eitaa logo
🌱آیه های زندگی🌱
329 دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
524 ویدیو
14 فایل
#خانه داری #مهدویت #ازدواج #روانشناسی #مذهبی https://harfeto.timefriend.net/17180058032928 لینک ناشناس کانال آیه های زندگی👆👆👆نظرات،پیشنهادات وانتقادات خودتان را با ما میان بگذارید
مشاهده در ایتا
دانلود
💢تاریخ شهادت علی(ع)؟ ظاهرا براساس تاریخی علی(ع) در سپیده دم نوزدهم رمضان سال چهلم با ابن مجلم مجروح و در شب بیست و یکم به شهادت میرسد. اما این سخن، سخن کاملی نیست. علی(ع) سالها پیش شده بود. راه، مرام و حقِ علی(ع) با غصب خلافت شد. وقتی او خانه نشین شد وقتی تازه مسلمان شده ها بر او و برتری یافتند وقتی میدید، دین خدا گرفتار طمع خواص و مردم شده است وقتی گوشی برای شنیدن از علی(ع) نبود و در منبرهای شهر شام رسما او را میکردند آن هنگام که علی(ع) را کنار گذاشت شد، شهادت نصیب خودش و انحراف گریبان انسانیت را گرفت. بهتر است بگوییم، علی(ع) با ابن مجلم، شهید شد اما سالها قبلتر او و مرام او را به شهادت رسانده بودند. معجون است: جهل مردم و هوش خواص @ayeha313
💢 امسال محرم کدام هیات برم؟ خلاصه بی مقدمه و اضافه و افاصه گویی باید گفت: امام حسین(ع) یک هدف غایی دارد و آن چیزی نیست جز انسان! حال سوال این است؛ محرم امسال به کدام بروم؟ تنها بخشی از این هدف بزرگ یعنی تربیت انسان با و سینه زنی امکان پذیر است زیرا که این دو در و انسان مستقیما اثر میگذارند. دو جریان مقابل هم در این سالها با افراط و تفریط به و روشهای عزاداری پرداخته اند. جریانی که را برای عزاداری میخواهد، و در آن سَبک، آهنگ و شکل عزاداری بر ارحجیت دارد. جریان دوم که سراسر از هم خارج است و صرفا بر محتوا تاکید دارد. اما سوال کماکان پابرجاست، امسال کدام نوعِ از هیات را انتخاب کنم؟ باید به هیاتی رفت که در آن مخاطب هم خوب بزند و هم یاد بگیرید که در مقابل سکوت نکند، حالا ظلم به همسایه باشد یا به مردم میانمار. باید به هیاتی رفت که هم در آن روضه شنید و اشک ریخت، و هم نسبت به و نیازهای آن بی تفاوت نبود، باید با همان هیات دست یا نوعروسی را گرفت و یا برای آن کارگر از کارافتاده کاری کرد. هیاتها، مردمی ترین شکل هستند، از این بزرگ باید جهت تربیت انسانِ حاضر در جامعه بهره برد. @ayeha313
💢سه موضوع مهم اخلاقی که از فقدان آن رنج میبرد... ✅پیامبر اکرم (ص): سه نفر هستند که با خدا از هر دری که بخواهند وارد می‌شوند: کسی که باشد. کسی که هم در هم در حضور مردم از خدا بترسد. کسی که و را رها کند، حتی اگر حق با او باشد. 📚 اصول کافی ج۲ ص ۳۰۰ @ayeha313
💢فقر اقتصادی چه بر سر یک می‌آورد؟ ✅فقر و احتیاج ـ سببش هر چه باشد، خواه بی‌عدالتی یا چیز دیگر ـ یکی از موجبات گناه است؛ اگر ضمیمه بشود با احساس مغبونیت و ، دیگر بدتر؛ اگر ضمیمه بشود با حسرت‌کشیدن‌های تجملات عده‌ای، باز از آن هم بدتر. ✅سبب می‌شود، سبب رشوه‌گیری‌ها و اختلاس‌ها و خیانت‌ها به اموال عمومی می‌شود، سبب گناه‌ها می‌شود، سبب غلّ و غشّ و در کارها می‌شود؛ سبب می‌شود که افرادی برای اینکه خود را به دسته‌ای دیگر برسانند، بخورند، دزدی بکنند، زیر حساب مردم بزنند و همین‌طور... ✅فقر آدمی را که قوی نداشته باشد زود وادار به گناه می‌کند. بسیاری از گناهان هست که از فقر و احتیاج ناشی می‌گردد، لذا رسول اکرم فرمود : کادَ الْفَقْرُ اَنْ یکونَ کفْراً نزدیک به سرحد کفر است. فقر، روح را عاصی و عزیمت را ضعیف می‌کند. 📚استاد مطهری، بیست گفتار، ص83-82 @ayeha313
