#حدیث_روز امير مؤمنان (سلام الله علیه) در حديثی كه خود «سلسلة الذهب» است، می‌ فرماید: مردی از انصار به حضور پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم رسيد و گفت: من توان تحمل فراق و هجران شما را ندارم؛ وارد منزل و كارگاه می‌شوم، به ياد شما می‌افتم و دست از كار می‌کشم و رو به سوی شما می‌آورم تا به زيارت شما نايل شوم، اين همه برای اين است كه شما را دوست ‌دارم، اكنون به اين فكر افتاده‌ ام كه در روز قيامت كه شما وارد بهشت شده، به اعلا علّيين عروج كرديد، من چه كنم؟ در اين هنگام اين آيه شريفه نازل شد: «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا»[۱] پيروان خدا و پيامبر، با سلسله انبيا، صديقان، شاهدان و صالحان محشور می‌شوند و آنها دوستان خوبی هستند، زيرا خسته‌ دلانِ قافله را پشت سر نمی‌گذارند ، بلكه تا مرز امكان آنها را با خود می‌برند؛ سپس پيامبر گرامی(صلی الله علیه و آله و سلم) آن مرد را به حضور طلبيد و اين آيه را بر وی تلاوت كرد و به او بشارت داد.[۲] [۱]سوره نساء آیه ۶۹ [۲]بحار الانوار ج۸ ص۱۸۸ دانش و روش بندگی ص۲۴۷-۲۴۸ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔@ayatollahjavadiamoli

روز عرفه روز دعا و نيايش روايات فراوانی درباره اعمال روز عرفه و هنگام وقوف در عرفات، به ويژه كيفيت دعا در آن موقف نقل شده كه بخشی از آن ها در خصوص دعاهاي آن روز، و بخشی نيز در اهتمام و ترغيب به دعا كردن به ديگران است، به گونه ای كه برخی شاگردان اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم‌ السلام) قسمت مهم همّت خويش را در آن سرزمين كه دعاها در آن مستجاب است، صرف دعا برای غير می كردند.  علی بن ابراهيم در اين باره از پدرش نقل كرده كه گفت: عبدالله بن جندب را در عرفات ديدم كه زمانی طولانی دست به سوی آسمان بلند كرده، سيلاب اشك از گونه هايش بر زمين سرازير بود، به گونه ای كه من شخص ديگری را اين چنين در حال مناجات نديدم. هنگامی كه مردم از عرفات عازم مشعر بودند به او گفتم: كسی را بهتر از تو در حال نيايش نديدم. عبدالله گفت: به خدا سوگند در آن حال فقط برادرانم را دعا مي كردم، زيرا از امام كاظم (عليه‌ السلام) شنيدم كه فرمود: كسی كه به دور از چشم برادر (ايمانی اش) در حق وی دعا كند از جانب عرش ندا داده می شود كه صدهزار برابر آنچه برای او خواستی نصيب تو خواهد شد: مَنْ دَعا لأخيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ: وَلَكَ مِائَةُ ألْفِ ضِعْفٍ مِثْله، پس شايسته نبود كه من صد هزار برابر دعای مستجاب را به خاطر يك دعا كه برآورده شدنش معلوم نيست واگذارم. سود دعا برای ديگران آن است كه فرشتگان از خداوند برای داعی چند برابر آن را مي طلبند و چون آنان بدون اذن خدا سخن نمي گويند: (لايَسبِقونَهُ بِالقَولِ وهُم بِاَمرِهِ يَعمَلون) و هرچه را بخواهند مطلوب بلكه مأمورٌ به الهی است، به يقين دعايشان مستجاب است. کتاب جرعه ای از صهبای حج صفحه٢٣٨ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #عرفه 🆔@ayatollahjavadiamoli

