#دین_گریزی
💢دین ناقص یا دینداران پر مدعا
اینکه #آمارها (تجاوز، خودکشی، فقر، طلاق...) را کنار هم بگذاریم بعد به این نتیجه برسیم مردم از #دین خیری ندیده اند و یا اساسا دین توانایی پاسخ نیازهای جامعه مدرن را ندارد خطاست.
خطای بزرگتر آنجاست که اصل دین را ناقص و مردم را دین گریز بدانیم
انسان بنا به #فطرت خود نمیتواند دین گریز باشد.
اما باید #قبول کرد دینداران پر مدعا مردم را از دین فراری میدهند.
پس عیب از دین نیست، از دیندارانی است که دین را فدای منافع خود میکنند.
اگر برای مردم #حدیثی بخوانیم که فی المثل #ساده_زیست باشید اما خودمان به آن حدیث #عمل نکنیم تبدیل به دیندارانی شده ایم که تیشه به ریشه دین زده ایم.
کمتر حرف بزنیم، بیشتر عمل کنیم.
@ayeha313
#شبهات_فاطمیه
💢آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) #جسارت کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، موی سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این کار با #عصمت آن‌حضرت، منافات ندارد؟
✅در منابع #حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های #مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است:
ابوهاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد.
بررسی سند روایت:
روایت از حیث سند #ضعیف است؛ زیرا:
اوّلاً: در #سلسله سند آن، فردی به نام معلّى بن محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند.
علاوه بر اینکه؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد.
ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از #اقسام حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد.
بررسی #متن روایت:
با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با #عصمت حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا:
1. در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ».
2. در مواردی چون #خطبه فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که #منافات با عصمت آن‌حضرت داشته باشد.
3. از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این کار را انجام می‌دهد. #شاید به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این کار دست بزند.
البته دو #توجیه اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسبتر است.
4. به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه امام علی(ع)، بدون اینکه این کار را انجام داده باشد، به #منزل برگشتند.
📚الکافی، ج 8، ص 237
📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،
📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183
@ayeha313
#اموات
💢بهترین زمان برای #ورود به #قبرستان و زیارت قبور؟
✅طبق روایاتی که از معصومین(ع) وارد شده است زیارت اهل قبور مؤمنین، در روزهای #دوشنبه و #پنج_شنبه و جمعه #مستحب مؤکد است و سنت پیامبر و #سیره اهل بیت نیز چنین بوده است.
از بهترین مواقع زیارت، بعد از ظهر روز #پنجشنبه تا غروب است. صبح #شنبه و صبح #جمعه از اذان صبح تا طلوع آفتاب هم زیارت اهل قبور #فضیلت دارد.
✅ در #حدیثی که در کتاب جامع الاخبار آمده است بیان شده که اموات مومنان در #شب_جمعه به كنار خانه های خود می آیند. با #التماس و تضرع از خویشاوندان انتظار دارند کار خیری و صدقه‌ای برای آن ها #انجام داده شود.
📚جامع الاخبار ، ص۱۶۹
✅ در روزهای پایانی سال با خیرات و کمک به مستضعفین اموات و گذشتگان را یاد کنیم.
@ayeha313
#شبهات_فاطمیه
💢آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) #جسارت کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، موی سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این کار با #عصمت آن‌حضرت، منافات ندارد؟
✅در منابع #حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های #مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است:
ابوهاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد.
بررسی سند روایت:
روایت از حیث سند #ضعیف است؛ زیرا:
اوّلاً: در #سلسله سند آن، فردی به نام معلّى بن محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند.
علاوه بر اینکه؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد.
ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از #اقسام حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد.
بررسی #متن روایت:
با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با #عصمت حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا:
1. در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ».
2. در مواردی چون #خطبه فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که #منافات با عصمت آن‌حضرت داشته باشد.
3. از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این کار را انجام می‌دهد. #شاید به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این کار دست بزند.
البته دو #توجیه اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسبتر است.
4. به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه امام علی(ع)، بدون اینکه این کار را انجام داده باشد، به #منزل برگشتند.
📚الکافی، ج 8، ص 237
📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،
📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183
@ayeha313
#پنج_شنبه
#اموات
💢بهترین زمان برای #ورود به #قبرستان و زیارت قبور؟
✅طبق روایاتی که از معصومین(ع) وارد شده است زیارت اهل قبور مؤمنین، در روزهای #دوشنبه و #پنج_شنبه و جمعه #مستحب مؤکد است و سنت پیامبر و #سیره اهل بیت نیز چنین بوده است.
از بهترین مواقع زیارت، بعد از ظهر روز #پنجشنبه تا غروب است. صبح #شنبه و صبح #جمعه از اذان صبح تا طلوع آفتاب هم زیارت اهل قبور #فضیلت دارد.
