#شبهه_کش
📍شبهه داغ:
همهی دلایل طرفداران حجاب اختیاری:
۱. به حکم «لا اکراه فی الدین...» در دین اجبار نیست!
۲. با زور کاری از پیش نمیره، رضاخان هم به زور نتونست حجاب را بردارد!
۳. هرچی اجباری شد، ارزشش از دست میره!
۴. باید کار فرهنگی کرد!
۵. هر وقت جلوی اختلاس و دزدی را گرفتید، برید سراغ حجاب!
۶. بدن خودمه اختیارشو دارم!
🖊پاسخ:
۱- آیه ی «لا اکراه فی الدین...»
اولا مربوط به پذیرش اصل دین است، همانطور که در دانشگاه رفتن اکراهی نیست اما هرکس وارد دانشگاه شد باید قوانین آن را رعایت کند.
ثانیاً این آیه مربوط به اعتقاد است؛ بله کسی را نمیتوان مجبور به پذیرش اعتقادی کرد، مثلاً ممکن است کسی همان قوانین دانشگاه را قبول نداشته باشد, درست است که به زور نمیشه او را مجبور به پذیرش کرد، اما رعایت قوانین برای همه لازم است وگرنه سنگ روی سنگ بند نمیشود.
۲- هر قانون باید یا مستند به دستور الهی باشد یا رأی مردم؛ اقدام رضا خان نه مستند به شرع بود و نه با رأی مردم بر سر کار آمده بود، اما حجاب هم دستور خداست، هم بر آمده از قانون اساسی کشور است که با رأی مردم اعتبار پیدا کرده است.
۳- بله ارزش مفاهیم دینی و اخلاقی به اختیاری بودن آن است، اما آیا میتوان به این بهانه راه را برای هنجارشکنی باز کرد؟ آیا میتوان پذیرفت چون اجبار ارزش عمل را از بین میبرد، از جریمه کردن کسی که از چراغ قرمز عبور کرده یا از قرار دادن پلیس در چهارراهها صرفنظر کرد؟
۴- در مورد کار فرهنگی
اولا باید دانست که قانونگذاری خود بخشی از فرآیند فرهنگسازی است و ثانیاً بالاخره عدهای عامدانه اصرار به هنجارشکنی دارند، آیا فرهنگ سازی برای آنها پاسخگو است؟ آیا با فرهنگ سازی صرف، میتوان جلوی جرایم مثلاً دزدی را گرفت؟
۵- گره زدن مشکلات به یکدیگر یک نوع فرافکنی و از مغالطه های نخ نما است؛ اگر ما حجاب را رها کردیم و مثلاً خواستیم با قتل مقابله کنیم، قاتل نمیگوید: «این همه بی حیایی در جامعه است اول جلوی آن را بگیرید!! من به خاطر نگاه هرزه به ناموسم دست به قتل زدم اگر در جامعه حیا و عفت بود این قتل اتفاق نمیافتاد!»؟
۶- کرونا به همه ما آموخت که انسان دارای مسئولیت اجتماعی است و پوشش (همانند ماسک) چون نمود اجتماعی دارد، میتواند و باید ضابطهمند باشد.
#تولید_محتوا
#افسران_آتش_به_اختیار
•|🚩 @atsh_b_ekhtyar|•
#شبهه_کُش
📍شبهه:
یک نگاه به مفاتیح الجنان بکنید میبینید اگر کسی بخواهد مسلمان باشد باید کامل زندگی را تعطیل کند و از صبح تا شب دعا بخواند! همینهاست که پیشرفت نمیکنیم.
🖊پاسخ:
گرچه در کتابهای دعا، همچون مفاتیح الجنان، برای تمام ساعات روز و تمام روزهای سال دعا نقل شده است، اما این مثل آن است که وقتی شما به ترمینال اتوبوس یا فرودگاه یا ایستگاه قطار مراجعه میکنید، میبینید که در تابلو نوشته شده است: برای تمام ساعات شبانه روز، وسیله آماده سفر دارند، ساعت ۸ صبح، ۹ صبح، ۱۰ صبح تا آخر شب. معنای این تابلو این نیست که همه مردم در همه ساعات مسافرت کنند، بلکه به معنای آن است که هر مسافری در هر ساعتی تصمیم سفر گرفت وسیله هست. در دعا هم شاید منظور این باشد که هر کس در هر ساعت، قصد خواندن دعایی داشت، دعای مخصوص آن ساعت هست.