دعوت پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به محبّت اهل بيت(عليهم‌ السلام) پيامبر اكرم (صلی الله عليه و آله و سلم) در برابر رسالت خود از مردم مزدی طلب نكرد، ولی آنان را به محبت اهل بيت عصمت و طهارت فراخواند و فرمود:«لا أسألكم عليه أجراً إلّا المودَّة في القربی»؛ در برابر اين تبليغ، هيچ مزدی از شما نمی خواهم، مگر دوستی خاندانم.  در جای ديگر مي فرمايد: مزدی هم كه از شما خواستم به نفع شماست، نه به نفع ما:«قل ما سألتكم من أجرٍ فهو لكم»؛ من گفتم برای حفظ دين بايد به اميرالمؤمنين علی (عليه السلام) و فرزندان بزرگوارش ارادت داشته باشيد، و مزد رسالت من، علاقه به خاندان من است. اما اين علاقه، حافظ دين شماست و من در واقع هيچ مزدی از شما نخواسته ام. مثل اين كه به كسی بگويند: وقتی كه تشنه و وامانده بودی، دست تو را گرفتم و به سرچشمه‌ زلالی راهنمايی كردم، و حالا مزدم اين است كه شما به اندازه‌ كافی از اين چشمه بنوشی، و برای آينده نيز ذخيره كنی. در اين مثال می توان گفت كه من مزدی از شما نخواستم زيرا مزدی كه من از شما مي خواهم، به سود من نيست، بلكه به نفع خود شماست، چون من شما را راهنمايی كردم تا اين معارف و احكام را ذخيره كنيد و علی و اولاد علی (عليهم السلام) ذخيره معارف دينی و بقية الله اند.  اين كه پيامبر می‌فرماید:مزد رسالتم محبت اهل بيت من است، در حقيقت يك هدايت جديد است و واقعاً مزد نيست. کتاب سیره پیامبران(عليهم‌ السلام) در قرآن ج۶ ص۱۱۵،۱۱۶ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔@ayatollahjavadiamoli

معرفی کتاب شمیم ولایت: 🔸بارزترین و در عین حال كامل‌ترین چهرۀ ولایت بعد از شخص ارزشمند پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) همانا وجود مبارک امیرمؤمنان (سلام الله علیه) است كه تجسم همۀ خیرات و تمثل همۀ كمالات است. شناخت و معرفت آن حضرت و آگاهی از نحوۀ رفتار و كیفیت سلوک فردی و اجتماعی او یكی از بهترین راهكارها برای راهیابی به مراحل ولایت و نیز تحقق ارزش‌ها و جهات گرامی و متعالی ولایت است. در این راستا «شمیم ولایت» عطر دل‌انگیز ولایت را در دو بخش و ده فصل بر مشام فرهیختگان و دوستداران قرآن و عترت ‌‌‌‌‌‌می‌رساند كه شامل ولایت در قرآن، ولایت علوی، ظهور ولایت در صحنه غدیر، تجلّی ولایت در آیه تطهیر، امام علی (سلام الله علیه) مظهر اسمای حسنای الهی، قرآن در كلام امام علی (سلام الله علیه)، وحدت جوامع در نهج البلاغه و ... است. #معرفی_آثار #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐http://nashresra.ir 🆔@ayatollahjavadiamoli

✍️ پیام آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در پی حمله رژیم صهیونیستی و شهادت جمعی از مردم شریف و فرماندهان نظامی ایران 🔻 بسم الله الرحمن الرحیم جامعه جهانی و ایرانیان فرهیخته آگاهند که خدای سبحان درباره اسرائیل فرمود: ﴿لاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَی خَائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾. گروه گسیخته از لجام و رها شده از عقال، نه حریم غزه و کودکان را ارج مى نهند و نه حرمت امت اسلامی را پاس می دارند. وظیفه ما امتثال دستور صاحب غدیر است که فرمود «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ». با اعتماد به خدا و اتحاد و مقاومت، سنگ را از هر جا که آمد برگردانید. شهادت دانشمندان هسته ای، سرداران رشید اسلام، زنان و کودکان را تسلیت عرض می کنم. جوادى آملى غدیر ۱۴۴۶ ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6050064 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 🌐 esra.ir 🆔@ayatollahjavadiamoli

