☘◾️انسان وغرور◾️☘ #انسان_درقرآن يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ «6» اى انسان! چه چيز تو را در برابر پروردگار بزرگوارت مغرور و فريب داده است؟ «غَرَّ» از «غرور» به معناى غفلت، فريب و مغرور ☘◾️به عمل خود تكيه كنيد، نه بر كرم خداوند، انبيا از كرم خدا آگاه بودند امّا اهل عمل هم بودند۰ 🔸چرا انسان با آن همه نياز و ضعف، مغرور باشد؟ 🔸 بدترين نوع كبر و غرور، آن است كه در برابر پروردگار كريم و هستى بخش باشد. 🔸 غرور و غفلت انسان، سوء استفاده از لطف و كرم و پرده‌پوشى خداست. 🔸غرور انسان، بيانگر غفلت او از نعمت‌هاى الهى و عظمت آفريدگار است. ☘◾️درمان غرور، توجّه به الطاف كريمانه است. 🔹 براى شكستن غرور، بايد نعمت‌هاى الهى را پى‌درپى گوشزد كرد 🔹 كسى كه به دنيا مغرور شود، آخرت را انكار مى‌كند. 🔹انسان باید بداند که ابتدا از آب گندیده مَنی بوده ، ودرانتها مُرداری بیش نیست که چندروز بماند بدبو می شود ۰ (علی علیه السلام) #شماره_5 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌10، ص: 409 💕 @aye_aye_ta_khoda 💕

☘◾️انسان، رنج وسختی◾️☘ #انسان_درقرآن لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفريديم. (بلد/5) ☘◾️كَبَدٍ» به معناى سختى است البتّه بعضى كبد را به معناى راست قامت و معتدل گرفته‌اند. «فی اَحسَنِ تَقویم» 🔸اينكه انسان در دل رنج و سختى آفريده شده، يعنى كاميابى‌هاى دنيوى آميخته با رنج و زحمت است. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: دنيا خانه‌اى است كه با سختى‌ها عجين شده است. «دار بالبلاء محفوفة» «3» 🔸زندگى بشر در متن مشقت‌ها و سختى‌ها قرار دارد. «فِي كَبَدٍ #استادقرائتی ☘◾️ من انسان را در رنج قرار دادم؛ يقنیاگر کسي بخواهد به مقام والاي انسانيت برسد بايد تلاش و کوشش کند. 🔹رنجی برای او گنج اور است که اورا به #مقام_والای_انسانیت برساند۰وگرنه زحمت بیجا وتلاش بی ثمر را قرآن هم نهی کرد ۰وهم فرمود انسان برای آن خلق نشد ۰ 🔹خداي سبحان انسان را با #اَحسن_تقويم خلق کرده است و معنا ندارد #رنج_بيهوده و رنج زائد در ساختار خلقت انسان باشد. #شماره_6 📚آیت الله جوادی آملی ❇️ @aye_aye_ta_khoda

☘◾️انسان وطغیان◾️☘ #انسان_درقرآن كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌ «۶» أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌ «۷» نه چنين است (كه مى‌پندارند). بى‌گمان آدمى طغيان مى‌كند. چون خود را بى‌نياز مى‌بيند. ۰ ✍ اين گونه نيست كه انسان به ياد گذشته خود باشد كه خداوند او را آفريد و به او آموخت، پس بنده او باشد، بلكه به جاى بندگى طغيان‌ مى‌كند و مانع بندگى ديگران نيز مى‌شود. ☘◾️اگر انسان ظرفيّت نداشته باشد، 🔹 يا ثروت او را مغرور مى‌كند، چنانكه قارون مى‌گفت: «إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ عِنْدِي» «۲» 🔹يا قدرت او را مغرور مى‌كند، چنانكه فرعون مى‌گفت: «أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ» «۳» 🔹 يا علم او را مغرور مى‌كند. چنانكه بلعم باعورا به آن گرفتار شد. «آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها» «۴» ☘◾️ ولى اگر ظرفيّت باشد، حتى هر سه در يك نفر جمع مى‌شود 🔸مثل حضرت يوسف و سليمان ولى مغرور نمى‌شود، چون همه را از خداوند مى‌داند نه خود. چنانكه حضرت سليمان گفت: «هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي» «۵» 🔸و حضرت يوسف گفت: «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» «۶» ❌ آرى خطر آنجاست كه انسان به خود بنگرد نه خدا. «أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌» #طغيانگر نه خدا را #بنده است، نه دستورات الهى را به #رسميّت مى‌شناسد، نه #استدلال مى‌پذيرد و نه به نداى #وجدان و ناله #مظلومان گوش مى‌دهد۰ 📚استاد قرائتی تفسیر نور ج ۱۰ 💕 @aye_aye_ta_khoda