eitaa logo
🌱آیه های زندگی🌱
328 دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
523 ویدیو
14 فایل
#خانه داری #مهدویت #ازدواج #روانشناسی #مذهبی https://harfeto.timefriend.net/17180058032928 لینک ناشناس کانال آیه های زندگی👆👆👆نظرات،پیشنهادات وانتقادات خودتان را با ما میان بگذارید
مشاهده در ایتا
دانلود
💢اینکه گفته میشود، مهریه حضرت زهرا(س) بوده است، چه معنایی دارد؟ آب مگر میتواند شود؟ ✅نکته ای که به اشتباه در مورد حضرت زهرا(س) درک شده این است که: ۱-مهریه مادی_ظاهری مهریه ظاهری حضرت زهرا(س) درهم یا اندکی بیش تر یا کم تر بود، که با این وسایلی خرید: 🔵پیراهنی به بهای هفت درهم. چارقدی به بهای چهار درهم . دستمال و قطیفه ای مشکی بافت خیبر . دو عدد تشک و چهارعدد بالش و پرده ای از پشم و یک تخته بوریا و یک آسیاب دستی و لگنی از مس و مشکی از چرم و یک ظرف چوبی و کاسه ای برای دوشیدن شیر .نیز یک آفتابه و یک خمره و چند عدد کوزه. وقتی این ها را نزد پیامبر آوردند، فرمود: خدا به اهل بیت دهد. 🔵زندگانی حضرت فاطمه (س) ص 59. ✅به پیامبر گفتند: این مقدار فاطمه روی زمین است: مهر او در آسمان ها چه مقدار است ؟ فرمود: این سؤال ها را که را از شما دوا نمی کند، نپرسید. گفتند: نه ، برای ما اهمیت دارد؛ بفرمایید. فرمود: مهر فاطمه در آسمان ها یک پنجم زمین است. هر کس روی راه برود، در حالی که به فاطمه و فرزندان او بغض و کینه داشته باشد، کرده است. 🔵بحارالانوار،ج 43 ،ص 113. ✅از امام باقر(ع)نقل شده: زهرا(س) یک پنجم دنیا و یک سوم بهشت و چهار نهر و نیل و نهروان و بلخ است، ولی روی زمین پانصد درهم قرار داده شد، تا برای دیگران اسوه و مِلاک باشد ✅ اگر در روایات، آب و ثلث بهشت به عنوان مهریه حضرت بیان شده ، مهریه اصطلاحی و نیست، بلکه مهریه معنوی است. مهریه متداول را باید شوهر از مال خود به همسرش بدهد، اما آب فرات و...و بهشت ملک امام علی نبود تا به حضرت زهرا بدهد، مگر اینکه از نوع ولایت تکوینی و به عنوان خلیفه الهی آن ها را مالک بر کل زمین بدانیم، اما این نوع مالکیت نیز از نوع مالکیت معنوی است. این حاکی از حرمتی است که خدا برای بنده محبوبش حضرت زهرا قائل است. اما ظاهری حضرت زهرا خیلی کم بود. @ayeha313
💢آیا کسی که نام پیامبر(ص) را بشنود، ولی نفرستد، کرده است؟ معنای روایت پیامبر(ص) که فرمود: «هر کس نام من را بشنود ولی نفرستد، است»، چیست؟! ✅پاسخ روایات متعددی در نکوهش افرادی وارد شده است که نام پیامبر(ص) را بشنوند، ولی صلوات نفرستند: 1. پیامبر(ص): «شقی کسی است که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد». 2. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، راه بهشت را گم کرده است». 3. پیامبر(ص): «جفاکارترین مردم کسی است که نام من در نزد او برده شود، اما بر من درود نفرستد». 4. پیامبر(ص): «بخیل کسى است که نام من نزد او برده شود و او بر من درود نفرستد». هم‌چنین آن‌حضرت(ص) فرمود: «بخیل به تمام معنا کسى است که هر گاه نام من نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد». 5. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، در جهنم وارد شده است». 6. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، خداوند او را نمی‌بخشد». این روایات پیامبر(ص) در واقع، تفسیر آیه 56 سوره احزاب بوده و تبیین کننده دستور خدا است، نه خواهشی نفسانی و شخصی؛ لذا هر فردی که به هر توصیه خدا - از جمله توصیه موجود در این آیه - عمل نمی‌کند، دل پیامبر(ص) که شاهد و ناظر بر اعمال امت است را آزرده کرده و از این‌راه به او جفا و ستم، می‌کند و راه بهشت را گم می‌کند و به جهنم وارد می‌شود. ✅گفتنی است که این روایات بیشتر شامل کسانی می‌شود که از روی عناد و دشمنی با آن‌حضرت(ص) صلوات را رها می‌کنند، اما کسانی که احترامشان به پیامبر اسلام(ص) واضح است، اما از روی اشتباه و یا فراموشی این ذکر را ترک کنند، مشمول این روایات نمی‌شوند؛ از این‌رو با وجود چنین روایاتی، هیچ‌کدام از فقها چنین حکمی نداده‌اند که با هربار شنیدن نام پیامبر اسلام(ص) بر همه مکلفان واجب است که صلوات بفرستند و گرنه مرتکب گناه شده‌اند. 📚جامع الاخبار، ص 59 📚الامالی، ص 145 @ayeha313
