🗺 #اینفوگرافی نقشه امپراتوری غول رسانه‌ها [کیث روپرت مرداک، غول یهودی رسانه‌های غربی] 🔺 دارایی‌های مرداک 🔺 مشخصات «نیوزکورپوریشن» 🔺 کمپانی‌های تحت سلطه #شناخت_صحنه #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #معرفی_کتاب 💠 مسجدِ رهبر تاریخ شفاهی مسجد کرامت 🔘 پژوهش و مصاحبه: احمد عسگری، سیدمحمد امیر احمدی طباطبایی، حسن سلطانی 🔘 نگارش: مرتضی انصاری‌زاده 🔺 در پیش‌گفتار این کتاب درباره نسبت مسجد و انقلاب اسلامی چنین می‌خوانیم: «نسبت انقلاب اسلامی با مسجد، به تمام معنا، ویژه و منحصربه فرد است. مسجد در انقلاب ایران هم رسانه است، هم مرکز تربیت نیرو، هم نهاد سازمان‌دهنده‌ی اجتماعی و هم محور بسیج سیاسی. هم محل اخذ رأی در انتخابات است و هم پاتوق اعزام به جبهه جنگ. خدمات متقابل مسجد و انقلاب در ایران، فهرست مفصلی دارد که حتی گزارش آن هم در یک کتاب نمی‌گنجد... مطالعات صورت گرفته درباره نهاد مسجد در ایران و خصوصا در دوران انقلاب اسلامی، بسیار کمتر از آن چیزی است که ضرورت و ظرفیت داشته است.» 🔺 «مسجد رهبر»، گزارشی است از شکل‌گیری و فعالیت‌های «مسجد کرامت» مشهد، در نزدیکی حرم مطهر امام رضا(ع). این مسجد را که بعدها امام جماعتش، رهبر انقلاب اسلامی شد، می‌توان از جهات گوناگون نمونه‌ای ممتاز از الگوی فعالیت مسجدی در منظومه معرفتی آرمانی اسلام ناب معرفی کرد. «مسجد رهبر»، از یک سو این الگو را توضیح می‌دهد و از دیگر سو، مسیر رشد مشهد انقلابی را از چند دهه پیش از انقلاب اسلامی روشن می‌کند؛ مسیری که در آن، برخی دشواری‌ها و پیچیدگی‌های آمیختن سنت و روشن‌فکری، توده و نخبگان، دینداری و مبارزه آشکار شده است.» 🔺 بر اساس این گزارش، آیت‌الله خامنه‌ای، خودشان درباره حضورشان درباره مسجد کرامت در دیداری که سال ۶۳ با اعضای حزب جموری اسلامی داشتند، چنین می‌گویند: «آن روز مسجد کرامت، بزرگ‌ترین مسجد شبستانی مشهد بود. یعنی توی مساجد محله‌ مشهد مسجد بزرگ‌تر از مسجد کرامت نبود. آن چنان جمعیت پر می‌شد توی این مسجد که جای یک نفر آدم هم واقعاً نبود. بعد از نماز مغرب شروع می‌کردم به درس؛ سخنرانی نبود، درس بود. حالا می‌گویم چه کار می‌کردیم. آن قدر جمعیت زیاد می‌شد که قبل از آنی که من شروع بکنم - وسط نماز در مسجد را می‌بستند که دیگر نمی‌شد کسی وارد بشود. جمعیت متراکمی جمع می‌شد برای اینکه درس را گوش کنند، حالا درس چی بود؟ بنده آن‌جا هم حدیث، هم اعتقادات و هم نهج‌البلاغه تدریس می‌کردم؛ با تخته سیاه. خودِ شیوه‌‌ی کار برای مردم جاذب بود. حالا یک عده البته می‌آمدند تماشا کنند از این چند هزار آدم مثلاً. اما یقیناً درصدی هم می‌آمدند واقعاً یاد بگیرند و آموزش ببینند و یادداشت می‌کردند. توجه کردید؟ من امتحان کردم دیدم که شیوه درس گفتن اگر چنانچه با ابتکار، با نوآوری، با انگیزش، با بیان خوب و با عمده‌تر از همه، «محتوا» همراه باشد، توی آن یک چیزی باشد، همین‌جور لفاظی نباشد، جاذبه پیدا خواهد کرد.» 🔺 تحقیق و مصاحبه‌های این کتاب را که از سال ۱۳۸۸ شروع شده، به ترتیب حسن سلطانی، سیدمحمدامیر احمدی طباطبایی و احمد عسگری برعهده داشته‌اند و طی آن با بیش از ۷۰ تَن از مرتبطان مسجد کرامت مصاحبه صورت گرفته و هزاران سند مطالعه شده است. #مسجد_رهبر #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand_98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

