درباره افکار و عملکرد انجمن حجتیه کمتر کار شده است. انجمن به جهت فعالیت تشکیلاتی در حال حاضر موجودیت ندارد اما افکار انجمن جریان دارد. یکی از موضوعات مهم درباره انجمن تناقض در رفتار سیاسی پیش و پس از انقلاب است. در این گفتگو که بخش کوتاهی از آن را مشاهده می کنید به تناقضات انجمن پرداخته ایم. دنبال کنید. لینک مشاهده گفتگو از آپارات: https://www.aparat.com/v/DyGjL #علیرضا_زادبر

چرا خبر مرخصی طبری از خبر بازگشت او به زندان و محکومیت قطعی جذابتر است؟ چرا خبر محکومیت قطعی او بازتاب ندارد! چرا خبر منفی و تلخ خواهان بیشتری دارد؟ #علیرضا_زادبر

ببینید و منتشر کنید عزای امام حسین(ع) برای جمهوری اسلامی نیست. این چند دقیقه در پاسخ به شخص و شخصیت جواد خیابانی نیست. این را بیان کردم در نقد این تفکر در حال ترویج... #علیرضا_زادبر

این شدت خشم و عصبانیت از پَس چند مَن آرایش این خانم هویداست. خشم در کلمات او جریان دارد و توهین به ملت از سَر شکست است. شکست در پروژه ای که مردم با آن همراهی نکردند. . حالا پرسش این است که این خانم کیست؟ ۱. متفکر ۲‌. اندیشمند ۳. جامعه شناس ۴. نظریه پردار ۵‌. فعال سیاسی ۶. فعال مدنی ۷. رقصنده! هنر و اعتبار او چیست که با ملت اینگونه سخن می گوید! . #علیرضا_زادبر

. زیستگاهی بنام اربعین . زیارت و پیاده روی اربعین را نباید و نمی توان با زیارت ایام عادی سال مقایسه نمود. اربعین یک مُدل #زیست است. اربعین یک #زیستگاه متفاوت است. با نوشتن و ‌خواندن از اربعین این زیست را نمیتوانیم درک و یا حتی به آن نزدیک شویم. اربعین باید #تجربه شود. . ملاک روابط در زیستِ اربعین، ارزش‌های دنیای مدرن نیست. در اربعین غربیه ترین ها با یک "سلام" و یک "زائر الحسین" گفتن با یکدیگر آشنا و #مهمان‌می شوند. هر چه غریب تر باشید به شما خدمت بیشتری ارائه می دهند. #منت نمی گذارند بلکه #منت می خرند . زیستِ اربعین متفاوت است. در تمامی سفرهای عادی انسانها از قبل هتل، قطار، اتوبوس و ابزار سفر را مهیا می کنند. همه چیز را از قبل رزرو دارند تا در ازدحام جمعیت سرگردان نشوند. اما در اربعین که میلیونها انسان آمده اند تو یقین داری بدون هتل، قطار و پارتی به همه چیز خواهی رسید . در این زیستِ متفاوت، ملاکِ ارزش گذاری بین انسان‌ها برگ کاغذی بنام "پول" نیست. از ابتدای #پیاده_روی اگر جیب تان خالی هم باشد هرگز گرسنه نخواهید ماند. هرگز نیاز نیست شما به سمت غذا بروید. از هر ملیت که باشید هیج گاه بدون سرپناه و موکبی برای خواب معطل نخواهید ماند . زیستِ اربعین #معنای جداگانه ای دارد. در تمام مسیر باید در صف های طولانی بمانی اما هیچ گاه از صف عصبانی نخواهی شد. برعکس صف پمپ بنزین، ترافیک خسته کننده شهر خودت یا صف ادارات، در اربعین افراد در صف صبورند به یکدیگر #تعارف می زنند. رقابتی وجود ندارد . حتی کسانیکه گرایشات دینی ندارند، آنانی که از بیخ و بُن دین را نمی پذیرند باید برای یکبار هم که شده بعنوان "بیننده" این زیستگاه را تجربه کنند . زیستِ پیاده روی #اربعین باید در شهرهای بی روح و مادی محور ما در کل سال جریان داشته باشد که #متاسفانه ندارد . اگر آن #صبر و گذشت زیستِ اربعین در شهرها و روابط انسانی ما وجود داشت در سال میلیونها #نزاع و پرونده در قوه قضاییه شکل نمی گرفت. آیا سزاوار نیست که زیستِ اربعین را وارد شهر و روابط خانوادگی خودمان کنیم!؟ #علیرضا_زادبر