🛑در مورد بهشتی یا جهنمی بودن مردم،نظر ندید! چندسال پیش چشمم به حدیثی از پیامبر خورد که به شدت مردم رو از قضاوت در مورد بهشتی یا جهنمی بودن افراد نهی کرده بود! ‌ 📚برام سوال بود که خب چرا وقتی طرفو میشناسیم کامل، نگیم اهل یا هست؟ ‌ ‌در پی تحقیقاتم متوجه شدم که چرا جز خدا کسی نمیتونه کنه.... ‌ مثلا یکی توی خانواده مذهبی بزرگ شده و با و آشناست خب خدا ازش خیلی توقع داره که نکنه یا کمتر گناه کنه! نسبت به یکی دیگه که توی خانواده مذهبی نبوده و اصلا از احکام دین خبر نداره! ‌ خدا نسبت به دومی آسون تر میگیره چون شرایط زندگیش باعث شده از دین بی خبر بمونه.(نه اینکه در شرایط دینداری بوده باشه و عمل نکنه!) ‌ یا مثلا یکی میره توی بیابون زندگی میکنه که گناه نکنه و نشنوه و...فکر میکنه خیلی به خدا نزدیکتر شده! ‌ ‌در حالیکه برای خدا کسی که بین مردم و اینهمه گناه زندگی میکنه و درعین حال سعی میکنه از گناه ها دور بمونه خیلی ارزشمندتره! ‌ ♦️پس حساب کتاب خدا با ما فرق داره، ما نمیتونیم بگیم کی واقعا بهتر از دیگریه! ‌ 🛑بعضیا فکر میکنن اجتناب از گناه یعنی که خدا هیچ گناهی رو جلوی چشم آدم نیاره! برعکس اتفاقا خدا شما رو داخل اون صحنه های گناه میذاره ببینه چیکار میکنی اگر گناه نکردی پاداش خیلی بزرگی بهت میده.. ‌‌‌ ‌خب این یه جنبه تحقیقیم بود! ‌ جنبه دیگش اینه که ممکنه الان این آدمی که گناهکاره و ما به چشم حقارت نگاهش میکنیم،بخاطر شرایط زندگیشه که ما بیخبریم وگرنه قلبا از گناه لذت نمیبره و ناراحتم هست. ‌ این آدما به خاطر اون ندامت و تواضع قلبی در نهایت توفیق پیدا میکنن و میشن. ‌‌ ‌ا‌ما ممکنه اونی که فکر میکنه خیلی مومنه،بخاطر غرورش چشمش به یه خانم غیر محجبه بیفته،از سر خودبرتربینی قضاوتش کنه و عصمتش رو زیر سوال ببره، در حالیکه اون خانم پاکدامنه اما فقط یکم حجابش مشکل داره... ‌ این قضاوت و باعث سقوط اخلاقی میشه جوری که طرف خودش نمیفهمه، اما میره نماز میبینه حال نداره یا لذت نمیبره،یا توفیق دعا کردن نداره...اینا میشه مقدمه سقوط اخلاقی‌و معنوی! ‌ 🌕اما یکی که لاته و بی دین، یجا به خاطر دفاع از ناموس مردم چاقو میخوره، و همین نور کوچیک وجودش، دستشو میگیره، یهو میبینه از مشروب خوری دیگه لذت نمیبره،دیگه لات بازیو دوست نداره و... این میشه مقدمه رشد اخلاقی و معنوی! ‌ اینه که تا دم مرگ سرنوشت ادمها قابلیت عوض شدن رو داره... بهمین خاطر در روایته که هیچ وقت اسیر غرور نشید، متواضع باشید و همیشه برای عاقبت بخیری دعا کنید... @ayeha313
💢 چه کنیم نفس، ما را به آسانی به نکشاند؟ ✅اگر انسان را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ اخلاق انسان می‌‌شود. ✅امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش می‌‌کند. ✅یک چیزهایی است که اگر آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ✅ولی نفس جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص278 @ayeha313
💢تا انسان پَست نباشد قسم نمی خورد ✅قسم اگر دروغ باشد، اندر گناه است. قسم راست چطور؟ آيا براى هر راستى بايد قسم خورد؟ نه. در روايات و دستورات دينى، زياد داريم كه قسم را خوار نكنيد ولو براى هر حرف راستى. ✅آخر همه جا كه جاى واللَّهِ و باللَّهِ نيست. انسان خودش بايد عمل كند و طورى باشد كه ديگران به او آنقدر اعتماد داشته باشند كه وقتى يك جمله مى گويد، چون او را صادق مى دانند حرفش را راست بدانند. چنين اشخاصى اصلًا احتياج به خوردن ندارند؛ قسم هم كه نخورند افراد حرفشان را باور مى كنند. وقتى انسان خودش بى مايه است و مى داند كه ديگران به حرفش اعتماد ندارند، دائماً قسم مى خورد. قسم راست خوردن هم از نظر يك امر زشتى است. ما روايات زيادى داريم كه قسم راست هم جز در مواقع ضرورت نبايد به كار رود. در اينجا قرآن تعبير مى كند؟ اگر انسان خودش يك شخصيت اخلاقى داشته باشد، خودش پيش خودش يك وزن اخلاقى داشته باشد، اگر خودش به سخن خودش داشته باشد و اگر ديگران به او اعتماد داشته باشند، احتياجى به قسم نيست. ولى آدمهاى حقير و پست و كم وزن هستند كه پُر سوگند مى خورند. ✅لهذا قرآن بعد از «حلّاف» یعنی پرسوگندخور، کلمه «مهین» را آورده است (وَلَا تُطِعْ کُلَّ حَلَّافٍ مَهِینٍ، قلم/10) چون ایندو با همدیگر تلازم دارند. تا انسان مهین یعنی پست نباشد قسم نمی خورد. 📚آشنایی با قرآن، ج 8، ص264 @ayeha313
💢 اسلام با کدام دارد؟ گناه، گناه است. در دیدگاه دینی ذاتِ گناه آتش و عذاب است. اما در همین گناهان دارند. گناه کوچک و بزرگ (صغیره و کبیره). هرچند پیامبر(ص) فرمود: گناهان صغیره مثل هیزم های کوچک انباشته می شود و آتش بزرگتری خلق میکند. با این وجود یک تقسیم مهم دیگری از وجود دارد که در دنیای امروز کمتر مورد توجه است. ۱. گناه فردی ۲. گناه اجتماعی منطق اسلام در برخورد با "خطاپوشی" و خود را به "ندیدن" زدن است. مثلا فلان خانم در خانه کرده یا خدای نکرده مرتکب خطایی شده، اسلام مخالف جار زدن و آبرو بردن است. در بسیاری از روایات، اهل بیت به خطاپوشی از گناه فردی افراد تاکید کرده اند. منطقی هم همین است زیرا همه ما مرتکب میشویم و در آن صورت جامعه به بن بست میرسد. اما در مورد منطق متفاوتی وجود دارد. گناهی که اساس جامعه را به مرور زمان نابود کند قابل "خطاپوشی" نیست. از یک مسول در سواستفاده مالی از بیت المال تا آنانی که در جامعه ازدواج سفید، همجنس بازی و بی حیایی را ترویج میدهند. در اینجا لاپوشانی خطای علنی، و خود را به "ندیدن" زدن خطاست. زیرا جامعه به مرور زمان پوسیده میشود. اسلام با گناهان اجتماعی که جامعه را در معرض خطر قرار میدهد ناسازگارتر است. @ayeha313
