eitaa logo
🌱آیه های زندگی🌱
329 دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
524 ویدیو
14 فایل
#خانه داری #مهدویت #ازدواج #روانشناسی #مذهبی https://harfeto.timefriend.net/17180058032928 لینک ناشناس کانال آیه های زندگی👆👆👆نظرات،پیشنهادات وانتقادات خودتان را با ما میان بگذارید
مشاهده در ایتا
دانلود
💢اگر مسخره کردن کار ناپسندی است چرا خداوند در قرآن در سوره توبه آیه 79 منافقان را میکند؟ ✅آیه مورد اشاره: آنهایى که از مؤمنان اطاعت کار، در صدقاتشان عیب‌جویى می‌کنند، و کسانى را که(براى انفاق در راه خدا) جز به مقدار(ناچیز) توانایى خود دست‌رسى ندارند، مسخره می‌نمایند، خدا آنها را می‌کند و براى آنها عذاب دردناکى است. ✅مسخره‌کردن خدا بدان معنا می‌تواند باشد که خدا پاسخ مسخره‌کنندگان را خواهد داد و یا آنکه موقعیتى برای چنین مسخره‌کنندگانی پیش خواهد آورد که آنان مورد تمسخر دیگران قرار گیرند. در همین راستا به بررسی یکی از ناظر به خدا می‌پردازیم. از آن‌جا که منافقان به خدا و ارزش‌هاى الهى ایمان واقعی نداشتند، نمی‌توانستند از ایمان مؤمنان واقعی و فداکاری‌هاشان در راه خدا، تصور داشته باشند؛ لذا تلاش و فداکاری آنان را به تمسخر می‌گرفتند. به بیان دیگر؛ خدا آنان را خواهد کرد، به این است که خدا کیفر مسخره کردن آنان را خواهد داد و در قیامت موقعیتى پیش خواهد آورد که این منافقان مورد مسلمانان باشند و مؤمنان آنان را کنند و بر آنان بخندند ✅شأن نزول نقل می‌کنند؛ هنگامی که صدقه نازل شد،«عبد الرحمن بن عوف» یک کیسه درهم نزد رسول خدا(ص) آورد، و درهم‌ها به اندازه‌اى بود که را پر می‌کرد. «عقبة بن زید حارثى» یک صاع(سه کیلو) خرما آورد و گفت: اى رسول خدا من به اندازه دو صاع خرما کار کردم، یک صاع آن‌را براى زن و بچه‌ام گذاشتم و یک صاع دیگر را به پروردگار خود وام دادم. و «زید بن اسلم» نیز چیز مختصرى آورد. در این‌جا بود که «معتب بن قشیر» و «عبد اللَّه بن نبتل»(دو تن از منافقان) گفتند: عبد الرحمن مردى ریاکار است که تظاهر را دارد و خوش دارد نامش بر سر زبان‌ها بیفتد! خداوند از یک صاع خرما بی‌نیاز است! خلاصه این‌که آنها از کسانى که به مقدار زیادترى می‌دادند به نام ریاکارى عیب‌جویى می‌کردند، و از آنها که کمتر داشتند به همان عنوان کمى و ناچیزى، زبان به عیب‌جویى آنها باز می‌کردند. ✅همچنین در شأن نزول آیه ذکر شده است که امام على(ع) یک روز کار کرد و مزدش را خدمت رسول خدا(ص) آورد، و منافقان این کار او را به گرفتند. المیزان، ج 9، ص 35 تفسیر نمونه، ج 8، ص 60 @ayeha313
💢 دروغ و امام علی(ع): لا یجد عبد طعم الایمان حتی یترك الكذب هزله و جده هیچ بنده ای ایمان را نمی چشد، مگر این كه را چه و چه ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب‌های حرام، کسب از طریق کذب و است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن می‌خورند!  ✅ با دروغ گفتن تفاوت دارد. در که براحتی افراد دروغ میگویند؛ جایگاه و اثری ندارد. @ayeha313
