May 11
راه ارتباط با امام زمان علیه السلام.mp3
12.6M
🔻راه ارتباط با امام زمان"علیهالسلام"
📆جمعه، ۷ تیر ۱۳۹۸
⏱مدت زمان: ۵۱دقیقه
🔸مسجد جامع اصفهان
@abolhasanmahdavi
🔻برنامه آیتالله مهدوی در روز شهادت امام صادق(علیهالسلام)
«شنبه، ۸ تیر ۹۷»:
▪️اقامه نمازصبح و سخنرانی: خیابان جابر انصاری، خیابان شهید شهبازی جنوبی، کوچه شماره۸، منزل آقای صمیمی
▪️سخنرانی(ساعت۶صبح): خیابان فروغی، کوچه شماره۴۹، منزل آقای شجاع ربانی
▪️سخنرانی(ساعت۷صبح): خیابان کمال، خیابان آیتالله صافی، کوچه حقیقتزاده، منزل حجتالاسلام خطاط
▪️اقامه نماز ظهر و عصر و سخنرانی: شهر سجزی، مسجد امام حسن عسکری«علیهالسلام»
@abolhasanmahdavi
قرائت زیارت جامعه کبیره.mp3
12.98M
🔊 بشنوید | قرائت زیارت جامعه کبیره
⏰مدت زمان: ۵۳دقیقه
@abolhasanmahdavi
🔻سَدیر صَیرَفی میگوید با مُفضّل بن عُمَر و ابوبصیر و اَبانبنتغلب به حضور مولای خود امام صادق«علیهالسلام» شرفیاب شدیم و دیدیم حضرت روی خاک نشستهاند و کَسای(جامه) خیبریِ طوقدارِ بیگریبان، [با] آستین کوتاهی پوشیدهاند و مانند مادر فرزندمردۀ جگر سوخته میگریند.
🔹اندوه از رخسارشان نمایان بود و چهرهشان دگرگون شده و چشمانشان مملو از اشک بود و میفرمودند: «سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي وَ ضَيَّقَتْ عَلَيَّ مِهَادِي وَ ابْتَزَّتْ مِنِّي رَاحَةَ فُؤَادِي سَيِّدِي غَيْبَتُكَ أَوْصَلَتْ مُصَابِي بِفَجَائِعِ الْأَبَدِ وَ فَقْدُ الْوَاحِدِ بَعْدَ الْوَاحِدِ يُفْنِي الْجَمْعَ وَ الْعَدَد»؛ ای آقایم، غیبت تو خواب از چشمم ربوده و رختخواب را بر من تنگ کرده و آسایشِ دلم را برده است. ای آقایم، غیبتت مصیبتهای مرا به مصیبتهای دردناک همیشگی متصل ساخته و از دستدادن یکی پس از دیگری، سبب نابودی جمع و شمارۀ دوستان شده است.
@abolhasanmahdavi
اعتقاد به امور حسی و غیر حسی.mp3
16.38M
🔻اعتقاد به امور حسی و غیرحسی
📆شنبه، ۸ تیر ۱۳۹۸
⏱مدت زمان: ۶۷دقیقه
🔸منزل آقای صمیمی
@abolhasanmahdavi
صدق؛ ویژگی بزرگ اهلبیت.mp3
11.15M
🔻صدق؛ ویژگی بزرگ اهلبیت "علیهمالسلام"
📆شنبه، ۸ تیر ۱۳۹۸
⏱مدت زمان: ۴۵دقیقه
🔸منزل حجتالاسلام خطاط
@abolhasanmahdavi
#مرزهای_زهد_وَرزی
✅لزوم پرهیز از افراط و تفریط
🔻زهد بیرغبتی دل به دنیاست. باید توجه کرد که بیرغبتی بهمعنای ضایعکردن مال دنیا نیست.
🔹انسان نباید به بهانهی دورکردن محبت دنیا از خود، به افراط و تفریط دچار شود؛ همچنین، کسی حق ندارد به بهانهی زاهدبودن، حلال خداوند را برای خود حرام کند و خود را از آن چیزی محروم سازد که خداوند اجازهی استفادهی آن را به انسان داده است؛ زیرا زهد، بیرغبتی به دنیاست و انسان زاهد در حالیکه به اندازهی نیاز، از نعمتهای حلال دنیا استفاده میکند، باید به آنها علاقهمند نباشد؛ نه اینکه نعمتی را بر خود حرام کند.
🔸اگر کسی میخواهد واقعاً زاهد باشد، باید در مرحلهی اول، مُحرمات الهی را ترک کنند و سپس، به ترک مکروهات ملتزم شود. امام صادق"علیهالسلام" در کلام گهرباری میفرمایند:
زاهدبودن به از بینبردن مال و حرامکردن حلالهای الهی نیست.
🔹بنابراین ممکن است برخی جاهلان از این نظر، در دام شیطان بیفتند؛ بدین صورت که به بهانهی بیرغبتی به دنیا، کارهای ناپسند انجام دهند؛ مثلا لباس گرانقیمت میهمانی خود را از بین ببرند یا از آن، بهعنوان لباس کار استفاده کنند.
