📬پیام ها 1📤- مهمتر از #جسم يتيم #روح اوست كه بايد #گرامى داشته شود. «تُكْرِمُونَ» 2📤- #كمبودهاى روحى را با احترام و #محبت جبران كنيد. (اولين انتظار يتيمان احترام به شخصيّت آنان است) «تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ» 3📤- در مورد #كارهاى خداوند، #قضاوت نابجا #نكنيد. #دليل تنگى رزق را #بى‌اعتنائى خداوند نپندازيد، بلكه نتيجه عملكرد #خودتان بدانيد. «كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ» 4📤- احسان به #ديگران، در رزق و روزى انسان #نقش مهمى دارد. «لا تُكْرِمُونَ‌- فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ» 5📤- تكريم #خداوند از شما، بايد #سبب تكريم شما از يتيمان باشد. فَأَكْرَمَهُ‌ ... لا تُكْرِمُونَ‌ 🆔 @ayegeraphy❣

📬پیام ها 1📤- مهمتر از #جسم يتيم #روح اوست كه بايد #گرامى داشته شود. «تُكْرِمُونَ» 2📤- #كمبودهاى روحى را با احترام و #محبت جبران كنيد. (اولين انتظار يتيمان احترام به شخصيّت آنان است) «تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ» 3📤- در مورد #كارهاى خداوند، #قضاوت نابجا #نكنيد. #دليل تنگى رزق را #بى‌اعتنائى خداوند نپندازيد، بلكه نتيجه عملكرد #خودتان بدانيد. «كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ» 4📤- احسان به #ديگران، در رزق و روزى انسان #نقش مهمى دارد. «لا تُكْرِمُونَ‌- فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ» 5📤- تكريم #خداوند از شما، بايد #سبب تكريم شما از يتيمان باشد. فَأَكْرَمَهُ‌ ... لا تُكْرِمُونَ‌ 🆔 @ayegeraphy❣

🔸 مسلم است منظور از #ذكر #خدا تنها يادآورى به زبان نيست، كه زبان بیان کننده ی قلب است، هدف اين است با تمام قلب و جان به ذات پاك خدا توجه داشته باشيم 🔸 همان توجهى كه #انسان را از #گناه باز می دارد و به #اطاعت فرمان او دعوت می كند 🔸 به همين دليل در #احاديث متعددى از پيشوايان #اسلام نقل شده است كه منظور از ذكر خدا يادآورى عملى است 🔸 در حديثى از پيامبر ص می خوانيم كه به #على علیه السلام وصيت فرمود و از جمله وصايايش اين بود سه كار است كه اين امت توانايى انجام آن را (بطور كامل) ندارند 🔸 #مواسات و #برابرى با #برادر دينى در مال 🔸 اداى حق مردم با #قضاوت عادلانه نسبت به خود و ديگران 🔸 خدا را در هر حال ياد كردن 🔸 منظور #سبحان #اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الا اللَّه و اللَّه اكبر نيست، بلكه منظور اين است هنگامى كه كار حرامى در مقابل او قرار می گيرد از خدا بترسد و آن را ترك گويد 🆔 @ayegeraphy💟

🔸 مسلم است منظور از #ذكر #خدا تنها يادآورى به زبان نيست، كه زبان بیان کننده ی قلب است، هدف اين است با تمام قلب و جان به ذات پاك خدا توجه داشته باشيم 🔸 همان توجهى كه #انسان را از #گناه باز می دارد و به #اطاعت فرمان او دعوت می كند 🔸 به همين دليل در #احاديث متعددى از پيشوايان #اسلام نقل شده است كه منظور از ذكر خدا يادآورى عملى است 🔸 در حديثى از پيامبر ص می خوانيم كه به #على علیه السلام وصيت فرمود و از جمله وصايايش اين بود سه كار است كه اين امت توانايى انجام آن را (بطور كامل) ندارند 🔸 #مواسات و #برابرى با #برادر دينى در مال 🔸 اداى حق مردم با #قضاوت عادلانه نسبت به خود و ديگران 🔸 خدا را در هر حال ياد كردن 🔸 منظور #سبحان #اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الا اللَّه و اللَّه اكبر نيست، بلكه منظور اين است هنگامى كه كار حرامى در مقابل او قرار می گيرد از خدا بترسد و آن را ترك گويد 🆔 @ayegeraphy💟

