📌در روزگار قحطی ایدئولوگ‌های میانی و ترویجی که همانند دوران آغازین انقلاب مسئولیت پشتیبانی نظری از گفتمان انقلاب اسلامی را برعهده بگیرند، جای خالی امثال #شهید_مطهری ، #شهید_بهشتی ، #شهید_مفتح #شهید_باهنر و #آیت_الله_خامنه_ای در عرصه #ترویج نه رهبری عمیقاً احساس می‌شود. ⭕️ کسانی که در عین دفاع جانانه از #ارزش‌_های_اسلامی، مسئله #دوران_مدرن را خوب فهمیده بودند و #سقراط‌_وار به مقابله با اذهان خشکیده و منجمد برمی‌خواستند. ⭕️ امروز #گفتمان_انقلاب برای مصون ماندن از  #آفت_بی_قراری‌، بیش از هر زمان نیازمند #بازتولید این افراد است. ⭕️ به عنوان مثال یکی از خلاء های که در جامعه ایران حس می شود #مسئله_عدالت می باشد که مردم شدیدا طالب آن هستند و در این بین جریان های متولد می شوند که بدون داشتن #عقبه_فکری_قوی این خلاء را درک کرده و با محتوا عقیم خود ، سعی دارند جامعه را اقناع کنند در حالیکه جامعه را به سوی #بی_قراری و #بی_دولتی سوق می دهند. ⭕️ از سوی هم جریان های حوزوی بدون اینکه درکی از چیستی #نظام_سازی ، #حکمرانی ، #سیاست_گذاری و #نهادسازی داشته باشند به ترویج مطالب خام در عرصه #عدالت اکتفاء می کنند و این خود در بلند مدت باعث #سطحی_نگری در فهم مسئله های کشور می شود. ⭕️ به نظر می رسد عدم پرداخت به #نظریه_ای_عدالت یکی از مشکلات اساسی در #حکمرانی_دینی می باشد که این نیز بدون کار #اجتهادی_حکمی مقدور نخواهد شد لذا دوباره باید به #باز_خوانی_تراث و #امتداد آن در عرصه #حکمرانی بیندیشیم. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

💢 بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین ⭕️ خانم‌ها و آقایان؛ دانش بشری به دانشمندان #ملت_ایران مباهات می‌کند. تاریخ تمدن ایران، با علم و دانش آغاز شده؛ #فرهنگ_اسلامی، آن را اعتلا بخشیده و ستون‌های آن را بر اندیشه‌های آسمانی استوار کرده است. #دین_مقدس_اسلام با هدف تحقق #عدالت، #گسترش_معنویت و #پیشرفت_و_آبادانی، بشریت را به پرورش و آموزش دعوت می‌کند. ⭕️ توسعه و پیشرفت، یکی از دغدغه‌های عمده کشورهاست و اگر چه دولت‌ها در موارد زیادی توصیه‌ها و نسخه‌های نهادهای بین‌المللی در این زمینه را اجرا کرده‌اند، اما همزمان چالش‌های جدی برای #فرهنگ_ملی_و_بومی کشورها نیز پدید آمده است. ⭕️ ما معتقدیم که برای مواجهه با چالش‌های آموزش، نخست باید علل ریشه‌ای آن را به درستی دریابیم. ما نسبت به قرائت نهادهای بین‌المللی از تاریخ معاصر جهان و صورت‌بندی مسائل آن نقد بنیادین داریم. اگر آرمان ما ایجاد زندگی شایسته و جهان امن است باید از خوانش‌های یک سویه اجتناب شود و بر نقش‌آفرینی همه طرف‌ها در قالب رویکردهای چندجانبه‌گرایانه تاکید شود. ⭕️ بطور خلاصه جمهوری اسلامی ایران معتقد است که: - پیشرفت، تربیت، خانواده، عدالت و معنویت را نمی‌توان جدای از هم نگریست. - هر ایده‌ای