#تربیت_فرزند ❓ #پرسش کودک چهارساله ام دائم با من مخالفت میکنه و در برابر سؤال مثبت من جواب منفی و به سؤال منفی من جواب مثبت میده! باهاش چطور برخورد کنم؟ 🔰 #جواب: ✅این رفتار کودک شما عللی داره: 1⃣ تثبیت #استقلال : کودک از سه سالگی دوست داره به گونه ای باشه که خودش میخواد، نه اونجوری که شما دوست دارید! 2⃣ #جلب_توجه : او دوست داره جلب توجه کنه، پس به مخالفتهاش بی توجهی کنید و حساسیت نشون ندین 3⃣ #لجبازی : ممکنه این رفتار بخاطر لجبازی باشه که در اثر بی توجهی شما به خواسته های منطقیش ایجاد شده 4⃣ #انتقامجویی : گاهی برای انتقامجویی از پدر و مادری که دائم با هم درگیری و اختلاف دارن چنین برخوردی میکنه!

#هر_روز_یک_آیه_قرآن همانا گوش و چشم و قلب همه مورد #پرسش واقع خواهد شد. 📒سوره مبارکه الإسراء آیه ۳۶ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔍 #پرسش قدم زدن با دوست بی حجاب، چه حکمی دارد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: 🔔 از لحاظِ فقهی، ارتباط با اقوام و دوستانِ اهلِ معصیت با دو شرط مُجاز است: 1️⃣ همرنگِ آنان نشویم و ارتباط با آن ها زمینه غفلت و گناهِ ما و خانواده مان را فراهم نکند. حتی اگر برقراری این ارتباط زمینه اصلاحِ آنان را فراهم کند، بسیار مطلوب و پسندیده است. مخصوصا اگر از ارحام باشند. دوستی ها اگر با گذرِ زمان منجر به اصلاح فرد خاطی نشود، عبث و بیهوده است. 2️⃣ بینِ خود و گناهِ آنان مرز گذاری کنیم. مثلا ارتباط داشته باشیم اما در گناهشان و مثلا مجلسِ گناهشان خودمان را شریک نکنیم. این تفکیک باید به گونه ای باشد که همه بدانند و ارتباط شما با آنها، به منزله تاییدِ گناهِ آنان قلمداد نشود. مثلا یک بی حجاب را در کارِ فرهنگی، رویِ ویترینِ مراسمات نگذاریم و از پتانسیلِ او در کارهایِ پشتِ صحنه ای مثلِ تدارکات استفاده کنیم. ➕ در خصوصِ ارتباط با کسانی که مثلِ بی حجاب ها فسقِ علنی دارند و این ارتباط در معرضِ دیدِ عموم است نیز رعایتِ دو شرطِ فوق ضروری است. اگر رعایتِ شرط اول برای کسی مقدور نیست، باید بالکلّ این ارتباط را قطع کند و خود را از آسیب نجات دهد. اگر شرطِ دوم رعایتش مقدور نیست، فقط از ارتباط در معرضِ عموم خودداری شود تا این رابطه، بمنزله امضاء و تاییدِ گناه نباشد. یعنی مثلا باهم گردش نروند اما در فضاهایِ خصوصی تر دوستی شان را ادامه دهند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

آموزش غیرحضوری با مدرک #آنلاین و #آفلاین #تجوید_قرآن_کریم #سطح_یک (صحیح خوانی) توسط #استاد_برجسته در ۱۰ جلسه آموزشی کاربردی و #کارگاهی همراه با #پرسش و پاسخ و #رفع_اشکال ❤️ #گواهی_معتبر پایان دوره https://eitaa.com/joinchat/629211286C5fe009522e

