#پرسش_مهم: در قرآن ابهامات زیاده و بسیاری از جزییات بیان نشده. مثلا جزییات نماز، روزه، حج، معاملات، ازدواج، طلاق، جنگ، صلح، حکومت، اقتصاد، فرهنگ، اخلاق، خداشناسی، پیامبرشناسی، انسان شناسی، قیامت، معاد، حساب و کتاب آخرت.... برای فهم ین امور چه کنیم. چون بدون فهم این مطالب نمی توان از قرآن استفاده کرد. راه حل چیست؟ #راه حل اول: هر کسی به تفسیر و فهم خودش تکیه کند #اشکال: سر از اختلاف بین اشخاص در می آورد. حتی خود یک نفر در فهم و تفسیر قرآن دچار حیرت و سرگردانی می شود یعنی نمی تواند به یک برداشت منسجم و هماهنگ با کل قرآن برسد. #راه_حل_دوم: به تفسیر پیامبر مراجعه کنیم. #اشکال: ۱-دسترسی به بیان و حدیث پیامبر ممکن نیست چون اختلافات امت بعد پیامبر و اختلاف شیعه و سنی مانع تشخیص کلام پیامبر است. و از طرفی نمی توان با عرضه بیانات نقل شده از پیامبر به قرآن،حق را تشخیص داد چون این جزییات در قرآن نیامده. 2-بر فرض تشخیص بیانات پیامبر، فقط بعضی جزییات قرآن معلوم می شود نه اکثر آن، چون پیامبر اکثر جزییات قرآن را بیان نکرده است پس قرآن بی فایده می شود. #جواب_سوم_و_عاقلانه: پس تنها راه عاقلانه و حکیمانه این است که: ۱-خداوند حکیم و علیم و قدیر، پیامبر را معصوم و صاحب علم خدایی قرار دهد. ۲-و در قرآن تصریح کند که باید جزییات را پیامبر بیان کند و بعد پیامبر، امامان معصوم و صاحب علم خدایی با معرفی خدا و پیامبر این کار را ادامه دهند. برای تحقق این امر: الف. هم خداوند باید در قرآن تصریح کند که این قرآن نیاز به تبیین جزییات دارد و نیاز به تبیین پیامبر دارد(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ: قرآنِ سراسر ذکر را بر تو نازل کردیم تا به‌تدریج، مردم را با معارف آن آشنا کنی و جزییات آنرا تبیین کنی-سوره نحل،آیه 44) ب-هم پیامبر را معصوم معرفی کند(ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی: از روی هوای نفس سخن نمیگوید.بلکه این وحی خدایی است که دریافت میکند.-سوره نجم)(اوحینا الیهم فعل الخیرات: افعال پیامبران و پیامبر اکرم به وحی الهی است-سوره انبیاء، آیه 73) ج-هم اهلبیت و امامان را بعد پیامبر معصوم معرفی کند(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَکُمْ تَطْهِيراً ای اهل بیت پیامبر! خدا اراده کرده ناپاکی را از شما برطرف سازد و کاملا شما را پاک و مطهر و معصوم قرار دهد.-سوره احزاب، آیه 73) د-هم فهم تفسیر جزییات و حقیقت قرآن را اختصاصی اهلبیت-که مطهّر هستند- معرفی کند(إِنَّهُ لَقرآن کَرِيمٌ.فی کِتَابٍ مَکْنُونٍ‌ لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ‌: ‌‌‌‌قرآن حقیقتی است کریمانه و پر از کرامت؛در کتابی پر از حقایق پوشیده و مخفی که فقط اهلبیت و امامان مطهّر به آیه تطهیر، به معارف و جزییات آن دسترسی دارند؛-سوره واقعه، آیه 79) ه-هم مردم را امر کند تا از اهلبیت که حقیقت قرآن را فهمیده اند و اهل ذکر یعنی اهل قرآن(سوره حجر، آیه 9)هستند پیروی و اطاعت کنند.(فاسألوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون: جزییات قرآن را که نمی دانید از اهل قرآن یعنی اهلبیت بپرسید) و-هم پیامبر را موظف کند تا اهلبیت و امامان را معرفی کند که مردم در تشخیص اهلبیت سرگردان نشوند(یا ایها الرسول بلّغ ما انزل الیک من ربک: ای پیامبر در غدیر علی را معرفی کن و اگر این کار را نکنی رسالت را کامل نکرده ای-سوره مائده) ز-پیامبر هم با حدیث ثقلین... اهلبیت را معرفی کرده و با معرفی اهلبیت و ولایت امام علی (علیه السلام) در غدیر دین کامل شد و قرآن قابل فهم و عمل شد(الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی: در روز غدیر با معرفی امام علی و اهلبیت دین کامل شد.-سوره مائده) لذا پیامبر فرمود: انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی لن یفترقا و لن تضلوا ما ان تمسکتم بهما: قرآن و اهلبیت دوچیز گرانبها هستند از هم جدا نمی شوند تا روز قیامت، مادامی که به هر دو با هم مراجعه می کنید گمراه نخواهید شد.)

#اشکال: چون قرآن میفرماید چنین اتفاقی افتاده قبول میکنیم....نه یه آخوندی که معلوم نیست کیست ...شما نمی‌دونم چه اصراری بر قبول گوشت سم خوردن حضرت رسول صل الله دارید و بعد دستورایشون به بقیه از گوشت سم خوردن دارید....اصلا چه فرقی بین شماهاو علی اللهی هاست ...بابا یه جوری می‌فرمایید اهل فن انگار پیغمبر رفتن بالای منبر ومیفرمایند ایهاالناس من چنین کردم بعدش حضرت امیر علیه السلام چنین کردن..شاید من اشتباه شنیدم یا خواندم حضرت رسول طبیعی از دنیا رفتن ....توسط زن یهودیه توسط گوشت مسموم شهید نشدن...اینو توضیح بدین ...شایدم این گوشت مسموم که این روحانی میگوید حرف زده اون یکی گوشت حرف نزده....جالبه...یه سخن یه روحانی معلوم نیست کیست باید مثل قرآن و سخن حضرت حق قبول کنیم ...اینم از عجایب روزگاره #جواب در #صوت 👇👇👇