#توکل☘ 1 🌸✨وقتى كه نمرود حضرت ابراهيم را در آتش انداخت، ملائكه آسمان ها به گريه در آمدند، جبرئيل عرض كرد خدايا! در روى زمين يك نفر تو را پرستش مى كرد و حالا دشمن بر او مسلط شده، خطاب شد من هر وقت بخواهم او را اعانت و يارى مى كنم،✨🌸 ملائكه عرض كردند، پروردگارا پس اذن بده ما به يارى او بشتابيم،✨ از طرف حضرت حق خطاب شد برويد، اگر اذن داد او را يارى كنيد❗️ ملكى كه موكل آب بود آمد، ملائكه اى كه موكل باد و خاك و آتش بودند آمدند عرض كردند: اى ابراهيم اجازه بده تو را نجات دهيم و دشمنان تو را هلاك كنيم،✨ حضرت ابراهيم اجازه نداد.❗️ جبرئيل آمد عرض كرد: اى ابراهيم آيا حاجتى دارى.⁉️ حضرت ابراهيم فرمود: حاجتى دارم ولى به تو ندارم. ✨❗️ جبرئيل گفت: به آن كس كه دارى بگو.حضرت ابراهيم فرمود: حسبى من سؤالى علمه بحالى 🌸 فرمود او خودش از حال من مطلع است✨🌸 غافل نيست ✨🌸 افوض امرى الى الله ان الله بصير بالعباد✨🌸 خطاب شد اى آتش بر ابراهيم سرد و سلامت شو✨🌸

#توکل 2 ❣آثار توکل در زندگی❣ توکل به خدا با مفهوم دینی خاص آن منحصر به دین اسلام است. این آموزه از منظر روانشناسی از سه بعد شناختی، عاطفی و رفتاری قابل بررسی است. از منظر بعد شناختی، توکل به خدا آدمی را به این اعتقاد سوق میدهد که فاعل موثری جز خدا و قدرتی بالاتر از او نیست و به عبارت دیگر حکمت خدا بالاترین حکمتهاست و تمام موجودات تحت قدرت وی و تسبیحگوی اویند؛ اسناد امور و اتفاقات به خداوند متعال، اعتقاد به رزاقیت خداوند و تضمین روزی از سوی وی و سود و زیان و بخشش و محرومیت خود را از سوی خدا دانستن، جنبه های بعد شناختی توکل به خداست. بعد دیگر توکل بعد عاطفی آن است؛ در نتیجه توکل به خدا انسان با اعتماد و اطمینان به قدرت و شفقت خداوند، در درون خود آرامش و اطمینان قلبی احساس میکند و به لطف و یاری خداوند بیشتر امیدوار میشود؛ امیدوار بودن به خداوند، ناامیدی از خلق و رضایت از خدا و امور زندگانی جنبه های بعد عاطفی توکل به خداست. از توکل در مقام عمل تحت عنوان بعد رفتاری این آموزه یاد میشود، از مهمترین جنبه های توکل در بعد رفتاری میتوان به داشتن نقش فعال در زندگی، دوری از اسباب حرام، شجاعت و نیرومندی و دوری ورزیدن از حرص و طمع اشاره نمود. ریشه شناسی توکل به خدا با بررسی دو نظریه کنترل نیابتی و کنترل تفسیری میسر است. میتوان نتیجه گرفت که توکل به خداوند متعال راهکار دینی ارزشمندی برای تحلیل فشارهای روانی است که به کمک آن نه تنها فرد فشارروحی را از خود دور میکند؛ بلکه تقدیر الهی را در امور خود در نظر گرفته، آنرا مصلحت و خیرخواهی خداوند به شمار میآورد. بدینسان توکل به خدا سبب از بین رفتن انواع تعارض، ترس، اضطراب و افسردگی شده و منجر به افزایش سلامت روحی و تامین بهداشت روانی فرد میگردد. (پایان قسمت اول)

#توکل 3 پشتوانه محکم توکل به خداوند در مشکلات، پشتوانه ای محکم بوده و انسان ضعیف را به مبدأ قدرت و توان متصل می سازد. قرآن کریم در مورد آن دسته از منافقین که شب ها جلسات سرّی بر علیه پیامبر صلی الله علیه و آله داشتند و روزها به حضرت می گفتند، ما به تو ایمان آورده ایم، خطاب به پیامبرش می فرماید: ... فَاعْرِضْ عَنْهُمْ وَ تَوَکلْ عَلَی اللَّهِ وَ کفی بِاللَّهِ وَکیلًا. به آنها اعتنا مکن، و به خداوند توکل نما، تا او یار و مدافع تو باشد. آیه ذیل که در آغاز بحث گذشت نیز متوکل را امیدوار می سازد به اینکه خداوند خود کفیل انجام امور متوکل است. ... وَ مَنْ یتَوَکلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکلِّ شَی ءٍ قَدْراً. و هر کسی بر خدا توکل کند، او کفایت امرش را می کند، خداوند فرمان او را به انجام می رساند و او برای هر چیزی اندازه ای