آزادی! آنچه در رهایی بی قید از دین و حیا "آزادی" خوانده می.شود و با آن در طول دوران مدرنتیته سَر آزادی را بریده اند. همین است. آزادی شعار دوست داشتنی و آرمان بشری که در حد ارضای شهوانی به زیر کشیده شده است. برهنگی آزادی خوانده و نبود ضوابط در روابط جنسی تعریف دیگر از مصادیق آزادی! حسِ شهوانی که بین انسان و حیوان مشترک است و حتی حیوانات هم برای آن تاحدودی حریم قائل است. آنچه امروز به نام آزادی در ذهن انسان شرقی حُناق می کنند عین بردگی است. بردگی شکم و زیر آن. کجا آزادی آن آرزوی بلند بشر متوقف بر این امور بوده است!؟ و تمام تلاش دین و حتی اخلاق بدون دینداری حفظ حریم و حیاست. حفظ معرفت و تعهد است. . این مصاحبه بیانگر تمام جامعه ایران نیست. قطعا گزیده و با هدف تهیه شده است اما در آینده ذیل آزادی خواهی توسعه می یابد. و از حال باید نگران آن جامعه و نطفه هایش بود. #علیرضا_زادبر (دروغ که نمیگه وقتی بدون مسئولین پسر دختر سرویس میده خب مگه دیوونست ازدواج کنه)

باید به قانون فرانسه احترام گذاشت؟! . فرانسه و قدم زدن در آن خیابان مشهور پاریس، شانزلیزه، دیدن تئاتر، رفتن به سینما، ادبیات مدرن، کافه های مشهور برای دهه ها آرزوی تازه روشنفکران کشورهای شرقی بود. کمتر روشنفکر ایرانی می شناسید که مست و واله آزادیخواهی فرانسه نباشد. به فرانسه سفر نکرده باشد. در مدح انقلاب کبیر فرانسه چیزکی ننوشته باشد. مدام آزادی در فرانسه را بر سر ما نکوفته باشد. چشمش را بر سر سالها استعمار آفریقایی ها توسط فرانسوی ها بسته باشد و.... اما... مدارس در فرانسه بازگشایی شد. امروز در یک خبر خواندم که هفتاد و شش دختر مسلمان روز نخست بازگشایی بدلیل رعایت حجاب( بدون چادر البته ) اجازه ورود به مدرسه و تحصیل را ندارند سال ۱۳۵۳ محمدرضا پهلوی چنین قانونی را طی آیین نامه برای محدوده ای از مدارس به ویژه در تهران اجرا کرد. بماند. آیا باید به قانون دولت فرانسه احترام گذاشت و چون قانون است باید پذیرفت؟ فرض کنید حق با دولت فرانسه است. در این صورت باید فهمید: ۱. در تمام دنیا چارچوب و قانون وجود دارد. ۲. قانون میتواند در امور شخصی افراد که جلوه اجتماعی پیدا می کند دخالت کند! ۳. برای تعیین قانون به جنجال رسانه ای نیاز نیست. ساختر تصمیم گرفت و اجرا کرد. ۴. قوانین پوشش در تمام دنیا وجود دارد حدود و میزان آن متفاوت است. ۵. در اینجا "دین" عامل تعیین کننده پوشش نیست، اما باز عرف جامعه و قوانین اجباری وجود دارد. ۶. در ذات هرقانونی عنصر الزام و اجبار وجود دارد. چه اقلیت بپذیرید چه اکثریت نپذیرد. حیف دهه ها روشنفکران ایرانی رسانه های غربدوست چهره رمانتیکی از مهد آزادی، فرانسه برای ما ایرانی ها ساخته بودند. این تصمیمات، زحمات آنان را بر باد میدهد! #علیرضا_زادبر.

عقد نکاح بالایی با آن همه ریش و افکار منجمد نماینده یک گروهک متوحش و ضد انسانی است. سیمای او نشان دهند افکار و ضمیر اوست. اما پایینی چه؟ امروزی است! مدرن است! بزک کرده است! قشر برخوردار جامعه است. اما هر دو به یک نقطه مشترک رسیده اند. هر دو متوحش و ضدانسانند یکی با آن رنگ ریش! یکی با این رنگ مو! حاصل نکاح این دو تفکر باهام: قتل عام انسانهاست. مبارک است. #علیرضا_زادبر

#ببینید تحلیلی از حادثه کرمان پروژه ناامن سازی ایران دو ویژگی دارد: ۱. بلند مدت ۲. چند لایه #علیرضا_زادبر #گذر #سه_شنبه_ها

