آیت الله العظمی جوادی آملی:
از چيزهايی كه به اهمّيت سجود توجه می دهد اين است كه خدای سبحان، حضرت آدم (عليه السلام) را به چيزی بزرگ تر از سجده و كرنش فرشتگان در برابر او گرامی نداشت، گرچه اين سجده چيزی جز عبادت خداوند و پيروی فرمان او نبود؛ چنان كه ملاك يكتا پرستی و مدار نهی از شرك عبادی همان دستور به سجده بر خداوند و نهی از سجود بر غير اوست، و پايه ی عبادت همه ی اشيا و فرمانبرداری آنها از خداوند نيز سجده است؛ بر اين نكته كلام خداوند متعال در اين آيه دلالت دارد: «و لله يسجد ما فی السموات و ما في الأرض».
کتاب رازهای نماز ص۱۲۵
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔 @ayatollahjavadiamoli
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اميرالمؤمنين سلام الله علیه فرمود : «أنا مدينة الحكمة و هی الجنّة وأنت يا علی بابها» ؛ من شهر حكمتم و این حکمت بهشت است و ای علی تو درِ این بهشتی.
[بحار الانوار ج۴۰ ص۲۰۰]
این جمله به این معنا نیست که اطراف شهر دیوار است و فقط گوشه ای از آن دری است، بلکه همۀ اطراف این شهر در است و هر کس از هر راه بخواهد به من می رسد ولی تا از تو نگذرد به من نمی‌رسد.باید اول به حضور تو بیاید و بعد به من راه پیدا کند.نظیر این که خدا سراسر آسمانها را هنگام تشکیل قیامت در میداند : «و فتحت السماء فكانت أبواباً» ؛ سراسر آسمانها در است تا انسان از آسمانها بگذرد نه این که گوشهٔ معینی از آسمان را به خود اختصاص داده باشد.
رسیدن به شهر حکمت که خود بهشت است بدون استمداد از ولایت اهل بیت عصمت و طهارت ممکن نيست.
شمیم ولایت ص۲۲۷
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔@ayatollahjavadiamoli
آیت الله العظمی جوادی آملی:
در خطبه ۱۵۱ بعد از حمد خدا عرض می‌کند خدايا من از تو كمك مي‌خواهم در آن اموری كه بايد شيطان را طرد كرد و دور داشت و همچنين از تو كمك مي‌خواهم در اموری كه شيطان ما را از انجام كار خير طرد مي‌كند و دور مي‌دارد؛ از مداحر و مزاجر شيطان به تو پناه مي‌برم و از تو كمك مي‌گيرم. همه ما كم و بيش در درون خود اين وسوسه را احساس ميكنيم؛ اگر خواستيم كار خيری انجام بدهيم او وسوسه ای مي‌كند كه نكنيم يا درباره كار بد ما را تحريك و تشويق مي‌كند. اين وسوسه عاملی مي‌طلبد؛ گاهی انسان نسبت به اين وسوسه نگران است و با آن درگير است، معلوم مي‌شود خواسته خود او نيست و بر او تحميل مي‌شود؛ اگر چيزی خواسته خود نفس نبود و بر او تحميل شد، معلوم مي‌شود يك عامل بيروني دارد و اين عامل بيرونی همان است كه از آن به عنوان شيطان ياد می‌شود.
در اين جهاد درونی اگر كسی بر اساس ﴿إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ از خدا كمك بخواهد به خدا پناه ببرد پيروز مي‌شود، اينكه ما در نماز به خدا عرض ميكنيم ﴿إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾، در خطبه ۱۵۱ علوی آمده است كه من از تو كمك مي‌خواهم در طرد شيطان و زجر شيطان و از اينكه او بخواهد مرا از كارهای خير طرد و منزجر كند نااميد بشود و به تو تمسك مي‌جويم و اعتصام مي‌جويم از بازيها و مكر‌ها و فريبها و دغلكاری های شيطان كه شيطان از راه محبت دنيا يا خوف باطل مرا وادار به گناه بكند.
۸۱/٧/٢۶
#شرح_نهج_البلاغه
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔@ayatollahjavadiamoli
امّ سلمه از پيامبر اكرم (صلی الله عليه و آله و سلم) نقل می كند كه آن حضرت بارها فرمود: «علیّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ ولن يفترقا حتی يردا علی الحوض يوم القيامة»[۱] يعنی با هم بودن علی و حق هرگز جدايی ندارد و در هر حركت و سكون آن حضرت(سلام الله علیه) مظهر حق است و هر كس طالب حق است، بايد تسليم اين انسان كامل باشد.
رسول خدا(صلی الله عليه و آله و سلم) به علی بن ابی طالب(سلام الله علیه) فرمود: «إنّ الحقّ معك والحقّ علی لسانك و فی قلبك و بين عينيك والإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي و دمی»[۲]يعنی حق با علی(سلام الله علیه) است و حق بر زبان، قلب و بين دو چشم آن حضرت است. ايمان با خون و گوشت علی (سلام الله علیه) عجين شده است، همان طور كه با خون و گوشت من عجين است.
