فطرت عشق و تنفر؟! 🖤🤍 بدان كه از براى #قلب، كه مركز حقيقت #فطرت است، دو وجهه است: يكى: وجهه به عالم غيب و #روحانيت، و ديگر: وجهه به عالم شهادت و #طبيعت. و چون انسان وليدۀ عالم طبيعت و فرزند نشئۀ دنياست... از بدو خلقت در غلاف طبيعت تربيت شود و روحانيت و فطرت در اين حجاب وارد شود و كم كم احكام طبيعت بر آن احاطه كند، و هر چه در عالم طبيعت رشد و نماى طبيعى كند احكام طبيعت بر آن بيشتر چيره و غالب شود. 👶😡👿و چون به مرتبۀ طفوليت رسد با سه قوّه، هم آغوش باشد كه آن، قوّۀ #شيطنت، كه وليدۀ واهمه است، و قوّۀ #غضب و #شهوت مى باشد. و هر چه رشد حيوانى كند، اين سه قوّه در او كامل شود و رشد نمايد و احكام طبيعت و حيوانيت بر آن غالب شود، و شايد كريمۀ شريفۀ «لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِى أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» اشاره باشد به نور اصلى فطرت كه تخمير به يد قدرت حق تعالى شده و آن «احسن تقويم» است ؛ زيرا كه بر نقشۀ كمال مطلق و جمال تام است، و ردّ به «اسفل سافلين» اشاره به اين احتجاب به طبيعت، كه اسفل سافلين است، باشد. 🌥 و چون اين احتجابات و ظلمات و كدورات بر #نفس، غالب و چيره است - و كم اتفاق افتد كه كسى به خودى خود بتواند از اين حُجُب بيرون آيد و با فطرت اصليه، سير به عالم اصلى خود بنمايد و به كمال مطلق و نور و جمال و جلال مطلق برسد - حق تبارك و تعالى، به عنايت ازلى و رحمت واسعه، انبياء عظام - عليهم السلام - را براى تربيت بشر فرستاد و كتب آسمانى را فرو فرستاد تا آنها از خارج، كمك به فطرت داخليه كنند و نفس را از اين غلاف غليظ نجات دهند، و از اين جهت، احكام آسمانى و آيات باهرات الهى و دستورات انبياء عظام و اولياء كرام، بر طبق نقشۀ فطرت و طريقۀ جبلَّت بنا نهاده شده. 🕋 و تمام احكام الهى به طريق كلّى به دو مقصد منقسم شود كه يكى: اصلى و استقلالى، و ديگر: فرعى و تبعى است، و جميع دستورات الهيه به اين دو مقصد، يا بى واسطه يا باواسطه، رجوع كند. 😍 مقصد اوّل، كه اصلى است و استقلالى، توجه دادن فطرت است به #كمال‌_مطلق كه حق - جلّ و علا - و شؤون ذاتيه و صفاتيه و افعاليۀ او است كه مباحث مبدأ و معاد و مقاصد ربوبيات از ايمان باللّه و كتب و رسل و #ملائكه و يوم الآخره، و أهمّ و عمدۀ مراتب سلوك نفسانى و بسيارى از فروع احكام ؛ از قبيل مهمّات صلات و حج، به اين مقصد مربوط است، يا بى واسطه يا باواسطه. 🤮 مقصد دوم، كه عرضى و تبعى است، تنفّر دادن فطرت است از شجرۀ خبيثۀ #دنيا و طبيعت كه اُمّ النقائص و اُمّ الأمراض است، و بسيارى از مسائل ربوبيات و عمدۀ دعوت هاى قرآنى و مواعظ الهيه و نبويه و ولويه، و عمدۀ ابواب ارتياض و سلوك، و كثيرى از فروع شرعيات ؛ از قبيل صوم و صدقات واجبه و مستحبّه، و تقوا و ترك فواحش و معاصى به آن رجوع كند. 💠 و اين دو مقصد، مطابق نقشۀ فطرت است، چنانچه دانستى كه در انسان دو فطرت است: فطرت #عشق به كمال، و فطرت تنفّر از نقص. پس جميع احكام شرايع مربوط به فطرت است و براى تخلّص فطرت از حُجُب ظلمانيۀ طبيعت است. 📚جنود عقل و جهل، صفحه ۷۹ تا ۸۱ #امام‌_خمینی #اخلاق‌‌_عملی 〰〰〰〰〰〰〰 ❇️ شاید اینجا خودت رو پیدا کردی. 📜 @az_khod_a