بیرون از قدرت، دور از عمل اینکه اسلام میلی و تفسیر به رای از اسلامِ جناب آقامیری بارها نقد شده است و به یقین میتوان گفت او "اسلام شناس" نیست بلکه براساس وقایع روز و ذائقه مخاطب(فالوئر) دین را به این طرف و آن طرف می کشاند دیگر بر همگان مشهود است. آنچه در این ویدئو اهمیت دارد "موقعیت" است. اجازه دهید بگویم "موقعیت" یعنی چه؟ اساسا سنجش افراد، افکار و جربان‌ها بدون قرارگرفتن در "موقعیت" امری ناقص و غیرعاقلانه به شمار می آید. موقعیت آقامیری ها همیشه نقد یکطرفه بوده، موقعیت او و بسیاری مثل او در حکم هماح املا نانوشته و نداشتن غلط است. من آن زمان که دادگاه روحانیت حکم به خلع لباس او داد عرض کردم: چاره این نیست، چاره قرار دادن او در "موقعیت" است. از موقعیت سخنران یک طرفه و متکلم وحده باید به موقعیت مناظره آورده شود. از موقعیت معترض و منتقد باید در موقعیت مسول قرار گیرد. شما همین چند ثانیه را ببینید. موقعیت تغییر کرد، خود او نیز تغییر کرد. موقعیت او را به سمت پاسخ دادن و دادن آزادی به مخاطب برد اما او عصبانی شد و اینگونه واکنش نشان داد. حال آنکه او در مقام قدرت سیاسی نیست، اگر در موقعیت قدرت سیاسی قرار گیرد چه خواهد کرد؟ باید موقعیت ساخت! آدم‌ها در موقعیت ها شناخته خواهند شد همه ما در آن موقعیت ها ثابت می‌شویم ادعا داریم یا بر آنچه میگویم عامل هم هستیم خدا ما را در موقعیت، رسوا نسازد #علیرضا_زادبر

. . میشود بی خیال بود و جامعه ساخت!؟ پرس و جو کردم. اینجا رشت است. اما اهمیت ندارد کجاست، چون فردا به سمنان، شیراز، اصفهان، بوشهر و روستاهای ما هم خواهد رسید. شبکه های اجتماعی با سرعت به سمت "یکسان سازی" و "شباهت سازی" جامعه اند. ارزش های اصیل فراموش و ضدارزش به سرگرمی جذاب تبدیل خواهد شد. پول سازند. درآمد بدست می آوردند. دو پرسش را به موازات هم مطرح می‌کنم: ۱. فرض کنید چیزی به نام "مذهب" وجود ندارد. فرض کنید براساس موازین دینی حلال و حرام سخن نمی گویم. اصلا از منظر دین به ماجرا نگاه نکنید. آیا یک جامعه سالم این ترویج اباحه گری، یی قیدی، فساد را می پذیرد؟ آیا خیانت ضدذات بشر نیست؟ آیا غرق شدن در فساد از طریق عادی سازی آن به ضرر هر جامعه ای نیست؟ برخی فکر میکنند این دغدغه جامعه دیندار است که اعتراض می‌کند!!!! خیر، هر انسانی به خانواده و جامعه اهمیت حتی اگر بی دین باشد باید اینجا حساس شود. نمیشود "بی خیال" بود و با بی خیالی جامعه ساخت. آن فاحشه سرا، دیگر جامعه نیست. ۲. آیا باید به آن بلاگر اعتراض کرد؟ بله! اما به فسادکشاندن جامعه نیاز به تقابل سازمانی دارد. ماه‌هاست که این فرد در حال ترویج این سطح از فساد در آزادی محض است. هیچ مسولی نمیبیند؟ اطلاع ندارد؟ نباید برخورد سازمانی و قضایی در برابر یک حرکت سازمانی انجام داد؟ دقیقا شما مسئول چه چیزی هستید؟ فساد به چه حدی برسد برخورد خواهید نمود؟ با این سطح "بی خیالی" جامعه ساخته نمیشود. هم به فساد چای دبش باید اعتراض کرد هم به فساد سازمان یافته ای که در حال نابودی حیا، عفت و خانواده است. #علیرضا_زادبر عذاب مسولان در قیامت بیشتر است.

این فقط دفاع از پناهیان نیست! هنر تقطیع چه غوغایی می‌کند! هزاران نفر را به نظر دادن و بدو بیراه گفتن می‌کشاند بدون اینکه به اصل کلام مراجعه کنند. آنچه ‎#پناهیان در برنامه سحری شبکه سه گفت را کامل ببینید. واضح بود. عده ای ژست تقوا و اخلاقمداری می‌گیرند ولی براساس یک ویدئو تقطیع شده بی اخلاقی می‌کنند!! نوبر است دیدن قبل و بعد از ویدیو تقطیع شده که با اخلاقی غیراسلامی به صورت گسترده منتشر شده نشان میدهد، «گوشت تلخ» تعبیر افرادی بوده که به دنبال سودجویی از پیامبر و امیرالمومنین بودند و زمانی که در اسلام بدون باندبازی عدالت برقرار شد، این اخلاق پیامبر و امیرالمومنین را «گوشت تلخی» تعبیر کردند. اینجا فقط از پناهیان دفاع نمی‌کنم، بلکه باید گفت چرا بخش عمده ای از مخاطبین که عموما مذهبی هستند براحتی فریب می‌خورند و خود را مدیون می‌کنند. حجم پیام های ناسزا و ناروا واقعا ناراحت کننده است. از شعور خودمان دفاع کنیم! #علیرضا_زادبر