💠 روایت عهد 🔰 کتیبه نگاره بیانات ۱۹ /۸ /۹۵ | چتر گفتمان انقلاب اسلامی ،،چتر گفتمان انقلابی را در کشور باز کنید.،، 🔅 ستاد مردمی جبهه فرهنگی اجتماعی استان سمنان 🔅 موکب رسانه‌ای فجر #جبهه_سمنان #روایت_عهد #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔰 معرفی کتاب | به اضافه مردم 💠 اصل چهارم: اصل هنر محوری 🔺 شما دهه فجر را با چه نشانه‌هایی به خاطر سپرده‌اید؟ سال‌های دفاع مقدس را چطور؟ اگر سن و سالتان قد بدهد و احیانا در جریان مبارزات پیش از انقلاب بوده‌باشید یا تجربه حضور در جبهه داشته باشید، قطعا خاطرات ویژه‌ای از آن دوران دارید. اما اگر چنین تجربه‌هایی ندارید و دانش‌آموزی بوده‌اید که در مدرسه و مسجد با دهه فجر و دفاع مقدس آشنا شده‌اید، حتما یکی از پاسخ‌های شما این خواهد بود: «دهه فجر را با سرودهای انقلابی شناخته‌ایم و سال های جنگ را با مداحی‌های آهنگران و سرودهای گلریز و قره‌باغی و بچه‌های آباده». فکر نکنید چون بچه بوده‌اید سرود و آهنگ و مداحی و... یادتان مانده؛ نه. این ماندگاری ربطی به سن و سال ندارد. *خاصیت «هنر» همین است.* نه تنها بچه‌ها که بزرگترها هم وقتی از انقلاب حرف می‌زنند حتما گوشه‌ای از ذهنشان «دیو چو بیرون رود» و «خمینی ای امام» و «برخیزید» و... را هم دارند؛ یا وقتی به سال های جنگ سفر می‌کنیم، مستقیم یا غیرمستقیم «ای لشکر صاحب زمان آماده باش» و «خلبانان» و «خجسته باد این پیروزی» و... را زمزمه می‌کنیم. #به‌اضافه‌مردم #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔘 سلسله مباحث جنگِ شناختی 📼 صوت‌نوشت جلسات حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپناه 🗓 محرم سال 1399 - حسینیه ثارالله بوشهر جلسه چهارم | اخوت- قسمت اول #جنگ_شناختی #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand_98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir صوت و خلاصه مطلب در پست بعدی ⏬

📍 سلسله مباحث جنگِ شناختی 🔊 صوت جلسات حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپناه ⏱ محرم سال 1399 - حسینیه ثارالله بوشهر جلسه چهارم | اخوت- قسمت اول #جنگ_شناختی #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📍 سلسله مباحث جنگِ شناختی 📼 صوت‌نوشت(خلاصه) جلسات حجت السلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپناه ⏱ محرم سال 1399 - حسینیه ثارالله بوشهر جلسه چهارم | اخوت- قسمت اول 🔺 راه جبهه سازی اخوت است و گفته شد که معنای آن این نیست که برادرانی که در حوزه‌های فرهنگی و اجتماعی با هم کار می‌کنند، اختلاف نظر نداشته باشند. اما اختلاف نباید وحدت و اخوت را از بین ببرد. حتی ممکن است در اختلاف نظر یا اختلاف عملی که دارید، ساعت‌ها و روزها با هم بحث کنید. در دوران جنگ، بر سر عملیات‌های در پیش رو و مباحث نظامی دیگر، مگر دوستان رزمنده اختلاف نداشتند؟ 🔺 من به یاد دارم که ما به‌عنوان دیده‌بان از توپخانه یا ادوات گلوله درخواست می‌کردیم تا بعضی نقاط را بزنند، گاهی مثلاً یک فرمانده اعتراض می‌کرد که چرا شما فلان مقدار گلوله درخواست می‌کنید و بر سر این مسائل اختلاف و بحث می‌شد(بیان خاطره‌ای درباره زمان انجام عملیات 33:00) حتی ممکن است از یکدیگر ناراحت هم می‌شدیم اما ناراحتی به اندازه‌ای نبود که اخوت را از بین ببرد. اگر یکی از این نیروها و فرماندهان که باهم بحث می‌کردند، قطره خونی از بدنش خارج می‌شد، واقعاً سایرین آزار می‌دیدند، برایشان سخت بود و نمی‌توانستند تحمل کنند. در عین حال که بحث و دعوا می‌کردند برای هم می‌مردند و شیفته‌ی هم بودند. 