🛑اگر شیطان توبه میکرد،خدا او را میبخشید؟ 🔵ما در روایات بسیاری داریم که اگر شما تا خرخره هم غرق باشید و قلبا پشیمون بشید و کنید خدا توبه ی شمارو قبول میکنه و میبخشه. ‌ ‌در این قضیه اصلا شکی نیست! ‌ 📛اما قضیه اینه که بعضی از گناه ها انقدر بزرگ و کبیره هستن و روی هم انباشته شدن و روح رو تحت تاثیر قرار دادن... که گاهی خدا به آدم توفیق توبه رو نمیده! ‌ 🔵یعنی فکر نکنید توی دنیا آدم هرچقدر خواست به خوشیاش میرسه و گناه میکنه و دم توبه میکنه و میره توی ! ‌‌ ‌چون روحی که یک عمر تا خرخره غرق سیاهی گناه بوده،فاسد شده و حالا تحت تسلط شیطانه، نصیحت ها وخیرخواهی های دیگران روش اثر نداره ..(صم بکم عمی فهم لایرجعون) ‌یعنی:آنها کران، گنگها و کورانند؛ لذا (از راه خطا) بازنمی‌گردند!سوره بقره آیه ۱۸ ‌ 🔵از اونور هم همش بهش القا میکنه توبه باشه بعدا،باشه برای بعدا... ‌ ‌و میگه:حالا تو جوونی بعدا توبه میکنی..و اینجوری اغفالشون میکنه تا در نهایت بدون توبه از دنیا میرن. ‌ 🔴اینه که در روایات تاکید شده اگر اهل گناه هم هستید هربار بعدش توبه کنید،از خدا معذرت بخواید تا آثار منفی گناه از روحتون پاک بشه و روحتون سبک بشه. ‌ ‌✅حالا نمونه شو براتون مثال میزنم: که به میقات میرفت اومد و بهش گفت: به خدا بگو مگه نگفته هرکی هرچقدر گناه کنه میبخشه؟ خوب منم بنده ای از بنده هاشم..بگو منو هم ببخشه! ‌ ‌حضرت موسی قبول میکنه و وقتی میرسه،به خدا درخواست شیطان رو میگه و خواهش میکنه که خدا شیطان رو ببخشه. ‌ میفرماید که: ‌باشه میبخشمش اما یک شرطی داره،اونم این که بره سر قبر آدم و اونجا به خاک آدم کنه! ‌ ‌حضرت موسی خوشحال میشه که تونسته برای شیطان یه کار بزرگی بکنه.میاد به شیطان پیام خدارو میرسونه ‌ 🔴اما شیطان به جای خوشحال شدن،با همون استکبار و خلق و خوی متکبر میگه: آدم زنده بود من بهش سجده نکردم،حالا برم به خاکش سجده کنم؟!! ‌ و اینجوری بود که توبه نکرد و هیچ وقت نمیتونه چون اثر وضعی گناهان بیشماری که داشته پلیدی و استکبار روحش رو به حدی بالا برده که نمیتونه توبه کنه... @ayeha313
💢گناهی که انسان را زود هلاک می کند ✅روزی امام علی(ع) فرمود: پناه می برم به خداوند، از گناهانی که موجب زود رسیدن خواهند شد. "عبدالله بن کواء" پرسید: آیا که موجب زود رسیدن هلاکت می شود، وجود دارد؟ امام علی پاسخ دادند: آری، و آن "قطع رحم" و قهر کردن افراد خانواده ها است که موجب زودرس می شود. چه بسا خانواده ای هستند، که با اینکه از حق دورند، ولی بر اثر همکاری و به همدیگر، دور هم جمع می شوند، و همین کار موجب می شود که خداوند به آنها روزی می رساند؛ و چه بسا افراد که تفرقه و درگیری در میان خانواده آنها، موجب می شود که آنها را از رزق و روزی و رحمتش، محروم سازد. 📚اصول کافی ، ج 2 ، ص347 @ayeha313
🛑چرا بعضیا بعد از عمری کار نیک،عاقبت به شر از دنیا میرن؟ ✍🏻دیدید بعضیا خیلی آدم های خوبین اما آخر عمری به بیراهه کشیده میشن و عاقبت به شر از دنیا میرن؟ ‌ 🍃یا برعکسش بعضی ها آدم های بدین اما در آخر عمر راه درست رو پیدا میکنن؟ ‌ 🔴حتما براتون سوال شده که چرا اینجوری میشه؟ ‌ 💥ببینید از وقتی که ما به دنیا میاییم تا وقتی از دنیا بریم مدام امتحان میشیم، صفت های بدمونو میشناسیم صفت های خوبمونم همینطور. ‌ ‌حالا ما توی این دوره کوتاه زندگی دنیا وقت داریم که صفات خوبمونو پررنگ و صفات منفیمونو حتی الامکان ترک یا کمرنگ کنیم. ‌ ‌✅اگر مواظبت روی هوای نفسمون داشته باشیم هم کمکمون میکنه تا آخر عمر بیراهه نریم، لحظه مرگمونم زمانی میرسه که در حال انجام کار خوبی باشیم،چون یکی از اصول اینه که آخرین عمل انسان در دنیا،کار نیکی باشه. ‌ 🔴ولی مثلا اگر ما ۴۰ سال آدم خوب و بودیم ولی مراقب نفسمون نبودیم، و تکبر جزئی از وجودمون شد،هوای نفسمون بهمون چیره شد.. ‌ ‌ممکنه ۴۵ سالگی اتفاقی توی زندگیمون بیفته که روی عقاید،افکار و زندگی مون اثر بذاره،عوض بشیم و در نهایت عاقبت به شر از دنیا بریم! ‌ 🔷️اینه که انقدر در روایات سفارش شده که: به هیچ کدوم از کارهای خوبتون،رفتارهاتون و اعمالتون مغرور نشید و هیچ گناهکاری رو هم ناامید نکنید. ‌ 💠چون شما تا زمان مرگ آزمایش میشید،فقط مثلا اون ۴۰ سال خوب بودن که ملاک نیست! ‌ ♻️چه بسا شمای مذهبی بخاطر صفات منفی درونی مثل تکبر (همون صفتی که باعث شد عبادتهای چندهزارسالش نابود بشه) یک زمانی مقابل حرف خدا هم وایسی چون فکر میکنی هیچکس اندازه ‌ی تو نمیفهمه.. ‌‌ ‌🔻‌اما کسی که یک عمر زیر بار بوده و غروری نداره انقدر به درگاه الهی متواضع باشه که خدا بهش ترحم کنه دستشو بگیره .. ‌ ‌⚫داشتن ادب در برابر خداوند هم،یکی از راههای عاقبت بخیری میتونه باشه. ‌ ‌مثلا طرف بی حجابه ولی مودبه،نمیگه خدا حجابش بی عدالتیه، مال ۱۴۰۰ سال پیشه...