#استغفار🌱 " اللُّهُمَّ اغفِر لِیَ الذُّنوبَ الَّتی تُنزِلُ البَلاء " خدای من... بیامرز برایم گناهانی که بلا را نازل می کند... #بلای_نداشتنت #بلای_گم_کردنت #بلای_گناه #دعای_کمیل @ayeha313

#امام_زمان ای ﻳﺎﺭ ﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﮔﺸﺘﻪ ﻏﺎﻳﺐ ﺑﺮﮔﺮﺩ ﺍی ﻫﺠﺮ ﺗﻮ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﺮﮔﺮﺩ ﺍﻣﺸﺐ ﺯ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺗﻮ ﺭﺍ می‌ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺍی ﺁﺭﺯﻭی ﺷﺐ ﺭﻏﺎﺋﺐ ﺑﺮﮔﺮﺩ @ayeha313

❣ #سلام_امام_زمانم❣ دل که شد #سائل_تو فخر به عالم دارد تیره بخت آنکه دلش حب تو♥️راکم دارد چهره‌ای که سحراز #یادتو پر اشک شود برگ آلاله🌹 عشق است که شبنم دارد #اللهم_عـجل_لولیڪ_الفـرج 🌸🍃 @ayeha313

💢از همه دورتر ✅حضرت محمد(ص): شخصی که از همه به من دورتر است کسی است که: از فحش گفتن و فحش شنيدن پروا ندارد بد زبان است بخيل و متكبر و كينه توز است حسود و سنگ‌دل است از هر خيرى كه به آن اميد مي‌رود دور است و به هر شرى كه از آن پرهيز مي‌شود، نزدیک است. 📚اصول كافى، ج ۳ ، ص ۳۹۹ @ayeha313

#چگونه_گناه_نکنم 💢 چه کنیم نفس، ما را به آسانی به #گناه نکشاند؟ #شهید_مطهری ✅اگر انسان #خیال را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ #فساد اخلاق انسان می‌‌شود. ✅امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش #مشغول می‌‌کند. ✅یک چیزهایی است که اگر #انسان آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این #انگشتر را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ✅ولی نفس #انسان جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او #کار نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در #بازار فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک #شغل دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و #جذب می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص278 @ayeha313

#اسلام_و_ایران 💢 آیا ملّت ایران اسلام را با #رغبت پذیرفته است؟ اگر از نظر فردی در نظر بگیریم شاید اولین فرد #مسلمان ایران، سلمان فارسی است وچنانکه میدانیم اسلام ِاین ایرانی جلیل آنقدر بالا گرفت که به تشرّف سلمانُ مِنا اَهلَ البیت (از اهل بیت)نائل شد. اما ازنظر جمعی #طبقات گواهی تاریخ پیامبر اکرم (ص) در سال 6هجری نامه هایی به سران کشورهای جهان نوشتند و آنها را به اسلام دعوت کردند ولی خسروپرویز   تنها کسی بود که نسبت به آن حضرت #اهانت کرد و آن نامه را درید. همچنین در زمان حیات پیغمبر اسلام در اثر تبلیغات اسلامی عده ی زیادی از مردم بحرین که آن روز محل سکونت #ایرانیان محبوس و غیر محبوس بود به آیین مسلمانی در آمدند و حتی حاکم آن جا که از طرف پادشاه ایران تعیین شده بود. مسلمان شد. از اولین اسلام گروهی ایرانیان در یمن و #بحرین بوده است. #شهید_مطهری @ayeha313

#پاسخ_شبهات 💢چطور اسم پدر پيامبر عبدالله بوده در صورتي که الله اسميه که بعد از اسلام اومده...علاوه بر پدر پيامبر بودن کسايي که تو اسمشون الله داشتن??? #پاسخ سلام الله اسمی نیست که بعد از اسلام آمده باشد بلکه الله اسم خدای خدایان بوده که عرب هم بهش عقیده داشت و یهود و نصارا هم بهش عقیده داشتند و عرب جاهلی معتقد بود بتها، خدایانِ زیردستِ الله هستند و مسیحیان میگفتند الله و عیسی و روح القدس هر سه خدایند و یهودیان الله را با الوهیم یا یهوه بیان میکردند. البته عرب جاهلی و یهود و نصارا درباره صفات الله اشتباهاتی داشتند که در قرآن صفات خدا به صورت «تنزیه» ( منزه دانستن از نقصهای مخلوقات) بیان شد @ayeha313