💢سه موضوع مهم اخلاقی که از فقدان آن رنج میبرد... ✅پیامبر اکرم (ص): سه نفر هستند که با خدا از هر دری که بخواهند وارد می‌شوند: کسی که باشد. کسی که هم در هم در حضور مردم از خدا بترسد. کسی که و را رها کند، حتی اگر حق با او باشد. 📚 اصول کافی ج۲ ص ۳۰۰ @ayeha313
💢فقر اقتصادی چه بر سر یک می‌آورد؟ ✅فقر و احتیاج ـ سببش هر چه باشد، خواه بی‌عدالتی یا چیز دیگر ـ یکی از موجبات گناه است؛ اگر ضمیمه بشود با احساس مغبونیت و ، دیگر بدتر؛ اگر ضمیمه بشود با حسرت‌کشیدن‌های تجملات عده‌ای، باز از آن هم بدتر. ✅سبب می‌شود، سبب رشوه‌گیری‌ها و اختلاس‌ها و خیانت‌ها به اموال عمومی می‌شود، سبب گناه‌ها می‌شود، سبب غلّ و غشّ و در کارها می‌شود؛ سبب می‌شود که افرادی برای اینکه خود را به دسته‌ای دیگر برسانند، بخورند، دزدی بکنند، زیر حساب مردم بزنند و همین‌طور... ✅فقر آدمی را که قوی نداشته باشد زود وادار به گناه می‌کند. بسیاری از گناهان هست که از فقر و احتیاج ناشی می‌گردد، لذا رسول اکرم فرمود : کادَ الْفَقْرُ اَنْ یکونَ کفْراً نزدیک به سرحد کفر است. فقر، روح را عاصی و عزیمت را ضعیف می‌کند. 📚استاد مطهری، بیست گفتار، ص83-82 @ayeha313
💢سه موضوع مهم اخلاقی که از فقدان آن رنج میبرد... ✅پیامبر اکرم (ص): سه نفر هستند که با خدا از هر دری که بخواهند وارد می‌شوند: کسی که باشد. کسی که هم در هم در حضور مردم از خدا بترسد. کسی که و را رها کند، حتی اگر حق با او باشد. 📚 اصول کافی ج۲ ص ۳۰۰ @ayeha313
💢فقر اقتصادی چه بر سر یک می‌آورد؟ ✅فقر و احتیاج ـ سببش هر چه باشد، خواه بی‌عدالتی یا چیز دیگر ـ یکی از موجبات گناه است؛ اگر ضمیمه بشود با احساس مغبونیت و ، دیگر بدتر؛ اگر ضمیمه بشود با حسرت‌کشیدن‌های تجملات عده‌ای، باز از آن هم بدتر. ✅سبب می‌شود، سبب رشوه‌گیری‌ها و اختلاس‌ها و خیانت‌ها به اموال عمومی می‌شود، سبب گناه‌ها می‌شود، سبب غلّ و غشّ و در کارها می‌شود؛ سبب می‌شود که افرادی برای اینکه خود را به دسته‌ای دیگر برسانند، بخورند، دزدی بکنند، زیر حساب مردم بزنند و همین‌طور... ✅فقر آدمی را که قوی نداشته باشد زود وادار به گناه می‌کند. بسیاری از گناهان هست که از فقر و احتیاج ناشی می‌گردد، لذا رسول اکرم فرمود : کادَ الْفَقْرُ اَنْ یکونَ کفْراً نزدیک به سرحد کفر است. فقر، روح را عاصی و عزیمت را ضعیف می‌کند. 📚استاد مطهری، بیست گفتار، ص83-82 @ayeha313