نه در برابر دستورات خدا گستاخ نیست! میگه: میدونم بی حجابی گناهه ولی امیدوارم خدا کمکم کنه و منو ببخشه. ‌‌ یا مثلا آقایی به گناهی مبتلاست،گردن کلفتی نمیکنه برای خدا.. در کل یه حالت ناراحت بودن از گناه رو دارن. ‌‌ ‌خدا اینها رو علی رغم گناهکار بودنشون دوست داره و ممکنه در نهایت هم کمک کنه توبه کنن و عاقبت بخیر بشن. ‌ 💥اینه که ما با نیات،،ویژگیای منفی و مثبت امتحان میشیم. ‌ وقتی اینارو بدونیم حواسمون بیشتر جمع میشه که مواظب نفسمون باشیم که بر ما چیره نشه جوری که یهو مارو محکم به زمین بزنه.. @ayeha313
💢آیا کسی که نام پیامبر(ص) را بشنود، ولی نفرستد، کرده است؟ معنای روایت پیامبر(ص) که فرمود: «هر کس نام من را بشنود ولی نفرستد، است»، چیست؟! ✅پاسخ روایات متعددی در نکوهش افرادی وارد شده است که نام پیامبر(ص) را بشنوند، ولی صلوات نفرستند: 1. پیامبر(ص): «شقی کسی است که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد». 2. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، راه بهشت را گم کرده است». 3. پیامبر(ص): «جفاکارترین مردم کسی است که نام من در نزد او برده شود، اما بر من درود نفرستد». 4. پیامبر(ص): «بخیل کسى است که نام من نزد او برده شود و او بر من درود نفرستد». هم‌چنین آن‌حضرت(ص) فرمود: «بخیل به تمام معنا کسى است که هر گاه نام من نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد». 5. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، در جهنم وارد شده است». 6. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، خداوند او را نمی‌بخشد». این روایات پیامبر(ص) در واقع، تفسیر آیه 56 سوره احزاب بوده و تبیین کننده دستور خدا است، نه خواهشی نفسانی و شخصی؛ لذا هر فردی که به هر توصیه خدا - از جمله توصیه موجود در این آیه - عمل نمی‌کند، دل پیامبر(ص) که شاهد و ناظر بر اعمال امت است را آزرده کرده و از این‌راه به او جفا و ستم، می‌کند و راه بهشت را گم می‌کند و به جهنم وارد می‌شود. ✅گفتنی است که این روایات بیشتر شامل کسانی می‌شود که از روی عناد و دشمنی با آن‌حضرت(ص) صلوات را رها می‌کنند، اما کسانی که احترامشان به پیامبر اسلام(ص) واضح است، اما از روی اشتباه و یا فراموشی این ذکر را ترک کنند، مشمول این روایات نمی‌شوند؛ از این‌رو با وجود چنین روایاتی، هیچ‌کدام از فقها چنین حکمی نداده‌اند که با هربار شنیدن نام پیامبر اسلام(ص) بر همه مکلفان واجب است که صلوات بفرستند و گرنه مرتکب گناه شده‌اند. 📚جامع الاخبار، ص 59 📚الامالی، ص 145 @ayeha313
💢 اسلام با کدام دارد؟ گناه، گناه است. در دیدگاه دینی ذاتِ گناه آتش و عذاب است. اما در همین گناهان دارند. گناه کوچک و بزرگ (صغیره و کبیره). هرچند پیامبر(ص) فرمود: گناهان صغیره مثل هیزم های کوچک انباشته می شود و آتش بزرگتری خلق میکند. با این وجود یک تقسیم مهم دیگری از وجود دارد که در دنیای امروز کمتر مورد توجه است. ۱. گناه فردی ۲. گناه اجتماعی منطق اسلام در برخورد با "خطاپوشی" و خود را به "ندیدن" زدن است. مثلا فلان خانم در خانه کرده یا خدای نکرده مرتکب خطایی شده، اسلام مخالف جار زدن و آبرو بردن است. در بسیاری از روایات، اهل بیت به خطاپوشی از گناه فردی افراد تاکید کرده اند. منطقی هم همین است زیرا همه ما مرتکب میشویم و در آن صورت جامعه به بن بست میرسد. اما در مورد منطق متفاوتی وجود دارد. گناهی که اساس جامعه را به مرور زمان نابود کند قابل "خطاپوشی" نیست. از یک مسول در سواستفاده مالی از بیت المال تا آنانی که در جامعه ازدواج سفید، همجنس بازی و بی حیایی را ترویج میدهند. در اینجا لاپوشانی خطای علنی، و خود را به "ندیدن" زدن خطاست. زیرا جامعه به مرور زمان پوسیده میشود. اسلام با گناهان اجتماعی که جامعه را در معرض خطر قرار میدهد ناسازگارتر است. @ayeha313
