🎬 کلیپ #ایمان 🔹به خود بیا ای بنده خدا •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

چھ #قشنگ گفٺ: #شهیدشوشٺرے 🌱 دیروز دنبـال‌ #گــمنامے بودیم و امروز مواظبیم #نآمـمان گُم نَشود... جبھ بوے #ایمان مےداد و اینجا #ایمآنمآن بومےدهد... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

❣داستان تاریخی حاکم و دهقان ! 🤴روزی حاکم نیشابور برای گردش به بیرون از شهر رفته بود که مرد میانسالی را در حال کار بر روی زمین کشاورزی دید. حاکم پس از دیدن آن مرد بی مقدمه به کاخ برگشت و دستور داد کشاورز را به کاخ بیاورند. 👨🏼‍🌾روستایی بی نوا با ترس و لرز در مقابل تخت حاکم ایستاد. به دستور حاکم لباس گران بهایی بر او پوشاندند. حاکم گفت یک قاطر راهوار به همراه افسار و پالان خوب به او بدهید. حاکم که از تخت پایین آمده بود و آرام قدم میزد به مرد کشاورز گفت: میتوانی بر سر کارت برگردی، ولی همین که دهقان بینوا خواست حرکت کند حاکم کشیده ای محکم پس گردن او نواخت. همه حیران از آن عطا و حکمت این جفا، منتظر توضیح حاکم بودند. 🤴حاکم از کشاورز پرسید: مرا می شناسی؟ 👨🏼‍🌾کشاورز بیچاره گفت: شما تاج سر رعایا و حاکم شهر هستید. حاکم گفت: آیا بیش از این مرا میشناسی؟ سکوت مرد حاکی از استیصال و درماندگی او بود. حاکم گفت: به خاطر داری بیست سال قبل که من و تو با هم دوست بودیم در یک شب بارانی که در #رحمت_خدا باز بود من رو به آسمان کردم و گفتم خدایا به حق این باران و رحمتت مرا حاکم نیشابور کن و تو محکم بر گردن من زدی و گفتی که ای ساده دل! من سالهاست از خدا یک قاطر با پالان برای کار کشاورزیم می خواهم هنوز اجابت نکرده آن وقت تو حکومت نیشابور را می خواهی؟ یک باره خاطرات گذشته در ذهن دهقان مرور شد. 🤴حاکم گفت: این قاطر و پالانی که می خواستی، این کشیده هم تلافی همان کشیده ای که به من زدی. فقط می خواستم بدانی که برای خدا حکومت نیشابور یا قاطر و پالان فرق ندارد. فقط #ایمان و #باور من و توست که فرق دارد.... "از خدا بخواه فقط بخواه و زیاد هم بخواه" خدا بی نهایت بخشنده و مهربان است و در بخشیدن بی انتهاست ولی به خواسته ات ایمان داشته باش ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💠 عوامل شادمانی 1⃣ #خردمندی: 💌امام صادق(ع) در حدیث معروف «جنود عقل و جهل» ضمن برشمردن سپاهیان عقل و جهل شادی و شادابی را از زمرة لشکریان خردمندی و کسالت و اندوه را از جمله لشکریان نابخردی دانسته‌اند.😱 💌 همچنین امام علی(ع)میوة #خردمندی را، شادمانی ذکر کرده‌اند. 2⃣ #ایمان: 💌رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: «خداوند از روی حکمت و فضل خویش، آسایش و شادمانی را در یقین و خرسندی از خود قرار داد و غم و اندوه را در شک و ناخرسندی از خود.» 3⃣ #اعتماد_کردن_به_خدا: 💌امام علی(ع) می‌فرمایند: «هر کس به خدا اعتماد کند، خداوند شادمانی را به وی می‌نمایاند.» 4⃣ #خوش_‌خلقی: 💌امام علی(ع): «با اخلاق خوش، زندگی نیکو می‌گردد.» 5⃣ #خدمت_به_مردم: 💌امام علی(ع): «نیکوترین زندگی از آن کسی است که مردم در سایة فضیلت او زندگی کنند.» 6⃣ #مدارا_کردن: 💌امام حسن(ع) می‌فرمایند: «شادمانی در سازگاری با برادران است و در مراعات حقوق همسایگان.» 7⃣ #شوخی_کردن: 🍄در سیرة رسول خدا(ص) و ائمة اطهار(ع) بسیار دیده می‌شود که با اصحاب و یا کسانی که به دیدار آن بزرگواران رسیده بودند، شوخی و مزاح می‌فرمودند. 💌نقل است که پیرزنی نزد پیامبر(ص) آمد و ایشان به او فرمودند: «پیر به بهشت نمی‌رود.» و پیرزن گریست. پیامبر(ص) سپس با استناد به آیة 35 و 36 سورة واقعه فرمودند: «ابتدا جوان می‌شوند و سپس وارد بهشت می‌شوند.» 💌امام صادق(ع) هنگامی که شنیدند اصحابشان با یکدیگر کم شوخی می‌کنند، فرمودند: «این گونه نباشید، زیرا شوخی از خوشخویی است، و تو بدان وسیله برادرت را شاد می‌سازی. پیامبر خدا(ص) برای اینکه کسی را شاد کند، با او شوخی می‌ کرد‌. ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💡 #تفسیر و #تفکر در آیه 77 سوره #آل_عمران 💝 این آیه، كسانى را كه پیمان شكنى مى‏كنند، به پنج نوع #قهر الهى تهدید مى‏كند: بى‏ بهرگى در آخرت، محرومیّت از خطاب الهى، محرومیّت از نظر لطف الهى، محرومیّت از پاكى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناك. در روایات شیعه و سنّى آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «لا ایمان لِمَن لااَمان له و لا دین لِمَن لاعهد له» كسى كه مراعات #امانت نكند، #ایمان ندارد و آن كسى كه به #عهد خویش #وفادار نباشد بى‏دین است. در بعضى روایات آمده است كه مراد از «عهد اللّه»، حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است. مقایسه كنیم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده مى‏شود؛ «سلامٌ قولاً من ربّ رحیم» با كسانى كه خدا هیچ سخنى با آنان نگوید؛ «لایكلّمهم اللّه» واگر ناله‏اى سر دهند با جمله‏ى «اخسئوا فیها ولاتكلمون» خفه مى‏شوند. پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد #غضب الهى است. سپس این آیه را تلاوت نمودند. حضرت على علیه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت؛ «لاینظر الیهم» نگاه رحمت است، (نه نگاه با چشم) #تفسیر_نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #توبه آیه 19 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَجَهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَايَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ‏ 💠 آیا آب رسانى به حاجیان و تعمیر مسجدالحرام را همانند (عملِ) كسى قرار داده‏ اید كه به خدا و روز قیامت #ایمان آورده و در راه #خدا جهاد كرده است؟ این دو نزد خداوند یكسان نیست و خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى‏ كند. ✨ #تفسیر و #تفکر در #توبه_آیه_19 عباس، عموى پیامبر و شیبة به یكدیگر افتخار مى‏ كردند؛ عباس به آبرسانىِ خود به زائران خانه‏ ى خدا مى‏ بالید و شیبة به كلیددارى كعبه. على‏ علیه السلام فرمود: ولى من با سنّ كم خود، به این افتخار مى‏ كنم كه شما با جهاد و شمشیر من ایمان آوردید. عباس ناراحت شده نزد پیامبرصلى الله علیه وآله از على‏ علیه السلام شكایت كرد. این آیه نازل شد. علی علیه السلام بارها براى اولویّت خویش به این آیه استشهاد كرد، چرا كه ایمان و جهاد، برتر از خدماتِ دورانِ شرك است كه فاقد ارزش معنوى است. 1- عمل‏ زده نشویم، #عمل بدون #ایمان ، سرابى پوچ و جسدى بى‏ جان است. 2- رزمندگان مخلص برتر از دیگرانند، هر چند دیگران منشأ خدماتى از طریق مشاغل دیگر باشند. 3- برابر دانستن رزمندگانِ با ایمان با دیگران، مورد توبیخ و یكى از ظلم‏ هاى اجتماعى است •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#اهميت‌و‌چرايی‌دعا‌برای‌ظهور وسیله‌ای به سوی خداوند متعال... 