💢آيا همه ي پيامبران مَرد بودند؟ آيا حضرت مريم (س) عهده دار رسالت بودند؟ : ✅بله همه مرد بودند و آيه قرآن نيز براي پيامبران از کلمه رجال يعني مردان استفاده کرده است: «وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» و پيش از تو [نيز] جز مردانى را كه به آنان وحى مى ‏كرديم گسيل نداشتيم اگر نمى ‏دانيد از كتاب هاى آسمانى بپرسيد. اما حضرت مريم الهي نبود گر چه رسول الهي نبود اما به او فرشتگان نازل مي شدند و با او سخن مي گفتند حتي مطابق ظاهر بعضي از آيات، عده اي معتقدند که حضرت مرين نبي بوده است ولي هرگز رسالت نداشته است. «وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّه اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‏ نِساءِ الْعالَمينَ[آل عمران] و (به ياد آوريد) هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته و بر تمام جهان، برترى داده است.» يکي از محققان در اين باره مي گويد: « كلمه اصطفا در مورد حضرت آدم و نوح و آل ابراهيم، قطعاً به معناي اختيار براي نبوت است، وحدت سياق ايجاب مي كند كه در مورد آل عمران (مريم و مادر مريم و پسر مريم)نيز، همين معنا باشد، وگرنه بايد مرتكب خلاف ظاهر آيه بشويم كه دليل بر اين كار نيست. و از طرفي چون در آل عمران حضرت عيسي(ع) هم وجود دارد، نمي شود گفت اصطفاء حتي در باره خود آل عمران هم به يك معنا نيست، زيرا در اين صورت در مورد حضرت عيسي(ع) كه يكي از آل عمران است حتماً بايد به معناي ديگري باشد كه نزد اهل ادب به ويژه از خداي حكيم، بعيد بلكه به نظر مي آيد.» اما به هر حال تفاوت ها در جاي خود، مطرح مي شوند و ما رسول زن نداريم. چون رسول کسي است که بايد دائما در صحنه باشد. به راحتي با مردم ارتباط داشته و پيامش را تبليغ کند. در صحنه هاي درگيري دشمنان خدا حاضر باشد، در کرسي قضاوت بنشيند و ... که اين امور به عهده مردان گذاشته شده است. آيت الله جوادي در اين باره مي فرمايند: «درباره اين مسئله که همه ۱۲۴هزار پيامبر مرد هستند، بايد گفت که نبوّت و به کارهاي اجرايي نياز دارد و خصوصيات بدني و جسمي مردها به گونه‌اي است که تاب تحمل اين وظيفه سنگين را دارند. پيامبر بايد با همه افراد تماس بگيرد يا در جنگ و مسايل ديگر، فرماندهي را به عهده بگيرد که اين کار براي زنان دشوار است، پس اگر همه پيامبران مرد بودند، به اين معني نيست که اين مقام، کمال معنوي مرد است، بلکه کمال معنوي به ولايت اختصاص دارد که در ولايت الهي ميان زن و مرد تفاوتي نيست و هر دو مي‌توانند «ولي‌الله» باشند. بنابراين آنچه به کرامت مربوط مي شود، بهره مندي از ولايت الهي است که در اين جهت بين زن و مرد تفاوتي نيست و در اعمال و وظايفي است که بايد در جامعه انجام گيرد. البته اين را نيز بايد در نظر گرفت که ضرورت ممکن است ايجاب کند در دوره اي کوتاه، همين امور را يک زن به عهده بگيرد. اما به برطرف شدن ضرورت بايد اين امور به عهده مرد نهاده شود. همانگونه که حضرت زينب (س) در دوره کوتاهي براي حفظ جان امام سجاد (ع) به ظاهرا رهبري کاروان را به عهده داشتند @ayeha313
💢فقر اقتصادی چه بر سر یک می‌آورد؟ ✅فقر و احتیاج ـ سببش هر چه باشد، خواه بی‌عدالتی یا چیز دیگر ـ یکی از موجبات گناه است؛ اگر ضمیمه بشود با احساس مغبونیت و ، دیگر بدتر؛ اگر ضمیمه بشود با حسرت‌کشیدن‌های تجملات عده‌ای، باز از آن هم بدتر. ✅سبب می‌شود، سبب رشوه‌گیری‌ها و اختلاس‌ها و خیانت‌ها به اموال عمومی می‌شود، سبب گناه‌ها می‌شود، سبب غلّ و غشّ و در کارها می‌شود؛ سبب می‌شود که افرادی برای اینکه خود را به دسته‌ای دیگر برسانند، بخورند، دزدی بکنند، زیر حساب مردم بزنند و همین‌طور... ✅فقر آدمی را که قوی نداشته باشد زود وادار به گناه می‌کند. بسیاری از گناهان هست که از فقر و احتیاج ناشی می‌گردد، لذا رسول اکرم فرمود : کادَ الْفَقْرُ اَنْ یکونَ کفْراً نزدیک به سرحد کفر است. فقر، روح را عاصی و عزیمت را ضعیف می‌کند. 📚استاد مطهری، بیست گفتار، ص83-82 @ayeha313