[۱]بحار الأنوار ج۳۸ ص۲۹
[۲]الغدیر ج۳ ص۱۷۹
شمیم ولایت ص۴۳۴
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔@ayatollahjavadiamoli
شرکت حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) در انتخابات
🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) صبح امروز در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی و ششمین دوره خبرگان رهبری شرکت کردند.
#انتخابات
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🌐 https://esra.ir
🆔 @ayatollahjavadiamoli
امیر مؤمنان علی(سلام الله علیه) می فرمايد: «العلمُ مقرونٌ بالعمل فَمن علِم عَمِل؛ والعلم يَهتف بالعمل فإن أجابه وإلاّ ارتحل عنه»[۱]
علم بايد با عمل همراه باشد، پس آن كس كه دانست، بايد عمل كند و علم عَمل را می خواند، پس اگر عمل پاسخ داد، علم می ماند، وگرنه از او رخت بر می بندد.
اگر انسان طبق علم عملی وظايف خود را انجام داد، آن علم باقی می ماند، وگرنه فراموشش می شود. برای مثال خطاط ماهری كه تكرار و تمرين نكند، هنر خطاطی از او گرفته می شود، بافنده ماهری كه مدتی كار را رها كند، بافندگی فراموشش می شود، سازنده ماهر پس از آن كه مدتی از ساختمان سازی صرف نظر كرد، آن فن و هنر به تدريج از يادش می رود.
[۱]نهج البلاغه حکمت ۳۶۶
شمیم ولایت ص۶۰۲
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔 @ayatollahjavadiamoli
پیام تسلیت حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی به مناسبت درگذشت آیت الله محمد امامى كاشانى
▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی، درگذشت آیت الله محمد امامى كاشانى را تسلیت گفتند.
◀️ متن پیام معظم له بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
فقدان أسف بار درگذشت عالم بزرگوار حضرت آیت الله محمد امامى كاشانى مایه تألم عموم علاقه مندان به علوم الهى شد. این سانحه سنگین را به همه بهره مندان از مآثر آن روحانى راحل تسلیت و صبر جمیل براى بیت مكرم از خداى سبحان مسئلت مى شود.
14 اسفند 1402
جوادی آملی
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#پیام
📚 پیام تسلیت
تاریخ: 1402/12/14
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔@ayatollahjavadiamoli
آیت الله العظمی جوادی آملی:
«این خطر بخل دم دروازه است؛ یعنی انسان که می‌خواهد درِ دل را باز کند وارد صحنه دل بشود کار خیر را انجام بدهد این جلوگیری می‌کند.اینکه فرمود:«أُحْضِرَتِ الأنْفُسُ الشُّحَّ»[۱] یعنی این بخل همان جا دم درتان حاضر است. هر کاری که آدم می‌خواهد بکند می‌گوید به تو چه! دیگری بکند. می‌خواهد به دیگری سلام بکند، می‌گوید او باید سلام بکند. این همه فضیلتی که برای سلام ذکر شده است شما ببینید خیلی‌ها رد می‌شوند اصلاً سلام نمی‌کنند به هم. می‌گوید او باید سلام بکند. فرمود این مشکل دم در است، این ﴿أُحْضِرَتِ الأنْفُسُ الشُّحَّ﴾؛ یعنی شُح و بخل را همین جا دم در گذاشتند. این دم در دربان است و نمی‌گذارد آدم وارد بشود.
آدم وقتی او را کنار بزند به سخا می‌رسد. شما در روایات سخا می‌بینید فرمودند سخاوت درختی است در بهشت، شاخه‌های فراوانی دارد که به خانه افرادی در دنیا وصل است هر کسی که سهمی از سخاوت دارد معلوم می‌شود شاخه ای از درخت سخاوت بهشت در خانه او سبز شده است به خانه او رسیده است. سخاوت اصلاً محبوب خدا است.»
[۱]نساء آیه ۱۲۸
درس تفسیر ۹۷/٢/١٩
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔 @ayatollahjavadiamoli
8.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙آیت الله العظمی جوادی آملی
«لزوم رابطه مستمر با حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف»
۷۹/۴/٢۴
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔 @ayatollahjavadiamoli
پيامبر بزرگ و گرامی اسلام (صلی الله عليه و آله و سلم) چنين فرمود:
انّ الله تعالی طيّب يحبّ الطيّب، نظيفٌ يحبّ النظافة، كريمٌ يحبّ الكرم، جوادٌ يحبّ الجود، فنظّفوا أفنيتكم؛ يعنی خداوند پاك است و پاكی را دوست دارد. پاكيزه است و پاكيزگی را دوست دارد... پس فنا و آستان زندگی خود را پاكيزه نماييد.