🔹خدای عزوجل فرمان داده که به سوی او وسيله گرفته شود، آنجا که فرموده: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. "اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، از خدا بترسيد و به او تقرب جوييد و در راهش جهاد كنيد. باشد كه رستگار گرديد." سوره مائده، آيه ۳۵ 🔹در اين آيه سه چيز سبب رستگاری و نجات معرفی شده که هر سه در دعا برای حضرت صاحب الزمان جمع است. 1. اولين مراتب تقوا، ايمان است و دعا برای آن حضرت نشانه‌ی #ايمان و #سبب_کمال آن است. 2. معنی وسيله، رشته‌ی ارتباط و نزديک شدن است و دعا رشته‌ی ارتباط و نزديک شدن به خداوند است. بی ترديد دعا برای تعجيل فرج، از اهم وسايلی است که خداوند وسيله به سوی خود قرار داده. 3. از اقسام جهاد، جهاد با زبان است که دعا برای فرج نيز از اين نوع است. 📚مکيال المکارم، ص ۲۲۶ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

از حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) روایت شده: رسول خدا(صلى‌اللّه‌علیه‌و‌آله) بر من وارد شد، وقتی‌که بستر خود را پهن کرده بودم و قصد خوابیدن داشتم؛ فرمود: ای فاطمه، نخواب مگر این‌که چهار عمل بجا آوری: ختم قرآن کنی و #پیامبران را شفیع خود سازی و اهل #ایمان را از خود خشنود کنی و #حجّ و عمره بجا آوری. . 💚این را فرمود و وارد نماز شد؛ من ایستادم تا نمازش را تمام کرد، گفتم: یا رسول الله، به چهار چیز امر فرمودی که من در این وقت قدرت بجا آوردن آن را ندارم، حضرت تبسّم کرد و فرمود: . 🌸هرگاه سوره «توحید» را «سه مرتبه» بخوانی گویا ختم قرآن کرده‌ای و🌸 هرگاه به من و #پیامبران پیش از من، صلوات فرستی ما شفیعان تو در روز قیامت خواهیم بود و🌸 هرگاه برای اهل ایمان استغفار کنی، تمامی آن‌ها از تو خشنود می‌شوند؛ و🌸 هرگاه بگویی: «سُبْحانَ اللّٰهِ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَ لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ أَکْبَرُ» حجّ و عمره کرده‌ای. 📒منبع: عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال , جلد11 , صفحه857 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💡 #تفسیر و #تفکر در آیه 77 سوره #آل_عمران 💝 این آیه، كسانى را كه پیمان شكنى مى‏كنند، به پنج نوع #قهر الهى تهدید مى‏كند: بى‏ بهرگى در آخرت، محرومیّت از خطاب الهى، محرومیّت از نظر لطف الهى، محرومیّت از پاكى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناك. در روایات شیعه و سنّى آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «لا ایمان لِمَن لااَمان له و لا دین لِمَن لاعهد له» كسى كه مراعات #امانت نكند، #ایمان ندارد و آن كسى كه به #عهد خویش #وفادار نباشد بى‏دین است. در بعضى روایات آمده است كه مراد از «عهد اللّه»، حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است. مقایسه كنیم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده مى‏شود؛ «سلامٌ قولاً من ربّ رحیم» با كسانى كه خدا هیچ سخنى با آنان نگوید؛ «لایكلّمهم اللّه» واگر ناله‏اى سر دهند با جمله‏ى «اخسئوا فیها ولاتكلمون» خفه مى‏شوند. پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد #غضب الهى است. سپس این آیه را تلاوت نمودند. حضرت على علیه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت؛ «لاینظر الیهم» نگاه رحمت است، (نه نگاه با چشم) #تفسیر_نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