💢آيا همه ي پيامبران مَرد بودند؟ آيا حضرت مريم (س) عهده دار رسالت بودند؟ : ✅بله همه مرد بودند و آيه قرآن نيز براي پيامبران از کلمه رجال يعني مردان استفاده کرده است: «وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» و پيش از تو [نيز] جز مردانى را كه به آنان وحى مى ‏كرديم گسيل نداشتيم اگر نمى ‏دانيد از كتاب هاى آسمانى بپرسيد. اما حضرت مريم الهي نبود گر چه رسول الهي نبود اما به او فرشتگان نازل مي شدند و با او سخن مي گفتند حتي مطابق ظاهر بعضي از آيات، عده اي معتقدند که حضرت مرين نبي بوده است ولي هرگز رسالت نداشته است. «وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّه اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‏ نِساءِ الْعالَمينَ[آل عمران] و (به ياد آوريد) هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته و بر تمام جهان، برترى داده است.» يکي از محققان در اين باره مي گويد: « كلمه اصطفا در مورد حضرت آدم و نوح و آل ابراهيم، قطعاً به معناي اختيار براي نبوت است، وحدت سياق ايجاب مي كند كه در مورد آل عمران (مريم و مادر مريم و پسر مريم)نيز، همين معنا باشد، وگرنه بايد مرتكب خلاف ظاهر آيه بشويم كه دليل بر اين كار نيست. و از طرفي چون در آل عمران حضرت عيسي(ع) هم وجود دارد، نمي شود گفت اصطفاء حتي در باره خود آل عمران هم به يك معنا نيست، زيرا در اين صورت در مورد حضرت عيسي(ع) كه يكي از آل عمران است حتماً بايد به معناي ديگري باشد كه نزد اهل ادب به ويژه از خداي حكيم، بعيد بلكه به نظر مي آيد.» اما به هر حال تفاوت ها در جاي خود، مطرح مي شوند و ما رسول زن نداريم. چون رسول کسي است که بايد دائما در صحنه باشد. به راحتي با مردم ارتباط داشته و پيامش را تبليغ کند. در صحنه هاي درگيري دشمنان خدا حاضر باشد، در کرسي قضاوت بنشيند و ... که اين امور به عهده مردان گذاشته شده است. آيت الله جوادي در اين باره مي فرمايند: «درباره اين مسئله که همه ۱۲۴هزار پيامبر مرد هستند، بايد گفت که نبوّت و به کارهاي اجرايي نياز دارد و خصوصيات بدني و جسمي مردها به گونه‌اي است که تاب تحمل اين وظيفه سنگين را دارند. پيامبر بايد با همه افراد تماس بگيرد يا در جنگ و مسايل ديگر، فرماندهي را به عهده بگيرد که اين کار براي زنان دشوار است، پس اگر همه پيامبران مرد بودند، به اين معني نيست که اين مقام، کمال معنوي مرد است، بلکه کمال معنوي به ولايت اختصاص دارد که در ولايت الهي ميان زن و مرد تفاوتي نيست و هر دو مي‌توانند «ولي‌الله» باشند. بنابراين آنچه به کرامت مربوط مي شود، بهره مندي از ولايت الهي است که در اين جهت بين زن و مرد تفاوتي نيست و در اعمال و وظايفي است که بايد در جامعه انجام گيرد. البته اين را نيز بايد در نظر گرفت که ضرورت ممکن است ايجاب کند در دوره اي کوتاه، همين امور را يک زن به عهده بگيرد. اما به برطرف شدن ضرورت بايد اين امور به عهده مرد نهاده شود. همانگونه که حضرت زينب (س) در دوره کوتاهي براي حفظ جان امام سجاد (ع) به ظاهرا رهبري کاروان را به عهده داشتند @ayeha313
🔺 توصیه ای مهم برای ایام پایانی ماه رمضان استاد فاطمی نيا: از اولياء الهی، سينه به سينه، يک يادگاری دارم كه عمل به آن بركات فراوانی دارد. ماه مبارک رمضان، اين ضيافت الهی را با يک زيارت ی به آخر برسانيد. در اثر اين عمل اين ضيافت چنان رنگين خواهد شد كه آثارش از عقول ما خارج است و روزی به كار خواهد آمد كه آن روز هيچ چيز ديگری به كار نخواهد آمد. @ayeha313
💢انقلاب برای و مجانی! میگویند: خوب بود، مردم را فریب دادند تا خودشان به حکومت برسند. چگونه مردم را دادند؟ سلطنت طلبها می آورند: آیت الله خمینی به مردم آب و مجانی، مسکن و اتوبوس رایگان داد و مردم طبقه ضعیف و پایین شهر فریب خوردند! در مجموع وعده های این چنینی را فریب مردم و انقلاب میدانند. ✅اولا بار این وعده در تاریخ ۸ اسفند ۱۳۵۷ توسط موقت، عباس امیر انتظام با قیدی قابل تأمل اعلام می گردد:" برای کم درآمدها آب و برق مجانی می گردد." یعنی بعد از پیروزی انقلاب این مجانی شدن مطرح شد. خنده دار نیست که اول مردم در ۲۲ بهمن میکنند و بعد تازه فریب شعاری را میخورند که ۱۶ روز بعد در ۸ اسفند داده شده است!!!!!! ✅ثانیا؛ به دروغ میگویند امام، اولین بار در ۱۲ بهمن سال۵۷ در بهشت زهرا(س) این وعده را داد اما با این حال این نیز یک چون مردم حدود یکسال از ۱۹ دی ۵۶ در خیابان بودند. ✅اما امام اولین بار چه زمانی این حرف را مطرح میکند: در پیام ۱۴ ماده‌ای نهم اسفند سال ۵۷، قبل از ترک تهران به مقصد قم با توجه به وضعیت حاکم بر کشور و بالا رفتن انتظارات مردم و قول و قرارهای بعضی سران و رهبران انقلاب بعد از اعلام دولت موقت، خطاب به ملت ایران می‌فرمایند: «من به دولت راجع به کردن آب و برق و بعضی چیزهای دیگر برای کم‌بضاعتی که در اثر تبعیضات خانمان‌ برانداز رژیم شاهنشاهی دچار محرومیت شده‌اند و با برپایی حکومت اسلامی به امید خدا این محرومیت‌ها برطرف خواهد شد، سفارش اکید نمودم که عمل خواهد شد.» 📚صحیفه امام، ج۶، ص۲۶۲ نخستین بار امام هم پس از پیروزی انقلاب این مساله را مطرح میکنند و در خود از کلمه (فعلا و طبقات کم بضاعت) استفاده میکنند؛ یعنی این یک وعده عمومی برای همه نبود که امروز اینگونه جلوه میدهند. ✅ در مجموع در دو تاریخ دیگر؛ یعنی ۱۰ و ۱۱ اسفند ۵۷ (بعد از پیروزی انقلاب) در قم مجددا امام به این موضوع میپردازند؛ آدرس جهت مطالعه: 📚صحیفه امام، ج۶، ص ۲۷۳ 📚صحیفه امام، ج۶، ص ۲۹۷ ✅ از طرف دیگر؛ باوجود اسناد بالا، میکنیم، امام و انقلابیون چنین وعده ای داده باشند، که مدام میگویند مردم در زمان شاه در رفاه زندگی میکردند و فی المثل گرانی نبود، چقدر پایین شهری و فقیر داشت که حاضر شدند آب، برق، اتوبوس یا مسکن مجانی خون بدهند تا یک نظام سرنگون شود؟ این وعده اگر مورد پذیرش آن دوره قرار گرفته است، در نتیجه خودتان ناخواسته اعتراف میکنید که وضعیت زندگی مردم خوب نبوده است. ✅ یک نظام سیاسی قوی بود. ارتش، ساواک، پشتوانه نفت، دربار و آمریکا پایه ها و بازوان قوی این رژیم بودند، چنین نظامی با این وعده ها نمیشود، عمق فاجعه در جامعه عصر پهلوی فراتر از این ساده انگاری هاست. @ayeha313
