✅ قضاوت‌های #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #اختصاصی_داناب | @DasTanaK_ir 🔻دو نفر در راه همسفر شدند. وقتی نشستند غذا بخورند، یکی از آنها پنج گرده نان و دیگری سه گرده نان بیرون آورد. مردی از آنجا گذشت. او را به غذا خوردن دعوت کردند او هم پذیرفت. هر سه، آن هشت قرص نان را خوردند و بعد از طعام آن مرد هشت درهم به آنها داد و گفت: این عوض آن غذایی که به من دادید. آن دو نفر بر سر تقسیم هشت درهم با هم دعوایشان شد. صاحب سه نان می گفت باید این هشت درهم مساوی بین ما تقسیم شود و دیگری آن را رد می کرد و می گفت هر یک از ما باید به اندازه نانمان درهم ها را برداریم. دعوا را به نزد امام علیه السلام بردند. امام ابتدا دستور داد که مصالحه کنند ولی آن ها نپذیرفتند و از امام خواستند که بینشان قضاوت کند. امام حکم کرد به صاحب پنج قرص نان هفت درهم بدهند و به رفیقش یک درهم. او از این قضاوت متحیر شد و از امام علیه السلام سبب آن را پرسید. امام(ع) فرمود: «آیا یکی از شما پنج نان از سفره اش خارج نکرد و دیگری سه تا»؟ گفتند: بلی. فرمود: «آیا مهمان شما در خوردن مانند شما نخورد»؟ گفتند: بلی. فرمود: «آیا هر یک از شما سه نان، غیر از یک سوم نان نخورد»؟ گفتند: بلی. فرمود: «آیا صاحب سه نان، سه نان غیر از یک سوم آن نخورد؟ گفتند بلی امام فرمود: تو ای صاحب پنج نان سه نان به غیر از یک سوم آن نخوردی؟ گفتند بلی امام فرمود: آیا مهمان هم سه نان به غیر از یک سوم آن نخورد؟ گفتند بلی امام فرمود: برای تو ای صاحب سه نان! بیش از یک سوم نان باقی نماند؟ و برای صاحب پنج نان دو نان و یک ثلث باقی نماند؟ و سه نان بغیر از یک سوم آن را نخوردی؟ گفتند بلی امام فرمود: آن شخص برای یک سوم نان که خورده است یک درهم داده است پس به آن که دو نان و یک سوم نان از او مانده بود هفت درهم داد و به آن کسی که سه نان داشت و فقط یک سوم نان اضافه آورده بود یک درهم داد» ــــــــــــــــ ✅ توضیح حکم امام بدین صورت است که مجموع نانها هشت قرص نان بوده و هر سه نفر از آن ها به صورت مساوی خوردند پس هر کدام دو قرص به همراه دو سوم نان خوردند پس آن مرد مهمان نیز دو قرص نان به همراه دو سوم نان خورده است. پس مردی که سه قرص نان داشته دو قرص به همراه دو سوم نان های خودش را، خودش خورده است و تنها یک سوم نان از نان های وی را آن مرد مهمان خورده است. و مردی که پنج قرص نان داشته دو قرص به همراه دو سوم از یک نان را خودش خورده است پس دو قرص به همراه یک سوم قرص نان وی را مهمان خورده است. پس مهمان دو قرص نان به همراه یک سوم یک نان از مرد دارای پنج قرص نان خورده و یک سوم یک نان را از مرد دارای سه قرص نان خورده است. اگر هشت درهم را بر دو واحد نان به همراه دو سوم واحد از یک نان تقسیم کنیم برای هر یک سوم نان یک درهم تعلق می گیرد و سهم مردی که سه قرص نان داشته تنها یک درهم و سهم مردی که پنج قرص نان داشته هفت درهم خواهد بود. 📚 منابع: فروع الکافی 7:327. تهذیب 6:260. وسائل الشیعه 18:209. عجائب أحکام أمیرالمؤمنین علیه السلام: 84-87.