مناجات با خدا در تنهایی، #ایمان را افزایش می‌دهد و خدا را برایمان ملموس می‌کند؛ کسی که #سحرها با خدا #مناجات دارد، هیچگاه #تنهایی را حس نخواهد کرد (: #علیرضا_پناهیان🍀 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅ علم شهودی وقتی سیره علمی انبیا و اولیا علیهم‌السلام را ذكر می‌كند، بر اساس علم حضوری و علم شهودی شرح می‌دهد؛ مثلاً جریان ابراهیم خلیل سلام‌الله‌علیه را كه ذكر می‌كند، می‌فرماید: ﴿وَ كَذلِكَ نُری إِبْراهیمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ﴾ كه سخن از ارائه است، چه اینكه در جریان یوسف صدّیق سلام‌الله‌علیه سخن از رؤیت است كه آمده: ﴿لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ﴾. وقتی از اسراء و معراج پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم سخن به میان می‌آید: هم ارائه آیات مطرح است و هم رؤیت با قلب، چنان‌که فرمود: ﴿سُبْحانَ الَّذی أَسْری بِعَبْدِهِ لَیلاً... لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا﴾ و نیز: ﴿ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأَی﴾. بنابراین، معارفی كه نصیب انبیا و اولیا و مانند آنها می‌شود، بر اساس علم حضوری و شهودی است. همچنین تشویقی هم نسبت به دیگران شده است؛ اگر کسی علوم حصولی‌اش صحیح باشد و بر همین اساس حرکت کند، به علم حضوری می‌رسد. چنان‌که در سوره مبارکه تکاثر آمده است: ﴿كَلاّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیقینِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحیمَ ٭ ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَینَ الْیقینِ﴾ یعنی اگر کسی اهل علم‌الیقین باشد، و به این علم، #ایمان و #عمل داشته باشد، جهنم را در دنیا و در حال حیات می‌بیند! منظور این نیست که بعد از مرگ آن را می‌بیند، چون هر کافر و ملحدی هم پس از مرگ، جهنم را می‌بیند... بلکه مقصود این است که مؤمن اهل یقین، در دنیا و در همین زندگی، آن را مشاهده می‌کند! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مائده جلسه 136 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅ علم شهودی وقتی سیره علمی انبیا و اولیا علیهم‌السلام را ذكر می‌كند، بر اساس علم حضوری و علم شهودی شرح می‌دهد؛ مثلاً جریان ابراهیم خلیل سلام‌الله‌علیه را كه ذكر می‌كند، می‌فرماید: ﴿وَ كَذلِكَ نُری إِبْراهیمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ﴾ كه سخن از ارائه است، چه اینكه در جریان یوسف صدّیق سلام‌الله‌علیه سخن از رؤیت است كه آمده: ﴿لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ﴾. وقتی از اسراء و معراج پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم سخن به میان می‌آید: هم ارائه آیات مطرح است و هم رؤیت با قلب، چنان‌که فرمود: ﴿سُبْحانَ الَّذی أَسْری بِعَبْدِهِ لَیلاً... لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا﴾ و نیز: ﴿ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأَی﴾. بنابراین، معارفی كه نصیب انبیا و اولیا و مانند آنها می‌شود، بر اساس علم حضوری و شهودی است. همچنین تشویقی هم نسبت به دیگران شده است؛ اگر کسی علوم حصولی‌اش صحیح باشد و بر همین اساس حرکت کند، به علم حضوری می‌رسد. چنان‌که در سوره مبارکه تکاثر آمده است: ﴿كَلاّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیقینِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحیمَ ٭ ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَینَ الْیقینِ﴾ یعنی اگر کسی اهل علم‌الیقین باشد، و به این علم، #ایمان و #عمل داشته باشد، جهنم را در دنیا و در حال حیات می‌بیند! منظور این نیست که بعد از مرگ آن را می‌بیند، چون هر کافر و ملحدی هم پس از مرگ، جهنم را می‌بیند... بلکه مقصود این است که مؤمن اهل یقین، در دنیا و در همین زندگی، آن را مشاهده می‌کند! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مائده جلسه 136 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•