آن چه از اين حديث شريف استنباط می‌شود:
#اولاً؛ اصول زيست محيطی از منظر رسول گرامی اسلام (صلی الله عليه و آله و سلم) صبغه ی ملكوتی دارد و رعايت طهارت و طيب در بدن و منزل و محل كار و ساحت خانه و دفتر و پيشگاه مراكز تحقيق و پژوهش و... برای آن است كه انسان خليفه ی خداست و خليفه بايد سنّت و سيرت مستخلف عنه را سريره ی خود قرار داده، به پاكی و خوشبويی از آن جهت كه محبوب خداست، علاقمند باشد.
#ثانياً؛ بوی خوب و رعايت پاكيزگی، روح را تلطيف می كند. زيرا جان آدمی مجاور بدن اوست و تأثير و تأثّر متقابل آن دو در يكديگر، معقول حكيم و مقبول طبيب است و در پرتوِ طيب و طهارتِ تن، روح ملكوتی تقويت شده، توان پرواز برتر پيدا می كند.
#ثالثاً؛ فرمان مزبور با تحليل عريق حديث شناسی، با سه اصلِ عموم، دوام و اطلاق همراه است؛ يعنی همگانی، هميشگی و همه جانبه و فراگير است. به طوری كه تمام انسان ها، اعم از زن و مرد، پير و برنا، در تمام دوران زندگی و ايّام عمر و از هر جهت بايد بدن، منزل و محل كار را نظيف و پاكيزه نمايند و آن را آلوده نكنند و اگر در اثر رخدادهای پيش بينی نشده آلوده شد، به نظافت آن مبادرت كنند. رعايت اين اصول حقوق و وظايف متقابل تمام شهروندان نسبت به يكديگر و نيز دولت و ملت در برابر هم است.
#رابعاً؛ نسيمِ سبك پا كه از كوی و برزن طيّب و معطّر می گذرد، نه تنها شامّه ی شهروندان را به بوی خوش آشنا می كند، بلكه پيك دوستی و صفا و وفا خواهد بود. زيرا چنين فضای پاك و خوش بو، محبوب خدای جميل است كه جمال و طيب و عطر را دوست دارد.
بخشی از پیام آيت الله العظمی جوادی آملی به سمینار محیط زیست
۱۳۸۰/٣/٢٧
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔 @ayatollahjavadiamoli
آیت الله العظمی جوادی آملی:
«اگر بخواهيم جامعه به صلاح و فلاح بار يابد، بايد اين تبليغ را حفظ كنيم؛ زيرا بيش تر مردم به وسيله‌ی همين تبليغ از مسائل اسلامی آگاه می‌شوند و در اثر آشنايی با قرآن و نهج البلاغه و حديث است كه متعبّد و متأدّب به آداب الهی می‌شوند.
اگر سيره‌ی اهل بيت(عليهم السلام) برای مردم روشن شود، بسيار به دين نزديک می‌شوند و در اين جهت بايد با تعليم، تحقيق و تبليغ هماهنگ باهم جريان سيّدالشهداء(عليه السلام) و نهضت عاشورا را كه بخش مهم سياست دين و سيره‌ی حماسی امام حسين(عليه السلام) در نهضت كربلاست، حفظ و احيا و از دين پاسداری كرد.»
منبع:مهر استاد ص۱۸۵
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔@ayatollahjavadiamoli
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 لذت عارف از طبیعت
🔹 وقتی انسان به آب نگاه می کند یا به گیاه نگاه می کند یا به درخت نگاه می کند، این #نگاه_طبیعی لذتش بیشتر از لذت عادی است؛ ولی نگاه ها فرق می کند. آن کسی که رهگذر عادی است، یک نحوه لذّت می برد؛ امّا اگر کسی مهندس کشاورزی باشد یا زمین شناس باشد، از کیفیت جوشش آب یا پرورش گیاه آشنایی کامل داشته باشد که ده ها علل و عوامل طبیعی هماهنگند تا یک چشمه ای بجوشد و یک گیاهی سبز بشود، لذت بهتری می برد.
🔹 امّا وقتی یک عارف نگاه می کند به این آب و به آن سبزه، او لذتش بیش از همه اینهاست. او #آثار_آفریدگار را در آفریده اش مشاهده می کند، لذا می شود (آیه)؛ آیه یعنی ( علامت )، ( نشانه ).
یک رهگذر عادی سبزه می بیند یا آب می بیند، آیت و علامت نمی بیند؛ امّا یک عارف #آیت می بیند، #علامت می بیند، نشان دوست می بیند، علامت آفریدگار می بیند؛ و این علامت پیام دارد، #پیام_آفریدگار را به بیننده می رساند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#آغاز_هفته_منابع_طبیعی_و_روز_درختکاری
📚 مستند حدیث سرو ـ دماوند ـ تابستان ۱۳۸۶.
#دفتر_مرجعیت_شهرری
🆔 @ayatollahjavadiamoli