📛 شبکه‌های سرّی و «استراتژی تنش» (١) 1️⃣ با گذشت سه دهه از ترورهای دههٔ ۶۰ به بازنگری دربارهٔ نقش #مجاهدین_خلق (منافقین) [و گروهک‌هایی مانند #فرقان] در حوادث پس از انقلاب نیاز داریم. 2️⃣ برخلاف گذشته، امروزه معتقدم که #کانون‌هایی_پنهان از مجاهدین خلق برای «عملیات‌های پوششی» استفاده کردند. 3️⃣ کانون‌هایی تلاش کردند مجاهدین خلق را به این سمت سوق دهند، البته با همدستی کامل خود #مسعود_رجوی، که از درون زندان قبل از انقلاب با این کانون‌ها همکاری داشت، تا مجاهدین را تبدیل کنند به #جریانی_پوششی که بتوانند تمامی #حرکت‌های_تروریستی را به نام آن استتار کنند. 4️⃣ قبول ندارم که همهٔ ترورهایی که شد کار مجاهدین خلق بود. بلکه آن‌ها را به این سمت بردند تا به پوشش بسیار بزرگی تبدیل کنند. 5️⃣ همین الان هم بعضی کارهای تروریستی به #منافقین نسبت داده می‌شود، در حالی که در مواردی قطعاً می‌دانیم که کار #کالت_رجوی نیست. 6️⃣ در مورد #فرقان نیز همین نظر را دارم، یعنی ترورهای فرقان کاملاً با نقشه و فکر انجام شد و گزینش چهره‌های هدف برای ترور، به‌ویژه #شهید_مطهری و #سپهبد_قرنی و #حاج_مهدی_عراقی، کاملاً هدفمند بود و هریک دلیل بسیار مهمی داشت. ✍️ گفت‌وگو با استاد عبدالله شهبازی 📛با ما همراه باشید در«کانال اندیشه آزاد» در شبکه های اجتماعی  👇 تلگرام👇 https://t.me/az_an10230 ایتا👇 http://eitaa.com/az_an10231 سروش👇 http://splus.ir/az_an10233 روبیکا👇 https://rubika.ir/az_an10234 بله👇 https://ble.ir/az_an10235 واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/CdejS9Lh8vM7mwIE79ryoW

📛 نگاه متفاوت اسلامی و غربی به یک جمله: «عقیده آزاد است»       #شهید_مطهری 🔹در دموکراسی‌ها مسئله عقیده و فکر را اصلاً به کلی از متن زندگی و از رکن زندگی خارج کردند و به صورت یک امر فردی و شخصی درآوردند. خیلی اسم خوبی هم گذاشته‌اند: «عقیده آزاد است»! 🔸این «عقیده آزاد است» به مفهومی که این‌ها می‌خواهند بگویند، یعنی عقیده اساساً ارزشی ندارد؛ یک امر شخصی فانتزی است. یک کسی به این دل بسته و خوش است که می‌خواهد گاو بپرستد و تو خوش هستی به این که خدا را بپرستی. هیچ فرقی نمی‌کند. همان طور یک نفر خورش قرمه سبزی دوست دارد و دیگری خورش قیمه. ✅ما اگر می‌گوییم عقیده آزاد است، به این دلیل است که عقیده را جبری نمی‌شود به مردم تحمیل کرد؛ چون عقیده انتخاب است؛ فرد باید با فکرش به یک اعتقاد برسد و بعد هم به آن، گرایش و ایمان پیدا کند. 🔹اگر می‌شد عقیده را هم به زور به کسی بدهند، می‌گفتیم عقیده هم باید اجباری باشد. مگر بهداشت و تعلیمات اجباری چه گونه است؟ چرا آنها که این همه روی دموکراسی تأکید می‌کنند، در مسئله تعلیمات اجباری هرگز یک ذره هم تردید به خودشان راه نمی‌دهند. اگر به آنها بگویید چرا آزادی‌اش را سلب می‌کنید، پاسخ می‌دهند آزادی‌اش را برای خیر و مصلحت خودش سلب می‌کنیم. 💢از نظر ما این که عقیده باید آزاد باشد، نه به دلیل این است که عقیده یک امر شخصی فردی است و ارزشی ندارد -که آنها اصلاً مبنای فکرشان این است - بلکه به این دلیل است که عقیده «اجبار بردار» نیست، مانند ملکات فاضله. هیچ کس را با کتک نمی‌شود «امین» کرد. می‌شود با کتک جلوی دزدی را گرفت، یعنی آدمی که خٌلقاً دزد است، از ترس دزدی نکند؛ اما نمی‌شود با کتک، کاری کرد که ملکه امانت در او پیدا بشود. 📗 استاد مطهری، مقدمه‌ای بر حکومت اسلامی، ص۱۰۲-۱۰۰ (با تلخیص) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 📛با ما همراه باشید در«کانال اندیشه آزاد» در شبکه های اجتماعی  👇 تلگرام👇 https://t.me/az_an10230 ایتا👇 http://eitaa.com/az_an10231 سروش👇 http://splus.ir/az_an10233 روبیکا👇 https://rubika.ir/az_an10234 بله👇 https://ble.ir/az_an10235 واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/CdejS9Lh8vM7mwIE79ryoW