eitaa logo
کانال بصیرت حسینی
112 دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
7.9هزار ویدیو
18 فایل
مجموعه کلیپ های روشنگری،مباحث مهدویت و آخرالزمانی،مطالب آموزنده،کلام بزرگان و عرفا آیدی پیج عاشورا_ظهور۱۴۴۲ اینستاگرام https://instagram.com/ashora_zhor1442?utm_medium=copy_link
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 استاد دکتر محمدحسین 🔷 : مبدأ پیدایش آیین 🔹درباره اربعین باید به این نکته توجه داشت که استثنایی در مورد امام حسین علیه السلام وجود دارد که هیچ یک از معصومین علیه السلام چنین ندارند و آن هم بزرگداشت چهلمین روز شهادت آن وجود مقدس است. 🔹حالا در این که این چهلم اربعین بر چه مبنایی پدید آمده بین محققین اختلاف است، اما نباید تصور کرد که اربعین به سبب حضور جابر ابن عبدالله انصاری و زیارتی که او کرده است چنین جایگاهی پیدا کرده. جابر ابن عبدالله اگر چه از اصحاب پیغمبر و مردی شریف و بزرگ است، اما فعل عملکرد یک صحابی نمی تواند به یکی از شعائر بزرگ شیعه تبدیل بشود که امام صادق علیه السلام برای آن زیارت تعریف کند و امام عسگری علیه السلام آن را یکی از پنج نشانه ی مومن تلقی کند. 🔹 آنچه اربعین را اهمیت داده زیارت امام سجاد علیه السلام (که حجت خدا است) همراه با حضرت زینب علیها السلام (که این بزرگوار هم حجت بزرگی از خداوند هست) است. به خاطر فعل این ذوات مقدس است که اربعین عظمت پیدا کرده. البته موارد دیگری هم وجود دارد که جای بحثش اینجا نیست. 🔸لذا کاری که معصوم یا حضرت زینب علیهاالسلام که ایشان هم همانند معصومین علیهم‌ السلام هستند، می تواند به یکی از شعائر بزرگ دینی و مذهبی ما تبدیل شود ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅─✵🌹✵─┅┄ 📡 کــــانـال بـصـیرت حـســـیــنی https://eitaa.com/ayprpzl ┄┅─✵🌹✵─┅┄
21.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥کلیپ تصویری گندم ری ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅─✵🌹✵─┅┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُ🍃 📡 کــــانـال‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ بـصـیرت حـســـیــنی https://eitaa.com/ayprpzl ┄┅─✵🌹✵─┅┄
📜 استاد دکتر محمدحسین : مبدأ پیدایش آیین 🔹درباره اربعین باید به این نکته توجه داشت که استثنایی در مورد امام حسین علیه السلام وجود دارد که هیچ یک از معصومین علیه السلام چنین ندارند و آن هم بزرگداشت چهلمین روز شهادت آن وجود مقدس است. 🔹حالا در این که این چهلم اربعین بر چه مبنایی پدید آمده بین محققین اختلاف است، اما نباید تصور کرد که اربعین به سبب حضور جابر ابن عبدالله انصاری و زیارتی که او کرده است چنین جایگاهی پیدا کرده. جابر ابن عبدالله اگر چه از اصحاب پیغمبر و مردی شریف و بزرگ است، اما فعل عملکرد یک صحابی نمی تواند به یکی از شعائر بزرگ شیعه تبدیل بشود که امام صادق علیه السلام برای آن زیارت تعریف کند و امام عسگری علیه السلام آن را یکی از پنج نشانه ی مومن تلقی کند. 🔷🔹 آنچه اربعین را اهمیت داده زیارت امام سجاد علیه السلام (که حجت خدا است) همراه با حضرت زینب علیها السلام (که این بزرگوار هم حجت بزرگی از خداوند هست) است. به خاطر فعل این ذوات مقدس است که اربعین عظمت پیدا کرده. البته موارد دیگری هم وجود دارد که جای بحثش اینجا نیست. 🔸لذا کاری که معصوم یا حضرت زینب علیهاالسلام که ایشان هم همانند معصومین علیهم‌ السلام هستند، می تواند به یکی از شعائر بزرگ دینی و مذهبی ما تبدیل شود ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅─✵🌹✵─┅┄ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُ🍃 📡 کــــانـال‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ بـصـیرت حـســـیــنی https://eitaa.com/ayprpzl ┄┅─✵🌹✵─┅┄