🔺 به یاد دارم بعد از اینکه عملیات تمام می‌شد و بچه‌ها به شهرستان برمی‌گشتند، همان افرادی که در منطقه با هم بحث داشتند، وقتی عده‌ای از آنان شهید یا زخمی می‌شدند افرادی که از شهرستان می‌آمدند بر سر مزار آن‌ها گاها غش می‌کردند. هنوز که هنوز است بسیاری از رزمنده‌ها ورد و ذکر و خلوتشان با شهدا است. شب‌ها به جمع شهدا می‌روند و دعا می‌خوانند و از احوال هم مطلع می‌شوند. حتی اگر زمانی سر هم داد زده بودند و دعوا کرده بودند هم اخوت از بین نرفته بود. چرا؟ چون هدف مهم‌تر و ایمان مشترکی داشتند. زیرا ولایتمداری آن‌ها را به یکدیگر وصل کرده بود. 🔺 یکی از معانی ولایت یعنی پیوند ناگسستنی ولی با مولی علیهم و مولی علیهم باهم. مثل طناب‌های کلفتی که از طناب کوچک بافته می‌شود که با آن اشیا سنگین را جابه‌جا می‌کنند؛ عرب به این حالت ولایت می‌گوید. ولایت پیوند ناگسستی مردم با هم و با ولی و ولی با مردم است. اگر ولایت‌مداریم پس حتماً باید اخوت باشد تا بتوانیم جبهه سازی کنیم. [...ادامه دارد] #جنگ_شناختی #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

سلسله یادداشت‌های #تغییر_الگوی_حکمرانی_جهانی یادداشت شماره 2️⃣ | تماشاچی نباشیم! 📋 تحلیلی ازحجت‌الاسلام والمسلمین فلاح شیروانی ◾️ [...] به همین جهت نمی‌خواهیم حمله را نادیده بگیریم و با خوش خیالی تسلیم آن شویم. اسف این که ما از وقتی باهوش و با سواد شده‌ایم، به «تفکر قرآنی» کم‌توجه گشته‌ایم و در تاریکی‌های زیادی می‌مانیم، در کارهای خود خیلی تردید می‌کنیم و در کنار فرصت‌ها و به ویژه در برابر دشمنان از خود انفعال‌های سخت و طولانی نشان می‌دهیم. این نکته مایۀ عبرت است و نباید آن را نادیده گرفت. در فضای فکر قرآنی دشمنان بشر به رسمیّت شناخته می‌شود و مؤمنان پرهیز داده می‌شوند که به خاطر جاه و جلوۀ دشمنان، خامِ زبان و رفتار ایشان نشوند. امروزه دشمنان در اغلب موارد دشمنی را انکار می‌کنند. 🔹آرایش راهبردی صحنه روشن است: حمله بیولوژیکی است، حمله با الگوی روان و پیچیده‌ای اعصاب و روان را فلج می‌کند(ترس سنگینی ایجاد می‌کند)، این بار قشر خاصی درگیر نیستند بلکه یک رعب ملی پدید می‌آورد، فرهنگ تسهیل‌گر و پشتیبان این حمله ادبیات پزشکی مدرن است، نظام پزشکی مدرن در کشور(بدون این که بخواهد و حتی بداند) بزرگترین دستگاه نگاهبان رفتار مسالمت‌آمیز و غیرتهاجمی طعمه‌ها است و #فضای_مجازی بیشترین نقش را در هدایت عملیات دارد. اساساً عملیات فعلاً بیش از آن که فیزیکی و سخت باشد روانی و نرم است و هر چه مقاومت بیشتر باشد نسخه‌های سخت‌تری از این حمله رو می‌شود تا جایی که دشمن مأیوس شود یا تسلیحاتش به ته برسد. [ادامه دارد...] #_شناخت_صحنه @shenakhte_sahne #استاد_فلاح_شیروانی #جبهه_مقابل_ما #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔰 معرفی کتاب | به اضافه مردم 💠 اصل پنجم: اصل عملیات‌محوری 🔺 کار فرهنگی از کجا شروع می‌شود؟ این پرسش چرا مهم است؟ برای اینکه هر ایده‌ی فرهنگی، اگر بخواهد تبدیل به اقدام شود، بالاخره باید از جایی شروع شود دیگر! آن «جا» کجاست؟ به صورت تجربی، دو دیدگاه در این مورد طرح می‌شود: 1. ابتدا باید یک تشکیلات و ساختار ایجاد کنیم؛ سپس از این تشکیلات بخواهیم که کار فرهنگی بکند. 2. ابتدا باید یک عملیات فرهنگی تعریف کنیم؛ این عملیات، تشکیلاتِ لازم برای خودش را فراهم خواهد ساخت. این دو دیدگاه را به صورت زیر هم می‌توانیم نشان دهیم: - از ساختار به کار - از کار به ساختار #به‌اضافه‌مردم #تعالی_تشکیلات #آوند ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand_98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📋 عنوان یادداشت | امید صادق #بیانیه_گام_دوم #حجت_الاسلام_مهدیان #انعکاس #آوند #تعالی_تشکیلات 👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir