📌روایت رو همکار محترم قضایی جناب مرادی ارسال کردند.( با کاربری خودشون) 📝که از امروز‌ ایشون هم جز کاربرانی هستن که امکان ارسال پیام رو دارن و امضای مطالب هم فعال شد که میتونید مشاهده کنید چه بزرگواری مطلب رو ارسال کرده.

توضیحی در خصوص روایتی که همکار محترم ارسال کردند. 📝سند روایت به این شرحه: علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان 🎤روایت بنا بر نظر جناب مجلسی دوم در کتاب مرآة العقول که شرح بر کتاب کافی جناب کلینی هست ، حَسَن هست.(۱) 👌که جزء دسته روایات مقبوله اما جناب مجلسی روایت رو صحیح ندونسته (صحیح روایتی هست که در اعلا مراتب توثیقه) و فقط حسن میدونه. ❌این نظر مجلسی ظاهرا به خاطر وجود ابراهیم بن هاشم هست یعنی‌ پدر علی بن ابراهیم که در سند روایت با تعبیر « عن ابیه» اومده چون توثیق صریح نداره و صرفا ممدوحه ( راوی شیعه بدون توثیق خاص) ✅اما با توجه به اینکه ابراهیم بن هاشم، شیخ اجازه علی بن ابراهیم یعنی پسرش بوده و شیخ اجازه بنا بر نظر رجالی ها(۲) دلالت بر توثیق میکنه و علاوه بر این ، اسم ابراهیم بن هاشم در اسناد کتاب تفسیر معروف قمی که برای خود همین علی بن ابراهیم( پسر) هست و این کتاب تفسیری توثیق عام داره(۳) لذا ابراهیم بن هاشم هم موثقه. 1⃣علی بن ابراهیم هم که آخرین راوی هست( روایت از امام شروع میشه لذا آخرین راوی میشه اولین راوی که در متن میاد البته خود جناب کلینی آخرین راوی هست که از علی بن ابراهیم نقل کرده) موثقه. 2⃣پدرش هم که وضعیتش مشخص شد. 3⃣حسن بن محبوب از اصحاب اجماع هست(۴) لذا هم خودش موثقه هم راوی قبل خودش رو موثق میکنه . 4⃣البته عبد الله بن سنان توثیق خاص و جداگانه هم داره ، پس سند صحیحه و نه صرفا حسن. 📌دقت بشه که روایت صرف قذف رو گفته که طبق اصل چهارم قانون اساسی مبنای تقنین قانون مجازات اسلامی هم هست🔰 ⚖ماده ۲۴۵ قذف عبارت است از نسبت دادن زنا یا لواط به شخص دیگر هرچند مرده باشد. ⚖ماده ۲۴۷ هرگاه کسی به فرزند مشروع خود بگوید «تو فرزند من نیستی» و یا به فرزند مشروع دیگری بگوید «تو فرزند پدرت نیستی»، قذف مادر وی محسوب می شود. ⚖ماده ۲۵۰ حد قذف، هشتاد ضربه شلاق است. #رجال #حدیث #تشریع_تقنین ___________ ۱)کتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول / مجلسی دوم/  جلد : 23  صفحه : 313 ۲)مراجعه بشه به کتاب رجالی مقباس الهدایة جناب مامقانی ۳) توثیق عام یعنی صاحب تالیفی که خودش صاحب جرح و تعدیله مثل علی بن ابراهیم یا مثلا مثل جناب شیخ صدوق یا دیگر محدثین که خودشون میتونستن شخصی رو توثیق کنن ، در ابتدای کتابش به صحت تمام رجال کتابش شهادت داده. علی بن ابراهیم در اول کتاب تفسیرش که معروف به تفسیر قمی هست بر وثاقت تمام رجالی که در کتابش آورده شهادت داده که یکی از این رجال پدرش ابراهیم بن هاشم هست که علاوه بر این عرض شد شیخ اجازه ش هم هست. ۴) اصحاب اجماع دسته خاصی از شاگردان ائمه سلام الله علیهم اجمعین هستن که وقتی اسمشون در سندی باشه بدون چون و چرا سند رو قبول میکنن( البته بنا بر مبنایی) چون این اشخاص روایت نمیکردن مگر از شخص موثق. ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza

🔰تکرار یک،شنبه🔰 هفته ها تکرار یک،شنبه است ما طی کرده ایم شنبه ها را تا به جمعه یک به یک قی کرده ایم در غروبِ جمعه قبرستان به یادم آورد ما جوانی را به راه دیدنش طی کرده ایم در فرار است آنکه دل در بند دنیا بسته است ما به سمت آتش و مرگ و خطر هی کرده ایم در میان ترسِ جان دادن در این بزمِ بلا اسبِ سرکش را ز خوفِ رفتنش پی کرده ایم غوطه ور در قیل و قالِ فقه و فتوایم ولی بر شهادت ارتماسی غسل از مِیْ، کرده ایم در قمیم و آروزی جنت و فردوس را در بهشت حضرت معصومه ما کی کرده ایم؟! #اللهم_عجل_فی_فرج_مولانا #شاعرانه_های_آقای_قاضی #بهشت_حضرت_معصومه #غزل_غروب_جمعه #اهل_قبور #مقیم_قم #انتظار ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza

ایـن بـرای آخرین بـار اسـت خواهش می کنـم! بوسه ام نیکی است ، اما باز پرسش می کنم!! گـفـتـه بودی : یا قـضـاوت یا وکـالـت می روی! ترم بعدی ثبتنام در سایت سنجش می کنم #مطلع_غزل #نیکی_و_پرسش #قضاوت #وکالت #سنجش #اختبار_شب_اول_قبر #چکش #ترازو #ادخال_السرور #اسرار_الدخول #صنعت_قلب #شاعرانه_های_آقای_قاضی #عاشقانه_های_آقای_قاضی 🔰شرح و اشارات🔰 ✔️دو بیت بالا ، مطلع غزلی برای قریب به ۱۵ سال پیشه. ✔️سراینده غزل در زمان انشاء در آکد و اشد وجوهِ احتیاط و احتراز از قضاوت بود اما مبتلای به قضاوت شد ! به قول مولوی : از قضا سرکنگبین صفرا فزود روغن بادام خشکی می‌نمود ( بعد ها راجع به اینکه ابتلای به قضاوت یعنی چی و چه کیفیتی و وضعیتی داره ، حرف میزنیم) ✔️راستی از اون چکشا و از اون ترازوها نه تنها در دادسرا بلکه در دادگاه هم به ما ندادن ، دست هیچکس دیگه از همکاران محترم هم ندیدم ولی جالبه که نماد دادگاه و قضاوت شده خلاصه به ما که ندادن لطفا مسئولین رسیدگی کنن. ✔️لطفا از دوستان هم برای عضویت در کانال دعوت بفرمایید. ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza

در سختی قاضی شدن (زجری که می کشیم ، اجری که می بریم!) 🛑1⃣ وکیع ضبی کتابی تحت عنوان اخبار القضاة دارد که در خصوص اخبار و احوالات ادوار مختلف از قضات سرزمین های مختلف است . 🛑2⃣وکیع و بسیاری از محدثین روایتی سخت درخور توجه و تامل را از وجود نورانی پیامبر خدا صلوات الله علیه و آله نقل کرده اند که در ادامه نقل می گردد. 🛑3⃣مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ (هر کس قاضی شود ذبح می شود بدون چاقویی) البته اگر ذُبِح را جواب اسم شرط «مَن» بدانیم معنا اینگونه است چرا که جواب شرط ولو فعل ماضی است لیکن معنا را به آینده می برد. والا معنی این است که ذبح شده است ! که در این صورت معنا شدیدتر می گردد. ❌4⃣ اشتباهی که در ترجمه این روایت نیز رخ داده است، برداشتی است که می گوید هر کس قاضی شود بدون چاقو سر بریده می شود و معنا این است قاضی بدون سر و صدا و آرام به قول معروف: با پنبه سر بریده می شود! حال آنکه روایت برعکس این ترجمه برای شدت ذبح قاضی است و معنای فراتری از آن است که نهایت معنای مذکور آورده می شود. لیکن برای درک این شدت در ابتدا باید مقدماتی ذکر شود:🔰 🛑⏹یکی از فروعات کتب و ابواب صید و ذباحه فقه این است که چاقو و نصل و به طور کلی هر چیزی که به وسیله آن سر مذبوح بریده می گردد ، باید تیز باشد!! در حکمت تشریع این فرع فقهی گفته شده است چون حیوان زجر آمیز کشته نشود و زودتر جان دهد!! 🛑⏹ زیرا با بریدن اوداج اربعه( چهار رگ حیاتی دور گردن )حیوان دیگر هیچ حسی را ندارد. 🛑⚖در اجرای احکام کیفری برای اجرای حکم سالب حیات( اعدام و قصاص) نیز در این خصوص مبحثی قابل تامل میتوان طرح کرد که جسته گریخته در دکترین نیز نقل شده است. 🛑⏹ فعل «ذبح» برای بریدن کامل اوداج اربعه و جدا شدن کامل سر حیوان به کار برده می شود. بر خلاف «نحر» که برای نحوه کشتن شتر است و آن با فرو کردن وسیله کشتن در گودی گلوی شتر ( و نه بریدن سر ) صورت میگیرد و معمولا شتر با دیدن خون به زمین میخورد. 🛑⏹ و فقها تصریح نموده اند بریدن سر شتر ( یعنی ذبح کردن) و نحر کردن گوسفند ( فرو کردن چاقو در گردن و نه بریدن کامل سر) باعث حرمت و حرام شدن گوشت حیوان می شود. 🔁حال به مبحث اصلی و ترجمه روایت برگردیم تا دقّتِ در شدّتِ آن مشخص شود: یک بار دیگر ترجمه را بخوانیم: 📛هرکس قاضی شود ذبح می شود و سرش بریده می شود آن هم بدون هیچ چاقویی .📛 🔞📛به بیان دیگر کسی که قاضی می شود ذبح می شود و سرش از تنش به صورت کامل جدا می شود اما بدون هیچ چاقویی و اساسا بدون هیچ شی برنده ای یعنی از حق اولیه کشته شدن و ذبح شدن هم محروم می گردد لذا این شخص زجر کش می گردد!! شرح و اشارات:🔰 📌از استعمال ماده « جعل» علی الخصوص به نحو فعل ماضی مجهول نیز می توان کراهت آمیز بودن قضاوت را برداشت کرد . کراهت نه به معنای کراهت احکام خمسه در قبال استحباب و غیره بلکه کراهت به معنای اکراه آمیز بودن آن است که در مطالب بعدی به توفیق الهی در این خصوص صحبت می کنیم . لیکن در همین حد گفته شود که اساسا اشخاص برای قضاوت به نحو اکراه آمیز تعیین و نصب و قرار داده می شدند که در برخی روایات تصریح گردیده لذا عمده افعال مستعمله در این باب با «جعل» ، « ولی» و ... می باشد با اینکه قضاوت نوعی حکومت است و هم سنخ حاکم است. 📌نکره بودن «سکین» و تلقی کلمه « غیر» به نفی، این معنا را متبادر می کند که هیچ شی برنده ای در کار نیست که تطبیق آن این است که اساسا هیچ راحتی در کار نیست چرا که روایت با« بغیر السکین» بیشتر تناسب داشت اما روایت به صورت نکره و «بغیر سکین »آمده است. ✨«خیر الناس قضاة الحق »✨ حالا معنی روایت فوق که با ترجمه صحیحی که سابقا گفته شد کمی آشکار می گردد. چرا که شهید ثانی در کتاب الحجِ کتابِ لمعه درخصوص افضلیت پیاده رفتن به حج نسبت به سواره رفتن به این روایت استناد می کند که: ✨ان افضل الاعمال احمزها✨ (قطعا بافضیلت ترین اعمال،سخت ترین آنهاست) 🔚قاضیِ حق، بهترینِ مردم است چون به صرف تصدی امر قضا به شدید ترین سختی ها متلبس گردیده است! لذا همینکه این قاضی در منصب قضا می باشد کفایت میکند که بهترین مردم باشد چرا که بهترین اعمال سخت ترین آن هاست و قاضی با تصدی امر قضا از ساده ترین فرع فقهی و حق اولیه هر مذبوح و کشته شده ای برخوردار است ، محروم گردیده است ! ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza

بودن یا نبودن؟! مساله این است!(۱) بین قاضی بودن و قاضی شدن مساله بین سر است و بین تن! فاعـلـــاتٌ فاعـلــاتٌ.....فاعلٌ مرد تنها بین این بسیار زن!!! ________ ۱)نمایشنامه هملت/پرده سوم/شکسپیر ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza

از ایـنـجـا رانــده ام امـّـا از آنــجــا نـمانـدم تا در آنـجا کربلا هست نـــرفـــتــم کــــربـلـا دارم بــــهـانــه که بر آمار شعبه مبتلـا هست #کربلا #دو_بیتی #جامانده #بهانه_آمار #شاعرانه_های_آقای_قاضی ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza

گفتم تو هم ای کاش چون باقی قضّات(۱) در اربـعـیـن مـی رفـتـی آخـر پیــش آقات امّــا نـرفتـم مـانده ام در شـعبـه تنـــــــــهـا(۲) خواهـان نیامد کرده ام تجدید اوقــــــات(۳) #کربلا #رباعی #جامانده #تجدید_اوقات #شاعرانه_های_آقای_قاضی ____________ ۱) معتل اللام یعنی کلمه ای که آخرین حرف اصلیش حرف علّه( الف ، یای، واو) باشه و قواعد اعلال صرف، روش اجرا بشه ، جمعش بر وزن فُعال باشه ، عین الفعلش مشدد نمیشه لذا جمع قاضی ، قُضات میشه ، و نه قضّات ، اما قضّات شاید غلط مشهور شده و برای اینکه وزن شعر اجازه نمی‌داد به تبعیت از این غلط و یا اختیار شاعری مشدد اومد. ۲)صنعت التفات: یکی از صنایع بدیعی( لفظی) که جمله از غیاب به تخاطب و یا برعکس تغییر پیدا میکنه که در سوره حمد هم استعمال شده. ۳) در صورتی که خواهان نیومده باشه و شرایط ماده ۹۵ ق.آ.د.م نباشه لذا جلسه تجدید میشه و دوباره خواهان و خوانده دعوت میشن.( معمولا این روزا خواهان و خوانده پرونده های ما هم رفتن کربلا لذا اینا درخواست تجدید جلسه میکنن که مشمول ماده ۹۹ میشن) ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza

بـایـد ســلـاحـت را بـدی دســت حـفـاظـــت افـشـانـه ات را هـم کـنـارش کـرده عـودت(۱) بــا ایــنـکـــه از بـالـا چـنــیــن دســتـــور آمــد امـّـا حـــفـــاظـــت زودتـــــر رفـــتــــه زیـــارت! #رباعی #زیارت_حفاظت #حفاظت_زیارت #ملزومات_سفر_زیارتی #شاعرانه_های_آقای_قاضی +عکس تزیینی و جهت حفظ شأن و کلاس است( کلت کمری از جنس طلا که توسط پلیس مکزیک پس از متلاشی کردن یک باند قاچاق انسان در مکزیکوسیتی به نمایش گذاشته شد ) _____ ۱)همین یه بیت اگه مجوز نداشته باشه! با رعایت قواعد تعدد ماده ۱۳۴ق.م.ا وفق بند پ ماده ۵ و بند ت ماده ۱۱ ق.م.ق.ا.و.م...( چه قانون درازی چون حروف اختصاریش یه تریلی شد حالا خوبه همه رو ننوشتم) به ترتیپ پنج الی ده و دو الی پنج سال حبس داره چون قاچاق رو طبق ماده یک همین قانون به خروج هم تعریف کرده و صرفا ورود نیست. ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza

شیخ طوسی رحمة الله علیه از قدمای فقها و محدثین در کتاب شریف تهذیب الاحکام که یکی از کتب اربعه شیعه می باشد و همچنین در کتاب مصباح المتهجد به سند خودش از امام حسن عسکری سلام الله علیه روایت نموده است: علامات المؤمنين:خمس صلاة الاحدي(۱) والخمسين، وزيارة الأربعين، والتختم في اليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. (۲) علامات مومن پنج چیز است : 🔵 {خواندن}پنجاه و یک رکعت نماز 🔴 زیارت اربعین 🔵انگشتر به دست راست کردن 🔵پیشانی بر خاک نهادن 🔵بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم روایت نیاز به شرح دارد که توسط علما صورت گرفته است اما در حد بضاعت نگارنده باید گفت : متعلق موضوعات در روایت فوق نیامده است ولیکن با قاعده تناسب حکم و موضوع می توان دریافت که منظور روایت چه می باشد. برخی منظور از زیارة الاربعین را زیارت امام حسین علیه السلام در روز اربعین می دانند . لیکن شیخ طوسی پس از این روایت در کتاب مصباح خویش بلافاصله تحت عنوان «شرح زیارة الاربعین» دعایی به عنوان زیارت اربعین آورده است. و در این دعا هیچ اشاره ای به استلام ضریح و یا قبر شریف نشده است و صرفا در انتهای دعای دو رکعت نماز دارد.(( یعنی چه بسا شامل جاماندگان از تشرف به حرم نیز می گردد) ______________ ۱)در برخی نسخ تهذیب الاحکام کلمه « الاحدی» در علامت اول نیامده است. ۲)تهذيب الأحكام جلد : 6  صفحه : 52/مصباح المتهجد صفحه : 788 ✍مرتضی داودی⚖ 🔰دعوتید به 🔰 @az_ghaza