#شبهات_کافران 💢وقتی #شیطان از بهشت بیرون رانده شد، چطور دوباره وارد بهشت شد و آدم و حوا را فریب دهت تا سیب را بخورند؟ ✅شیطان بعد از جریان تکبر و سجده نکردن بر آدم گرفتار لعن ابدی شده و از درگاه خداوند و ملكوت رانده شده است و به يقين تا ابد هم در بهشت راه ندارد. شيطان قبلا در بهشت نبود؛ بلكه در درگاه الهي و در جمع مقربان درگاه خداوند بود؛ در حالي كه بهشت جايگاه مؤمنان و بندگان مطيع خداوند در آخرت است و اخراج او به معناي اخراج از بهشت نيست . در حقيقت اخراج شيطان به معني تنزل مقام و مرتبه شيطان بود از جايگاه بلندي كه در نزد خداوند يافته بود نه اخراج از مكان معين و مشخصي است که اين همان حقيقتي است كه در قرآن در تحت عنوان " هبوط " بيان شده است ، خداوند در مورد واقعه اخراج ابليس مي فرمايد: «از آن (مقام) فرود آى! تو حقّ ندارى در آن (مقام و مرتبه) تكبّر كنى! بيرون رو، كه تو از افراد پست و كوچكى‏ » اما در هر حال روشن است كه شيطان بعد از اين #اخراج، ديگر نمي توانست به بهشت هم راه يابد ، حال بايد پرسيد كه چگونه او در جریان فریب آدم و حوا توانست وارد بهشت گردد ؟ نکته مهم و اصلی👇 #پاسخ: ✅ گرچه برخی تصور کرده‌اند که مراد از بهشت آدم و حوا همان بهشت موعود آخرتي است، ولی مراد از بهشت محل سكونت آنها همان بهشت موعود نیست، زيرا اخراج از آن بهشت معنا ندارد ؛ اما سؤال اين است كه آن بهشت موقت و محل سكونت ايشان كجا بود و چه حقيقتي داشت ؟ در اين خصوص در بين علما اختلاف نظري وجود دارد که برخی از این #نظریات را بیان می کنیم. 1. باغ آسمانی : بعضى از #مفسرین معتقدند که: این بهشت در یکى از کرات آسمانى بوده ، هر چند بهشت جاویدان نبوده، زیرا در بعضى از روایات اسلامى با کلمه« سماء » به بودن این بهشت در آسمان اشاره شده است. 2. باغ زمینی : برخى از #مفسران هم نوشته ‏اند : اين بهشت یکى از باغ هاى دنیا و روى زمین بوده و جمله: « اهْبِطُوا» نیز بر این دلالت ندارد که از بالا به پايین بیايید، بلکه به معنى انتقال آن ها بعد از خوردن میوه ممنوعه به نقطه ديگر زمین است. على بن ابراهیم قمى در تفسیر خود می نگارد: از امام جعفر صادق علیه السّلام راجع به بهشت حضرت #آدم جویا شدند: آیا از بهشت‏ هاى دنیا یا از بهشت‏هاى آخرت بوده، فرمود: از بهشت‏هاى دنیا بود که #خورشید و ماه در آن طلوع می کرد. اگر از بهشت‏ هاى آخرت ‏بود، هیچ گاه حضرت آدم از آن خارج نمی شد. 3. بهشت برزخي: عده ايی نیز معتقدند که: منظور از این بهشت ، بهشت برزخی بوده ، نه بهشت زمینی دنیایی ؛ علامه طباطبائی در دفاع از این نظر و در توجیه روایاتی مربوطه، می فرماید: مراد از این که از بهشت ‏هاى دنیا بوده، این است که از بهشت‏ هاى برزخى بوده، که در مقابل بهشت خلد است. این مطلب از برخی روایاتی که از طرف اهل بیت علیهم السلام‏ رسیده است، روشن می شود، چرا که در بعضى از قسمت هاى این روایات آمده است که آدم بر صفا، و حوا بر مروه، هبوط کرد، و از این جهت که برزخ در همین جهان قرار دارد ، پس در زمین بودن(دنيايي بودن) این بهشت منافاتی با #برزخی بودنش ندارد. ✅در مجموع اين نظرات مي توان به اين نتيجه رسيد كه به يقين بهشتی که حضرت آدم و حوا در آن سکونت داشته اند، بهشت اُخروی نبوده است، زیرا بهشت اُخروی هرگز جای ابلیس نمی‌باشد . آن جا محدوده ای نیست که شیطان و شیطنت و عصیان در آن راه داشته باشد. خیال باطل و نافرمانی در آن جا نیست. از سوی دیگر: کسی که به جنت خلد وارد شود، دیگر خارج نخواهد شد. ✅نتيجه: پس اين بهشت اخروي نبوده و شيطان -كه مترصد اغواي انسان ها است- توانسته در آن موقعيت حاضر شده و به نوعي، آدم عليه السلام را فريب دهد . 📚تفسیر نمونه، ج‏1، ص: 186، 📚تفسیر المیزان، ج‏1، ص 212، 📚آیت الله جوادی، تفسیر تسنیم، ج 3، @ayeha313