#بخش_اول پيروزی هميشگی حق  عالم بر بنيان نظم و حساب دقيق استوار است، پس چنين نيست كه گاهی حق پيروز باشد و گاهی باطل، زيرا خداوند در آيات متعدد، حق مداری جهان خلقت را اعلام داشته و اينكه باطل همانند كف روی آب است كه به وسيله فراز و فرود آب پديد می آيد و فوراً از بين می‌رود.  از باب تشبيه معقول به محسوس مي توان گفت دنيا همانند باغی است كه باغبان دائماً علف های هرز آن را وجين می‌کند، لذا اين علف ها همه ساله ريشه كن مي شوند؛ امّا درختان سرسبز و بارده پيوسته زيرنظر باغبان در مسير رشد، بالندگی و گسترش هستند. خدای سبحان درباره آفرينش انسان كه درختان سرسبز و پرثمر باغ آفرينش است، مي فرمايد:«واللهُ أنبَتَكُم مِنَ الأرضِ نَباتا»، لذا ثمره انسانيت، تاريخ علوم، صنايع، رشته معارف و مانند آن، همگی همانند سلسله به هم پيوسته و پله های وابسته نردبان معرفت اند كه سابق برای لاحق فراهم ساخت و لاحق به تكميل كار سابق پرداخت و به بالندگی مناسب خود رسيد.خداوند درباره علف هاي هرز اين باغ مي فرمايد: «بَل نَقذِفُ بِالحَقِّ عَلَي الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإذا هُوَ زاهِقٌ ولَكُمُ الوَيلُ مِمّا تَصِفون» ، پس علف های هرز هرگز ثباتی ندارند. نمرودها، قارون ها، فرعون ها، ابوسفيان ها رفته اند و اتّصالی با هم نداشته اند؛ امّا انبيای عظام و اوليای كرام(عليهم‌ السلام) راهشان استمرار داشته است:«ثُمَّ أرسَلنا رُسُلَنا تَترا»چنان كه درباره قرآن حكيم فرمود: «وَلَقَد وَصَّلنا لَهُمُ القَول»، پس هميشه حق پيروز است. تفسیر تسنیم ج۱۵ ص۴۱۲،۴۱۳ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔@ayatollahjavadiamoli

#بخش_دوم «سرانجام پيروزی از آن حق و شكست و ناكامی برای باطل است.» از آنجا كه مشيّت حكيمانه الهی بر از ميان برداشتن علف های هرز است، گاه فرعونيان را كه می گفتند:«وقَد أفلَحَ اليَومَ مَنِ استَعلي» در نيل غرق مي كند:«فَأتبَعَهُم فِرعَونُ بِجُنودِهِ فَغَشِيَهُم مِنَ اليَمِّ ما غَشِيَهُم»؛ گاهی به زمين فرمان می‌دهد تا قارون را با همه دارايی اش فرو برد:«فَخَسَفنا بِهِ وبِدارِهِ الأرضَ فَما كانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرونَهُ مِن دونِ اللهِ وما كانَ مِنَ المُنتَصِرين» ؛ و گاهی باد را برای نابودی قوم عاد گسيل می‌دارد:«فَأرسَلنا عَلَيهِم ريحاً صَرصَراً في أيّامٍ نَحِساتٍ لِنُذيقَهُم عَذابَ الخِزي فِي الحَياة الدُّنيا ولَعَذابُ الآخِرَة أخزي وهُم لايُنصَرون» ؛ و زمانی با طير أبابيل، باران سنگ بر سر سپاه ابرهه می‌بارد : «وأرسَلَ عَلَيهِم طَيراً أبابيل». آری، گاهی دشمنان حق قدرتی به چنگ مي آورند و پيروان حق را در تنگنا و سختی قرار مي دهند؛ امّا سرانجام پيروزی از آن حق و شكست و ناكامی برای باطل است. تفسیر تسنیم ج۱۵ ص۴۱۳،۴۱۴ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @ayatollahjavadiamoli