درباره توسعه و رفع نیازهای بشر باید اقتضائات تربیتی و ارزشی را در خود لحاظ نماید و در عین حال #خانواده_محور باشد؛ البته خانواده به معنای اصیل آن و نه صورت‌های خودساخته که باعث #انقطاع_نسل_بشر خواهد شد. - توسعه‌ی فارغ از معنویت و اخلاق، موجب تباهی بیشتر جامعه می‌شود و پایدار نخواهد ماند. - سلطه فرهنگی و حبس دانش بدترین نوع ستم و بی عدالتی است. ⭕️ متاسفانه #فرهنگ_سلطه، منفعت خود را در عقب نگه داشتن کشورهای دیگر تعریف کرده و با ایجاد نظام جهانی ناعادلانه و با سوءاستفاده از سازمان‌های بین‌المللی و تدوین منظومه‌های فکری- فرهنگی خویش مانع رشد و پیشرفت کشورهای دیگر شده‌اند. ⭕️ همکاران عزیز سوال ما این است: آیا آموزش و اساسا انسان باید در خدمت توسعه‌ی پایدار باشد یا توسعه‌ی پایدار در خدمت انسان؟ محور تحولات آموزشی اگر به رشد و تعالی #انسان منجر نشود، نتیجه‌ای جز استضعاف انسانیت در پی نخواهد داشت. ⭕️ آنچه انتظار می‌رود این است که نهادهای بین‌المللی با احترام به حق حاکمیت فرهنگی و تربیتی کشورها، از آنان در مقابل تهاجم فرهنگی محافظت کنند. ما معتقدیم که تحول در آموزش بدون توجه به «خانواده، عدالت و معنویت» میسر نخواهد بود. ⭕️ باید بر ارزش‌های اخلاقی همچون بزرگداشت خانواده، احترام به محیط زیست، عدالت، رد خشونت و افراطی‌گری، فراهم‌سازی فضای مجازی ایمن و اخلاقی و سالم و مفید به عنوان اولویت‌های دگرگونی و تحولِ تعلیم و تربیت تمرکز کنیم. ⭕️ جمهوری اسلامی ایران بر این اساس، #سند_تحول_بنیادین_آموزش_و_پرورش خود را با ابتناء به #فلسفه_تربیتِ_ایرانی_اسلامی و بدون اتکا به رویکردهای تک بعدیِ #سکولارِ موجود در سند ۲۰۳۰ تدوین کرده است. از منظر کیفیت نیز در نظام آموزشی جدید ایران، چرخش از نظام #حافظه‌محور به نظام متکی بر #پژوهش، ‌#خلاقیت، #مهارت‌_آموزی و تعهد به تربیت و ارزش‌های #فرهنگی و #دینی را هدفگذاری نموده است. ⭕️ جمهوری اسلامی ایران آمادگی دارد تا در عین پایبندی به سیاست‌های اصولی خود، وارد گفتگوی تعاملی در چارچوب نظام تعلیم و تربیت مبتنی بر ارزش‌های والای انسانی شود. ⭕️ از توجه شما سپاسگزارم. لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 #چیستی_و_ضرورت_علوم_انسانی_اسلامی 💢 مسئله این است که وقتی می‌خواهیم عهد دیگری داشته باشیم، تکلیف ما با این علوم انسانی که حافظ #عهد_تجدد هستند چه می‌شود؟ یعنی با حفظ عهد خود باید الگوی پیشرفتی طراحی کنیم که لازمه ی این ، تفکر در #علوم_انسانی موجود می باشد. ⭕️ اگر ما بر یک عهدی می‌خواهیم باشیم، اما در عهد دیگری زندگی کنیم این «دو عهدی» ممکن است به «بحران هویت» تبدیل بشود؛ یعنی نه این بشود و نه آن. ⭕️ #علوم_انسانی_اسلامی این است که چه کنیم تا در عین حال که می‌خواهیم الگوی پیشرفت داشته باشیم و پیشرفت کنیم، بر عهد خود نیز استوار باشیم. این استواری، اقتضایش