🔰اینگونه افراد با زبان حال میخواهند بهگونهای جلوه دهند که گویا دنیا برایشان هیچ اهمیتی ندارد؛ در حالیکه طبق فرمودهی امام صادق"علیهالسلام"، استفادهکردن از لباس میهمانی برای کار، اسراف است؛ "کمترین اسراف، دور ریختن اضافهی آب ظرف و پوشیدن جامهی آبروداری در همه جا و دور انداختن هسته است."
🔹افرادی از این دست، برای نشاندادن بیرغبتی خود به دنیا، به محیط زندگی خود بیتوجهاند؛ مثلاً سقف چکه میکند و خانه در حالِ خرابشدن است؛ اما اعتنایی نمیکنند. این کار در واقع، از بینبردن مال و حماقت است، نه زهد.
👈البته توجه کنید ذهنتان فقط به این مثالها محدود نشود؛ بلکه این بحث را به تمام مصادیق آن در زندگی روزمره سرایت دهید؛ بهخصوص چون صحبت از تلفکردن نعمتهای الهی و ارتکاب حرام در میان است، دقت ویژهای را میطلبد.
❇️برای مثال، بنا نیست کسی بهدلیل بیرغبتی به دنیا، غذای خوب را به حیوان بدهد؛ بلکه باید هر کدام از نعمتهای الهی را در جای خود استفاده کند. نکوهیدهتر این است که کسی بخواهد پولش را آتش بزند یا لباسش را از بین ببرد و کارهایی از این قبیل انجام دهد که عقل هر انسانِ سالمی اشتباهبودن آن را درک میکند.
@abolhasanmahdavi
🔻این نکته درخور توجه است که زهد و بیرغبتی به دنیا، هم در برابر حرامهای الهی وجود دارد و هم در برابر نعمتهای حلال.
🔹البته مرز این بحث تا اندازهای باریک و حساس است. انسان زاهد از طرفی باید برای گذران زندگی، از نعمتهای حلال با قناعت و کفاف استفاده کند؛ از طرف دیگر، در حالِ مصرفِ نعمتهای حلال باید مراقب باشد به آنها علاقه پیدا نکند؛ بلکه دلش کاملاً از نعمتهای حلال نیز منقطع باشد و از مصرفکردن آن هیچ لذتی نَبَرد.
@abolhasanmahdavi
تبیین بیانیه گام دوم انقلاب؛ جلسه17.mp3
1.58M
#بیانیه_گام_دوم_انقلاب
🔻تبیین بیانیه گام دوم انقلاب؛ جلسه۱۷
📆۴شنبه، ۲۸ فروردین ۱۳۹۸
⏰مدت زمان: ۹دقیقه
🔸حوزه علمیه صدر بازار-درس خارج فقه
@abolhasanmahdavi
ولادت حضرت معصومه سلاماللهعلیها.MP3
7.76M
🔊گوش کنید | ۱ذیالقعده؛ ولادت حضرت معصومه"سلاماللهعلیها" و روز دختر
👈زیارت مخصوصه ویژگی خاص آن حضرت
⏰مدت زمان: ۷دقیقه
@abolhasanmahdavi
#اقسام_زهد
#زهد_در_برابر_حرامها
🔻بهترین و ضروریترین قِسم زهد، بیرغبتی و پرهیز از حرام است؛ یعنی شخص زاهد در درجهی اول، باید هنگام تحصیل نعمت یا هنگام مصرف آن، از تمام مُحرمات الهی دوری کند که البته، زُهد در محرمات برای هر مسلمانی واجب است.
🔹با اندکی تامل در این نکته در مییابیم که اسراف در هنگام مصرفکردن نیز از گناهان کبیره است و در همین قِسم اول قرار میگیرد. بدیهی است شخص زاهد نباید ذرهای در استفاده از نعمتهای الهی اسراف کند.
@abolhasanmahdavi
🔻هر مومنی باید در برابر کار حرام زاهد باشد؛ یعنی کاملا از حرام دلکَنده شود.
🔹متاسفانه گاهی برخی افراد به بهانههای واهی، در دام ارتکاب حرام میافتند و گناه خویش را نیز توجیه میکنند؛ مثلاً برخی سادات، چون به حضرت فاطمه زهرا"سلاماللهعلیها" منتسب هستند، معتقدند بدنشان به آتش جهنم حرام است.
🔸این عدهی اندک به این کلام نورانی امام رضا"علیهالسلام" تمسک میکنند: "رسول خدا"صلیاللهعلیهوآله" فرمود: فاطمه دامن خویش را پاک نگه داشت و خداوند ذرّیهی پروردهی آن دامان را بر آتش حرام ساخت.
🔹به همین دلیل، بر ارتکاب گناه جرئت پیدا میکنند؛ در حالیکه این انتساب شریف هیچ مجوزی برای گناهکردن سادات درست نمیکند و انسان در هیچ زمان و موقعیتی، حق ندارد به ارتکاب گناه جرئت پیدا کند.
👈در مقابل، باید گفت سادات به دلیل انتسابشان به معصومان"علیهمالسلام" بیشتر از دیگران باید در برابر گناهان زهد داشته باشند.
@abolhasanmahdavi
قرائت دعای کمیل.mp3
16.93M
🔊 گوش کنید | قرائت دعای کمیل-بیت آیتالله مهدوی
📆۵شنبه/۱۳تیر۱۳۹۸
⏰مدت زمان: ۷۰دقیقه
@abolhasanmahdavi