🔺 توصیه ای مهم برای ایام پایانی ماه رمضان استاد فاطمی نيا: از اولياء الهی، سينه به سينه، يک يادگاری دارم كه عمل به آن بركات فراوانی دارد. ماه مبارک رمضان، اين ضيافت الهی را با يک زيارت ی به آخر برسانيد. در اثر اين عمل اين ضيافت چنان رنگين خواهد شد كه آثارش از عقول ما خارج است و روزی به كار خواهد آمد كه آن روز هيچ چيز ديگری به كار نخواهد آمد. @ayeha313
💢فقر اقتصادی چه بر سر یک می‌آورد؟ ✅فقر و احتیاج ـ سببش هر چه باشد، خواه بی‌عدالتی یا چیز دیگر ـ یکی از موجبات گناه است؛ اگر ضمیمه بشود با احساس مغبونیت و ، دیگر بدتر؛ اگر ضمیمه بشود با حسرت‌کشیدن‌های تجملات عده‌ای، باز از آن هم بدتر. ✅سبب می‌شود، سبب رشوه‌گیری‌ها و اختلاس‌ها و خیانت‌ها به اموال عمومی می‌شود، سبب گناه‌ها می‌شود، سبب غلّ و غشّ و در کارها می‌شود؛ سبب می‌شود که افرادی برای اینکه خود را به دسته‌ای دیگر برسانند، بخورند، دزدی بکنند، زیر حساب مردم بزنند و همین‌طور... ✅فقر آدمی را که قوی نداشته باشد زود وادار به گناه می‌کند. بسیاری از گناهان هست که از فقر و احتیاج ناشی می‌گردد، لذا رسول اکرم فرمود : کادَ الْفَقْرُ اَنْ یکونَ کفْراً نزدیک به سرحد کفر است. فقر، روح را عاصی و عزیمت را ضعیف می‌کند. 📚استاد مطهری، بیست گفتار، ص83-82 @ayeha313
💢 ایران کِی ژاپن میشود؟ فارغ از اینکه در سال کشور با وجود قرار گرفتن در پنج اقتصاد برتر جهان، بیش از ۲۱ هزار خودکشی داشته و از بیماری رنج میبرد، جامعه و حکومت ژاپن از قدیم برای ایرانی ها نماد پیشرفت، نظم و زندگی مدرن بوده است. اما سوال اساسی من این است، آیا مردم ، حکومت و جامعه ای مدرن، پیشرفته و قوی ساختند یا حکومت مردمی، مدرن و منظم؟ کدامیک بر دیگر تقدم دارند؟ بیش از صد سال است یعنی از انقلاب مشروطه ایران تا به این درگیری و ستیز بین ملت و ایرانی وجود دارد. قاجار برای مردم قائل نبود و اساسا مردم در مدیریت جامعه حضور نداشتند، پهلوی هم میگفت مردم سواد ندارند پس باید کنند. (جمله معروف محمدرضا پهلوی که ملت ایران ندارند پس معنا آزادی را نمیدانند) در جمهوری اسلامی مردم به تمامی سطوح مدیریتی وارد شدند، از شورای شهر تا انتخاب غیرمستقیم رهبر، سطح سواد افزایش پیدا کرد، زنان از پستو خارج شدند، میزان تحصیلات عالیه به رشد رسید. اما سوال پابرجاست، مردم یا حکومت؟ براحتی میتوان پاسخ داد که هیچ کدام بر دیگری ندارند، و پیشرفت پایدار زمانی حاصل میشود که هر دو به موازات هم رشد کنند. با این حال هنوز این پرسش اساسی در ایرانی به پاسخ مشخص و همگانی شده نرسیده است. عدم‌پاسخ صحیح به این سوال یعنی رقابت بین حکومت و ملت، قبل از هر چیزی یکبار برای همیشه باید به این درک مشترک برسیم که پیشرفت پدیده ای مستمر و توامان است. در این صورت کدام یکدیگر را نخواهند دانست. علوم انسانی، حوزه و دانشگاه های ما هیچ کدام برای ایجاد پیشرفت ریل گذاری نمیکنند، پایان نامه های بی اثر، مقالات بی هدف، کتابهای سطحی، همه و همه یعنی جریان علمی کشور در ریل گذاری پیشرفت قرار ندارد. ایرانی ها اول باید به پاسخ این سوال برسند: حکومت، ملت قوی میسازد یا ملت حکومت قوی!؟ @ayeha313