فاتح نهایی از امام صادق(سلام الله علیه) نقل شده است: هنگامی که اسرای اهل بیت(علیهم السلام) از سفر غم بار کربلا به مدینه بازگشتند، ابراهیم بن طلحة بن عبیدالله، که در میان استقبال کنندگان بود، از امام سجّاد(سلام الله علیه) سؤال کرد: در این جنگ چه کسی پیروز شد؟ آن حضرت فرمود: اگر خواستی بفهمی پیروز واقعی کیست، وقت نماز اذان و اقامه بگو و ببین نام چه کسی را بر زبان می آوری؟[۱]. به عبارت دیگر به او فهماند که ما رفته بودیم تا نام نبی اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) را زنده کنیم و به این هدف نیز رسیدیم؛ چون عده ای می خواستند نام امویان را به جای نام انبیا و اولیا بنشانند، ما همه چیزمان را در راه خدا داده و با اهدای خون خود جلوی این فاجعه را گرفتیم. در مقابل نام و یاد ما تا ابد زنده و پاینده خواهد بود و انتقام ما را نیز از دشمنانمان خواهد گرفت و لذا هیچ نگرانی نداریم. ابراهیم بن طلحه گویا فرزند همان طلحه معروف صدر اسلام است که همراه هم فکرش (زبیر) در جنگ جمل کشته شد. او احتمالاً می خواست با این سؤال همان کلام یزید ملعون را تکرار کند که گفته بود: «لیت أشیاخى ببدر شهدوا... » و بدین طریق زخم زبانی به امام سجّاد(سلام الله علیه) زده باشد. این که از محمل خارج نشد و اصرار داشت خود را پوشیده نگه دارد ظاهراً بدین جهت بود که چون آدم شناخته شده ای بود، نمی خواست کسی بفهمد که زخم زبان زننده کیست. البته پیروزی امویان منفعتی برای او نداشت و فقط شکست بنی هاشم برایش مسرّت بخش بود. لیکن جواب محکم و کوبنده امام سجّاد(سلام الله علیه) زبان او را در دهانش خشک کرد: «فبُهت الّذی کفر». [۱]بحار الانوار ج۴۵ ص۱۷۷ حماسه و عرفان ص۳۳۴،۳۳۵ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔@ayatollahjavadiamoli

توطئه دشمن و لزوم هوشیاری 🔸ميزان بيداری هر امّت، مرهون مقدار هوشياری آنان است و به قدر هوشياری خود، در ستيز با مهاجمان ضدّ دين موفق خواهند بود. ضريب ستيز دشمنان دين را قرآن كريم چنين ترسيم مي فرمايد:  ۱.صهيونيست ها و اسرائيلي صفتان، همواره نقشه‌ شومِ تازه طرح مي كنند:«لا تزال تطّلعُ علي خائنةٍ منهم» ۲.انگيزه خيانت آنان، تنها در مسايل سياسی و نظامی و اقتصادی و... خلاصه نمی‌شود، بلكه می‌کوشند كه اسلام زدايی كنند و مسلمانان را از اسلام خارج سازند:«ولا يزالون يقاتلونكم حتي يَرُدُّوكم عن دينكم ان استطاعوا...» ۳.هدف صاحبان مكاتب گوناگونِ الحاد يا شرك يا كفرِ نسبی، فقط خارج ساختن مسلمانان از حوزه‌ اسلام نيست، بلكه داخل ساختن مسلمانان در قلمرو مكتب ضلال خود و تابع ساختن و ذليل كردن آنان را هدف نهایی خود قرار داده اند:«ولن ترضي عنك اليهود و لا النّصاري حتّي تتبع ملّتَهم»  ۴.برای نيل به اين هدف شوم، از جاسوسان و نفوذيان مدد می‌گیرند:«وفيكم سَمّاعون لهم» 🏷کتاب ولایت فقیه صفحه۳۲۰ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔@ayatollahjavadiamoli

دیدار جمعی از پژوهشگران آثار علامه طباطبایی با آیت‌الله العظمی جوادی آملی 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