🔴چرا گاهی ،به هیچ عنوان دست از سر ما برنمیدارد؟ ✍اگر سگ گرسنه ای به شما روی بیاورد و همراه شما نان و گوشت باشد، آیا با گفتن چخ،سگ میرود؟! ⚔چوب هم بلند کنی فایده ندارد، او گرسنه است وچشمش به غذاست و دست بردار نیست! 💥 اما اگر هیچی همراه نداشته باشی، می فهمد چیزی نداری و آن وقت میرود… 🔥شیطان هم در کمین انسان است؛ نگاهی به دل می کند اگر آذوقه اش که همان: 🔥 حب مال 🔥 زَر و زیور 🔥 🔥بخل 🔥 و… درآن بود، همانجا متمرکز میشود و می ماند. 🛑و اگر صدبارهم بگویی: اعوذبالله من الشیطان الرجیم فایده ندارد. ❄اما اگر طعمه و آذوقه اش، را دور کنی آنگاه می بینی با یک فرار میکند... 🍁تا وقتی گناه رو قلبا دوست داریم و خودمون رو در موقعیت گناه قرار میدیم: 👈نمیشه بشینیم صحنه های ببینیم و بگیم پناه میبریم بخدا! 💥تو مجلس بشینیم و بگیم پناه میبریم به خدا! مثل اینکه خودتو بندازی جلو ماشین و بگی پناه میبرم به خدا! 🍃باید از موقعیت گناه فرار کنیم و به خدا پناهنده بشیم. 📙آیت الله (ره) @ayeha313
💢اینکه گفته میشود، مهریه حضرت زهرا(س) بوده است، چه معنایی دارد؟ آب مگر میتواند شود؟ ✅نکته ای که به اشتباه در مورد حضرت زهرا(س) درک شده این است که: ۱-مهریه مادی_ظاهری مهریه ظاهری حضرت زهرا(س) درهم یا اندکی بیش تر یا کم تر بود، که با این وسایلی خرید: 🔵پیراهنی به بهای هفت درهم. چارقدی به بهای چهار درهم . دستمال و قطیفه ای مشکی بافت خیبر . دو عدد تشک و چهارعدد بالش و پرده ای از پشم و یک تخته بوریا و یک آسیاب دستی و لگنی از مس و مشکی از چرم و یک ظرف چوبی و کاسه ای برای دوشیدن شیر .نیز یک آفتابه و یک خمره و چند عدد کوزه. وقتی این ها را نزد پیامبر آوردند، فرمود: خدا به اهل بیت دهد. 🔵زندگانی حضرت فاطمه (س) ص 59. ✅به پیامبر گفتند: این مقدار فاطمه روی زمین است: مهر او در آسمان ها چه مقدار است ؟ فرمود: این سؤال ها را که را از شما دوا نمی کند، نپرسید. گفتند: نه ، برای ما اهمیت دارد؛ بفرمایید. فرمود: مهر فاطمه در آسمان ها یک پنجم زمین است. هر کس روی راه برود، در حالی که به فاطمه و فرزندان او بغض و کینه داشته باشد، کرده است. 🔵بحارالانوار،ج 43 ،ص 113. ✅از امام باقر(ع)نقل شده: زهرا(س) یک پنجم دنیا و یک سوم بهشت و چهار نهر و نیل و نهروان و بلخ است، ولی روی زمین پانصد درهم قرار داده شد، تا برای دیگران اسوه و مِلاک باشد ✅ اگر در روایات، آب و ثلث بهشت به عنوان مهریه حضرت بیان شده ، مهریه اصطلاحی و نیست، بلکه مهریه معنوی است. مهریه متداول را باید شوهر از مال خود به همسرش بدهد، اما آب فرات و...و بهشت ملک امام علی نبود تا به حضرت زهرا بدهد، مگر اینکه از نوع ولایت تکوینی و به عنوان خلیفه الهی آن ها را مالک بر کل زمین بدانیم، اما این نوع مالکیت نیز از نوع مالکیت معنوی است. این حاکی از حرمتی است که خدا برای بنده محبوبش حضرت زهرا قائل است. اما ظاهری حضرت زهرا خیلی کم بود. @ayeha313
🛑اگر شیطان توبه میکرد،خدا او را میبخشید؟ 🔵ما در روایات بسیاری داریم که اگر شما تا خرخره هم غرق باشید و قلبا پشیمون بشید و کنید خدا توبه ی شمارو قبول میکنه و میبخشه. ‌ ‌در این قضیه اصلا شکی نیست! ‌ 📛اما قضیه اینه که بعضی از گناه ها انقدر بزرگ و کبیره هستن و روی هم انباشته شدن و روح رو تحت تاثیر قرار دادن... که گاهی خدا به آدم توفیق توبه رو نمیده! ‌ 🔵یعنی فکر نکنید توی دنیا آدم هرچقدر خواست به خوشیاش میرسه و گناه میکنه و دم توبه میکنه و میره توی ! ‌‌ ‌چون روحی که یک عمر تا خرخره غرق سیاهی گناه بوده،فاسد شده و حالا تحت تسلط شیطانه، نصیحت ها وخیرخواهی های دیگران روش اثر نداره ..(صم بکم عمی فهم لایرجعون) ‌یعنی:آنها کران، گنگها و کورانند؛ لذا (از راه خطا) بازنمی‌گردند!سوره بقره آیه ۱۸ ‌ 🔵از اونور هم همش بهش القا میکنه توبه باشه بعدا،باشه برای بعدا... ‌ ‌و میگه:حالا تو جوونی بعدا توبه میکنی..و اینجوری اغفالشون میکنه تا در نهایت بدون توبه از دنیا میرن. ‌ 🔴اینه که در روایات تاکید شده اگر اهل گناه هم هستید هربار بعدش توبه کنید،از خدا معذرت بخواید تا آثار منفی گناه از روحتون پاک بشه و روحتون سبک بشه. ‌ ‌✅حالا نمونه شو براتون مثال میزنم: که به میقات میرفت اومد و بهش گفت: به خدا بگو مگه نگفته هرکی هرچقدر گناه کنه میبخشه؟ خوب منم بنده ای از بنده هاشم..بگو منو هم ببخشه! ‌ ‌حضرت موسی قبول میکنه و وقتی میرسه،به خدا درخواست شیطان رو میگه و خواهش میکنه که خدا شیطان رو ببخشه. ‌ میفرماید که: ‌باشه میبخشمش اما یک شرطی داره،اونم این که بره سر قبر آدم و اونجا به خاک آدم کنه! ‌ ‌حضرت موسی خوشحال میشه که تونسته برای شیطان یه کار بزرگی بکنه.میاد به شیطان پیام خدارو میرسونه ‌ 🔴اما شیطان به جای خوشحال شدن،با همون استکبار و خلق و خوی متکبر میگه: آدم زنده بود من بهش سجده نکردم،حالا برم به خاکش سجده کنم؟!! ‌ و اینجوری بود که توبه نکرد و هیچ وقت نمیتونه چون اثر وضعی گناهان بیشماری که داشته پلیدی و استکبار روحش رو به حدی بالا برده که نمیتونه توبه کنه... @ayeha313
