eitaa logo
آینده از ان اسلام است.
309 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
4.9هزار ویدیو
231 فایل
کانال فعالان انقلابی .
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺ســــوال5⃣4⃣: گفتگو درباره رسوم، آداب، گفتار، کردار، طرز لباس پوشیدن، شکل‌ظاهری، ادا درآوردن دیگران چه حکمی دارد؟ جــــواب: اگر به قصد تمسخر، استهزا و تحقیر نباشد، مانعی ندارد؛ و الا جایز نیست. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 6⃣4⃣:غیبت فردی که اعلام کرده است که افراد میتوانند پشت سر من غیبت کنند،چه حکمی دارد؟ جـــــــواب: حتی در فرض سوال،غیبت حرام است. (لیدر،استفتا ۶/آذر /۱۳۹۷) ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 7⃣4⃣: راه توبه غیبت چیست؟ جـــــواب: اولاً باید نادم و پشیمان شود و ثانیاً به غیبت شده مراجعه و از او حلالیت بطلبد و اگر احتمال می دهد که مراجعه به او سبب عداوت و فتنه می‌شود، به وی مراجعه نکند و در عوض برای او بسیار استغفار کند. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 8⃣4⃣: در تحلیل و تبیین وقایع، دروغ گفتن چه حکمی دارد؟ جــــــواب: دروغ از کبائر است و جز در موارد خاص گفتنش جایز نیست و تفاوتی نمی‌کند در مقام گفتگو باشد و یا در بیان وقایع و حوادث و تحلیل سیاسی. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 9⃣4⃣:در جاهایی که فرد به لحاظ مسائل امنیتی و سیاسی مجبور می‌شود واقعیات را آنچنان که هست بازگو نکند، آیا دروغ گفتن جایز است؟ جــــــواب: رعایت مصالح نظام و حفظ مسائل امنیتی ضروری است و لذا اگر ناگزیر باشد از گفتن واقعیت طفره رود نباید واقعیت را بیان نماید. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 0⃣5⃣: منظور از توریه چیست؟ جــــــواب: توریه سخنی است که شنونده از آن چیزی می فهمد و گوینده از آن چیز دیگری را اراده می‌کند، یا به تعبیر دیگر سخنی است دو پهلو، که عبارت تاب هر دو معنا را دارد و افرادی که مقید به پرهیز از دروغ هستند، گاه به آن متوسل می‌شوند، تا هم دروغ نگفته باشند و هم شنونده از اسرار آنها آگاه نشوند. البته در توریه شرط است که موجب تضییع حقوق دیگران و ستم بر آنان نشود. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 1⃣5⃣: دروغ مصلحت آمیز در اسلام چه حکمی دارد؟ جـــــــــواب: در جایی که راست گفتن موجب فتنه و فساد می‌شود، شرع و عقل از روی ضرورت دروغ گفتن را تجویز می کند، در این صورت مصلحت اقتضا می‌کند، به جای راست گفتن دروغ گفته شود. ❌ ❌❌ البته به این نکته توجه شود که دروغ مصلحت آمیز کاملاً جنبه استثنایی دارد و جز در شرایط خاصی جایز نیست و نباید عده‌ای آن را دستاویز کرده و بدون جهت و یا برای به دست آوردن منافع شخصی، حزبی و عمومی دروغ بگویند و این عمل زشت را به نام این که مصلحت ایجاب کرده مرتکب شوند. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 2⃣5⃣: دروغی که بین مردم رایج و به عنوان دروغ مصلحتی مطرح است، چه حکمی دارد؟ جــــــــواب: ❌ دروغ مصلحتی به معنایی که نزد مردم رایج است و در واقع دروغ منفعتی است، حرام است و جزء موارد مجاز محسوب نمی شود؛ موارد جواز دروغ در اسلام مشخص است؛ از جمله آنها وجود مصلحت اهم، مثل حفظ جان مومن یا رفع نزاع بین دو مسلمان می باشد. (امام،استفتاعات، ج ۲، گناهان کبیره، س ۴) ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 3⃣5⃣: برخی از مسئولین به نیروهای خود دروغ می گویند و اسم این کار را مدیریت می نامند، اما این دروغ شرعاً اشکالی ندارد؟ جــــــواب: ❌دروغ با هر عنوانی و از ناحیه هرکسی که باشد از گناهان کبیره است، مگر در مواردی که مصلحت و اهم اقتضاء نماید. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 4⃣5⃣: در مواردی که وظیفه گفتن دروغ و یا توریه کردن است، راست گفتن چه حکمی دارد؟ جــــــواب: جایز نیست و چنانچه مفسده ای به دنبال داشته باشد، به عهده فرد است. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 5⃣5⃣: نسبت ناروا دادن به دیگران چه حکمی دارد؟ جــــــواب: نسبت دادن سخن یا فعل ناحق یا صفت نادرست به دیگری که موجب آبروریزی وی شود، گناهی بزرگ و از کبائر زبانی است که در برخی از مصادیق آن جرم نیز مقرر شده است و احکام قانونی چون حد و تعزیر بر آن مترتب می شود؛ بنابراین، از نظر اسلام بیان هر سخن یا کار نادرست یا صفت ناروا به دیگری، تا زمانی که بر اساس ادله محکمه پسند اثبات نشده باشد، عملی ضد اخلاقی و گناهی بزرگ می باشد؛ این نسبت دادن می تواند در اشکال گوناگونی از جمله تهمت ، افترا و بهتان محقق شود. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 6⃣5⃣: تهمت زدن به دیگران در صورت عدم اثبات چه حکمی دارد و وظیفه کسی که تهمت زده چیست؟ جــــــواب: تهمت از گناهان بزرگ است و توبه جدی و واقعی از آن لازم است و باید گفته های خود را نزد هر کس که رسانده است، تکذیب کند و رضایت کسی را که به او تهمت زده است، به دست آورد. ( لیدر ۸ مهر ۱۳۹۸) ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 7⃣5⃣: نسبت همدست شیاطین، صهیونیست و آمریکا دادن به گروه‌های سیاسی منحرف چه حکمی دارد؟ جـــــــواب: مانعی ندارد زیرا کسانی که در جامعه با اقدامات، ابزار و روشهای شیطانی به تخریب جامعه و انحراف اجتماعی اقدام می نمایند، تحت هر عنوانی که باشند، همدستان شیطانند. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 8⃣5⃣: حکم سب و دشنام چیست؟ جـــــواب: سب و دشنام مسلمان، خواه شیعه و خواه غیر شیعه حرام است. اما سب کافر در صورتی که ظلم به او باشد، حرام است و اگر ظلم محسوب نشود مکروه است، مگر در جایی که لازم باشد کفار را هجو کنند.( رساله آموزشی ج ۲) ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 9⃣5⃣: آیا هادیان سیاسی مجاز به سب و لعن افراد در هنگام تبیین و تحلیل هستند؟ جـــــــواب: لعن کردن در برخی موارد مانند لعن نسبت به افرادی که به اذیت و آزار اولیای خدا می‌پردازند، جایز است، مگر در صورتی که موجب فتنه و فساد شود. و «سب» که به معنای شتم و دشنام است، با توجه به قرآن و روایات و سیره مسلمانان از نظر شرع مقدس اسلام حرام و ممنوع است. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 0⃣6⃣: سب و دشنام به بدعت گذاران در صورتی که، سبب منزوی شدن آنها شود، به گونه ای که نتوانند در ایمان مومنان اثر بگذارند، چه حکمی دارد؟ جـــــــواب: در صورتی که سب به بدعت گذاران راه منحصر به فرد برای منزوی کردن آن باشد، مانعی ندارد. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 1⃣6⃣: اگرسب به افرادی مانند بدعت گذاران اثر معکوس داشته باشد، مثل این که دشنام به آنها موجب شود، که منش مظلومانه به خود بگیرند و افرادی را هم رای و نظر خود بنمایند، حکمش چیست؟ جـــــواب: در فرض سوال، سب جایز نیست. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 2⃣6⃣: آیا در حرمت دشنام دادن حضور مخاطب شرط است؟ جواب: در حرمت دشنام ، حضور مخاطب شرط است؛ چه مخاطب همان فرد مسبوب باشد و چه غیر او. بنابراین اگر انسان در خلوت که مخاطبی ندارد دشنامی به دیگری بدهد، حرام نیست. ( رساله آموزشی، ج ۲، مکاسب محرمه جلسه ۲۱۶،ص ۷) ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 3⃣6⃣: افشاگری در ارائه تحلیل‌ها در چه مواردی واجب و یا حرام است؟ جـــــــواب: در جایی که حقوق مردم و بیت المال مطرح است افشاگری واجب است و چنانچه از راه دیگری نتوان احقاق نمود، باید متجاوزین معرفی شوند. ولی در جایی که جرمی ثابت نشده و عرض و آبروی مومن در خطر است، افشاگری حرام است؛ البته گاهی اصل افشاگری جایز اما رسانه‌ای شدن آن جایز نیست. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 4⃣6⃣: مواردی که در کتب فقهی برای افشاگری استثنا شده است، کدام است؟ جـــــــواب: از جمله مواردی که افشاگری جایز است عبارتند از: ۱ -در مورد فتنه گران فکری، اجتماعی؛ در روایت به اهل «البدع و الریب» تعبیر می‌شود که این مورد وجوب دارد. ۲-افشاگری به ظالمان به حقوق مردم، در جهت رفع ظلم که واجب است. ۳- نظریه پردازان و مروجان قول باطل؛ اگر در سخن یا حرف و نظریه‌ای باطل است و قائل به این نظریه آنرا ترویج می کند، برای جلوگیری از انحراف واجب است که علما افشاگری داشته باشند تا گسترش پیدا نکند. ۴-افشاگری نسبت به دشمنان اسلام، افشای ابعاد پنهان نظام استکباری؛ ۵-افشاگری نسبت به عقاید، افکار و اسرار کفار و منافقین؛ ۶-متصدیان مسئولیت‌هایی که عدالت رکن و شرط اصلی آن مسئولیت است، مانند حاکمیت؛ ۷-برخی از محکومان مجازات های خاص فردی که باید در ملا عام این حد جاری شود و عده ای از مومنین شاهد باشند. این مساله افشاگری و بردن آبروی شخص است، منتهی باید در این مسئله افشاگری کرد و دیگران نیز اجرای حدود را ببینند. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 5⃣6⃣ : افشاگری در تحلیل هایی که موجب یاس و ناامیدی مخاطبین شود،چه حکمی دارد ؟ جواب: ارائه این نوع تحلیل ها جایز نیست وموجب کمک به دشمنان خواهد بود؛مقام معظم رهبری مدظله العالی می فرمایند؛《امروز هر کس که مردم را ناامید کند و به خود،به مسئولین و به آینده بی اعتماد کند،به دشمن کمک کرده است》.(۱۳۸۶/۱/۱) ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 6⃣6⃣ : آیا اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه نداشتن، موجب ارتداد میشود؟ جواب: عدم اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه، اعم از اینکه بر اثر اجتهاد باشد یا تقلید،در عصر غیبت حضرت حجت (ارواحنا فداه)موجب ارتداد وخروج از دین اسلام نمی شود.(اجوبه ،س ۹ ۵) ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 7⃣6⃣: وظیفه ما در برابر کسانی که اعتقادی به ولایت فقیه جز در امور حسبیه ندارد، با توجه به اینکه بعضی از نمایندگان آنان این دیدگاه را ترویج می کنند، چیست؟ جــــــــواب: ولایت فقیه در رهبری جامعه اسلامی و اداره امور اجتماعی ملت اسلامی در هر عصر و زمان از ارکان مذهب حقه اثنی عشری است که ریشه در اصل امامت دارد اگر کسی به نظر خود و بر اساس استدلال و برهان به عدم لزوم اعتقاد به آن رسیده باشد، معذور است، ولی ترویج اختلاف و تفرقه بین مسلمانان برای او جایز نیست؛ و اگر در نیروهای مسلح باشد، باید تصمیم مقتضی نسبت به ادامه خدمت وی گرفته شود. ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 8⃣6⃣: آیا اوامر ولی فقیه برای همه مسلمانان الزام آور است یا فقط مقلدین او ملزم به اطاعت هستند؟ جـــــواب: بر اساس مذهب شیعه همه مسلمانان باید از اوامر ولایی ولی فقیه اطاعت نموده و تسلیم امر و نهی او باشند، این حکم شامل فقهای عظام هم میشود، چه رسد به مقلدین آنان؛ التزام به ولایت فقیه قابل تفکیک از التزام به اسلام و ولایت ائمه معصومین (علیهم السلام) نیست.( همان، س ۶۲) ✧✾════✾✰✾════✾✧
🔺ســــوال 9⃣6⃣: آیا بر فقیهی که در کشور جمهوری اسلامی ایران زندگی می‌کند و اعتقادی به ولایت مطلقه فقیه ندارد، اطاعت از دستورات ولی فقیه واجب است؟ جـــــواب: اطاعت از دستورات حکومتی ولی امر مسلمین بر هر مکلفی ولو اینکه فقیه باشد، واجب است و برای هیچکس جایز نیست که با متصدی امور ولایت به این بهانه که او را قبول ندارد یا خودش شایسته تر است، مخالفت نمایند.(همان، س ۶۵) ✧✾════✾✰✾════✾✧