به علاوه، دعاهای کوچک، به خصوص اگر انسان آنها را حفظ کند لطمه ای به کسی نمیزند و میتواند در ضمن کار و فعالیتهای روزانه اش به دعا هم مشغول باشد.
#تولید_محتوا
#افسران_آتش_به_اختیار
•|🚩 @atsh_b_ekhtyar|•
#شبهه_کُش
📍شبهه:
وقتی خدا به ما نزدیک است، توسل به غیر او چرا؟ خود خدا گفته از رگ گردن به ما نزدیک تره، ارتباط مستقیم با خدا بهتره یا توسل به کسانی که مرده اند؟
🖊پاسخ:
اولا اینکه گمان بشود امامان چون از دنیا رفته اند، دیگر در عالم ماده، امکان تصرف ندارند، تصور غلطی است که با مبانی اسلامی سازگار نیست.
حتی شهیدان نیز از نظر قرآن زنده و در نتیجه منشأ اثر هستند.
وقتی کسی از دنیا برود، نابود نمیشه بلکه در عالمی ک جایگاه برتری نسبت به عالم دنیا داره وارد میشه و در نتیجه اتفاقا احاطه و قدرت اثر او بیشتر میشه به شرطی که از طرف خدا اجازه ی تصرف داشته باشه.
️اگر امکان ارتباط مستقیم و بدون واسطه انسان با خدا امکان داشت و عقلانی بود، خدای سبحان بجای ارسال پیامبر مستقیما به تمام انسان ها وحی میکرد، اما از آنجایی که ظرفیت لازم برای همه مهیا نیست، خدا از طریق واسطه هایی به نام پیامبران با ما سخن گفته است.
️این هم به این معنا نیست که خدا برای ارتباط با انسان نیازمند وسیله است، بلکه ظرفیت کم اکثر انسانها امکان ارتباط را از بین می برد.
️در بحث توسل هم همینطوره، یعنی مانند وحی، به عنوان یک فیض الهی که از طریق واسطه به انسان میرسه، سایر فیوضات و عنایات الهی نیز از مجرای انسان کامل به افراد ضعیف منتقل می شود. ولذا چند جای قرآن هم اومده: (وابتغوا الیه الوسیلة)
حتی اگر انسان مستقیما خدا را بخواند (که این کار جایز و ممکنه) اما افاضه آن از طریق واسطه است.
داستان سجده شیطان و ملائک به #آدم نیز تنها به این دلیل بود که همه بدانند، حتی عبادت خدا هم باید از راه حجت و نماینده الهی صورت بگیرد. اما شیطان که حاضر بود خدا را عبادت کند، اما نه از طریق حجت، لعن ابدی برای خود خرید و رجیم شد.
#تولید_محتوا
#افسران_آتش_به_اختیار
•|🚩 @atsh_b_ekhtyar|•
#شبهه_کُش
📍شبهه:
میگویند در انتخابات شرکت کنید!! ما اعتراض داریم، به گرانی، به فساد، به تبعیض اعتراض داریم، پس چطور اعتراض خودمان را نشان دهیم؟
🖊پاسخ:
ما هم اعتراض داریم، فکر کردید ما اعتراض نداریم؟ فکر کردید این هشت سال یا حتی این چهل سال ما مشکل نداشتیم؟ آرمان مادی و معنوی ما وضعیت موجود است؟ #گله_مندی ما اگر از دوستانی که میخواهند رأی ندهند، بیشتر نباشد، قطعاً کمتر نیست.
اما راه اعتراض چیست؟
نتیجه رأی ندادن چیست؟
اونایی که اعتراض خودشون را با رأی ندادن میخوان نشون بدن، واقعاً چی فکر کردن؟ نظام سقوط میکنه؟ مشکلات کمتر میشه؟
انقلاب در ضعیفترین سالهای خود یعنی اول انقلاب و دوران دفاع مقدس، محکم ایستاد، اما بر فرض محال که نظام سقوط کنه، بعدش چی؟ جنگ داخلی و سالها هرج و مرج کمترین نتیجهی سقوط نظام است.