یک فرمول بی نظیر از علامه طباطبایی برای خودسازی #اختصاصی_داناب| @DasTanaK_ir همانا شناخت خداوند يك امر بديهى و روشن و از بديهى‏ترين بديهيّات است و آنچه كه مانع شناخت خداوند است جهل نيست بلكه غفلت است و اين غفلت نيز در اثر مشغول شدن به امور بى‏ارزش و پست دنيا ايجاد مى‏شود؛ پس خداوند براى هيچ كس دو تا «دل» قرار نداده است. پس همين دل است كه اگر اشتغال به دنيا پيدا كند موجب محبّت آن مى‏گردد و تمام همّت و تلاش انسان به آن تعلّق مى‏گيرد؛ پس همين امر تمام دل را به اشتغال خود در مى‏آورد و ديگر جايى از اين آينه دل صاف‏ نمى‏ماند تا جمال خداوند سبحان در آن منعكس شود و معرفت حاصل شود؛ پس همانا مسأله، مسأله دل است. و اگر مى‏خواهى درستى سخن ما را بيازمايى، مكان خلوتى را انتخاب كن كه هيچ مشغول‏كننده‏اى از قبيل نور و صدا و اثاث منزل و غيره در آنجا نباشد، سپس طورى بنشين كه مشغول به كارى نشوى و حواست پرت نگردد و چشمانت را بسته نگه‏دارى، آنگاه صورتى را مثلًا صورت «1» را در خيال خود مجسم نمايى كه كاملًا توجّه‏ات به آن معطوف گردد و هشيار باشى كه هيچ صورت خيالى وارد محوطه صورت «1» نشود؛ پس در اين هنگام كه ابتداى كار است در مى‏يابى كه صورتهاى خيالى ديگر مزاحم تو شده و ذهن تو را مى‏خواهند تاريك و مشوّش نمايند، صورت‏هايى كه بسيارى از آنها قابل تشخيص و شناسايى از يكديگر نيست، صورت‏هايى كه از افكار روزانه و شبانه و مقاصد و خواسته‏هاى توست، حتّى اين افكار چه بسا درباره اين باشد كه يك ساعت بعد از بيدارى در فلان جا خواهى بود يا با فلان شخص ملاقات خواهى كرد يا فلان عمل را انجام خواهى داد؛ اين در حالى است كه تو در خيال خود فقط به صورت «1» نظر دارى و به آن توجه مى‏كنى و اين تشويش ذهن مدّتى با تو خواهد بود و تداوم خواهد داشت. پس اگر چند روزى به تخليه و پاكسازى اين خيالات مزاحم اقدام نمايى، بعد از مدّتى مشاهده مى‏كنى كه آن خيالات و خواطر رو به كاهش گذاشته و هر روز كم مى‏شود و خيال نيز نورانى مى‏گردد تا اينكه احساس مى‏كنى هر چه به دل و ذهن تو خطور مى‏كند، چنان روشن است كه گويا آن را با چشم حسّ خود مشاهده مى‏كنى آنگاه اين خواطر به طور تدريجى روز به روز كمتر مى‏شود تا اينكه هيچ صورتى با صورت «1» باقى‏ نمى‏ماند. اين مطلب را خوب تحويل بگير! و از اينجاست كه صحّت ادّعاى ما را قبول مى‏كنى كه همانا سرگرم شدن به امور دنيوى عامل اصلى خود فراموشى و غفلت از ماوراى ماده مى‏گردد. طريق عرفان (ترجمه رسالة الولاية)، ص: 109 ــــــــــــــــ #کد5 #دستورات_اخلاقی 🌿🌹🌿 دوستان ومخاطبین خود رابه این کانال دعوت کنید. 🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 ⏹️ #آینده_از_آن_اسلام_است . https://eitaa.com/joinchat/3403677734C14d161740e

نکات ناب #اختصاصی_داناب امام رضا و حضرت معصومه علیهما السلام 🔻در میان حدود 37 فرزند حضرت کاظم علیه السلام فقط امام رضا علیه السلام و حضرت معصومه علیها السلام از یک مادر، آن هم بانوی بزرگواری چون نجمه خاتون متولد شدند. 🔻 امام رضا علیه السلام 25 سال بزرگتر از حضرت معصومه علیها السلام بودند؛ زیرا آن حضرت در سال 148 ه. ق به دنیا آمدند و حضرت معصومه علیها السلام در سال 173 ه. ق. 🔻حضرت معصومه علیها السلام 21 سال تحت سرپرستی امام رضا علیه السلام بودند؛ زیرا امام کاظم علیه السلام در سال 179 ه. ق به دستور هارون زندانی گشت و حضرت معصومه علیها السلام در آن زمان 6 ساله بودند و تا زمان هجرت امام رضا علیه السلام- سال 200 ه. ق- تحت کفالت حضرت بودند. 🔻سفر حضرت معصومه به ایران به درخواست امام رضا علیهما السلام بوده است. امام رضا در نامه ای به خواهر گرامی خود از ایشان می خواهد تا به خراسان بیاید 🔻نهایتا حضرت معصومه سلام الله علیها در ساوه مریض (و طبق نقلی مسموم) می شوند و به درخواست خود به قم منتقل می شوند و پس از 17 روز در آنجا از دنیا می روند. ــــــــــــــــ #کد10 #متفرقات 🌿🌹🌿 دوستان ومخاطبین خود رابه این کانال دعوت کنید. 🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 ⏹️ #آینده_از_آن_اسلام_است . https://eitaa.com/joinchat/3403677734C14d161740e