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔸 مسلم است منظور از #ذكر #خدا تنها يادآورى به زبان نيست، كه زبان بیان کننده ی قلب است، هدف اين است با تمام قلب و جان به ذات پاك خدا توجه داشته باشيم 🔸 همان توجهى كه #انسان را از #گناه باز می دارد و به #اطاعت فرمان او دعوت می كند 🔸 به همين دليل در #احاديث متعددى از پيشوايان #اسلام نقل شده است كه منظور از ذكر خدا يادآورى عملى است 🔸 در حديثى از پيامبر ص می ‏خوانيم كه به #على علیه السلام وصيت فرمود و از جمله وصايايش اين بود سه كار است كه اين امت توانايى انجام آن را (بطور كامل) ندارند 🔸 #مواسات و #برابرى با #برادر دينى در مال 🔸 اداى حق مردم با #قضاوت عادلانه نسبت به خود و ديگران 🔸 خدا را در هر حال ياد كردن 🔸 منظور #سبحان #اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الا اللَّه و اللَّه اكبر نيست، بلكه منظور اين است هنگامى كه كار حرامى در مقابل او قرار می گيرد از خدا بترسد و آن را ترك گويد •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🎬کلیپ 💠استاد پناهیان 📝 از کجا میدونی فلانی میره جهنم! ( #قضاوت نکن ) #خودسازی گوش کنید حتما 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم 🌹 #در_ثواب_انتشار_شریک_باشید #الهم_عجل_لولیک_الفرج •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🎬کلیپ 💠استاد پناهیان 📝 از کجا میدونی فلانی میره جهنم! ( #قضاوت نکن ) #خودسازی گوش کنید حتما 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم 🌹 #در_ثواب_انتشار_شریک_باشید #الهم_عجل_لولیک_الفرج •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌹خدایا خوابی آسوده به ما ارزانی بدار آنگونه که هیچ خیال باطلی نتواند 🌹آرامش را از چشمانمان بدزد دلی بزرگ و دستی بی طمع که توان 🌹بخشیدن و #گذشتن را داشته باشد خدایا با داشته های اندکمان آنگونه بزرگمان بدار که جز تو به در هیچ خانه ای رهسپار نشویم 🌹زبانمان را از هر #قضاوت و غیبتی محفوظ گردان تا بی اختیار در چنگال کلام های نادرستمان اسیر نشویم خدایا یقینی در دلهایمان قرار ده تا از یادمان نرود به هنگام بیچارگی و ناامیدی باید #صبور بود و تنها چشم به درگاه تو داشت 🌹خدایا هرکه بر ما ستم روا داشت، از حقیقت آگاهش گردان و محبتی در دلش براه بیانداز تا از یاد بَرَد طمع ها،حسد ها و جفاهای فردا را... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#قضاوت های حضرت علی(ع) 🧩شش نفر در آب فرات سرگرم بازي بودند، یکی از آنان غرق شد، نزاع را نزد امیرالمومنین علیه السلام بردند، دو نفر از آنان گواهی دادند که آن سه نفر دیگر او را غرق کرده اند، و آن سه نفر گواهی دادند که آن دو نفر دیگر او را غرق کرده اند، ✨امیرالمومنین علیه السلام دیه او را به پنج قسمت مساوي تقسیم نمود، دو قسمت به عهده آن سه نفري که دو نفر بر علیه ایشان گواهی داده اند، و سه قسمت به عهده آن دونفري که سه نفر بر علیه ایشان گواهی داده اند. 🌹شیخ مفید در کتاب ارشاد پس از نقل این خبرمی گوید: در این قضیه هیچ قضاوتی تصور نمی شود که از قضاوت آن حضرت به صواب (درست ودقیق ترین شکل) نزدیکتر باشد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#قضاوت های امیر المومنین(ع) 💫در زمان خلافت امیرالمومنین علیه السلام به آن حضرت گزارش رسید که چهار نفر در حال مستی یکدیگر را با کارد مجروح نموده اند. امام علیه السلام دستور داد آنان را توقیف نموده تا پس از هشیاري به وضعشان رسیدگی کند، دو نفر از آنان در بازداشتگاه جان سپردند. اولیاي مقتولین نزد امیرالمومنین علیه السلام آمده و خواستار قصاص از زندگان شدند، آن حضرت علیه السلام به آنان فرمود: شما از کجا می دانید که این دو نفر زنده ایشان را کشته اند و شاید خودشان یکدیگر را مجروح نموده و مرده اند؟ گفتند: نمی دانیم، پس شما خودتان با استفاده از دانش خداداد يتان بین آنان حکم کنید. امام علیه السلام فرمود: دیه آن دو مقتول به عهده هر چهار قبیله است و بعد از اخراج خونبهاي زخمهاي دو نفر زخمی، باقیمانده به اولیاي آن دو مقتول رد می گردد. ) 1- شیخ مفید پس از نقل این خبر می گوید: این حکمی که آن حضرت علیه السلام درباره آنان فرموده تنها حکمی است که براي رسیدن به واقع تصور می شود؛ زیرا گواهی نیست تا بدان وسیله قاتل از مقتول جدا شود. و نیز گواهی نیست تا ثابت کند قتل عمدي بوده، و این حکم در مورد قتل خطا و اشتباه در قاتل است ؛ زیرا خونبهاي کشتگان را بر هر چهار قبیله قرار داده و دیه زخمهاي مجروحین را از آن کم کرده است، و مقصود آن حضرت از اینکه فرموده: دیه آن دومقتول بر قبایل چهارگانه است این است که دیه هر دو تا با هم، وگرنه دیه هر کدام از آنها بر سه قبیله دیگر است غیر ازقبیله خودش . 📚(مولف). ارشاد مفید، قضایاه علیه السلام فی خلافته، ( من لا یحضر، کتاب الدیات، باب حکم الرجل یقتل الرجلین او... حدیث 7. تهذیب، کتاب الدیات باب الاشتراك فی الجنایات، حدیث 5) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#قضاوت های حضرت علی(ع) 🧩شش نفر در آب فرات سرگرم بازي بودند، یکی از آنان غرق شد، نزاع را نزد امیرالمومنین علیه السلام بردند، دو نفر از آنان گواهی دادند که آن سه نفر دیگر او را غرق کرده اند، و آن سه نفر گواهی دادند که آن دو نفر دیگر او را غرق کرده اند، ✨امیرالمومنین علیه السلام دیه او را به پنج قسمت مساوي تقسیم نمود، دو قسمت به عهده آن سه نفري که دو نفر بر علیه ایشان گواهی داده اند، و سه قسمت به عهده آن دونفري که سه نفر بر علیه ایشان گواهی داده اند. 🌹شیخ مفید در کتاب ارشاد پس از نقل این خبرمی گوید: در این قضیه هیچ قضاوتی تصور نمی شود که از قضاوت آن حضرت به صواب (درست ودقیق ترین شکل) نزدیکتر باشد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#قضاوت های امیر المومنین(ع) 💫در زمان خلافت امیرالمومنین علیه السلام به آن حضرت گزارش رسید که چهار نفر در حال مستی یکدیگر را با کارد مجروح نموده اند. امام علیه السلام دستور داد آنان را توقیف نموده تا پس از هشیاري به وضعشان رسیدگی کند، دو نفر از آنان در بازداشتگاه جان سپردند. اولیاي مقتولین نزد امیرالمومنین علیه السلام آمده و خواستار قصاص از زندگان شدند، آن حضرت علیه السلام به آنان فرمود: شما از کجا می دانید که این دو نفر زنده ایشان را کشته اند و شاید خودشان یکدیگر را مجروح نموده و مرده اند؟ گفتند: نمی دانیم، پس شما خودتان با استفاده از دانش خداداد يتان بین آنان حکم کنید. امام علیه السلام فرمود: دیه آن دو مقتول به عهده هر چهار قبیله است و بعد از اخراج خونبهاي زخمهاي دو نفر زخمی، باقیمانده به اولیاي آن دو مقتول رد می گردد. ) 1- شیخ مفید پس از نقل این خبر می گوید: این حکمی که آن حضرت علیه السلام درباره آنان فرموده تنها حکمی است که براي رسیدن به واقع تصور می شود؛ زیرا گواهی نیست تا بدان وسیله قاتل از مقتول جدا شود. و نیز گواهی نیست تا ثابت کند قتل عمدي بوده، و این حکم در مورد قتل خطا و اشتباه در قاتل است ؛ زیرا خونبهاي کشتگان را بر هر چهار قبیله قرار داده و دیه زخمهاي مجروحین را از آن کم کرده است، و مقصود آن حضرت از اینکه فرموده: دیه آن دومقتول بر قبایل چهارگانه است این است که دیه هر دو تا با هم، وگرنه دیه هر کدام از آنها بر سه قبیله دیگر است غیر ازقبیله خودش . 📚(مولف). ارشاد مفید، قضایاه علیه السلام فی خلافته، ( من لا یحضر، کتاب الدیات، باب حکم الرجل یقتل الرجلین او... حدیث 7. تهذیب، کتاب الدیات باب الاشتراك فی الجنایات، حدیث 5) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•