اصرار دلسوزان به شرکت در انتخابات، نه برای جلوگیری از تضعیف نظام، بلکه برای تقویت پشتوانه رئیسجمهور آینده در حل مشکلات مختلف است.
خلاصه اینکه بیایید عاقلانه و مؤثر اعتراض کنیم، بیایید بهترین سازوکار برای #اعتراض_مؤثر، که همین انتخابات است را انتخاب کنیم.
انتخاب نزدیکترین فرد به دغدغههای شما، صادقترین نامزد و دورترین فرد نسبت به بانیان وضع موجود، سه فاکتور مهم در جهت اعتراض مؤثر، کارآمد و معقول است.
#تولید_محتوا
#افسران_آتش_به_اختیار
#اعتراض_دارم_پس_رأی_میدهم
•|🚩 @atsh_b_ekhtyar|•
#شبهه_کُش
📍چرا اینقدر مناطق محروم داریم در حالی که دم از عدالت میزنیم؟
🔶 اول: مناطق محروم در تمام دنیا وجود دارد و هیچ کشوری نمیتواند ادعا کند توانسته است فقر را در کشورش ریشه کن کرده است و در کشورش هیچ منطقهی محرومی وجود ندارد.
🔻 چین کشوری که ادعا کرده بود تا سال 2020 فقر را در کشورش ریشه کن میکند، هنوز به این دسترسی نرسیده است.
🔻 بنابراین فقر و محرومیت در دنیا هست تا زمانی که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بیاید و جهان را پر از عدل و داد کند و منابع دنیا را به صورت عادلانه بین همه تقسیم کند.
🔷 دوم: و یا علت فقر و محرومیت یک منطقه تنبلی خود مردم آن منطقه بودهاند و برای آبادی منطقه خود تلاش نکردند و منتظر بودند دیگران برای آنها این کار را انجام دهند.
🔶 سوم: علت دیگر فقر و منطقه محروم شاید کم کاری بعضی مسئولین منتخب ملت باشد که به خاطر کم کاری آنها نتوانستند همه جا را آباد کنند. و یا مسئولین فاسدی انتخاب شدند که حق محرومان را خوردهاند.
🔷 چهارم: علت دیگر ممکن است نقشههای دشمن بوده باشد که با مشغول کردن کشور و مردم و مسئولین به جنگ و درگیری و کارهای حاشیهای و خرج تراشی الکی برای کشور سبب شده که بودجه و ثروت کشور در جاهای دیگر خرج شود و بودجهی کافی برای آبادکردن مناطق محروم نرسد.
🔶 پنجم: علاوه بر اینها درست است کشور ما دم از عدالت میزند اما هنوز نتوانسته به عدالت 100 درصدی برسد بلکه به قول مقام معظم رهبری ما در مسیر اسلام و عدالت هستیم نه اینکه به اسلام و عدالت واقعی رسیده باشیم بلکه آن اسلام و عدالت واقعی فقط با آمدن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و برپایی حکومت عدل و داد محقق میشود.
#تولید_محتوا
#شبهات
#افسران_آتش_به_اختیار
•|🚩 @atsh_b_ekhtyar|•
#شبهه_کُش
📍شبهه:
کمیل کیست؟ کمیل ابن زیاد درسال ۳۶ هجری ازطرف امام علی بحکومت فارس منصوب شد، اما پس از واقعه حکمیت و خلع امام علی از خلافت؛ از حکومت ابقاء شد. کمیل حاکم فارس؛ وقتی متوجه شد مردم پنهانی بزیارت آرامگاه کوروش بزرگ میروند تصمیم گرفت آنرا خراب کند و این باعث شد مردم فیروزاباد فارس(شهر گور) که از شهرهای پر رونق آن زمان بود،علیه او قیام کردند و کمیل پس از شکست به شام گریخت... این کسی است که دعایش ما را به بهشت میبرد؟! (دعای کمیل)
🖊پاسخ:
حمله به اصحاب ائمه
مدتی است که دین ستیزان برای حمله به اسلام و اهل بیت شیوه ی جدیدی در پیش گرفته اند و آن ایجاد بدبینی و بدگمانی نسبت به اصحاب پیامبر و یاران امامان معصوم(ع) است.