جمعی از پژوهشگران آثار علامه طباطبایی در تاریخ 12 مرداد 1404 با آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار کردند. 👈 در این دیدار، حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با تکریم و ارج نهادن به جایگاه رفیع علمی و معنوی #علامه_طباطبایی، ایشان را نمونه‌ای برجسته از «انسان کامل» معرفی کردند و بیان داشتند: مرحوم علامه طباطبایی نه‌تنها فیلسوفی بزرگ و فقیهی متبحّر، بلکه انسانی بود که از طریق #سلوک_معنوی و #بندگی_خالصانه، به مراتبی از کمال انسانی دست یافته بود که در کمتر کسی می‌توان یافت. 🔸 در آثار علامه مطالبی یافت می‌شود که در هیچ کتاب درسی حوزه و دانشگاه وجود ندارد. ایشان راهی دیگر جز مسیر رسمی علمی حوزه را نیز در پیش گرفته بودند که همان راه سلوک معنوی و شهودی بود. 🔹 معظم له با یادآوری خاطراتی از شخصیت‌های بزرگ و شاگردان برجسته علامه، بر ضرورت احیای «سیره علمی و عملی» علامه طباطبایی در حوزه‌های علمیه تأکید کردند و اظهار داشتند: باید #فلسفه_اسلامی با حفظ ارتباط با فلسفه غرب، نقد و تحلیل شود و در این میان، راه‌حل‌های علمی و عقلی برای هماهنگی بین حوزه و دانشگاه نیز فراهم گردد. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6490982 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دیدار #علامه_طباطبایی تاریخ: 1404/05/12 🌐 esra.ir 🆔 @ayatollahjavadiamoli