ساعت ۴:۳۰ صبح به وقت ایران مناظره شروع شد، فرصت داشتید حتما این جدال و افشاگری ها را ببینید. به نظرم مهمترین بخش مناظره اول ترامپ و بایدن این قسمت بود: ترامپ سیاست خارجی بایدن را در برابر ایران انفعالی خواند. بایدن هم در پاسخ اشاره کرد که در زمان ترامپ سربازان آمریکایی توسط ایران کشته شدند!!! ترامپ هم جوابی نداشت فقط گفت: چند سرباز سردرد گرفتند! در مناظرات انتخاباتی ایران و در بین برخی از سیاسیون ما آمریکا یک ابرقدرت است، ابرقدرت در اولین مناظره انتخاباتی که میلیون‌ها نفر در دنیا آن را دنبال می‌کنند به قدرت ایران اشاره دارند! باید پرسید چرا در چشم برخی از سیاسیون ما ایران کوچک تر از نگاه غربی هاست! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

جمعه و انتخاب مردم ایران جمهوری اسلامی از ابتدا "انتخاب" بود. مردم با یک انقلاب برای اولین بار در تاریخ ایران حکومتی را خودشان برسر کار آوردند. تمام بار و هزینه نظام نوپا روی دوش مردم بود. مردم جنگ را مدیریت کردند اما آن دفاع جانانه را خسران و زحمت نمی‌دانستند چون در حال دفاع از فرزند نوپا خودشان بودند. اصلا جمهوری اسلامی بی مردم معنایی ندارد. جمهوری اسلامی نظام بی مردم نیست. اگر بی مردم بود همان ماه اول، همان سال اول، همان دهه اول، همان تحریم های اول، همان خیانت های اول باید فرو می پاشید. حالا مشارکت ۴۰ درصدی در جمهوری اسلامی که نتیجه یک دهه تعطیلی کشور است موجب خوشحالی سلطنت طلبانی است که فرق صندوق رای با صندوق میوه را نمی‌دانند! یعنی همین ۴۰ درصد هم با اینکه مطلوب جمهوری اسلامی نیست باز صد شرف دارند به سلطنت و شاه و شاهزاده! اصلا جمهوری اسلامی خودش اصرار دارد که مردم باشند‌.‌ هشت سال دولت هاشمی را خواستند، بخواهند. در ۷۶ خاتمی میخواهند، بخواهند! در مجلس آن سال مشهور، تهرانی ها به هاشمی رای ندادند! ندهند! در ۸۴ از بغض هاشمی به احمدی نژاد رای دادند. بدهند. در ۹۲ دوباره به سمت هاشمی چرخیدند، بچرخند‌. پس از هشت سال دولت هاشمی(روحانی) که در دولت او مشارکت برای اولین بار به زیر پنجاه درصد رسید، رئیسی را خواستند. بخواهند. مردم تعیین می‌کنند! این انتخاب‌ها اگر گره گشا بوده یا مانع و باعث پسرفت بوده، نتیجه انتخاب است. عملکرد همین دولت ها مشارکت را به زیر ۵۰ درصد کشاند. ۳۲ سالش دست یک جریان و ۳۳ ماه دست رئیسی بود. ملاک مردمند. هر که را بخواهند. رای حق است. کسی نمیتواند مانع رای و انتخاب مردم شود. اما #مسولیت رای هم باید در دمکراسی پذیرفت. #دمکراسی فقط انداختن رای به صندوق و سلب مسولیت از خود پس از آن نیست. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

آنچه در سقیفه رخ داد مصیبتی بزرگتر از کربلا بود. سلب حکومت از امام معصوم آغاز انحراف در جامعه اسلامی بود. منکر بزرگ کنار زدن امام از حکومت کردن بر مردم بود. منکری که حکومت را به یزید قمارباز رساند و آن معروفی که اباعبدالله(ع) در کربلا به دنبال آن بودند بازگشت حق حکومت به امام معصوم بود‌. شما این نگاه بلند و عمیق را در جملات امام‌خمینی میخوانید. #علیرضا_زادبر از ۲۰ مهر ماه ثبت نام جلسات مجازی جریان شناسی تاریخی حکومت اسلامی و نظریه ولایت فقیه از دیدگاه امام‌خمینی آغاز خواهد شد https://eitaa.com/Politicalhistory