قرار داده است. و امام رضا علیه السلام در بیان کفایت خداوند فرموده اند: حَسْبِی الرَّبُ مِنَ الْمَربُوبینَ، حَسْبِی الْخالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقینَ، حَسْبِی الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقینَ، حَسْبِی اللَّهُ ربُّ العالَمینَ، حَسْبی مَنْ هُوَ حَسْبی، حَسْبی مَنْ لَمْ یزَلْ حَسْبی، حَسْبی مَنْ کانَ مُذْکنْتُ لَمْ یزَلْ حَسْبی، حَسْبِی اللَّهُ لا الهَ الّا هُوَ عَلَیهِ تَوَکلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ العَظیمِ. خدای رب العالمین، خدای خالق، خدای رازق، خدای پروردگار جهان ها مرا کافی از دیگران است، او مرا کافی است، کافی است مرا آنکه همیشه مرا کافی بود و از زمان وجودم مرا کافی بوده است آن که واحد بی شریک است مرا کافی است به او توکل می کنم و او پروردگار عرش با عظمت است. حضرت امیر علیه السلام در همین باره فرموده است: التَّوَکلُ خَیرُ عِمادٍ. توکل بهترین تکیه گاه است. 2- تقویت روحیه به دنبال حصول اثر سابق، قلب انسان متوکل تقویت یافته و سختی پیش آمده را در مقابل عظمت خداوند و توان لامتناهی او کوچک می شمارد و آماده دریافت فیض حقّ می شود. حضرت امیر علیه السلام ریشه قوت قلب را توکل معرفی نموده است. اصْلُ قُوَّةِ الْقَلْبِ التَّوکلُ عَلَی اللَّهِ. ریشه قوت قلب، توکل بر خداوند است. 3- تسهیل امور بسیاری از سختی ها و مشکلات به واسطه ضعف روحیه، و ایجاد حالت یأس و پریشانی، حاصل می شوند، اما شخص متوکل با داشتن روحیه قوی، در مقابل ناملایمات صبورتر و پایدارتر بوده و همین امر موجب ساده شدن مشکلات بر وی می شود. زیرا او مصائب را در مقابل روح قوی خود، ضعیف می شمارد و با همین دید، در مقابل آن قرار می گیرد. قال علی علیه السلام: مَنْ تَوکلْ عَلَی اللَّهِ هانَتْ لَهُ الصِّعابُ وَ تَسَهَّلَتْ عَلَیهِ الْاسْبابُ وَ تَبَوَّءَ الْخَفْضُ وَ الْکرامَةُ. کسی که به خدا توکل کند، سختی ها در برابرش آسان شوند و راهکارها هموار گردند و در آسایش و کرامت جای گیرد. 4- قوت جسمانی توکل به مبدأ لایتناهی، تقویت جسم را در برابر شدائد و مشکلات، در پی دارد. لذا رسول خدا صلی الله علیه و آله متوکل را قوی ترین مردم معرفی می فرماید: مَنْ احَبَّ انْ یکونَ اقْوَی النَّاسِ، فَلْیتَوَکلْ عَلَی اللَّهِ. کسی که دوست دارد قوی ترین مردم باشد، بایستی بر خداوند توکل کند. 5- پیروزی اثر پنجم توکل به دنبال آثار سابق، پیروزی و موفّقیت متوکل است. قال الباقر علیه السلام: مَنْ تَوَکلَ عَلَی اللَّهِ لا یغْلَبُ، وَ مَنْ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ لا یهْزَمُ. کسی که به خداوند توکل کند مغلوب نمی شود و آنکه به او چنگ زند شکست نمی خورد. 6- محو شبهات شبهه ها و وسوسه های فکری، عاملی برای پیروزی و موفقیت ابلیس و شیاطین در مقابله آنها با انسان می باشد، یکی از آثار مهم توکل، برطرف شدن این شبهات است. قال علی علیه السلام: مَنْ تَوَکلَ عَلَی اللَّهِ سُبْحانَهُ اضائَتْ لَهُ الشُّبُهاتُ. کسی که به خداوند توکل کند، شبهه ها برای وی روشن می شود. 7- آخرت توکل در مقابل یاس و ناامیدی حاصل شده از گناهان، برای افزایش امیدواری به غفران و بخشش اثری بسیار مهم دارد. الَّهِی انْ کانَ قَلَّ زادی فِی الْمَسیرِ الَیک فَلَقَدْ حُسْنُ ظَنّی بِالتَّوَکلِ عَلَیک، وَ انْ کانَ جُرْمی قَدْ اخافَنی مِنْ عُقُوبَتِک فَانَّ رَجائی قَدْ اشْعَرَنی بِالْامْنِ مِنْ نَقِمَتِک. خدایا اگر توشه ام در مسیر تو کم بوده ولی گمان نیک با توکل به تو داشته ام، و اگر گناهم مرا از عقوبت تو می ترساند، ولی امیدواریم، اطمینان و ایمنی از انتقامت به من داده است. ( پایان قسمت دوم) .