تحول در #علوم_انسانی است. ⭕️ همانگونه که مقام معظم رهبری درباره الگوی پیشرفت مبتنی بر علم ایرانی اسلامی بیان نموده اند: 🔻( این جوامع اگرچه پیشرفت‌هایی نیز داشته‌اند اما پیشرفت‌ها تا اعماق آن جوامع نفوذ نکرده و به «#اخلاق، #عدالت، #معنویت و #امنیت» منتهی نشده است؛ بنابراین ما باید الگوی پیشرفت بومی خود را متکی بر مبانی اسلامی و فرهنگ ایرانی، تعریف و ارائه کنیم. لازمه‌ی تحقق این موضوع، تحقیقات عمیق اسلامی و ارتباط وثیق و پیوسته با حوزه‌های علمیه و فضلای متفکر، آگاه و مسلط بر مبانی #فلسفی، #کلامی و #فقهی است.۱۳۹۵/۰۲/۰۶) ⚠️ البته باید به این بحث توجه نمود که رابطه ی #الگوی_پیشرفت_اسلامی و #علوم_انسانی_اسلامی ، رابطه ی بده و بستانی می باشد!! لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

💢 #جان_رالز از پایگاه فکری #لیبرال در تلاش است، اصولی را برای #عدالت تنظیم کند تا تضاد منافع افرادی که در اجتماع به دنبال بیشتر کردن سهم خود از توزیع امور اجتماعی هستند را به طور منصفانه حل و فصل نماید . رالز سعی دارد در این راستا رویکرد وظیفه‌شناختی مورد دفاع کانت را بر رویکرد فایده گرایانه آمریکای سیطره دهد! ⭕️ #کارل_مارکس هم در نقطه مقابل سیستم فکری لیبرال ، رویکرد اقتصادی این سیستم را مبتنی بر استثمار انسان می داند و به این اعتبار نه تنها لیبرال را نظامی غیرانسانی، بلکه حتی ضدانسانی تصویر می کند . مارکس اساسا" نظام اجتماعی مبتنی بر مالکیت خصوصی را نفی می­ کند، چرا که به عقیده­ ی او در جامعه­ ی مبتنی بر #مالکیت_خصوصی، انسان از ذات خود بیگانه می­ شود لذا عدالت را طوری تصویر می کند که مالکیت خصوصی را نفی کند! ⭕️ بعد از مطرح کردن دو دیدگاه موجود در باب عدالت ، گذری داریم به دیدگاه امام علی (ع) که مقتضاى عدالت را ، مساوات می دانند در شرایط حقوقى مساوى، نه در شرایط نامساوى، یعنى نباید میان شرکت‌ کنندگان در یک مسابقه علمى یا در یک مسابقه قهرمانى در غیر آنچه مربوط به استعداد و هنر و لیاقت است فرق گذاشته شود! ⭕️ دیدگاهی که #عدالت را به مسلخ #آزادی و #آزادی فرد را به مسلخ #عدالت نمی‌برد بلکه میدان را برای استعداد ها چه از صنف #مذکر و چه از صنف #مونث باز می گذارد! ⭕️ این رفت و برگشت ها نشان می دهد که مسئله عدالت از دیرباز جز مسئله های مهم بشر بوده است و اولیا اللهی هم در عالم خاکی به دنبال اجرایی کردن آن بوده اند . این آموزه های اللهی که در قالب متون در اختیار ماست و می تواند نظریه ای اخلاقی تری که با #کرامت_انسانی سازگار تر است ارائه بدهد! ⭕️ متون باقی مانده از امام علی (ع) یکی از این تراث با ارزش باقی مانده در حوزه عدالت می باشد که می تواند برای #فلیسوفان_عدالت راهگشا باشد در حالیکه متاسفانه کار اساسی فقهی و علمی در این زمینه محقق نشده است! لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b