💢آيا همه ي پيامبران مَرد بودند؟ آيا حضرت مريم (س) عهده دار رسالت بودند؟ : ✅بله همه مرد بودند و آيه قرآن نيز براي پيامبران از کلمه رجال يعني مردان استفاده کرده است: «وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» و پيش از تو [نيز] جز مردانى را كه به آنان وحى مى ‏كرديم گسيل نداشتيم اگر نمى ‏دانيد از كتاب هاى آسمانى بپرسيد. اما حضرت مريم الهي نبود گر چه رسول الهي نبود اما به او فرشتگان نازل مي شدند و با او سخن مي گفتند حتي مطابق ظاهر بعضي از آيات، عده اي معتقدند که حضرت مرين نبي بوده است ولي هرگز رسالت نداشته است. «وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّه اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‏ نِساءِ الْعالَمينَ[آل عمران] و (به ياد آوريد) هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته و بر تمام جهان، برترى داده است.» يکي از محققان در اين باره مي گويد: « كلمه اصطفا در مورد حضرت آدم و نوح و آل ابراهيم، قطعاً به معناي اختيار براي نبوت است، وحدت سياق ايجاب مي كند كه در مورد آل عمران (مريم و مادر مريم و پسر مريم)نيز، همين معنا باشد، وگرنه بايد مرتكب خلاف ظاهر آيه بشويم كه دليل بر اين كار نيست. و از طرفي چون در آل عمران حضرت عيسي(ع) هم وجود دارد، نمي شود گفت اصطفاء حتي در باره خود آل عمران هم به يك معنا نيست، زيرا در اين صورت در مورد حضرت عيسي(ع) كه يكي از آل عمران است حتماً بايد به معناي ديگري باشد كه نزد اهل ادب به ويژه از خداي حكيم، بعيد بلكه به نظر مي آيد.» اما به هر حال تفاوت ها در جاي خود، مطرح مي شوند و ما رسول زن نداريم. چون رسول کسي است که بايد دائما در صحنه باشد. به راحتي با مردم ارتباط داشته و پيامش را تبليغ کند. در صحنه هاي درگيري دشمنان خدا حاضر باشد، در کرسي قضاوت بنشيند و ... که اين امور به عهده مردان گذاشته شده است. آيت الله جوادي در اين باره مي فرمايند: «درباره اين مسئله که همه ۱۲۴هزار پيامبر مرد هستند، بايد گفت که نبوّت و به کارهاي اجرايي نياز دارد و خصوصيات بدني و جسمي مردها به گونه‌اي است که تاب تحمل اين وظيفه سنگين را دارند. پيامبر بايد با همه افراد تماس بگيرد يا در جنگ و مسايل ديگر، فرماندهي را به عهده بگيرد که اين کار براي زنان دشوار است، پس اگر همه پيامبران مرد بودند، به اين معني نيست که اين مقام، کمال معنوي مرد است، بلکه کمال معنوي به ولايت اختصاص دارد که در ولايت الهي ميان زن و مرد تفاوتي نيست و هر دو مي‌توانند «ولي‌الله» باشند. بنابراين آنچه به کرامت مربوط مي شود، بهره مندي از ولايت الهي است که در اين جهت بين زن و مرد تفاوتي نيست و در اعمال و وظايفي است که بايد در جامعه انجام گيرد. البته اين را نيز بايد در نظر گرفت که ضرورت ممکن است ايجاب کند در دوره اي کوتاه، همين امور را يک زن به عهده بگيرد. اما به برطرف شدن ضرورت بايد اين امور به عهده مرد نهاده شود. همانگونه که حضرت زينب (س) در دوره کوتاهي براي حفظ جان امام سجاد (ع) به ظاهرا رهبري کاروان را به عهده داشتند @ayeha313