از این رو مشاهده می شود در مورد افرادی مانند سلمان فارسی، کمیل و... شبهه افکنی می شود.
کمیل و ایران
جناب كمیل فرماندار امیرالمؤمنین در شهرى به نام "هیت" در كنار فرات و در عراق بود و در ایران هیچگاه مسوولیتی نداشته است!
(سفینة البحار، ج۷، ص۵۳۹)
تنها ناآرامی که در دوران خلافت امیرالمومنین علیه السلام در فارس رخ داده است، وقایع مربوط به "خراج" دادن است نه رفتن به آرامگاه #کوروش. در تاریخ طبری و الفتوح ابن اعثم کوفی آمده است:
وقتی مردم درباره علی (ع) اختلاف کردند (ماجرای حکمیت) مردم فارس و کرمان از دادن خراج به کارگزاران خویش امتناع ورزیدند ، علی (ع) "زیاد ابن ابیه" را بسوی ولایات فارس وکرمان فرستاد. وی با درایت خویش آن دیار را سامان داد به نحوی که مردم فارس در مورد زیاد می گفتند: رفتار این مرد عرب همانند خسرو انوشیروان بود که نرمش و مدارا می کرد و به جنگ نپرداخت و مردم به اطاعت او در آمدند.
(الفتوح، ابن اعثم كوفى، ص893)
کمیل از یاران مخلص و رازدار حضرت علی(علیه السلام) بود که ایشان دعای ارزشمندی به وی آموختند که به یاد وی به دعای کمیل مشهور است و در حوالی کوفه مزار وی زیارتگاه شیفتگان اهلبیت است.
#تولید_محتوا
#افسران_آتش_به_اختیار
•|🚩 @atsh_b_ekhtyar|•
#کلام_استاد
#پای_منبر_علماء
✅ برنامه انسان سازی ماه مبارک رمضان
🔹اساساً برنامه ماه مبارک رمضان برنامه انسان سازی است که انسانهای معیوب در این ماه خود را تبدیل به انسانهای سالم، و انسانهای سالم خود را تبدیل به انسانهای کامل کنند. برنامه ماه مبارک رمضان برنامه تزکیه نفس است، برنامه اصلاح معایب و رفع نواقص است، برنامه تسلط عقل و ایمان و اراده بر شهوات نفسانی است، برنامه دعاست، برنامه پرستش حق است، برنامه پرواز به سوی خداست، برنامه ترقی دادن روح است، برنامه رقاء دادن روح است.
🔹اگر بنا باشد که ماه مبارک بیاید و انسان سی روز گرسنگی و تشنگی و بیخوابی بکشد و مثلًا شبها تا دیر وقت بیدار باشد و به این مجلس و آن مجلس برود، و بعد هم عید فطر بیاید و با روز آخر شعبان یک ذره هم فرق نکرده باشد، چنین روزهای برای انسان اثر ندارد. اسلام که نمیخواهد مردم بیجهت دهانشان را ببندند، بلکه با روزه گرفتن قرار است که انسانها اصلاح شوند. چرا در روایات ما آمده است که بسیاری از روزه داران هستند که حظ و بهره آنها از روزه جز گرسنگی چیزی نیست؟ بستن دهان از غذای حلال برای این است که انسان در آن سی روز تمرین کند که زبان خود را از گفتار حرام ببندد، غیبت نکند، دروغ نگوید، فحش ندهد.
🔹{آیا صحیح است} یک ماه رمضان بر ما بگذرد که در آن ماه ما یک سلسله تهمت ها به یکدیگر بسته باشیم؟ ماه رمضان برای این است که مسلمین، بیشتر اجتماع کنند، عبادت های اجتماعی انجام دهند و در مساجد جمع شوند، نه اینکه ماه رمضان وسیله تفرقه قرار گیرد.
(این نوشتار، تلخیص می باشد. برای مطالعه بیشتر به متن اصلی مراجعه شود.)
📚 انسان کامل، صفحه 28
#تولید_محتوا
#افسران_آتش_به_اختیار
•|🚩 @atsh_b_ekhtyar|•