#توکل 4 توکل کردن واقعی چیست؟ مشکلات زندگی زمانی آغاز میشود که ما از منبع عشق الهی فاصله میگیریم و ظرف وجودمان را از عشق خالی و با نفرت، کینه، حسرت، نگرانی و غم پر میکنیم، ما فراموش میکنیم که اگر اکنون در این جایگاه قرار داریم، اگر عزیزانمان سالم هستند، اگر اینهمه نعمت در زندگی داریم همه از طرف پروردگارمان به ما داده شده است، فراموش میکنیم تنها کسی که میتوانیم در اوج مشکلات به او تکیه کنیم و روی کمکش حساب کنیم خداست. توکل کردن یعنی در گرفتاری ها آرام و رها هستی، تلاش می کنی و نتیجه پایانی را به خدا میسپاری، نگران نیستی و ایمان داری او بهترین اتفاق را برایت در نظر خواهد گرفت، انسان در سختی هاست که می تواند توکل واقعی اش را محک بزند، که چقدر خداوند را به عنوان تنها قدرت زندگیش باور کرده است، که چقدر پذیرفته است که کسی هست که هر لحظه عاشقانه حمایش می کند. خداوندا❣بابت بودنت سپاسگزاریم 🌹🌹 آوای عاشقی 🌹🌹

#توکل 3 پشتوانه محکم توکل به خداوند در مشکلات، پشتوانه ای محکم بوده و انسان ضعیف را به مبدأ قدرت و توان متصل می سازد. قرآن کریم در مورد آن دسته از منافقین که شبها جلسات سرّی بر علیه پیامبر صلی الله علیه و آله داشتند و روزها به حضرت می گفتند، ما به تو ایمان آورده ایم، خطاب به پیامبرش می فرماید: ... فَاعْرِضْ عَنْهُمْ وَ تَوَکلْ عَلَی اللَّهِ وَ کفی بِاللَّهِ وَکیلًا. به آنها اعتنا مکن، و به خداوند توکل نما، تا او یار و مدافع تو باشد.... خادم اهل‌بیت علیهم‌السلام یا مهدی ادرکنی: 🌹🌹 آوای عاشقی🌹🌹 تلگرام: https://t.me/so1359so ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3432448074Ced134fcfc5 واتساپ https://chat.whatsapp.com/ClCDXgxUruB5SEk2SXRXaR بله: https://ble.ir/so13591359 ✨آیه ذیل که در آغاز بحث گذشت نیز متوکل را امیدوار می سازد به اینکه خداوند خود کفیل انجام امور متوکل است. ... وَ مَنْ یتَوَکلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکلِّ شَی ءٍ قَدْراً. و هر کسی بر خدا توکل کند، او کفایت امرش را میکند، خداوند فرمان او را به انجام می رساند و او برای هر چیزی اندازه ای قرار داده است. ✨امام رضا علیه السلام در بیان کفایت خداوند فرموده اند: حَسْبِی الرَّبُ مِنَ الْمَربُوبینَ، حَسْبِی الْخالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقینَ، حَسْبِی الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقینَ، حَسْبِی اللَّهُ ربُّ العالَمینَ، حَسْبی مَنْ هُوَ حَسْبی، حَسْبی مَنْ لَمْ یزَلْ حَسْبی، حَسْبی مَنْ کانَ مُذْکنْتُ لَمْ یزَلْ حَسْبی، حَسْبِی اللَّهُ لا الهَ الّا هُوَ عَلَیهِ تَوَکلْتُ وَ هُوَ رَب