✅ در #حدیثی که در کتاب جامع الاخبار آمده است بیان شده که اموات مومنان در #شب_جمعه به كنار خانه های خود می آیند. با #التماس و تضرع از خویشاوندان انتظار دارند کار خیری و صدقه‌ای برای آن ها #انجام داده شود.
📚جامع الاخبار ، ص۱۶۹
✅ در #پنج_شنبه با خیرات و کمک به مستضعفین اموات و گذشتگان را یاد کنیم.
@ayeha313
#اموات
💢بهترین زمان برای #ورود به #قبرستان و زیارت قبور؟
✅طبق روایاتی که از معصومین(ع) وارد شده است زیارت اهل قبور مؤمنین، در روزهای #دوشنبه و #پنج_شنبه و جمعه #مستحب مؤکد است و سنت پیامبر و #سیره اهل بیت نیز چنین بوده است.
از بهترین مواقع زیارت، بعد از ظهر روز #پنجشنبه تا غروب است. صبح #شنبه و صبح #جمعه از اذان صبح تا طلوع آفتاب هم زیارت اهل قبور #فضیلت دارد.
✅ در #حدیثی که در کتاب جامع الاخبار آمده است بیان شده که اموات مومنان در #شب_جمعه به كنار خانه های خود می آیند. با #التماس و تضرع از خویشاوندان انتظار دارند کار خیری و صدقه‌ای برای آن ها #انجام داده شود.
📚جامع الاخبار ، ص۱۶۹
✅ در روزهای پایانی سال با خیرات و کمک به مستضعفین اموات و گذشتگان را یاد کنیم.
@ayeha313
#پنج_شنبه
#اموات
💢بهترین زمان برای #ورود به #قبرستان و زیارت قبور؟
✅طبق روایاتی که از معصومین(ع) وارد شده است زیارت اهل قبور مؤمنین، در روزهای #دوشنبه و #پنج_شنبه و جمعه #مستحب مؤکد است و سنت پیامبر و #سیره اهل بیت نیز چنین بوده است.
از بهترین مواقع زیارت، بعد از ظهر روز #پنجشنبه تا غروب است. صبح #شنبه و صبح #جمعه از اذان صبح تا طلوع آفتاب هم زیارت اهل قبور #فضیلت دارد.
✅ در #حدیثی که در کتاب جامع الاخبار آمده است بیان شده که اموات مومنان در #شب_جمعه به كنار خانه های خود می آیند. با #التماس و تضرع از خویشاوندان انتظار دارند کار خیری و صدقه‌ای برای آن ها #انجام داده شود.
📚جامع الاخبار ، ص۱۶۹
✅ در #پنج_شنبه با خیرات و کمک به مستضعفین اموات و گذشتگان را یاد کنیم.
@ayeha313
#دین_گریزی
💢دین ناقص یا دینداران پر مدعا
اینکه #آمارها (تجاوز، خودکشی، فقر، طلاق...) را کنار هم بگذاریم بعد به این نتیجه برسیم مردم از #دین خیری ندیده اند و یا اساسا دین توانایی پاسخ نیازهای جامعه مدرن را ندارد خطاست.
خطای بزرگتر آنجاست که اصل دین را ناقص و مردم را دین گریز بدانیم
انسان بنا به #فطرت خود نمیتواند دین گریز باشد.
اما باید #قبول کرد دینداران پر مدعا مردم را از دین فراری میدهند.
پس عیب از دین نیست، از دیندارانی است که دین را فدای منافع خود میکنند.
اگر برای مردم #حدیثی بخوانیم که فی المثل #ساده_زیست باشید اما خودمان به آن حدیث #عمل نکنیم تبدیل به دیندارانی شده ایم که تیشه به ریشه دین زده ایم.
کمتر حرف بزنیم، بیشتر عمل کنیم.
@ayeha313
#پنج_شنبه
#اموات
💢بهترین زمان برای #ورود به #قبرستان و زیارت قبور؟
✅طبق روایاتی که از معصومین(ع) وارد شده است زیارت اهل قبور مؤمنین، در روزهای #دوشنبه و #پنج_شنبه و جمعه #مستحب مؤکد است و سنت پیامبر و #سیره اهل بیت نیز چنین بوده است.
از بهترین مواقع زیارت، بعد از ظهر روز #پنجشنبه تا غروب است. صبح #شنبه و صبح #جمعه از اذان صبح تا طلوع آفتاب هم زیارت اهل قبور #فضیلت دارد.
✅ در #حدیثی که در کتاب جامع الاخبار آمده است بیان شده که اموات مومنان در #شب_جمعه به كنار خانه های خود می آیند. با #التماس و تضرع از خویشاوندان انتظار دارند کار خیری و صدقه‌ای برای آن ها #انجام داده شود.
📚جامع الاخبار ، ص۱۶۹
✅ در #پنج_شنبه با خیرات و کمک به مستضعفین اموات و گذشتگان را یاد کنیم.