💢اگر مسخره کردن کار ناپسندی است چرا خداوند در قرآن در سوره توبه آیه 79 منافقان را میکند؟ ✅آیه مورد اشاره: آنهایى که از مؤمنان اطاعت کار، در صدقاتشان عیب‌جویى می‌کنند، و کسانى را که(براى انفاق در راه خدا) جز به مقدار(ناچیز) توانایى خود دست‌رسى ندارند، مسخره می‌نمایند، خدا آنها را می‌کند و براى آنها عذاب دردناکى است. ✅مسخره‌کردن خدا بدان معنا می‌تواند باشد که خدا پاسخ مسخره‌کنندگان را خواهد داد و یا آنکه موقعیتى برای چنین مسخره‌کنندگانی پیش خواهد آورد که آنان مورد تمسخر دیگران قرار گیرند. در همین راستا به بررسی یکی از ناظر به خدا می‌پردازیم. از آن‌جا که منافقان به خدا و ارزش‌هاى الهى ایمان واقعی نداشتند، نمی‌توانستند از ایمان مؤمنان واقعی و فداکاری‌هاشان در راه خدا، تصور داشته باشند؛ لذا تلاش و فداکاری آنان را به تمسخر می‌گرفتند. به بیان دیگر؛ خدا آنان را خواهد کرد، به این است که خدا کیفر مسخره کردن آنان را خواهد داد و در قیامت موقعیتى پیش خواهد آورد که این منافقان مورد مسلمانان باشند و مؤمنان آنان را کنند و بر آنان بخندند ✅شأن نزول نقل می‌کنند؛ هنگامی که صدقه نازل شد،«عبد الرحمن بن عوف» یک کیسه درهم نزد رسول خدا(ص) آورد، و درهم‌ها به اندازه‌اى بود که را پر می‌کرد. «عقبة بن زید حارثى» یک صاع(سه کیلو) خرما آورد و گفت: اى رسول خدا من به اندازه دو صاع خرما کار کردم، یک صاع آن‌را براى زن و بچه‌ام گذاشتم و یک صاع دیگر را به پروردگار خود وام دادم. و «زید بن اسلم» نیز چیز مختصرى آورد. در این‌جا بود که «معتب بن قشیر» و «عبد اللَّه بن نبتل»(دو تن از منافقان) گفتند: عبد الرحمن مردى ریاکار است که تظاهر را دارد و خوش دارد نامش بر سر زبان‌ها بیفتد! خداوند از یک صاع خرما بی‌نیاز است! خلاصه این‌که آنها از کسانى که به مقدار زیادترى می‌دادند به نام ریاکارى عیب‌جویى می‌کردند، و از آنها که کمتر داشتند به همان عنوان کمى و ناچیزى، زبان به عیب‌جویى آنها باز می‌کردند. ✅همچنین در شأن نزول آیه ذکر شده است که امام على(ع) یک روز کار کرد و مزدش را خدمت رسول خدا(ص) آورد، و منافقان این کار او را به گرفتند. 📚المیزان، ج 9، ص 35 📚تفسیر نمونه، ج 8، ص 60 @ayeha313
💢 دروغ امام علی(ع): هیچ بنده ای ایمان را نمی چشد، مگر این كه را چه و چه ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب‌های حرام، کسب از طریق کذب و است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن می‌خورند!  ✅ با دروغ گفتن تفاوت دارد. در که براحتی افراد دروغ میگویند؛ جایگاه و اثری ندارد. @ayeha313
💢 دروغ و امام علی(ع): لا یجد عبد طعم الایمان حتی یترك الكذب هزله و جده هیچ بنده ای ایمان را نمی چشد، مگر این كه را چه و چه ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب‌های حرام، کسب از طریق کذب و است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن می‌خورند!  ✅ با دروغ گفتن تفاوت دارد. در که براحتی افراد دروغ میگویند؛ جایگاه و اثری ندارد. @ayeha313
💢اگر مسخره کردن کار ناپسندی است چرا خداوند در قرآن در سوره توبه آیه 79 منافقان را میکند؟ ✅آیه مورد اشاره: آنهایى که از مؤمنان اطاعت کار، در صدقاتشان عیب‌جویى می‌کنند، و کسانى را که(براى انفاق در راه خدا) جز به مقدار(ناچیز) توانایى خود دست‌رسى ندارند، مسخره می‌نمایند، خدا آنها را می‌کند و براى آنها عذاب دردناکى است. ✅مسخره‌کردن خدا بدان معنا می‌تواند باشد که خدا پاسخ مسخره‌کنندگان را خواهد داد و یا آنکه موقعیتى برای چنین مسخره‌کنندگانی پیش خواهد آورد که آنان مورد تمسخر دیگران قرار گیرند. در همین راستا به بررسی یکی از ناظر به خدا می‌پردازیم. از آن‌جا که منافقان به خدا و ارزش‌هاى الهى ایمان واقعی نداشتند، نمی‌توانستند از ایمان مؤمنان واقعی و فداکاری‌هاشان در راه خدا، تصور داشته باشند؛ لذا تلاش و فداکاری آنان را به تمسخر می‌گرفتند. به بیان دیگر؛ خدا آنان را خواهد کرد، به این است که خدا کیفر مسخره کردن آنان را خواهد داد و در قیامت موقعیتى پیش خواهد آورد که این منافقان مورد مسلمانان باشند و مؤمنان آنان را کنند و بر آنان بخندند ✅شأن نزول نقل می‌کنند؛ هنگامی که صدقه نازل شد،«عبد الرحمن بن عوف» یک کیسه درهم نزد رسول خدا(ص) آورد، و درهم‌ها به اندازه‌اى بود که را پر می‌کرد. «عقبة بن زید حارثى» یک صاع(سه کیلو) خرما آورد و گفت: اى رسول خدا من به اندازه دو صاع خرما کار کردم، یک صاع آن‌را براى زن و بچه‌ام گذاشتم و یک صاع دیگر را به پروردگار خود وام دادم. و «زید بن اسلم» نیز چیز مختصرى آورد. در این‌جا بود که «معتب بن قشیر» و «عبد اللَّه بن نبتل»(دو تن از منافقان) گفتند: عبد الرحمن مردى ریاکار است که تظاهر را دارد و خوش دارد نامش بر سر زبان‌ها بیفتد! خداوند از یک صاع خرما بی‌نیاز است! خلاصه این‌که آنها از کسانى که به مقدار زیادترى می‌دادند به نام ریاکارى عیب‌جویى می‌کردند، و از آنها که کمتر داشتند به همان عنوان کمى و ناچیزى، زبان به عیب‌جویى آنها باز می‌کردند. ✅همچنین در شأن نزول آیه ذکر شده است که امام على(ع) یک روز کار کرد و مزدش را خدمت رسول خدا(ص) آورد، و منافقان این کار او را به گرفتند. المیزان، ج 9، ص 35 تفسیر نمونه، ج 8، ص 60 @ayeha313
💢 دروغ امام علی(ع): هیچ بنده ای ایمان را نمی چشد، مگر این كه را چه و چه ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب­‌های حرام، کسب از طریق کذب و است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن می‌خورند!  ✅ با دروغ گفتن تفاوت دارد. در که براحتی افراد دروغ میگویند؛ جایگاه و اثری ندارد. @ayeha313
💢 دروغ و امام علی(ع): لا یجد عبد طعم الایمان حتی یترك الكذب هزله و جده هیچ بنده ای ایمان را نمی چشد، مگر این كه را چه و چه ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب‌های حرام، کسب از طریق کذب و است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن می‌خورند!  ✅ با دروغ گفتن تفاوت دارد. در که براحتی افراد دروغ میگویند؛ جایگاه و اثری ندارد. @ayeha313
💢 دروغ امام علی(ع): هیچ بنده ای ایمان را نمی چشد، مگر این كه را چه و چه ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب­‌های حرام، کسب از طریق کذب و است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن می‌خورند!  ✅ با دروغ گفتن تفاوت دارد. در که براحتی افراد دروغ میگویند؛ جایگاه و اثری ندارد. @ayeha313
💢 دروغ امام علی(ع): هیچ بنده ای ایمان را نمی چشد، مگر این كه را چه و چه ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب‌های حرام، کسب از طریق کذب و است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن می‌خورند!  ✅ با دروغ گفتن تفاوت دارد. در که براحتی افراد دروغ میگویند؛ جایگاه و اثری ندارد. @ayeha313