🚩 | زیارتگاه‌های بین راه شام 🍂بنا بر گزارش برخی از مورخان متاخر، ماموران ابن زیاد هنگام بردن سرهای شهداء و اسرای کربلا به شام، در برخی از شهرها و آبادی‌ها برای استراحت و تجدید قوا توقف می‌کردند. 🌹مردم آن مناطق، سر امام حسین (علیه‌السلام) را چنان مقدس می‌دانستند که هرجا یک قطره خون از آن بر زمین می‌ریخت، آن مکان به زیارتگاه تبدیل می‌شد و بعدها مردم بر روی آنجا، قبه و بارگاه می‌ساختند و کراماتی نیز از آن می‌دیدند؛ به‌طوری که آثار و نشانه‌هایی از آنها باقی مانده است. 🔻ابن شهر آشوب در این‌باره نگاشته است: «یکی از مناقب امام حسین علیه السلام، کرامات و معجزاتی بود که از زیارتگاه‌ها، که به آن مشهد الراس گویند، از کربلا تا عَسقَلان و در میان آنها در مُوصِل، نَصیبِین، حَماة، حِمص، دمشق و دیگر جاها، هویدا شد». 🔻ابوالحسن هَرَوِی (۶۱۱ق) نگاشته است: «در شهر نَصِیبِین مشهد النقطه است. گویند آنجا از خون سر امام حسین علیه السلام است. در بازار تیرسازان، "مشهد الراس" است؛ چون هنگامی که اسرا را از آنجا به سوی شام عبور دادند، سر در آنجا آویزان شد». 🔻ابن ابی طیّ (۶۳۰ق)، نویسنده مشهور شیعی اهل حلب، گزارشی را درباره دو مشهد یعنی مشهد النقطه و «مشهد الدکه» نگاشته که از طریق ابن شدّاد (۶۸۴ق) به دست ما رسیده است. وی درباره مشهد النقطه گفته است: «از جمله آثار حلب، مشهد امام حسین علیه السلام است که در دامنه کوه جوشن قرار دارد». جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇👇 📲 fa.wikifeqh.ir/زیارتگاه‌های_بین_راه_شام_(واقعه_کربلا)
📿خاصیت تسبیح تربت امام حسین (علیه‌السلام) 💠امام صادق علیه السلام: اَلسُّجُودُ عَلی طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام یُنَـوِّرُ إِلَی الْأرْضِ السّـابِعـَةِ وَ مَنْ کانَ مَعَهُ سُبْحَةٌ مِنْ طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام کُتِبَ مُسَبِّحا وَ إِنْ لَمْ یُسَبِّحْ بِها. ❇️ سـجده بر تربت قبر حسـین علیه السلام تا زمین هفتم را نورباران می کند و کسی که تسبیحی از خاک مرقد حسین علیه السلام را با خود داشته باشد، تسبـیح گوی حـق محسوب می شود، اگرچه با آن تسبیح هم نگوید. 📚من لایحضره الفقیه، ج ۱، ص ۲۶۸
💠أمیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام: 🚩 ▫️ألَا وَ إِنَّ لِکلِّ دَمٍ ثَائِراً وَ لِکلِّ حَقٍّ طَالِباً، ▪️ آگاه باشيد که برای هر خونی خون‌خواهی و برای هر حقی طلب کننده‌ای است، ▫️و إِنَّ الثَّائِرَ فِي دِمَائِنَا کالْحَاکمِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ، ▪️خون‌خواه خون‌های ما مانند حکم کننده درباره خويشتن است، ▫️و هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا يُعْجِزُهُ مَنْ طَلَبَ وَ لَا يَفُوتُهُ مَنْ هَرَبَ؛ ▪️و آن خون‌خواه خداوندی است که هيچ مطلوبی او را ناتوان نسازد و هيچ فرار کننده‌ای نمی‌تواند از او فوت شود؛ 📚نهج‌البلاغه، خطبه ١٠۵
🔴 یکم سالروز ورود اهلبیت علیهم السلام به شهر شام ⚫️ ورود اهل بیت امام حسین علیهم السلام به شام ... ❌... ثُمَّ أَمَرَ بِالسَّبَايَا وَ رَأْسِ الْحُسَيْنِ فَحُمِلُوا إِلَى اَلشَّامِ فَلَقَدْ حَدَّثَنِي جَمَاعَةٌ كَانُوا خَرَجُوا فِي تِلْكَ الصُّحْبَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَ بِاللَّيَالِي نَوْحَ الْجِنِّ عَلَى الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الصَّبَاحِ وَ قَالُوا فَلَمَّا دَخَلْنَا دِمَشْقَ أُدْخِلَ بِالنِّسَاءِ وَ السَّبَايَا بِالنَّهَارِ مُكَشَّفَاتِ الْوُجُوهِ فَقَالَ أَهْلُ اَلشَّامِ الْجُفَاةُ مَا رَأَيْنَا سَبَايَا أَحْسَنَ مِنْ هَؤُلاَءِ فَمَنْ أَنْتُمْ فَقَالَتْ سُكَيْنَةُ ابْنَةُ الْحُسَيْنِ نَحْنُ سَبَايَا آلِ مُحَمَّدٍ فَأُقِيمُوا عَلَى دَرَجِ الْمَسْجِدِ حَيْثُ يُقَامُ السَّبَايَا وَ فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ فَتًى شَابٌّ فَأَتَاهُمْ شَيْخٌ مِنْ أَشْيَاخِ أَهْلِ اَلشَّامِ فَقَالَ لَهُمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَتَلَكُمْ وَ أَهْلَكَكُمْ وَ قَطَعَ قَرْنَ الْفِتْنَةِ فَلَمْ يَأْلُوا عَنْ شَتْمِهِمْ فَلَمَّا انْقَضَى كَلاَمُهُ قَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَ مَا قَرَأْتَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَ مَا قَرَأْتَ هَذِهِ الْآيَةَ - « قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ » قَالَ بَلَى قَالَ فَنَحْنُ أُولَئِكَ ثُمَّ قَالَ أَ مَا قَرَأْتَ - « وَ آتِ ذَا الْقُرْبىٰ حَقَّهُ » قَالَ بَلَى قَالَ فَنَحْنُ هُمْ قَالَ فَهَلْ قَرَأْتَ هَذِهِ الْآيَةَ - « إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » قَالَ بَلَى قَالَ فَنَحْنُ هُمْ فَرَفَعَ الشَّامِيُّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِنْ قَتَلَةِ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ لَقَدْ قَرَأْتُ اَلْقُرْآنَ فَمَا شَعَرْتُ بِهَذَا قَبْلَ الْيَوْم... ✍🏻 ابن زیاد لعنه الله دستور داد اسيران را با سر مطهر امام حسين عليه السلام بشام برند، جمعى كه با آن سر مطهر رفته بودند، گفتند كه شبها نوحه جن‌ها را تا صبح بر حسين (علیه السلام) مي‌شنيدند. گفته‌اند چون بشام رسيديم، روز روشن زنان و اسيران را وارد كردند، و اهل شام می‌گفتند: ما تا بحال اسيرانى نورانی مانند شما نديديم، شما چه کسانی هستید؟ سكينه دختر امام حسين علیهم السلام فرمود: ما اسيران خاندان پیامبریم. سپس آنها را بر سکوی مسجد كه توقفگاه اسيران بود بازداشتند، و على بن الحسين عليهم السلام هم جوان بود، شيخى از شاميان آمد و گفت: حمد خدای را كه مردان شما را كُشت و آشوب را خاموش كرد، و هرچه توانست به آنها بد گفت. چون سخن خود تمام كرد، على بن الحسين عليهم السّلام به او فرمود: تو قرآن نخواندى‌؟ گفت چرا. فرمود: اين آيه را خواندى: "قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ _ بگو از شما مزدى نخواهم جز دوستى خانواده‌ام." گفت: آرى. فرمود: ما مصداق این آیه‌ایم؛ فرمود: اين آيه را خواندى كه: "وَ آتِ ذَا الْقُرْبىٰ حَقَّهُ _ حق ذى القربى را بدهید؟" گفت آرى. فرمود: ما مصداق این آیه‌ایم. سپس فرمود آیا آیه تطهیر را خوانده‌ای؟! گفت آرى. فرمود: ما مصداق این آیه‌ایم. آن شامى دست به آسمان برداشت و سه بار گفت: خدايا من بدرگاهت توبه كردم. خدايا من بيزارم از دشمن آل محمد علیهم السلام و از قاتلان اهل بيت علیهم السلام، من قرآن را خواندم و تا كنون متوجه اين آيات نشدم ... 📓أمالی، صدوق رحمه الله، مجلس سی و یکم، حدیث ٣
6.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 محبت و عشق به اهل بیت علیهم السلام 🎤(ره): 🔹محبت و عشق به اهل‌بیت علیهم‌السلام است که باعث می‌شود انسان کل هستی‌اش را برای پذیرایی از زائران اربعین بیاورد. 🔹اینکه به زیارت اربعین می‌رویم و مجالس عزاداری برپا می‌کنیم، برای آن است که با مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام آشنا شویم و شباهتی به آن‌ها پیدا کنیم.
4.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 " زیارت اربعین امام زمانی " پیاده روی اربعین را از مسجد سهله شروع کنیم... 🎤 ┅✿ 🌴 ❀ 🌴 ❀ 🌴 ✿┅
امام صادق علیه السلام: 🔹 منْ أَتَى قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ مَاشِياً كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ . 🔸کسی که پیاده به زیارت حسین(علیه السلام) بیاید خداوند متعال برای هر قدمی هزار حسنه می‌نویسد و هزار گناه او را پاک می‌کند و هزار درجه او را بالا می‌برد. 📚 وسائل الشیعة (باب الرابع عشر) جلد ۱۴ صفحه ۴۴۰