@ayeha313
#دین_گریزی
💢دین ناقص یا دینداران پر مدعا
اینکه #آمارها (تجاوز، خودکشی، فقر، طلاق...) را کنار هم بگذاریم بعد به این نتیجه برسیم مردم از #دین خیری ندیده اند و یا اساسا دین توانایی پاسخ نیازهای جامعه مدرن را ندارد خطاست.
خطای بزرگتر آنجاست که اصل دین را ناقص و مردم را دین گریز بدانیم
انسان بنا به #فطرت خود نمیتواند دین گریز باشد.
اما باید #قبول کرد دینداران پر مدعا مردم را از دین فراری میدهند.
پس عیب از دین نیست، از دیندارانی است که دین را فدای منافع خود میکنند.
اگر برای مردم #حدیثی بخوانیم که فی المثل #ساده_زیست باشید اما خودمان به آن حدیث #عمل نکنیم تبدیل به دیندارانی شده ایم که تیشه به ریشه دین زده ایم.
کمتر حرف بزنیم، بیشتر عمل کنیم.
@ayeha313
#شبهات_وهابیت
💢 چرا #شيعيان با دست باز نماز ميخوانند ؟ در حالی که #اهل_سنت دست را روی سینه می گذارند
مگر حضرت محمد (ص) چگونه نماز ميخوانده؟
✅بخش اول
قبل از پاسخ به اين سؤال لازم است معناي تكتف يا #تكفير و يا همان دست بسته نماز خواندن در لغت دانسته شود و نظر ائمه و فقهاي #شيعه پيرامون آن بررسي شود
ابن اثير در اين باره مي گويد:
#تكفير عبارت است از قرار دادن دو دست بر روي سينه و مقداري خم شدن به خاطر خشوع و درماندگي.
📚النهاية في غريب الحديث، ج 4، ص 100.
✅بخش دوم
روش بستن دست ها #بدعتی است که بعد از رحلت پیامبر (ص) ایجاد شد؛ یعنی در دوران پیامبر اکرم (ص) #اصلا وجود نداشت و در دوران خلیفه ی دوم شروع شد، از آن زمان به بعد این حالت باب شده و الآن هم #اکثر سنی ها به روش خلیفه ی دوم عمل می کنند،
ولی #امامان معصوم (ع) این روش را تشبه به اهل کفر و از اعمال مجوس ها می دانند و به #شیعیان فرموده اند که به روش و سنت پیامبر (ص) عمل کنند و نماز با دستان باز بخوانند.
✅در #حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر (ص) را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نموده است، اما هیچ گونه عملی مثل بستن دست ها را در نماز پیامبر (ص) ذکر نکرده است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول (ص) بعد از #تکبیر دست ها را پایین آورده است و به دو پهلو چسباندند.
این را هم می دانیم که ممکن نیست پیامبر (ص) عمل #مستحبی را در طول حیاتشان ترک کرده باشند.
و هم چنین حماد بن عیسی از امام صادق (ع) خواستند تا #نماز صحیح و کامل را به او آموزش بدهند و آن حضرت (ع) رو به قبله ایستاد و تمام #مستحبات را به جا آورد و بعد تکبیر الاحرام گفته و قرائت را شروع کرده و ادامه دادند و نماز را همان طوری که الآن #شیعیان می خوانند، خواندند و با سلام نماز را به اتمام رساندند.
✅در این روایت امام (ع) همان نمازی که پیامبر (ص) می خواندند را به حماد بن عیسی آموزش دادند و #حالت گذاشتن دست روی دست دیگر را ذکر نکرده اند و اگر این عمل سنت بود، امام حتما آن را بیان می کردند.
📚صحیح البخاری، ج 2، ص224
📚الوسائل، ج4 باب1 من ابواب افعال الصلاة ح1.
📚سنن بیهقی، ج 2، 72،
📚سنن ابی داود، ج 1، 194.
@ayeha313
#دین_گریزی
💢دین ناقص یا دینداران پر مدعا
اینکه #آمارها (تجاوز، خودکشی، فقر، طلاق...) را کنار هم بگذاریم بعد به این نتیجه برسیم مردم از #دین خیری ندیده اند و یا اساسا دین توانایی پاسخ نیازهای جامعه مدرن را ندارد خطاست.
خطای بزرگتر آنجاست که اصل دین را ناقص و مردم را دین گریز بدانیم
انسان بنا به #فطرت خود نمیتواند دین گریز باشد.
اما باید #قبول کرد دینداران پر مدعا مردم را از دین فراری میدهند.
پس عیب از دین نیست، از دیندارانی است که دین را فدای منافع خود میکنند.
اگر برای مردم #حدیثی بخوانیم که فی المثل #ساده_زیست باشید اما خودمان به آن حدیث #عمل نکنیم تبدیل به دیندارانی شده ایم که تیشه به ریشه دین زده ایم.
کمتر حرف بزنیم، بیشتر عمل کنیم.
@ayeha313