه قليله بعد از وضو و مستحاضه كثيره و متوسطه بعد از غسل و وضو بايد #فوراً مشغول نماز شود،
👈 ولى گفتن اذان و اقامه و خواندن دعاهاى قبل از نماز اشكال ندارد و در نماز هم مىتواند كارهاى مستحب مثل قنوت و غير آن را بجا آورد. (۱)
🔹۲. اگر موى زن بيرون مانده باشد و در بين نماز متوجه شود بايد فوراً بپوشاند.
🔸۳. هرگاه وقت نماز داخل شود و زن بداند كه اگر نماز را تأخير بيندازد حائض مىشود بايد فوراً نماز بخواند. (۲)
🔹۴. مستحب است در ازدواج دختران تعجيل گردد و آنان را از خطرات به وسيله ازدواج حفظ نمايند. (۳)
────────────
۱. توضيح المسائل مراجع، م ۴۱۳.
۲. توضيح المسائل مراجع، م ۴۷۰.
۳. عروة الوثقى، ج ۲، م ۱۴، نكاح؛ توضيح المسائل، م ۲۴۶۶.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۱
@atm_ah
🔰 پنج نكته درباره موسيقى
🔸۱. هر موسيقى كه به نظر عرف موسيقى لهوى و مطرب و مناسب با مجالس عيش و نوش باشد، حرام محسوب مىشود. و تشخيص آن به نظر #عرف است. (۱)
🔹۲. چيزى كه از نظر عرف #موسيقى لهوى محسوب مىشود، حرام است و فرقى بين ايرانى و غير ايرانى نمىكند. (۲)
🔸۳. آماده كردن هرگونه وسائل لهو و لعب حرام است. (۳)
🔹۴. تهيه نوارهاى كاست مبتذل و يا وسايل ديگر موسيقى براى نواختن موسيقى مطرب جايز نيست. (۴)
🔸۵. اگر موسيقى از نوع حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست هرچند در شخص تأثير #نداشته باشد. (۵)
────────────
۱. اجوبة الاستفتائات، ص ۲۴۷، س ۱۱۲۸.
۲. همان، س ۱۱۴۷.
۳. احكام روابط زن و مرد، ص ۱۳۷.
۴. همان.
۵. استفتائات امام خمينى، ج ۳، س ۱۱۰؛ استفتائات جديد مكارم، ج ۲، س ۶۹۴ و ۶۹۸؛ اجوبة الاستفتائات، س ۱۱۳۱ و ۱۱۳۵ و ۱۱۵۵؛ جامع المسائل فاضل، ج ۱، س ۹۹۶.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۱۰
@atm_ah
🔰 اختيارات مالى زن
🔸۱. زن مىتواند مستقلًا در دارايىهاى خود هر تصرفى كه مىخواهد بكند و شوهر حق ندارد مانع خرج همسرش شود.
🔹۲. زن همچون مرد مكلف است وظايف مالى واجب خود همچون خمس و زكات را به جا آورد و شوهر نمىتواند از آن جلوگيرى كند.
🔸۳. زن هر گونه نذرى را كه بخواهد انجام دهد، ولو از مال خود باشد بايد با #اجازه_شوهر باشد. (۱)
────────────
۱. استفتائات امام خمينى(ره)، ج ۲، ص ۴۶۱؛ توضيح المسائل مراجع، م ۲۶۴۴.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۰۹
@atm_ah
🔰نذر زن در اموال خودش
آیت الله #سیستانی
👈 صحيح بودن نذرزن نسبت به اموال خودش بدون اذن قبلي يا اجازه
بعدي شوهر، محل اشکال بوده و مراعات مقتضاي احتياط در مورد آن ترک نشود؛
💡ولي نذرهاي مالي زن نسبت به حج [۱]، زکات، صدقه، [۲] احسان به پدر و مادر و صله ارحام صحيح است و نياز به اجازه شوهر ندارد، و فرقي ندارد انجام امور مذکور برزن واجب باشد يا مستحب.
📌 البته در مورد حج، چنانچه زن نذر کند که حج مستحبي انجام دهد يا به طور مجاني براي ديگران حج انجام دهد، در صورتي صحيح است که منافات با حق واجب شوهرش نداشته باشد يا اينکه اين نذر با اجازه وي انجام شود.