🗣استاد : چند گناه هست که صاحبانشان گاهی موفق به توبه نمی شوند 1⃣👈🏻عمدا نماز نخواندن 2⃣👈🏻 عاق والدین 3⃣👈🏻 آبرو بردن @ayeha313
💠 اقامه هنگام 💬 سوال: آیا کسی که بدون توجه به نماز جماعت، نماز فرادا می خواند، فقط مرتکب فعل حرام می شود یا نمازش نیز باطل است؟ ✅ پاسخ_به مراجع 🔹 امام خامنه ای: اگر اين عمل و و بى‌احترامى به محسوب شود، جايز نيست. [1] 🔹 آیت الله مکارم: در صورتي که نماز جماعت يا به امام جماعت محسوب شود، جايز نيست، در غير اين صورت اشکالي ندارد در صورت هتک یا توهین، بنابر احتیاط واجب باید آن نماز را اعاده نماید. [2] 🔹 آیت الله سیستانی: خواندن نماز فرادا در جایی که نماز جماعت برپا مى شود چنانچه هتک امام جماعت بوده و وى را زير سؤال ببرد و او مستحق چنين نباشد حرام است ولى نمازش صحيح است. [3] 🔹 آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سوال، نمازش هم بنابر احتیاط باطل است. [4] 🔹 آیت الله فاضل: اگر کسی در جایی که جماعت برگزار است همزمان با آن در کنار جماعت فرادا نماز بخواند در صورتی که طوری باشد که سبب بی احترامی به جماعت یا امام جماعتی که مردم او را می دانند حساب شود، حرام و است و نماز باطل است. [5] ◀️ پی نوشت: 👇👇 [1]. پايگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، استفتائات نماز جماعت، سوال شماره: 555. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9508010026. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 545544. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34620. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502289. 📚 @ayeha313
🛑اگر شیطان توبه میکرد،خدا او را میبخشید؟ 🔵ما در روایات بسیاری داریم که اگر شما تا خرخره هم غرق باشید و قلبا پشیمون بشید و کنید خدا توبه ی شمارو قبول میکنه و میبخشه. ‌ ‌در این قضیه اصلا شکی نیست! ‌ 📛اما قضیه اینه که بعضی از گناه ها انقدر بزرگ و کبیره هستن و روی هم انباشته شدن و روح رو تحت تاثیر قرار دادن... که گاهی خدا به آدم توفیق توبه رو نمیده! ‌ 🔵یعنی فکر نکنید توی دنیا آدم هرچقدر خواست به خوشیاش میرسه و گناه میکنه و دم توبه میکنه و میره توی ! ‌‌ ‌چون روحی که یک عمر تا خرخره غرق سیاهی گناه بوده،فاسد شده و حالا تحت تسلط شیطانه، نصیحت ها وخیرخواهی های دیگران روش اثر نداره ..(صم بکم عمی فهم لایرجعون) ‌یعنی:آنها کران، گنگها و کورانند؛ لذا (از راه خطا) بازنمی‌گردند!سوره بقره آیه ۱۸ ‌ 🔵از اونور هم همش بهش القا میکنه توبه باشه بعدا،باشه برای بعدا... ‌ ‌و میگه:حالا تو جوونی بعدا توبه میکنی..و اینجوری اغفالشون میکنه تا در نهایت بدون توبه از دنیا میرن. ‌ 🔴اینه که در روایات تاکید شده اگر اهل گناه هم هستید هربار بعدش توبه کنید،از خدا معذرت بخواید تا آثار منفی گناه از روحتون پاک بشه و روحتون سبک بشه. ‌ ‌✅حالا نمونه شو براتون مثال میزنم: که به میقات میرفت اومد و بهش گفت: به خدا بگو مگه نگفته هرکی هرچقدر گناه کنه میبخشه؟ خوب منم بنده ای از بنده هاشم..بگو منو هم ببخشه! ‌ ‌حضرت موسی قبول میکنه و وقتی میرسه،به خدا درخواست شیطان رو میگه و خواهش میکنه که خدا شیطان رو ببخشه. ‌ میفرماید که: ‌باشه میبخشمش اما یک شرطی داره،اونم این که بره سر قبر آدم و اونجا به خاک آدم کنه! ‌ ‌حضرت موسی خوشحال میشه که تونسته برای شیطان یه کار بزرگی بکنه.میاد به شیطان پیام خدارو میرسونه ‌ 🔴اما شیطان به جای خوشحال شدن،با همون استکبار و خلق و خوی متکبر میگه: آدم زنده بود من بهش سجده نکردم،حالا برم به خاکش سجده کنم؟!! ‌ و اینجوری بود که توبه نکرد و هیچ وقت نمیتونه چون اثر وضعی گناهان بیشماری که داشته پلیدی و استکبار روحش رو به حدی بالا برده که نمیتونه توبه کنه... @ayeha313
💢آیا کسی که نام پیامبر(ص) را بشنود، ولی نفرستد، کرده است؟ معنای روایت پیامبر(ص) که فرمود: «هر کس نام من را بشنود ولی نفرستد، است»، چیست؟! ✅پاسخ روایات متعددی در نکوهش افرادی وارد شده است که نام پیامبر(ص) را بشنوند، ولی صلوات نفرستند: 1. پیامبر(ص): «شقی کسی است که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد». 2. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، راه بهشت را گم کرده است». 3. پیامبر(ص): «جفاکارترین مردم کسی است که نام من در نزد او برده شود، اما بر من درود نفرستد». 4. پیامبر(ص): «بخیل کسى است که نام من نزد او برده شود و او بر من درود نفرستد». هم‌چنین آن‌حضرت(ص) فرمود: «بخیل به تمام معنا کسى است که هر گاه نام من نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد». 5. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، در جهنم وارد شده است». 6. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، خداوند او را نمی‌بخشد». این روایات پیامبر(ص) در واقع، تفسیر آیه 56 سوره احزاب بوده و تبیین کننده دستور خدا است، نه خواهشی نفسانی و شخصی؛ لذا هر فردی که به هر توصیه خدا - از جمله توصیه موجود در این آیه - عمل نمی‌کند، دل پیامبر(ص) که شاهد و ناظر بر اعمال امت است را آزرده کرده و از این‌راه به او جفا و ستم، می‌کند و راه بهشت را گم می‌کند و به جهنم وارد می‌شود. ✅گفتنی است که این روایات بیشتر شامل کسانی می‌شود که از روی عناد و دشمنی با آن‌حضرت(ص) صلوات را رها می‌کنند، اما کسانی که احترامشان به پیامبر اسلام(ص) واضح است، اما از روی اشتباه و یا فراموشی این ذکر را ترک کنند، مشمول این روایات نمی‌شوند؛ از این‌رو با وجود چنین روایاتی، هیچ‌کدام از فقها چنین حکمی نداده‌اند که با هربار شنیدن نام پیامبر اسلام(ص) بر همه مکلفان واجب است که صلوات بفرستند و گرنه مرتکب گناه شده‌اند. 📚جامع الاخبار، ص 59 📚الامالی، ص 145 @ayeha313
💢 روایت میگوید در دست و پای شیطان در غُل و زنجیر است، اگر دست و پای شیطان در ماه بسته است چرا باز می‌کنیم؟ این عبارت به معنی آن نیست که واقعا دست و پای در غل و زنجیر است و او نمی تواند حرکتی کند، بلکه خداوند ویژه ای برای بندگان خود در این ماه صادر کرده که اگر به انجام شوند، نوعی خودکنترلی در او به وجود می آورد که این امر مقضی کردن را بی اثر کرده یا کُند می کند در نتیجه تمایل انسان به کمتر می شود. از سوی دیگر بر کارهایی که انسان در این ماه نباید انجام دهد - مثل و آشامیدن – دستورات دیگری نیز مانند قرائت قرآن، اذکار و ادعیه وارد شده و اضافه بر آن، دستورات خاص دیگر مانند نکردن و نگفتن که اینها از نظر ایمانی و محتوایی روزه را باطل می کنند، تاکید شده که همه اینها در کنار هم، موجبات تقرب به خدا و دوری از را فراهم می کند. اگر کسی به توجه نکرد و فقط آن را در و نیاشامیدن خلاصه کرد، این دست و پا بستن شیطان نیست چرا که این و سر سپردن به الهی نیست و حتی فرد ممکن است در این اثناء به حقوق دیگران نیز تعدی و تجاوز کند اما خود را هم به دلیل و نیاشامیدن، روزه دار به حساب آورد!  @ayeha313
💢 روایت میگوید در دست و پای شیطان در غُل و زنجیر است، اگر دست و پای شیطان در ماه بسته است چرا باز می‌کنیم؟ این عبارت به معنی آن نیست که واقعا دست و پای در غل و زنجیر است و او نمی تواند حرکتی کند، بلکه خداوند ویژه ای برای بندگان خود در این ماه صادر کرده که اگر به انجام شوند، نوعی خودکنترلی در او به وجود می آورد که این امر مقضی کردن را بی اثر کرده یا کُند می کند در نتیجه تمایل انسان به کمتر می شود. از سوی دیگر بر کارهایی که انسان در این ماه نباید انجام دهد - مثل و آشامیدن – دستورات دیگری نیز مانند قرائت قرآن، اذکار و ادعیه وارد شده و اضافه بر آن، دستورات خاص دیگر مانند نکردن و نگفتن که اینها از نظر ایمانی و محتوایی روزه را باطل می کنند، تاکید شده که همه اینها در کنار هم، موجبات تقرب به خدا و دوری از را فراهم می کند. اگر کسی به توجه نکرد و فقط آن را در و نیاشامیدن خلاصه کرد، این دست و پا بستن شیطان نیست چرا که این و سر سپردن به الهی نیست و حتی فرد ممکن است در این اثناء به حقوق دیگران نیز تعدی و تجاوز کند اما خود را هم به دلیل و نیاشامیدن، روزه دار به حساب آورد!  @ayeha313
💢 اسلام با کدام دارد؟ گناه، گناه است. در دیدگاه دینی ذاتِ گناه آتش و عذاب است. اما در همین گناهان دارند. گناه کوچک و بزرگ (صغیره و کبیره). هرچند پیامبر(ص) فرمود: گناهان صغیره مثل هیزم های کوچک انباشته می شود و آتش بزرگتری خلق میکند. با این وجود یک تقسیم مهم دیگری از وجود دارد که در دنیای امروز کمتر مورد توجه است. ۱. گناه فردی ۲. گناه اجتماعی منطق اسلام در برخورد با "خطاپوشی" و خود را به "ندیدن" زدن است. مثلا فلان خانم در خانه کرده یا خدای نکرده مرتکب خطایی شده، اسلام مخالف جار زدن و آبرو بردن است. در بسیاری از روایات، اهل بیت به خطاپوشی از گناه فردی افراد تاکید کرده اند. منطقی هم همین است زیرا همه ما مرتکب میشویم و در آن صورت جامعه به بن بست میرسد. اما در مورد منطق متفاوتی وجود دارد. گناهی که اساس جامعه را به مرور زمان نابود کند قابل "خطاپوشی" نیست. از یک مسول در سواستفاده مالی از بیت المال تا آنانی که در جامعه ازدواج سفید، همجنس بازی و بی حیایی را ترویج میدهند. در اینجا لاپوشانی خطای علنی، و خود را به "ندیدن" زدن خطاست. زیرا جامعه به مرور زمان پوسیده میشود. اسلام با گناهان اجتماعی که جامعه را در معرض خطر قرار میدهد ناسازگارتر است. @ayeha313
