💫 سوره مبارکه غافر ، صفحه 470 www.yasinmedia.com/audio/quran

💠 #حدیث روز 💠 💎 فقر با انسان چه می‌کند؟ 🏳 اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام: منِ اُبْتُلِيَ بِالْفَقْرِ فَقَدِ اُبْتُلِيَ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ: بِالضَّعْفِ فِي يَقِينِهِ، وَ اَلنُّقْصَانِ فِي عَقْلِهِ، وَ اَلرِّقَّةِ فِي دِينِهِ، وَ قِلَّةِ اَلْحَيَاءِ فِي وَجْهِهِ، فنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلْفَقْرِ ➖كسى كه دچار فقر شود، مبتلا به چهار خصلت مى‌گردد: 1️⃣ ضعف در يقين، 2️⃣ نقص در عقل، 3️⃣ سستى در دين، 4️⃣ قلّت حياء، پس از فقر به خدا پناه مى‌بريم. 📚 جامع الاخبار، ج ۱، ص ۱۱۰ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️ درس جدید : ابتداء و انواع آن #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 quran.iranseda.ir/planList/?VALID=TRUE&p=921&pn=1

❇️ ابتداء و انواع آن : می توان گفت در بسیاری از موارد ، اهمیت «ابتداء» کمتر از «وقف» نیست. اهل فن برآنند که: «برخلاف وقف ، ابتداء نمی تواند اضطراری باشد بنابراین ، ابتداء فقط اختیاری است» ✅️ ابتداء اختیاری نیز مانند وقف ، چهار نوع است: ۱- ابتداء تامّ ۲- ابتداء کافی ۳- ابتداء حَسَن ۴- ابتداء قبیح 💎 سه نوع اول ، «ابتداء جایز» است و نوع آخر، ابتداء «غیر جایز» محسوب می گردد. 🟢 تفاوت سه نوع ابتداء جائز، در میزان تعلّق و وابستگی آن، نسبت به عبارت قبل است. هرچه عبارت دوم مستقل تر باشد، به سوی «تام» میل می کند و هر چه از استقلال آن کاسته شود، به سوی «حَسَن» و سرانجام «قبیح» تمایل دارد. 1- ابتداء تام : آن است که نسبت به عبارت قبل ، هیچ رابطه لفظی و معنوی نداشته باشد. ⚠️ مانند: وَأُولَٰٓئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( ابتداء از ) إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَوَآءٌ عَلَیْهِمْ... (سوره مبارکه بقره ، آیه ۵ - ۶) 2- ابتداء کافی : در جائی است که از لحاظ «لفظی» رابطه و تعلقی به عبارت ماقبل ندارد ؛ اما از لحاظ «معنوی» دنباله موضوع قبل باشد. ⚠️ مانند: ...أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَایُؤْمِنُونَ ( ابتداء از ) خَتَمَ اللهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ... (سوره مبارکه بقره ، آیه ۶ - ۷) 3- ابتداء حَسَن : نوعی از ابتداء است که عبارت از لحاظ لفظی مفید و مستقل است و نیازی به عبارت قبل ندارد. اما عبارت قبل ناقص بوده ، نسبت به عبارت بعدی ، تعلق لفظی دارد. ⚠️ مانند: و َمِنَ النَّاسِ ( ابتداء از ) : مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِینَ (سوره مبارکه بقره ، آیه ۸) 4- ابتداء قبیح : در جائی است که ابتداء آن موجب نامفهوم شدن عبارت یا حتی تغییر معنی و مفهوم مورد نظر خداوند شود. مثال ابتدای قبیح (ناقص یا نامفهوم) : در مثال های «وقف قبیح» که قبلاً آورده شد، ابتداء از مابعد آن ، «ابتداء قبیح» محسوب می گردد. چند نمونه ابتداء که جمله را نه ناقص یا نامفهوم بلکه «فاسد و کفرآمیز» سازد ( ابتداء اقبح ، نعوذ بالله): ⚠️ مانند: إِنَّ اللَّهَ فَقِیرٌ وَنَحْنُ أَغْنِیَآءُ ِ... (سوره مبارکه آل عمران ، آیه ۱۸۱) ترجمه: ... همانا خداوند فقیر است و ما بی نیاز هستیم! ... إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ (سوره مبارکه مائده ، آیه ۱۷) ترجمه: ...همانا خداوند ، همان مسیح ابن مریم است! ... َ لَآ أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی ... (سوره مبارکه یس ، آیه ۲۲) ترجمه: ... کسی را که مرا خلق کرده ، نمی پرستم!.. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://amoozesh-ghoran.blog.ir/post/74

💫سوره مبارکه فصّلت ، صفحه 479 www.yasinmedia.com/audio/quran