----------
[۱]: حج مذکور شامل حج براي خودش و حج نيابتي براي شخص ديگر ميشود.
[۲]: صدقه مذکور اختصاص به تصدق بر فقرا ندارد و شامل هر آنچه قربة الى الله بذل ميشود ميگردد؛ مانند اينکه زن نذر کند مالش را به مسجد يا حسينيه يا مجلس عزاداري امام حسين (عليه السلام) بدهد يا مالش را در راه خدا براي انجام حج بذل نمايد.
📚 توضیح المسایل جامع جلد ۲، صفحه ۵۰۹
@atm_ah
🔰 سه نكته درباره سقط جنين
⛔️ ۱. سقط جنين حرام است از مراحل ابتدايى حاملگى تا مراحل ديگر. (۱)
⛔️ ۲. اگر حمل براى مادر ضرر جانى داشته باشد، قبل از چهار ماهگى و دميدن روح، سقط جنين جايز است و #بعد از آن جايز نيست. (۲)
⛔️ ۳. كفاره سقط جنين در هر مرحله از رشد جنين ۲۰ مثقال اضافه مىشود: ۲۰- ۴۰- ۶۰- ۸۰- ۱۰۰ و بعد از دميدهشدن روح، هزار مثقال ديه دارد. (۳)
────────────
۱. هزار و يك مسأله، آيت الله نورى، ج ۲، ص ۲۷۴، س ۸۷۶.
۲. احكام بانوان، مكارم، ص ۲۲۸، س ۸۲۸.
۳. توضيح المسائل مراجع، ج ۲، ص ۷۷۴.
📚 احكام دو دقيقهاى (همراه)، ج۳، ص: ۱۰۸
@atm_ah
پرداخت زكات فطره از جانب مردگان
- امام حسن عليه السّلام و امام حسين عليه السّلام، در طول عمر خود، زكات فطره را از جانب حضرت على عليه السّلام (نيز) مىپرداختند تا به شهادت رسيدند و امام سجّاد عليه السّلام، آن را از جانب پدر خود امام حسين عليه السّلام مىپرداخت تا از دنيا رحلت فرمود امام باقر عليه السّلام، آن را از جانب امام سجّاد عليه السّلام مىپرداخت تا از دنيا رفت، امام صادق عليه السّلام فرمود: و من (نيز تا زندهام) آن را از جانب پدرم مىپردازم و اين زكات فطره، صدقه تبرّعى از جانب مردگان است (نه آنكه زكات فطره واجب باشد).
@atm_ah
زکات فطره کسی که فوت شده است، بر عهده چه کسی است؟
پاسخ :
اگر فرد پیش از غروب شبِ عید فطر بمیرد، واجب نیست فطریه او و خانواده اش را از مال او بدهند (مشهور).(1)
اگر فرد بعداز غروب یا مغرب شب عید فطر(2) بمیرد:
1. باید فطریه او و خانواده اش را از مال او بدهند (حضرت امام، آیات عظام گلپایگانی، اراکی، فاضل، مکارم، نوری).(3)
2. این که فطریه او و خانواده اش را از مال او بدهند، خالی از اشکال نیست و مراعات مقتضای احتیاط ترک نشود (آیت الله سیستانی).(4)
3. لازم نیست فطریه او و خانواده اش را از مال او بدهند (آیت الله خویی).(5)
پینوشت:
1- عروة الوثقی، ج 2، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه، مسأله 18؛ سیستانی، مجموعه استفتائات زکات فطره، مسأله 15.
2- با توجه به اختلافی که نسبت به زمان وجوب زکات فطره وجود دارد.
3- عروة الوثقی، ج 2، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه، مسأله 18.
4- سیستانی، مجموعه استفتائات زکات فطره، مسأله 15.
5- عروة الوثقی، ج 2، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه، مسأله 18.
منبع: احکام فطریه و نماز عیدین، اداره پاسخگویی به سوالات آستان قدس رضوی، نشر قدس رضوی، 1392.
@atm_ah