💢 چه کنیم نفس، ما را به آسانی به نکشاند؟ ✅اگر انسان را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ اخلاق انسان می‌‌شود. ✅امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش می‌‌کند. ✅یک چیزهایی است که اگر آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ✅ولی نفس جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص278 @ayeha313
💢 چه کنیم نفس، ما را به آسانی به نکشاند؟ ✅اگر انسان را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ اخلاق انسان می‌‌شود. ✅امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش می‌‌کند. ✅یک چیزهایی است که اگر آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ✅ولی نفس جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص278 @ayeha313
🛑اگر شیطان توبه میکرد،خدا او را میبخشید؟ 🔵ما در روایات بسیاری داریم که اگر شما تا خرخره هم غرق باشید و قلبا پشیمون بشید و کنید خدا توبه ی شمارو قبول میکنه و میبخشه. ‌ ‌در این قضیه اصلا شکی نیست! ‌ 📛اما قضیه اینه که بعضی از گناه ها انقدر بزرگ و کبیره هستن و روی هم انباشته شدن و روح رو تحت تاثیر قرار دادن... که گاهی خدا به آدم توفیق توبه رو نمیده! ‌ 🔵یعنی فکر نکنید توی دنیا آدم هرچقدر خواست به خوشیاش میرسه و گناه میکنه و دم توبه میکنه و میره توی ! ‌‌ ‌چون روحی که یک عمر تا خرخره غرق سیاهی گناه بوده،فاسد شده و حالا تحت تسلط شیطانه، نصیحت ها وخیرخواهی های دیگران روش اثر نداره ..(صم بکم عمی فهم لایرجعون) ‌یعنی:آنها کران، گنگها و کورانند؛ لذا (از راه خطا) بازنمی‌گردند!سوره بقره آیه ۱۸ ‌ 🔵از اونور هم همش بهش القا میکنه توبه باشه بعدا،باشه برای بعدا... ‌ ‌و میگه:حالا تو جوونی بعدا توبه میکنی..و اینجوری اغفالشون میکنه تا در نهایت بدون توبه از دنیا میرن. ‌ 🔴اینه که در روایات تاکید شده اگر اهل گناه هم هستید هربار بعدش توبه کنید،از خدا معذرت بخواید تا آثار منفی گناه از روحتون پاک بشه و روحتون سبک بشه. ‌ ‌✅حالا نمونه شو براتون مثال میزنم: که به میقات میرفت اومد و بهش گفت: به خدا بگو مگه نگفته هرکی هرچقدر گناه کنه میبخشه؟ خوب منم بنده ای از بنده هاشم..بگو منو هم ببخشه! ‌ ‌حضرت موسی قبول میکنه و وقتی میرسه،به خدا درخواست شیطان رو میگه و خواهش میکنه که خدا شیطان رو ببخشه. ‌ میفرماید که: ‌باشه میبخشمش اما یک شرطی داره،اونم این که بره سر قبر آدم و اونجا به خاک آدم کنه! ‌ ‌حضرت موسی خوشحال میشه که تونسته برای شیطان یه کار بزرگی بکنه.میاد به شیطان پیام خدارو میرسونه ‌ 🔴اما شیطان به جای خوشحال شدن،با همون استکبار و خلق و خوی متکبر میگه: آدم زنده بود من بهش سجده نکردم،حالا برم به خاکش سجده کنم؟!! ‌ و اینجوری بود که توبه نکرد و هیچ وقت نمیتونه چون اثر وضعی گناهان بیشماری که داشته پلیدی و استکبار روحش رو به حدی بالا برده که نمیتونه توبه کنه... @ayeha313
💢اینکه گفته میشود، مهریه حضرت زهرا(س) بوده است، چه معنایی دارد؟ آب مگر میتواند شود؟ ✅نکته ای که به اشتباه در مورد حضرت زهرا(س) درک شده این است که: ۱-مهریه مادی_ظاهری مهریه ظاهری حضرت زهرا(س) درهم یا اندکی بیش تر یا کم تر بود، که با این وسایلی خرید: 🔵پیراهنی به بهای هفت درهم. چارقدی به بهای چهار درهم . دستمال و قطیفه ای مشکی بافت خیبر . دو عدد تشک و چهارعدد بالش و پرده ای از پشم و یک تخته بوریا و یک آسیاب دستی و لگنی از مس و مشکی از چرم و یک ظرف چوبی و کاسه ای برای دوشیدن شیر .نیز یک آفتابه و یک خمره و چند عدد کوزه. وقتی این ها را نزد پیامبر آوردند، فرمود: خدا به اهل بیت دهد. 🔵زندگانی حضرت فاطمه (س) ص 59. ✅به پیامبر گفتند: این مقدار فاطمه روی زمین است: مهر او در آسمان ها چه مقدار است ؟ فرمود: این سؤال ها را که را از شما دوا نمی کند، نپرسید. گفتند: نه ، برای ما اهمیت دارد؛ بفرمایید. فرمود: مهر فاطمه در آسمان ها یک پنجم زمین است. هر کس روی راه برود، در حالی که به فاطمه و فرزندان او بغض و کینه داشته باشد، کرده است. 🔵بحارالانوار،ج 43 ،ص 113. ✅از امام باقر(ع)نقل شده: زهرا(س) یک پنجم دنیا و یک سوم بهشت و چهار نهر و نیل و نهروان و بلخ است، ولی روی زمین پانصد درهم قرار داده شد، تا برای دیگران اسوه و مِلاک باشد ✅ اگر در روایات، آب و ثلث بهشت به عنوان مهریه حضرت بیان شده ، مهریه اصطلاحی و نیست، بلکه مهریه معنوی است. مهریه متداول را باید شوهر از مال خود به همسرش بدهد، اما آب فرات و...و بهشت ملک امام علی نبود تا به حضرت زهرا بدهد، مگر اینکه از نوع ولایت تکوینی و به عنوان خلیفه الهی آن ها را مالک بر کل زمین بدانیم، اما این نوع مالکیت نیز از نوع مالکیت معنوی است. این حاکی از حرمتی است که خدا برای بنده محبوبش حضرت زهرا قائل است. اما ظاهری حضرت زهرا خیلی کم بود. @ayeha313