🔖تفاوت روزی دادن خدا به موجودات #پرسش خداوند مى فرمايد: {وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِى الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها} و در جاى ديگر مى فرمايد: {يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِى الْعَزِيزُ} آيا ممکن است خداوند به بعضى روزى بدهد؟ اين دو آيه با هم متناقض نيستند؟! #پاسخ - درباره ى رزق و روزى مخلوقات و نحوه ى روزى رساندن خداوند به آفريده‌ها بحث هاى دقيق و ظريفى است که بايد مورد دقت قرار گيرد: 🌷اولاً: از قرآن مجيد استفاده مى شود که تمام بندگان خدا و موجودات جاندار، داراى روزى مقدّر هستند و هيچ کس از قلم نيفتاده است و در حدّ بقاى حيات، روزى مى رسد: 🌷{قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ}. 🌸ثانياً: نبايد تصور کرد که مقدّر شدن روزى به اين معنا است که روزى به در خانه ى افراد بيايد بلکه به اين معنا است که منابع تأمين روزى جانداران پيش بينى شده است: {وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها} «خداوند روزى جانداران را در جهان به اندازه قرار داد». (1) 💐انگيزه ى احتياج و گرسنگى و ميل به بقاى حيات را ضامن اجراى آن مقرّر کرده ولى بر بندگان لازم است با سعى و تلاش خويش به سوى پيدا کردن روزى حرکت کنند و آن را از منابع گسترده ى الهى که در طبيعت قرار داده شده است، به دست آورند. چنان که فرمود: {وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى} «براى انسان بهره اى جز سعى و کوشش او نيست} (2) 💐 🌻ثالثاً: با اين که خداوند روزى همه را تأمين و تضمين کرده، همه ى افراد بشر در بهره گيرى از مواهب خلقت و نعمت هاى الهى يکسان نيستند، زيرا از نظر نيروهاى انسانى، استعداد، هوش، طرز تفکر، امکانات مادى و اوضاع جغرافيايى يکسان نيستند و اين تفاوت از سنّت هاى الهى و لازمه ى حيات اجتماعى است، چنان که امام على (ع) فرمود: 🌻(لا يزال الناس بخير ما تفاوتوا، فإذا استوا و أهلکوا) (3) «مردم تا زمانى به خير و خوشى خواهند بود که متفاوت باشند. پس اگر زمانى همه در سطح هم قرار گرفتند، نابود خواهند گشت». 🌟و خداوند مى فرمايد: {وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِى ما آتاكُمْ} «اگر خدا مى خواست، همه ى شما را امّت واحده (و يکسان) قرار مى داد، ولى خدا مى خواهد شما را در آنچه به شما بخشيده است بيازمايد» (4) ,🌺البته اين تفاوت‌ها بى حکمت و حساب نيست بلکه مبتنى بر ضرورت هاى طبيعى و تکوينى است و هيچ ربطى به ارزش هاى معنوى و اخلاقى ندارد، بلکه ممکن است گاهى شخص مؤمن و با فضيلتى در فقر و تنگدستى زندگى کند، چون فاقد امکانات طبيعى است، و به عکس شخص کافر و شيادى به جهت داشتن امکانات طبيعى و تکوينى، واجد ثروت و مکنت گردد 🌺 در هر حال در عرصه ى حيات اين‌ها نوعى امتحان و آزمايش است براى انسان. براى پاسخ تفصيلى به اين سؤال مى توانيد تفسير آيات رزق را در الميزان و تفسير نمونه ملاحظه فرماييد. مطالعه ى فصل 21 کتاب نقطه هاى آغاز در اخلاق عملى نوشته ى آيت الله مهدنى کنى نيز مفيد است. 🌼(1) فصّلت، آيه ى 10. 🌼(2) نجم، آيه ى 39. 📘(3) الامالى، شيخ صدوق، ص 531. 🌼(4) مائده، آيه ى 48. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔖تفاوت روزی دادن خدا به موجودات #پرسش خداوند مى فرمايد: {وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِى الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها} و در جاى ديگر مى فرمايد: {يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِى الْعَزِيزُ} آيا ممکن است خداوند به بعضى روزى بدهد؟ اين دو آيه با هم متناقض نيستند؟! #پاسخ - درباره ى رزق و روزى مخلوقات و نحوه ى روزى رساندن خداوند به آفريده‌ها بحث هاى دقيق و ظريفى است که بايد مورد دقت قرار گيرد: 🌷اولاً: از قرآن مجيد استفاده مى شود که تمام بندگان خدا و موجودات جاندار، داراى روزى مقدّر هستند و هيچ کس از قلم نيفتاده است و در حدّ بقاى حيات، روزى مى رسد: 🌷{قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ}. 🌸ثانياً: نبايد تصور کرد که مقدّر شدن روزى به اين معنا است که روزى به در خانه ى افراد بيايد بلکه به اين معنا است که منابع تأمين روزى جانداران پيش بينى شده است: {وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها} «خداوند روزى جانداران را در جهان به اندازه قرار داد». (1) 💐انگيزه ى احتياج و گرسنگى و ميل به بقاى حيات را ضامن اجراى آن مقرّر کرده ولى بر بندگان لازم است با سعى و تلاش خويش به سوى پيدا کردن روزى حرکت کنند و آن را از منابع گسترده ى الهى که در طبيعت قرار داده شده است، به دست آورند. چنان که فرمود: {وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى} «براى انسان بهره اى جز سعى و کوشش او نيست} (2) 💐 🌻ثالثاً: با اين که خداوند روزى همه را تأمين و تضمين کرده، همه ى افراد بشر در بهره گيرى از مواهب خلقت و نعمت هاى الهى يکسان نيستند، زيرا از نظر نيروهاى انسانى، استعداد، هوش، طرز تفکر، امکانات مادى و اوضاع جغرافيايى يکسان نيستند و اين تفاوت از سنّت هاى الهى و لازمه ى حيات اجتماعى است، چنان که امام على (ع) فرمود: 🌻(لا يزال الناس بخير ما تفاوتوا، فإذا استوا و أهلکوا) (3) «مردم تا زمانى به خير و خوشى خواهند بود که متفاوت باشند. پس اگر زمانى همه در سطح هم قرار گرفتند، نابود خواهند گشت». 🌟و خداوند مى فرمايد: {وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِى ما آتاكُمْ} «اگر خدا مى خواست، همه ى شما را امّت واحده (و يکسان) قرار مى داد، ولى خدا مى خواهد شما را در آنچه به شما بخشيده است بيازمايد» (4) ,🌺البته اين تفاوت‌ها بى حکمت و حساب نيست بلکه مبتنى بر ضرورت هاى طبيعى و تکوينى است و هيچ ربطى به ارزش هاى معنوى و اخلاقى ندارد، بلکه ممکن است گاهى شخص مؤمن و با فضيلتى در فقر و تنگدستى زندگى کند، چون فاقد امکانات طبيعى است، و به عکس شخص کافر و شيادى به جهت داشتن امکانات طبيعى و تکوينى، واجد ثروت و مکنت گردد 🌺 در هر حال در عرصه ى حيات اين‌ها نوعى امتحان و آزمايش است براى انسان. براى پاسخ تفصيلى به اين سؤال مى توانيد تفسير آيات رزق را در الميزان و تفسير نمونه ملاحظه فرماييد. مطالعه ى فصل 21 کتاب نقطه هاى آغاز در اخلاق عملى نوشته ى آيت الله مهدنى کنى نيز مفيد است. 🌼(1) فصّلت، آيه ى 10. 🌼(2) نجم، آيه ى 39. 📘(3) الامالى، شيخ صدوق، ص 531. 🌼(4) مائده، آيه ى 48. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•