علم‌آموزی فریضه الهی است / تأکید بر نقش اهل‌بیت به‌عنوان معلمان حقیقی جامعه 🔹

پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء

: علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش و هیئت همراه، روز یکشنبه ۲۶ مردادماه ۱۴۰۴ با آیت‌الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفت‌وگو کردند. ◀️ آیت‌الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با اشاره به ایام پایانی ماه‌های محرم و صفر، بر جایگاه اهل‌بیت علیهم‌السلام به‌عنوان معلمان حقیقی جامعه تأکید کردند و بیان داشتند: این ذوات قدسی نه تنها #معلم_نافع بودند، بلکه جان خود را فدای هدایت مردم کردند تا جامعه را از جهالت و ضلالت نجات دهند و آن را عاقل و عادل بسازند. 🔻وقتی در مراسم سوگواری می‌گوییم: «وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ»، این یک بیان تعلیمی است. یعنی انسان باید فرزند معنوی اهل‌بیت شود تا بتواند خون‌بهای آنان را طلب کند. این مقام، شناسنامه‌ای نیست؛ بلکه هرکس می‌تواند با پیمودن راه اهل‌بیت به این جایگاه برسد. 🌹معظم‌له با تکریم از شهدای هسته‌ای، نظامی، انتظامی و همچنین دیگر شهدای بیگناه، یاد و خاطره شهیدان را گرامی داشتند و با تسلیت به خانواده‌های آنان گفتند: حشر این عزیزان با ذوات مقدس اهل‌بیت علیهم‌السلام خواهد بود. 👈 وقتی ایران می‌تواند مدعی خون‌بهای شهیدان کربلا و شهدای امروز باشد که به چنان جایگاهی برسد که دشمنان جرأت جسارت به رهبر مسلمانان را پیدا نکنند. این عظمت محرم و صفر است که باید به درستی فهمیده شود. 🔹خداوند فرمود: ﴿ سَخَّرَ لَكُم مَا فِي السَّماوَاتِ وَ مَا فِي الأرْضِ﴾؛ یعنی هیچ موجودی در جهان در برابر شما سرپیچی ندارد. مشکل ما این است که قدر خود را نمی‌دانیم و به کم اکتفا می‌کنیم. علم‌آموزی فریضه است و جامعه ما باید بفهمد که باسواد شدن نه تنها معصیت نیست بلکه تکلیف و فریضه الهی است. ▫️ هیچ چیز در عالم نیست که در برابر انسان مقاومت کند؛ همه مسخر اوست. تنها باید فهمید و تلاش کرد. کوتاهی در این زمینه سبب عقب‌ماندگی ما از دیگران خواهد شد. 🔹 این دستور رسمی دین است؛ آیا می‌شود شب و روز انسان بدون کتاب و مطالعه بگذراند؟ بدون محاسبه بگذراند؟ هر کس وظیفه دارد اثری علمی تولید کند که دانشمندان بتوانند از آن بهره ببرند. دین ما هیچ‌گونه کوتاهی را در این زمینه نمی‌پذیرد. ❇️ مرحوم کلینی نقل کرده که امام صادق(ع) به اصحاب خود فرمودند: مشرق و مغرب عالم را بگردید، علمی صحیح جز آنچه از نزد ما اهل‌بیت صادر شده است نخواهید یافت. امروز هم نگاه کنید، شرق و غرب عالم جز جنگ‌ها، خشونت‌ها و تهدید رهبران مسلمانان چیزی به همراه نداشته است. این حقیقتی است که باید آن را فهمید و به آن عمل کرد. 🔹 در میان همه علوم نافع، #معرفت_نفس از همه سودمندتر است. انسان باید خود را بشناسد؛ زیرا او موجودی ابدی است، نه فانی. همه عالم ـ آسمان، زمین و دریا ـ روزی بساطشان برچیده می‌شود، اما انسان هست که هست و برای چنین موجودی تنها کالای ابدی و ماندگار سود دارد. 📌 کسی که خود را بشناسد، خدا را شناخته است؛ و اگر خدا را فراموش کند، خود را نیز فراموش خواهد کرد و دچار سرگردانی می‌شود. چنین انسانی به هر چیز پناه می‌برد، اما آرام نمی‌شود. 🔸 ایشان در پایان با ذکر خاطره‌ای از مرحوم #استاد_فرشچیان و ارجاع به حکایت «سیمُرغ» عطار نیشابوری، بر رهایی از نفس برای درک حقیقت تأکید کردند و افزودند: تا انسان قالب جسمانی را کنار نگذارد، نمی‌تواند حقایق را مشاهده کند. این نه به معنای مرگ طبیعی، بلکه به معنای کنار گذاشتن هوس‌های نفسانی است. همان‌گونه که امیرالمؤمنین(ع) فرمود: من خدایی را که ندیده باشم عبادت نمی‌کنم. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6544857 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دیدار 🌐 esra.ir 🆔@ayatollahjavadiamoli

💠

 هنرمند توحیدی

خیلی‌ها اثر آفریدند، اما دیگر آقای فرشچیان نشد!/ مرحوم فرشچیان روح لطیفی داشت 📌 استاد فرشچیان: وقتی این ضریح مطهر تمام بشود، یکی از بزرگترین و عظیم‌ترین پدیده‌های هنر دینی ایرانی خواهد شد. هیچ چیز نیست جز خواست خود حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام): من نه به اختیار خود می‌روم از قفای او گیسوی همچو عنبرش می‌کشدم کشان کشان ❇️ آیت الله العظمی جوادی آملی: از هنرهای توحیدی و ولایی شما حق‌شناسی می‌کنیم. خدایی که این نعمت را داد، به أحسن وجه بپذیرد و هنرهای برتر را هم نصیب شما کند. خیلی‌ها کتاب نوشتند، اما کتابی چون شیخ انصاری و آخوند خراسانی نشد. خیلی‌ها اثر آفریدند، اما دیگر آقای فرشچیان نشد! ▫️ این دوست بزرگوار ما مرحوم آقای فرشچیان، تا انسان روح لطیف نداشته باشد شاعر خوب نمی‌شود، نقاش خوب نمی‌شود، خطاط خوب نمی‌شود. یک روح لطیفی دارد. خداوند غریق رحمتش کند! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #استاد_فرشچیان 1390/10/27 1404/05/26 🌐https://javadi.esra.ir 🆔@ayatollahjavadiamoli